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顧愷之
(東晉歷史人物)
鎖定
- 全 名
- 顧愷之
- 別 名
- 虎頭
- 字
- 長康
- 所處時代
- 東晉
- 民族族羣
- 漢族
- 出生地
- 晉陵無錫(今江蘇省無錫市)
- 出生日期
- 348年
顧愷之人物生平
顧愷之像(2張)
後人論述他作畫,意存筆先,畫盡意在;筆跡周密,緊勁連綿如春蠶吐絲。把他和師法他的南朝宋畫家陸探微並稱顧陸,號為密體,以區別於南朝梁張僧繇、唐吳道子的疏體。著有《論畫》《魏晉勝流畫贊》《畫雲台山記》,其中遷想妙得、以形寫神等論點,對中國畫的發展,有很大影響。存世的《女史箴圖》傳是早期的摹本,內容繪寫西晉張華所撰約束宮廷嬪妃的教誡。1900年八國聯軍侵入北京,被英軍從清宮劫去,現藏英國倫敦不列顛博物館。所傳的另一作品《女史箴圖》,乃宋人摹本。
顧愷之的作品,據唐宋人的記載,除了一些政治上的名人肖像以外,也畫有一些佛教的圖像,這是當時流行的一部分題材。另外還有飛禽走獸,這種題材和漢代的繪畫有聯繫。顧愷之畫了一些神仙的圖像,因為那也是當時流行的信仰。而最值得注意的是畫了不少名士們的肖像,這就改變了漢代以宣揚禮教為主的風氣,而反映了觀察人物的新的方法和藝術表現的新的目的,即:離開禮教和政治而重視人物的言論風采和才華。這表示繪畫藝術視野的擴大;從而為人物畫提出了新的要求——表現人的性格和精神特點。 在顧愷之的著作言論中,我們見到他反覆強調描寫人的神情和精神狀態。顧愷之和陸探微、張僧繇是南北朝時期的三位最重要畫家,代表了漢代美術得到迅速發展和成熟的人物畫藝術。唐代張懷瓘對其畫評價甚高,雲:"張僧繇得其肉,陸探微得其骨,顧愷之得其神。"
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顧愷之主要成就
顧愷之全身像(3張)
顧愷之在繪畫理論上也有突出成就,今存有《魏晉勝流畫贊》《論畫》《畫雲台山記》3篇畫論。提出了傳神論、以形守神、遷想妙得等觀點,主張繪畫要表現人物的精神狀態和性格特徵,重視對象的體驗、觀察,通過遷想妙得來把握對象的內在本質,在形似的基礎上以形寫神。顧愷之的繪畫及其理論,為中國傳統繪畫的發展奠定了基礎。
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顧愷之人物評價
顧愷之知識淵博而有才氣,在中國古代畫史上聲名顯赫。擅長詩賦、書法,尤其精通繪畫。工人像、佛像、禽獸、山水等。畫作《女史箴圖》《洛神賦圖》《列女仁智圖》《斫琴圖》等堪稱珍品。在繪畫理論方面,顧愷之也提出了“傳神寫照”“以形寫神”“遷想妙得”等觀點,重視體驗觀察,主張通過繪畫表現人物的內在精神狀態。
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顧愷之博學多才,世人評價他“三絕”——“才絕”“畫絕”和“痴絕”。顧愷之的畫師法衞協而又有所變化,畫有敷染容貌,以濃色微加點綴,不求暈飾;筆跡周密,緊勁連綿,如春蠶吐絲,春雲浮空的特點。史有以曹不興、顧愷之、陸探微、張僧繇合稱“六朝四大家”。精通畫論,其“遷想妙得”、“以形寫神”等論點,對我國傳統繪畫的發展,影響很大。
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顧愷之沉醉於藝術文學,淡於名利地位,以“痴黠參半,明哲保身”的處世哲學,以達到他藝術最高的成就。
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顧愷之個人作品
顧愷之畫跡甚多,有《司馬宣王像》《謝安像》《劉牢之像》《王安期像》《阮脩像》《阮咸像》《晉帝相列像》《司馬宣王並魏二太子像》《桂陽王美人圖》《盪舟圖》《虎豹雜鷙鳥圖》《鳧雁水鳥圖》《廬山會圖》《水府圖》《行三龍圖》《夏禹治水圖》等。顧愷之作品真跡沒有保存下來。相傳為顧愷之作品的摹本有《女史箴圖》《洛神賦圖》《列女仁智圖》等。《女史箴圖》,絹本,淡設色,藏英國倫敦不列顛博物館,多數人認為是唐代摹本。
