公元152年

東漢：25年8月5日至220年11月25日。

公元152年，東漢的西域長史王敬，欲效法傅介子殺于闐國王以揚威；但他的嘴力遠不如傅介子，于闐也不是樓蘭，局勢並未因殺掉國王而得到控制，王敬自己反被于闐軍官殺死。傅介子行刺後，新的樓蘭王尉屠耆清醒地看到自己的處境之難。以前數代樓蘭王都是因為身處漢、匈奴兩強之間無法平衡，而身遭橫死，自己擺脱厄運的方法就是不在“騎牆”，而是完全依附於漢。於是他向漢昭帝請求派兵到樓蘭駐紮，漢昭帝應允，立即派司馬1人，率吏士40名，前往伊循屯田，並借之鎮撫樓蘭，伊循城後又設置都尉，成為漢控制西域的重要支撐點。

公元152年發生地震，粱冀要桓帝以“地動”為由免了黃瓊之職，後復為太僕。

公元152年，安提阿哥四世之子亞歷山大伊皮法紐在多利買登陸，並且佔領了這座城。之後，處於兩大帝國之間的猶大地就成了爭奪的對象。底米丟首先給約拿單伸出橄欖枝，給他送來一封信，向他討好，希望他與自己站在一邊，共同對抗亞歷山大。為了表示過去對猶太人的所作所為表示懺悔，底米丟下令把監禁在耶路撒冷的人質交還給約拿單，還授權他招募一支軍隊。約拿單在耶路撒冷設立司令部，並着手修復工作。異族人也放棄了巴克西得建築的城堡，紛紛離開哨所，回自己的國家去了。

東漢元嘉二年（公元152年）漢桓帝劉志下詔，祭祀孔子依社稷春秋行禮，開始實行春、秋兩祀制，其後又發展到春夏秋冬逢節必祭，但以春、秋兩祭為主，秋祭為重。

公元152年東漢元嘉二年十月二十八日，首都洛陽三度地震。

字雲長，東漢河東解縣常平裏（今運城長平村）人，生於公元160年，死於219年，三國時劉備手下著名的將領，以忠勇聞於各諸侯。關羽生前雖然武藝超強，能征善戰，但同時期與之相當的武將也有許多，他今天所具有的廣泛聲名，與後來統治者的不斷神化有關，到清代，已是民間信仰的主要神祉之一（同時，也是佛教和道教的主要護法神），併成為秘密結社和某些行業所崇拜的對象。

字景興。生於公元152年，卒於公元228年。東海郯（今山東郯城縣西南）人。以通經典被任命為郎中，歷任菑丘長，會稽太守，諫議大夫，魏郡太守，御史大夫，最後死在司徒（相當與宰相）任上。諡號“成侯”。有一子名王肅，乃三國曹魏的一代經學家。

字公仁，生卒公元156—236（81歲），籍貫兗州濟陰定陶（山東定陶）。原仕袁紹，多有功勞，因受讒言而離開，成為張楊的謀士，後隨張楊迎接漢獻帝，被拜為議郎。董昭建議曹操將漢獻帝遷往許昌，從此成為曹操的謀士，深受曹操信賴。後來，在董昭的建議下，曹操加九錫，成為魏公、魏王。曹丕、曹睿執政期間，董昭也多有謀劃，官至司徒。

(152-190)，關西人（據《三國演義》），東漢末年武將，於董卓手下為都尉之職。三國志中記載孫堅參與討伐董卓之役，一度敗北，但後來收拾敗軍，進行反擊，將華雄斬首。《三國演義》中有關羽温酒斬華雄之説，對華雄這個角色有較多的發揮，描寫華雄為董卓的猛將，自薦抵抗山東地區反對董卓的諸侯聯軍於汜水關前，他先後斬殺濟北相鮑信之弟鮑忠、孫堅部將祖茂、以及袁術部將俞涉和韓馥手下潘鳳等人，最後關東聯軍派出關羽與之一對一決鬥而被殺。《斬華雄》也成為京劇中的一出著名的劇目。

西域長史王敬冤殺于闐王。于闐人憤而殺敬。