洪荒流

2006年小説《佛本是道》大紅，作者封神，讓洪荒流與《凡人修仙傳》所開闢的“凡人流”、《飄渺之旅》所開創的“修真流”、《無限恐怖》開闢的“無限流”等並列成為玄幻小説中最有影響的流派。 ^[1] 

以洪荒為背景，通常會引起讀者對小説的閲讀興趣，因為對那個時代的不瞭解，因而對其充滿幻想，所以，作者們正是抓住讀者這一特點，不斷地創作相關小説。小説中往往把大道、天意作為關鍵詞。其中修煉者大多以成聖，證得混元道果為最終目標。盤古三清（太上老君、元始天尊、通天教主）、西方二釋（接引道人、準提道人）以及地母一皇（女媧娘娘）成為這類小説中的代表性人物。洪荒流小説大多為某青少年穿越、重生於洪荒初期，混沌初開的年份，隨後不斷修煉升級的故事。

鴻鈞位於紫霄宮，有陰陽消長，輪迴生滅之功果，是以每隔十二萬九千六百億年，便有一場殺劫，消了因果，再定乾坤。

有佛門中的三千大千世界説法，也有道門中的三千大道説法，但絕無“三千神魔”這種説法。“三千”是虛詞，只是一概稱，表示法門很多，不可計數的意思，只要是可以得道，都是道法之一。每人都有每人的道。所謂道法三千、條條通大道，終點都是天道，並非正好有三千條道。即便正好三千，也不過是道之數，也絕無“魔”之説。

反駁觀點：鴻鈞原本就是《封神演義》中的人物，而闡教十二金仙這個並稱也是出自於港漫，十二祖巫的人物出自《山海經》，但《山海經》無“十二祖巫”説法，甚至連盤古化三清也是《佛本是道》原創的。這些原本就不完全屬於中國古典神話，創始元靈、三千神魔的出現也未嘗不可，洪荒小説本身是對中國神話的一種二次創作。

設定：道祖之敵，因一己之私而挑撥三族紛爭的魔教鼻祖。吸收西方洪荒大地之靈氣，以及龍鳳麒麟三族精血怨氣，並和鴻鈞爭奪最初的聖位。

在中國神話中，計都、羅睺則是‘九曜’中的兩個。九曜星君即：太陽星君、太陰星君、金德星君、木德星君、水德星君、火德星君、土德星君、羅睺星君與計都星君。在《西遊記》裏，孫悟空鬧天宮時，託塔李天王點將迎戰，九曜就是和二十八宿排在一起的，地位不高。

反駁觀點：不過，就如同洪荒流小説普遍設定太上老君是老子的意思一樣，羅睺星君與魔祖羅睺也不可以想當然的當成是一個設計。

太清太上老君：三清之長，道德天尊，玄都道祖，位居三十三天外的太清境－大赤天 ^[3]  －大羅山－玄都洞－八景宮。對任何事情都是持任其發展的態度，即無為，又無所不為。與二師弟元始天尊共掌闡教 ^[4]  ，就連所創之人教也與元始闡教相交甚密，在封神之戰時助元始闡教聯合共同覆滅通天截教。 ^{[2]  [5]} 

玉清元始天尊：三清之首，創立闡教，闡教教主。位居三十三天外的玉清境－大羅天 ^[6]  －崑崙山－麒麟崖－玉虛宮。乃是六大聖人中最高傲、最可怕的存在，從不把除了太上老君之外的其餘四位聖人放在眼中。向來以足智多謀、心狠手辣著稱。為人處事看似處處退居幕後，實則暗自操控一切、掌握全局。

上清通天教主：三清之一，創立截教，截教教主，蓬萊大宗師。位居三十三天外的上清境－禹余天 ^[5]  －蓬萊島－紫芝崖－碧遊宮。性情衝動，火氣不消。在封神之戰時，被元始天尊與太上老君聯合西方二聖接引、準提算計，截教道統元氣大傷。因誅仙劍陣後戰敗欲要重煉洪荒，被鴻鈞賜罰禁閉中。 ^[7] 

接引道人：西方大教主，位居三十三天外的極樂世界 ^[8]  －靈山-雷音古剎。阿彌陀不爭，故不敗。長年累月不曾離得清淨之所。後來受人之約，三顆舍利取下戮仙門，聯合準提與老子、元始共破誅仙陣。

