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206年
鎖定
206年所處朝代
東漢:25年8月5日至220年11月25日。
206年歷史紀事
206年曹操平定幷州
建安十一年(206)正月,曹操親自率軍進攻高幹,圍攻壺關(今山西黎城東北太行山口)。高幹留部將守城,親詣匈奴求救。高幹準備逃往荊州(今湖北襄樊),被曹操的上洛都尉王琰捕殺。至此,高幹勢力覆滅,曹操於是平定幷州。
206年曹操
建安十一年(206),曹操為征討三郡烏桓,開鑿平虜、泉州二渠以通水運。平虜渠起自呼沲(今滹沱河),入於泒水(上游即今沙河,下游經今天津海)。泉州渠南起泉州(今天津武清西南),故稱泉州渠,其渠上承潞河(今北京通縣以下的北運河),下接溝河(源出今天津薊縣北,下游經天津寶坻東北流注薊運河)河口入鮑丘水(今天津薊縣、寶坻境內,東南流入薊運)。二渠開通以後,黃河以南的物資可以通過白溝,以此二渠入海,然後經海運直達遼東。於此,曹操為北征烏桓作好了物質上的準備。
206年梁習治幷州
建安十一年(206)三月,曹操平定幷州(今山西太原西南)後,以別部司馬梁習為幷州刺史。時幷州經戰亂之後,殘破不堪,匈奴等少數族又大量徙居幷州,國家編户民為逃避賦税,經常逃匿其部落中,加以少數部落首領專橫跋扈,擁兵自重,形勢極為混亂。梁習到職,着手解決少數族問題。他先以禮召其族中豪右,薦舉他們出任幕僚,然後發丁壯以為“義從”,借大軍出征之機,招其勇力充當士兵。然後將其家屬遷往曹操的政治中心鄴城(今河北臨漳西南),前後送者數萬餘口,有不從命者,即發兵征討,前後斬首千餘級,招降萬餘人。經過樑苦心經營,幷州境內的少數族問題得以解決,各單于皆拱手服從,其部落民從事生產,形同國家編户。與此同時,梁習勸課農桑,選拔人材,於是幷州形勢大為改觀,百姓安居樂業、境內清平、秩序井然,幷州大治。當地父老有口皆碑,稱頌梁習之政,認為自有刺史以來,從沒有過像梁習這樣好的。
206年樂進
206年孫權
孫權攻擊山賊盤據的麻屯和保屯,完全平定。
206年節氣時刻
節氣 | 交節時間 | 節氣 | 交節時間 | 節氣 | 交節時間 |
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206年02月04日 09:23:55 | 206年02月19日 10:17:15 | 206年03月06日 14:12:53 | |||
206年03月21日 21:37:43 | 206年04月06日 08:05:39 | 206年04月21日 21:34:41 | |||
206年05月07日 13:14:52 | 206年05月23日 06:36:44 | 206年06月08日 00:38:25 | |||
206年06月23日 18:32:25 | 206年07月09日 11:22:47 | 206年07月25日 02:19:12 | |||
206年08月09日 14:4749 | 206年08月25日 00:10:29 | 206年09月09日 06:24:01 | |||
206年09月24日 09:12:15 | 206年10月09日 09:02:14 | 206年10月24日 06:01:00 | |||
206年11月08日 00:59:07 | 206年11月22日 18:21:07 | 206年12月07日 11:10:35 | |||
206年12月22日 04:00:13 | 207年01月05日 21:54:54 | 207年01月20日 17:24:10 |
206年傳統節日
節日 | 節日時間 | 節日 | 節日時間 | 節日 | 節日時間 |
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206年01月27日 | 206年02月10日 | 206年02月27日 | |||
206年04月09日 | 206年04月10日 | 206年06月28日 | |||
206年08月28日 | 206年09月05日 | 206年10月04日 | |||
206年10月28日 | 206年11月19日 | 206年12月03日 | |||
207年01月24日 | 207年02月08日 | 207年02月14日 |
206年逝世
太史慈,漢末孫策、孫權手下大將(166年出生)
206年資治通鑑
孝獻皇帝庚建安十一年(丙戌,公元二零六年)
春,正月,有星孛於北斗。
曹操自將擊高幹,留其世子丕守鄴,使別駕從事崔琰傅之。操圍壺關,三月,壺關降。高幹自入匈奴求救,單于不受。幹獨與數騎亡,欲南奔荊州,上洛都尉王琰捕斬之,幷州悉平。曹操使陳郡梁習以別部司馬領幷州刺史。時荒亂之餘,胡、狄雄張,吏民亡叛入其部落,兵家擁眾,各為寇害。習到官,誘喻招納,皆禮如其豪右,稍稍薦舉,使詣幕府;豪右已盡,次發諸丁強以為義從;又因大軍出征,令諸將分清以為勇力。吏兵已去之後,稍移其家,前後送鄴凡數萬口;其不從命者,興兵致討,斬首千數,降附者萬計。單于恭順,名王稽顙,服事供職,同於偏户。邊境肅清,百姓布野,勤勸農桑,令行禁止。長老稱詠,以為自所聞識,刺史未有如習者。習乃貢達名士,避地州界者河內常林、楊俊、王象、荀緯及太原王凌之徒,操悉以為縣長,後皆顯名於世。初,山陽仲長統遊學至幷州,過高幹,幹善遇之,訪以世事。統謂幹曰:“君有雄志而無雄才,好士而不能擇人,所以為君深戒也。”幹雅自多,不悦統言,統遂去之。乾死,荀彧舉統為尚書郎。著論曰《昌言》,其言治亂,略曰:“豪傑之當天命者,未始有天下之分者也,無天下之分,故戰爭者競起焉。角智者皆窮,角力者皆負,形不堪復伉,勢不足覆校,乃始羈首繫頸,就我之銜紲耳。及繼體之時,豪傑之心既絕,士民之志已定,貴有常家,尊在一人。當此之時,雖下愚之才居之,猶能使恩同天地,威侔鬼神,周、孔數千無所復角其聖,賁、育百萬無所復奮其勇矣。彼後嗣之愚主,見天下莫敢與之違,自謂若天地之不可亡也。乃奔其私嗜,騁其邪欲,君臣宣淫,上下同惡,荒廢庶政,棄忘人物。信任親愛者,盡佞諂容説之人也;寵貴隆豐者,盡后妃姬妾之家也。遂至熬天下之脂膏,斫生民之骨髓,怨毒無聊,禍亂並起,中國擾攘,四夷侵叛,土崩瓦解,一朝而去,昔之為我哺乳之子孫者,今盡是我飲血之冠讎也。至於運徙勢去,猶不覺悟者,豈非富貴生不仁,沉溺致愚疾邪!存亡以之失代,治亂從此周復,天道常然之大數也。”
昌豨復叛,操遣于禁討斬之。
孫權擊山賊麻、保二屯,平之。
206年歷史文化
《苦寒行》,曹操於漢獻帝建安十一年(206年)徵袁紹外甥高幹時所作
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- 參考資料
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- 1. 喝粥的學問 一碗粥承載半部中國歷史【5】 .人民網.2014-03-03[引用日期2021-03-08]
- 2. 苦寒行 .漢典網.2021-03-08[引用日期2021-03-08]