藝術文學

藝術文學作為高等教育中的一個專業，經教育行政部門批准，由瀋陽音樂學院創立於2005年。其主體是戲劇影視文學，包括各種戲劇、小品、電影、電視劇本的寫作與評論，歌詞、曲藝唱詞、串聯詞、解説詞的寫作與評論。還包括海報、節目單、藝術簡歷、曲目簡介、劇情梗概等藝術應用文的寫作。

文學是用語言文字形象化地反映客觀現實的藝術，包括小説，詩歌，戲劇等.

文學是指用文字美去反映客觀事實，和用文字去進行藝術創作，如小説，詩歌等，還有文學是能給人帶來精神意義的

所謂文學，是以語言文字為工具形象化地反映客觀現實的藝術，包括： 戲劇（劇本），詩歌，小説，散文等等 ...文學是人學，是慾望之學，是燃燒的火焰，是火焰被熄滅時痛苦的呻吟和殘留的嫋嫋青煙.它是快樂中的痛苦，絕望中的希望，渺小中的偉大，黑暗中的光明，是我們的生存表象和我們的生存本質之間的一種微妙的聯繫.支配我們對這種聯繫去進行深入挖掘的，是我們對於人性的真正關懷，而在這種不斷被提純的抽象的關懷中，將能夠體現一種更嚴格意義上的人道主義……

什麼是文學？文學即文字之學，是以人類語言為媒介的精神創作成果的總稱。此乃定義。

再談本質，語言是一種“理論”“精神”，而文學則是建立在精神的基礎上的，所以它是用理論構建的理論，用精神繪製的精神。

意義：它是一種表達人的主觀意識的藝術手段。

筆者認為：人學和社會學的結合就叫文學！

所謂文學，是以語言文字為工具形象化地反映客觀現實的藝術，包括： 戲劇（劇本），詩歌，小説，散文等等 ...文學是人學，是慾望之學，是燃燒的火焰，是火焰被熄滅時痛苦的呻吟和殘留的嫋嫋青煙.它是快樂中的痛苦，絕望中的希望，渺小中的偉大，黑暗中的光明，是我們的生存表象和我們的生存本質之間的一種微妙的聯繫.支配我們對這種聯繫去進行深入挖掘的，是我們對於人性的真正關懷,而在這種不斷被提純的抽象的關懷中，將能夠體現一種更嚴格意義上的人道主義……

文學就是語言表達的藝術，用文字將意識實體化，並與人分享，獲得共鳴或是反對。其實，藝術本來就是不真實的、存在於意識而無法很好的闡釋、解析的，否則那就不是藝術。其實比起什麼是文學來，文學的意義更加難以解答，但是隻要它存在着，就有它存在的意義和影響。每個人都可以對文學有不同理解，就好比一萬個人看見今晚白濛濛的一彎月亮會有一萬種不同感受一樣。希望你不要深究什麼是文學，你不會找到最準確的答案，只有最基本的簡單概念。我相信你也是藝術的，但願我們在藝術的道路上勇往直前，不失真我。

中外古代都曾把一切用文字書寫的書籍文獻統稱為文學。現代專指用語言文字塑造形象以反映社會生活、表達思想感情的藝術，故又稱“語言藝術”。中國魏晉南北朝時期，曾將文學分為韻文和散文兩大類，現代通常分為詩歌、散文、小説、戲劇、影視文學等體裁。在各種體裁中又有多種樣式。

《論語·先進》：“文學，子游、子夏。”邢炳疏：“若文章博學，則有子游、子夏二人也。”亦指教貴族子弟的學科。《宋書·雷次宗傳》：“上留心藝術，使丹陽尹何尚之立玄學，太子率更令何承天立史學，司徒參軍謝元立文學。”

元結《大唐中興頌序》：“非老於文學，其誰宜為？”

漢代置於州郡及王國，或稱“文學掾”，或稱“文學史”，為後世教官所由來。漢武帝為選拔人才特設“賢良文學”科目，由各郡舉薦人才上京考試，被舉薦者便叫“賢良文學”。“賢良”是指品德端正、道德高尚的人；“文學”則指精通儒家經典的人。魏晉以後有“文學從事”之名。唐代於州縣置“博士”，德宗時改稱“文學”，太子及諸王以下亦置“文學”。明清廢。

①左聯機關刊物之一。1932年4月25日在上海創刊。半月刊。刊有馮雪峯、瞿秋白關於大眾文學的文章。僅出一期，即被國民黨政府查禁。②文學刊物。1933年7月在上海創刊。月刊。鄭振鐸、傅東華、王統照先後任主編。發表文學創作與文學理論，是30年代影響較大的文學刊物。1937年11月出至第九卷第四期停刊，共出五十二期。

文學就是語言、形象、情感。當然不同的人、不同的時代都對文學有不同的認識。包括現在很多寫法，包括很多看法，不一樣的分化，其實根子就在對文學觀、對文學的基本看法是有區別的。所以我覺得對文學只要抓住最根本的幾個點，其它根據自己的理解，怎麼樣理解我覺得都可以。

二、從我個人來説，我很少考慮這樣的問題，關於文學是什麼的問題，我覺得考慮這個問題是很不實用的一個問題，就像我們天天生活，沒有必要考慮人是什麼樣的問題。但是一定要問文學是什麼，我覺得對我來説這個問題是要反着問的，文學不是什麼？

第一個定義中提到了“情感”和“根子”兩個詞組，就感覺他説出了文學的絕大部分東西。

第二個是被“不是什麼”所吸引。有的時候不必對任何事物都追根溯源，累不累！來世一遭，就那麼短短几十年，其間要是有什麼東西對自己有用，對別人也有用；自己喜歡，別人也非常喜歡。我們就拿來用好了，何必考慮那麼多呢。所以我更看重上面的第二種説法。

⒈ 文學是以語言為材料或媒介的藝術

文學語言和科學語言、日常語言有所差別

科學語言是實指的 符號=所指 （玫瑰=玫瑰）

文學語言是感性的 符號＞；所指

日常語言是實用的、較隨意的

文學語言是精密的、自我集中的

語言與其它藝術媒介不同

語言更有內涵性、更富傳統

文學語言：不直接訴諸形象，但更有暗示力

文學比其它藝術在題材上更具創造性、綜合性

⒉什麼是文學創造的藝術

文學語言的特質在自我集中、非直指的

文學是用語言創造一個獨立的世界

活為參照，但往往超越平常生活

⒊文學是情感的象徵，或情感的形式

文學表現人類對生活、事物所產生的情感 (feeling)

情感被客觀化，成為形象、形式，可被觀賞

⒋文學的定義和價值由讀者決定

依據慣例判斷文學特質

文學使人愉悦

文學是最有價值的寫作

西漢時期，學校的負責人不是叫校長或教官，而是稱“文學”，即負責人稱為張文學、李文學等。

漢武帝為選拔人才，特設“賢良文學”科目，由各郡每年舉薦人才上京考試，被舉考者便叫“賢良文學”。“賢良”是指品德端正、道德高尚之人；“文學”則指精通儒家經典的人。

魏晉後期，“文學”一詞成為語言藝術的專用名詞。史書上記載的曹丕“好文學”，以著述為務，即是現今所指的文學含義。