準提道人：西方二教主，位居西牛賀洲－靈台方寸山－斜月三星洞。為了能振興西方教，不惜放下聖人身段，四處奔波。準提道人是一個開明人士，多次來到東土度化有緣人，對東方道教頗為了解，又是西方教的二教主，對佛學文化自然更是瞭如指掌，可謂佛道兼修。根據夢入神機的《佛本是道》的設定，其佛法不如阿彌陀佛，道法不如盤古三清；因為佛教沒有三大無上至寶鎮壓氣運，因此先天根性不足，故而收孫悟空（靈明石猴）為徒傳其衣缽，討得女媧娘娘歡心，而令佛教氣運大盛。

女媧娘娘：至人媧皇，妖教教主，是六位天道聖人之中最先成聖的存在，也是聖人中唯一的女聖人 ^[7]  （女性表象，聖人皆為混沌，本質上無雌雄陰陽之分）。 ^[2]  受鴻鈞三大使命之造物使命，擁有三大不世之功其一：摶土造人、演化萬物，登為萬靈之宗。居於位居三十三天外太素天－慄廣之野－媧皇宮。大隱於天，不問大教，冷眼觀三界。

人間界中，祖巫好戰，共工與祝融因水火不相容，在不周山大戰，雙雙身損，其間共工怒觸不周山，天柱斷，女媧熔鍊五彩石補天。封神之戰，紂王題詩褻瀆女媧清譽，女媧震怒之下，派軒轅墳三妖使殷商王朝失去江山 ^[9]  ，又讓靈珠子接“玉虛法旨”下界投胎轉世，助武王伐紂。

注：《山海經·大荒西經》：“有神十人，名曰女媧之腸，化為神，處慄廣之野，橫道而處。”女媧族後裔處於慄廣之野，這是有可靠依據的。 ^[10] 

設定：青出於藍勝於藍創造出脱離設定龍漢初劫的兇獸量劫，四凶（饕餮、混沌、檮杌、窮奇）為部下，神逆最早得道的兇獸自號獸皇。（注：大部分此流派小説中會設定兇獸來自混沌魔神的怨氣和天地之間的靈氣結合形成兇獸，殘暴無智慧未脱離矇昧姿態，只有達到一定境界才擁有智慧。而且此兇獸量劫一般屬於第一量劫，註定被先天三族所取代）具體來歷不可考究。有此設定的小説列《洪荒大道尊》等。 ^[11] 

設定：三清祖巫尊盤古為父神，三清依靠立教功德，引發開天大功德成聖；女媧依靠先天息壤、三光神水造人成聖；接引準提立佛教，許下諸多宏願得大功德成聖。

某些網友設定：在先天至寶太極圖、盤古幡、混沌鍾之上，還有混沌至寶，諸如開天神斧、闢地鑿、創世青蓮、造化玉碟、混沌珠等。

《封神演義》原著只有太極圖、盤古幡，並無混沌鍾（混沌鐘的設定源自東皇鍾，而東皇鍾是大宇公司旗下游戲《軒轅劍》系列原創的十大神器之一，並非出自古典小説或中國神話）也無先天至寶、先天靈寶的等級劃分。因此混沌至寶也只能算是一種創新設定，和先天至寶、先天靈寶一樣，算是網絡小説界的獨有設定，獨立於中國神話之外。

東皇太一：太古洪荒天庭的東皇，執掌混沌鍾，鎮壓三界，掌控宇宙。實力直追大道聖人，為真正的“聖人之下第一人”（部分小説），後巫妖大戰和帝俊一起隕落。

妖皇帝俊：太古洪荒天庭的妖皇，執掌洛書河圖，太一的兄長，並從其中推演出了周天星斗大陣和混元河洛大陣，後巫妖大戰與太一一起隕落。

十二祖巫：帝江、共工、祝融、蓐收、句芒、后土、玄冥、強良、奢比屍、燭九陰、天吳、龠茲。

昊天天帝：東皇太一和妖皇帝俊在巫妖大戰中隕落，鴻鈞童子昊天接任天帝一職，掌控三界。

瑤池王母：東皇太一和妖皇帝俊在巫妖大戰中隕落，鴻鈞童女瑤池接任天后一職，掌控三界。

紅雲老祖：是天地初開後天地間第一朵紅雲得道，紅雲天性良善，樂於助人，在洪荒中交友極廣，鴻蒙時聽道的大神通者多與其相善，更是有一位與世同君的鎮元子為其至交好友，但也是洪荒第一倒黴之人，擁有九九散魄葫蘆。

