羅睺

宇宙誕生之初，有一先天混元之元靈，乃創始元靈。其法寶之一的創世青蓮孕育出了盤古等混沌魔神。

後來，混沌魔神之一的盤古手持開天神斧開天闢地，定四大混沌元靈，使洪荒空間穩定，四大混沌元靈漸漸的演變成後天五行金木水火土五種元素。而在演變過程中，如混沌孕育盤古般孕育出三大混沌神獸：祖龍、元鳳、始麒麟。

三大混沌神獸各自繁衍生命，分別誕生出統領鱗甲、執掌海洋的龍族；統領飛禽、執掌天空的鳳族；統領走獸、執掌大地的麒麟族。洪荒世界由三族共同統治的時代來臨。

由於三族內的成員不斷增加，三族之間不可避免的出現了種種矛盾。隨着時間的推移，再加上羅睺魔祖的肆意挑撥紛爭破壞氣運。三族開始相互爭鬥，洪荒世界遭到嚴重破壞。生靈十不存一，諸多上古神獸消亡。三族也因為多年血戰使得本身元氣大傷。

龍漢初劫時，羅睺造孽。以西方洪荒大地之靈氣與龍鳳麒麟三族精血怨氣衝開了盤古封印。得到了誅仙劍陣。羅睺魔祖創立魔教道統，欲證魔道成為天道聖人。洪荒世界頓時陷入腥風血雨之中。

正在此時，諸多先天大能者自發組織除魔聯軍。以鴻鈞老祖、楊眉大仙、陰陽老祖、乾坤老祖四人為首，在西方洪荒世界的祖脈——須彌山。會戰羅睺魔教，共破誅仙劍陣。

鴻鈞老祖主攻誅仙劍門、楊眉大仙主攻戮仙劍門、陰陽老祖主攻陷仙劍門、乾坤老祖主攻絕仙劍門。

然而，誅仙劍陣之威力豈是等閒可比。雖然鴻鈞、楊眉、陰陽、乾坤四人分別進攻一座劍門。但誅仙四劍所散發出的無窮劍意仍然將楊眉大仙、陰陽老祖、乾坤老祖這三人重創。反觀，鴻鈞老祖因為有諸天慶雲庇護，所以並沒有受到傷害。

陰陽老祖與乾坤老祖先後自爆元神將羅睺魔祖重創，鴻鈞老祖與楊眉大仙繼續破陣。

鴻鈞老祖在楊眉大仙激戰羅睺魔祖之際，將自身的善、惡、執三尸喚出。鴻鈞老祖祭出"諸天慶雲"鎮住誅仙劍門、鴻鈞善屍祭出乾坤鼎鎮住戮仙劍門、鴻鈞惡屍祭出太極圖鎮住陷仙劍門、鴻鈞執屍祭出造化玉牒鎮住絕仙劍門。利用羅睺魔祖傷重無法分心，趁機取下誅仙四劍。四劍具失，劍陣已破。

誅仙劍陣被破後，羅睺戰敗身亡、楊眉大仙傷重隱退。鴻鈞老祖參透造化玉牒內所藴含的大道玄機。終於，融合三尸成為聖人。

在他死後，修仙增了一劫，名“魔道”補全了天道。然而他的靈魂還是在世界中游蕩，讓某一個人成為自己的接班人。

^[1-2] 

在東方神話中有一顆兇星，名喚羅睺星，古人説：“羅睺當頭照，男人憂愁到”，凡男人逢到羅睺星值年，兇性最驗，家宅不安，官司破財。把黃道和白道的降交點叫做羅睺﹑升交點叫做計都 ^[3]  。同日﹑月和水﹑火﹑木﹑金﹑土五星合稱九曜 。受到不同主星的影響，宗教學“暗語”指的是被陰氣咬到。是指某部分好運如感情、家庭、健康等部分被作為代價取走.特別是失控時，力量便會迴流，反施加於本人身上，多出現於舌頭兩側有牙齒痕跡、肌肉跳動有不尋常的蟲爬感及疼痛、厭食，迅速消瘦，盜汗、全身乏力。需要帶昱珀。添染付春秋封印陰氣。逢到羅睺星值年，也很不順利。

羅睺在西方古印度神話是一個惡魔，相傳為“達耶提耶王毗婆羅吉提”與“達剎之女辛悉迦”所生之子，他又被稱為“行星、流星之王”，西南方的守護神；他長有四隻手，下半身為蛇尾，好為非作歹。羅睺是古印度人想像出來的一個黑暗星，用以解釋日月蝕現象。依據古印度敍事詩《摩訶婆羅達》（Mahabarata）中所言：羅睺(Rahu)是古印度神話中的阿修羅。當年毗濕奴與阿修羅鬥爭了上千年，終於暫時講和，由於天神與阿修羅在印度教中均仍處於六道輪迴中，並非長生不老之身，二者協議攪動大海，獲取海底的長生不老之水。毗濕奴大神變成巨龜潛入海底，其他神魔將曼陀羅山壓在海龜背上，把婆蘇吉蛇纏在山腰，以山做攪棒，蛇做繩索，攪拌着海。正當天神與阿修羅攪乳海以制不死之水時，羅睺阿修羅喬裝改扮，混在天神隊伍裏偷喝不死甘露，結果被日神蘇利亞和月神索瑪發現，向印度大神毗濕奴打了小報告，毗濕奴當即用神盤砍下了羅睺的頭和手臂。但因為羅睺已經喝了不死之水，成為不死之身。他的上半身變成了黑暗之星，為了報復日神與月神打小報告，就經常吞噬太陽和月亮，從而引起日蝕和月蝕，此為日、月蝕的由來。羅睺的上半身化成黑暗星，下半身仍維持多條龍尾的型態在宇宙中流竄，成了擾亂天際之星，也就是彗星！古印度稱為“ketu”，在中國稱為計都。由於羅睺生前的個性，死後所化之雙星－羅睺、計都皆被視為不祥之星。這就是古印度占星術上的概念：在夜空中突然出現威脅着每個人的星稱為計都；搶奪太陽和月亮的光而引起日月蝕的星稱做羅睺。