- 《斫琴圖》
《斫琴圖》是宋代摹本之一。此圖雖不及《洛神賦圖》有名,也不及《洛神賦圖》更具代表性,但在風格特徵上仍凸現出顧愷之的千古一絕。這幅圖描繪的是古代文人學士制琴的場景。
- 《女史箴圖》
"女史"指宮廷婦女,"箴"則為規勸之意。晉初惠帝時,賈后專權,極妒忌,多權詐,荒淫放恣。文人張華便以歷代賢記事蹟撰文《女史箴》以為鑑戒,被當時奉為"苦口陳箴、莊言警世"的名篇。才華橫溢的畫家顧愷之便將此名篇分段,一段一段畫成畫,並將相在箴文題於畫側,中國歷史上的曠世名作《女史箴圖》由此問世。
《女史箴圖》有兩個絹本,一本藏故宮博物院,專家認為是南宋摹本,藝術性較差;另一本藝術性較強,更能體現顧愷之畫風與《女史箴圖》原貌,專家認為可能為唐人摹本。原本為清宮所藏,遺憾的是國貧民弱,連累國寶受難,此摹本存大英博物館(Tje British Museum,London,England)。
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- 《洛神賦圖》
顧愷之《洛神賦圖》全圖(3張)
顧愷之軼事典故
顧愷之痴迷
顧愷之出世沒多久,他的母親就去世了。顧愷之因其他小朋友都有母親,惟自己沒有。他便纏着父親不放,問:“我為什麼沒有母親”父親説,你怎麼會沒有母親呢。顧愷之窮追不捨:“那我的母親長得什麼模樣。”父親只好耐着心思給他描述。顧愷之就是憑藉父親的描述,一次又一次地給母親畫像。每次畫好之後,他都要問父親像不像,父親總是在肯定之後,表示遺憾。但顧愷之不氣餒,仍然畫筆不輟,只到父親兩眼放光,説“像,像極了”,他才滿意地放下畫筆。他的母親就這樣在他的心裏永生了。
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顧愷之痴黠
《晉書·顧愷之本傳》記載:嘗悦一鄰女,挑之弗從,乃圖其形於壁,以棘針釘其心,女遂患心痛。愷之因致其情,女從之,遂密去針而愈。文人雅士多情感豐富,喜女、戲女是常有之事,自古至 今,概莫例外。顧愷之雖痴,卻工於心計。
顧愷之痴智
《世説新語》説顧愷之吃甘蔗一反常態。別人從最甜的地方吃起,不甜了就扔掉,而顧愷之吃甘蔗從末梢吃起,越吃越甜,漸入佳境。顧愷之倒吃甘蔗節節甜藴含了深厚的生活哲理,不能不説是人生的大智慧。
顧愷之史籍記載
《晉書·列傳第六十二·文苑·顧愷之》
顧愷之,字長康,生於晉陵的無錫。顧愷之的生平事蹟,古蹟上記載的不多,其中可以憑信的,就是散見於劉義慶的《世説新語》檀道鸞的《續晉陽秋》;丘淵之的《文章錄》許嵩的《建康實錄》以及《晉史》的中興等。其次就是集錄於《晉書·文苑傳》中的《顧愷之本傳》。在畫史方面,就是張彥遠的《歷代名畫記》《宣和畫譜》幾種。
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顧愷之家族成員
- 參考資料
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- 1. 中國畫祖東晉三絕畫家顧愷之 .通南京網.2012-09-06[引用日期2013-02-27]
- 2. 傳世名畫 精美絕倫 .新浪網.2012-08-01[引用日期2015-05-01]
- 3. 東晉著名畫家顧愷之《洛神賦圖》的創作心境 .人民網.2017-09-26[引用日期2017-11-16]
- 4. 六朝美術 .中國輝煌藝術網.2015-05-01[引用日期2015-05-01]
- 5. 顧愷之的極致人生 .中國民族宗教網.2012-02-04[引用日期2015-05-01]
- 6. 顧愷之簡介 .中華書畫網.2015-04-30[引用日期2015-04-30]
- 7. 洛神賦圖 .數字中國.2015-05-01[引用日期2015-05-01]
- 8. 顧愷之三絕 .深圳報業集團官網.2008年12月29日[引用日期2015-05-01]
- 9. 東晉時期著名畫家顧愷之-晉朝人物轉 .塵土歷史網.2009-9-8[引用日期2015-05-01]