鎮元子：混沌之時便存在的大神通者，與聖人共同在紫霄宮中聽道祖鴻鈞傳道。人間界破碎之後，前往地仙界尋找適合生存的地方，人稱“地仙之祖”。居於五莊觀。擁有先天靈根人蔘果樹、地書（山海經），又有三藏真經中的談地真經，地位極高，法力極大，實力極強。

冥河老祖：在幽冥血海中，天生孕育了一個胎盤，後成為冥河教祖，其生而伴有兩劍，曰元屠、阿鼻。有大神通，演阿修羅一族。擁有十二品業火紅蓮、修羅旗，玄元控水旗。部下有四大魔王（自在天波旬、大焚天、欲色天、濕婆）、四大魔將（因陀羅、毗濕奴、魯託羅、鬼母）、萬千阿修羅族等。

九鳳：祖巫強良的妹妹，同時又是祖巫玄冥的弟子，修習玄冥大法。巫妖大戰後煉化七殺、破軍、貪狼三顆遠古星辰，有大法力。

鯤鵬祖師：太古洪荒天庭中的妖師。

1、道有陰陽之分，事有對錯之分，人有男女之分，寶有先後之分。法寶大體上有且只有兩種分類：先天、後天。根據特性和強弱，也分為至寶和靈寶。一般情況下，先天強於後天，至寶強於靈寶。

2、先天法寶是指開天闢地之前便已存在的法寶，為鴻鈞道祖分寶巖上的法寶（開天闢地之前）。後天法寶是指開天闢地之後才出現的法寶。判斷法寶是先天還是後天，關鍵在於是否存在於開天闢地之前。

3、在不少洪荒流小説中，法寶只有先天和後天之分，開天闢地之前存在的為先天法寶，開天闢地及之後出現的為後天法寶。但是隨着洪荒流小説的增多，部分洪荒流小説中把開天之前定義為混沌,隨之出現了“混沌至寶”、“天道奇寶”這些超越先天至寶之上的法寶。至於“混沌至寶”、“天道奇寶”到底屬不屬於先天，這得看每部小説的設定，筆者不做評價。

（開天闢地之前便已存在的法寶）

三大先天至寶：盤古幡、太極圖、混沌鍾。（開天闢地之前就已經存在，不可能是開天斧所化）

三大先天至寶是所有法寶的極致，是世間最強法寶，其上不存在更強的法寶，這是從定義出發的既定法則。另外，道祖鴻鈞在分寶崖分寶是在開天闢地之前。

弒神槍

先天殺戮至寶，擁有混沌至寶之下的第一攻擊力，魔祖羅睺的法寶，可以吸收煞氣強化，巔峯狀態能與造化玉碟一拼，羅睺死後不知所蹤。

五大杜撰至寶：開天斧、闢地鑿，混沌青蓮、造化玉牒、混沌珠。

（開天闢地時，或開天闢地之後出現的的法寶）

天地玄黃玲瓏寶塔：後天第一功德至寶，太上老君的防身至寶。乃是盤古開天后，大道玄黃之氣與盤古開天功德融合所化。共有四十九層（天道之數）。此寶無視任何攻擊，一旦祭出便是"立於不敗之地"。

金剛鐲：後天功德至寶，太上老君化胡為佛時煉製的一件無上寶物。此寶祭出：可收諸天一切寶物、兵器，地水火風俱不能傷害。

造人鞭：後天功德至寶，女媧娘娘摶土造人之際，採用野生藤蔓引緪繩人時煉製的一件功德聖器。乃第一件鎮守人族氣數之寶，可使人族氣運與自然氣數調諧共處，天人合一，亦可打人族氣運，鞭廢人皇。凡人族之人，皆受剋制。

（人族若捱上一鞭，哪怕證得準聖果位，依舊化為一杯黃土。）

誅仙四劍：先天至寶，分別為誅戮陷絕四劍，曾為羅睺的法寶，與誅仙陣圖可佈下誅仙劍陣，羅睺曾用此陣擊殺陰陽、乾坤，與鴻鈞一戰品質跌落至先天靈寶，羅睺死後，鴻鈞在分寶時贈予通天，劍陣需要四個與佈陣者有同樣的修為的人方可破陣

（由於靈寶過多，所以在這裏不作詳細的先天、後天之分了。總之，先天與後天的區分依據是：在開天闢地之前是否已經已存在）

太上老君：蟠龍扁拐、九龍金杖、離地焰光旗、混元一氣太清神符、八卦爐、乾坤圖、八景宮燈、、羊脂玉淨瓶、紫金紅葫蘆、幌金繩、七星劍、芭蕉扇（陽）、太歲鞭、無字天書、玄都天犁、崆峒印、五光匣、日月神鏡、飛雲鐧、天意刀、須彌壺、酆都死箍、老君人教碑、號天鍾、龍鳳琴。

元始天尊：諸天慶雲、血符索命書、落寶金錢、玉虛琉璃燈、玉清聖令、太極符印、虛無盒、封神榜、無字天書、打神鞭、八寶琉璃瓶、崑崙鏡、戊己杏黃旗、陰陽爐、忽雷琴、星雲棍、青玉葫蘆、納天袋、乾坤扇、玄天綾、三光神水、天機讖、噬靈針、鎮妖塔、無極鐲、元始闡教碑。

通天教主：青萍劍、’混元拂塵、上清寶珠、陰陽兩儀燈、金鳳簪、龍吟簫、指命刀、天花妙墜旗、九龍鼎、星辰圖、風雷剪、紫電錘、漁鼓、輪迴鏡、藏仙圖、玄黃葫蘆、山海圖、穿心鎖、如意囊、六魂幡、通天截教碑。

接引道人：接引寶幢、十二品功德金蓮、青蓮寶色旗、七寶千葉金蓮、八寶功德池。

準提道人：加持神杵、六根清淨安樂杆、寂滅法輪、白蓮、苦海、菩提木、舍利子、絲絛、瓔珞、 傘蓋、花貫、幡幢、金弓、魚腸。

女媧娘娘：寶蓮燈、山河社稷圖、紅繡球、縛妖索、七星挽月鞭、造人鞭、七口天芒神刀、三炫環、九天息壤、五口瓊蟄離光剪、四寶劍、無極傘、定天簪、飄渺纏天帶、九彩霓裳、靈秀飄衣、靈泉寶玉、招妖幡、壓火鉗、四海瓶、天地烘爐（煉天爐、造物仙鼎）、無雙紫玉輪、姻緣薄、三生石、煉妖壺、混沌陰陽五靈珠（混沌水靈珠、混沌火靈珠、混沌雷靈珠、混沌風靈珠、混沌土靈珠、混沌聖靈珠、混沌魔靈珠）、天蛇杖、聖靈披風、女媧血玉、女媧玉針、女媧石、金葫蘆、天媧妖教碑、輪迴紫玉蓮台。

其它仙人：芭蕉扇（陰：鐵扇公主所有）、靈柩燈（燃燈道人）、河圖洛書（帝俊，伏羲）、十二品蓮台（十二品功德金蓮：接引道人、十二品業火紅蓮：冥河老祖、十二品滅世黑蓮：羅睺魔祖）、先天五色旗（中央戊己杏黃旗：元始天尊、東方青蓮寶色旗：接引道人、南方離地焰光旗：太上老君、西方素色雲界旗：王母娘娘、北方玄元控水旗）、弒神槍（羅睺魔祖）、山河社稷圖（女媧娘娘）、七寶妙樹（準提道人）、紅繡球（女媧娘娘）、加持神杵（準提道人）、接引寶幢（接引道人）、六根清淨安樂杆、聚寶盆（多寶道人）、吐寶金蟾（多寶道人）、龍虎如意（金靈聖母）、四象塔（金靈聖母）、趕山鞭（無當聖母）、日月珠（龜靈聖母）、金蛟剪（三霄娘娘）、混元金斗（三霄娘娘）、二十四顆定海珠（燃燈道人）、混元錘（烏雲仙）等等。

大道聖人通天教主執掌。主宰大道殺伐的無上陣法，乃大道第一殺伐大陣。通天截教的立教至寶、護教大陣。由誅仙四劍（誅仙劍、戮仙劍、陷仙劍、絕仙劍）與誅仙陣圖組合而成。一位聖人佈陣，非四位聖人齊聚不破。劍陣之中殺機無限、兇險萬重，非大道聖人一入此陣頃刻化為飛灰。

鴻鈞老祖在分寶巖上將四把誅仙劍賜給三清之一：通天教主。

周天星斗大陣是妖皇帝俊自河圖洛書中悟得，合天上三百六十五星辰之力，再加太陽星與太陰星為主星，河圖洛書為陣眼，深邃無比，殺氣瀰漫。

佈置此陣，需要煉製三百六十五杆大周天星辰幡，對應上天的三百六十五顆主星辰，然後還需要一萬四千八百杆小周天星辰幡，對應一萬四千八百顆副星辰。再配以億萬神魔之力，一神魔代表一顆星辰，就可組成威力絕倫的周天星斗大陣。

三百六十五杆大周天星辰幡為根，一萬四千八百杆小周天星辰幡為幹。億萬神魔為枝葉。以周天星辰之力聯繫在一起，可見其威力和威勢是多麼的浩大。

陣眼：河圖、洛書。

此陣法相傳乃是上古妖皇東皇太一根據後天之數所創，鎮守天界大陣之一，全陣是仿照洪荒上古山川，河流，等的佈局而設，裏面森羅萬象，如果説周天星斗大陣是日月星辰，那河圖洛書就是山川地理，包含洪荒時期的大河或大川，海洋天空，鳥獸魚蟲，演化上古洪荒世界的變化。而且此陣更絕妙的地方是在於其身處其中不知時間流逝，能看到雪山變成海洋，滄海變成桑田，河圖之上的幻象，一生千萬，一剎那的生滅消長，好似過了億萬年之久，也似過了無量量劫數。故名：混元河洛圖。

十二都天神魔大陣。

盤古薨，元神化三清，精血化為十二祖巫，外界稱為十二魔神。十二都天神煞大陣，為十二祖巫催發自身盤古精血，而凝為都天魔神，集天地煞氣，天地大劫時，煞氣極強，乃都天神煞大陣最為強悍之時。

是巫族與妖族對抗的憑仗。祖巫后土娘娘化身六道輪迴，留下三滴祖巫血液，可讓都天神煞大陣使用3次，或暫時將大巫提升至祖巫實力。

通天教主所創之無上陣法。通天教主以青龍、白虎、朱雀、玄武四神獸分別鎮壓東、南、西、北四方陣門，自身鎮守中宮主持陣法。吸天地五方之靈氣，納上下四宇之威勢，融日月星辰之精秀，合地水火風之華神。此陣威力巨大，非天道聖人不可入陣。

封神大戰時，通天教主的萬仙陣被太上老君、元始天尊、準提道人和接引道人四人聯手所破。

太清聖人太上老君所創之無上陣法，以無極之形融萬物一體，以五行為媒介納天地元氣，化虛為幻，虛則實，實則虛；真亦假，假亦真；有形亦是無形，無形亦是有形，無窮無盡。

此陣共分生、死、晦、明、幻、滅六門，入陣的人只要不落幻、滅兩門，生死繫於一念。要入此陣，非從死門入內不可。此陣死門在東北，生門在西南，幻門在中央，滅門在極東，晦門在極南，明門在西北。被陷兩人尚不知在哪一門上。死門難入，易於求生；生門易入，容易被困；滅門是破陣的樞紐，此時尚談不到；幻門變化無窮，容易迷途，陷窒真靈；晦門黑暗如漆，恐非尋常所能應付；只有西北明門可以開通

《佛本是道》

《玄清天道》

《洪荒之妖皇逆天》

《聖途問道》

《重生西遊》

《重生成妖》

《星辰妖皇傳》

《清虛》

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《鴻蒙玄天曲》

《重生混元道》

《截教小徒》

《洪荒玄松道》

《洪荒之玉鼎新傳》

《洪荒：芭蕉樹》