鸛雀樓景區

因其氣勢宏偉，高大眼闊，登上層樓則有騰空欲飛之感，故名“雲棲樓”。

古城緊靠黃河，有一種食魚鳥類經常成羣棲息於高樓之上，此水鳥似鶴，但頂不丹，嘴尖腿長，毛灰白色，人們稱其為“鸛雀”，故“雲棲樓”又稱“鸛雀樓”。

鸛雀樓，古名鸛鵲樓，因時有鸛鵲棲其上而得名，其故址在永濟市境內古蒲州城外西南的黃河岸邊。《蒲州府志》記載：“（鸛雀樓）舊在郡城西南黃河中高阜處，時有鸛雀棲其上，遂名。”

鸛雀樓始建於北周時期，大約在公元557－－571年，由北周大將軍宇文護建造，為一座軍事戍樓，鸛雀樓建成後，經唐歷宋，到金章宗明昌年間（公元1190—1196）樓還屹立如故，唐河中府錄事李逵所書的“鸛雀樓”匾額尚存，元初（公元1222年）毀於戰火，元王惲登鸛雀樓記雲：“至元壬申三月，由御史裏行來官晉府。十月戊寅，按事此州，遂獲登樓址，徒倚盤桓，逸情雲上，雖傑觀偉地，昔人已非。而河山之偉，風煙之勝，不殊於往古。是當元初樓已就毀。”明初時，其故基猶存，後因黃河氾濫，故址淹沒，致使樓毀景失。人們乾脆以蒲州西城樓當作“鸛雀樓”，登臨作賦者不絕。清初詩人尚登岸寫道：“河山偏只愛人遊，長挽羲輪泛夕流。千里窮目詩句好，至今日影到西樓”。西城樓也實在是“盛名難卻，其實難符”。數百年來，鸛雀樓給無數遊人空留下無限遺憾。

1992年9月參加全國第六屆旅遊地學術研討會的近百名專家、學者來永濟考察時，聯名倡議“重建鸛雀樓”。1993年3月，江澤民總書記應邀，為永濟市委、市政府親筆題寫了唐---王之渙《登鸛雀樓》一詩；1994年元月31日，江總書記在山西視察工作期間，又親臨永濟詢問了鸛雀樓的籌建情況。

1997年月日12月3日，市委、市政府舉行了奠基和七工典禮。鸛雀樓復建工程在黃河岸畔破土動工，該工程歷經幾年建設，於2002年9月26日主樓竣工，對遊人開放，新建鸛雀樓系仿唐形制，四檐三層，總高73.9米，總建築面積33206平方米。充分體現了唐代風韻和“欲窮千里目，更上一層樓”的意境。

以鸛雀樓為中心形成的鸛雀樓景區規劃面積3300畝，現有面積1640畝，景區規劃為“四區十二點”的空間結構，鸛雀樓園內共有四個遊覽區，一是名樓遊覽區，包括影壁、鸛影湖、唐韻廣場和鸛雀樓；二是黃河風情遊覽區，在主樓區的西面，有蒲州風情園、黃河風情館、柳園等；三是山水遊覽區，在主樓南面，有蒼山自然風光園、吉祥如意湖、鸛雀苑等；四是康樂遊覽區，包括蒲津遊樂園、唐風馬球場等。

整個景區以鸛雀樓獨特的人文底藴和厚重的黃河文化為包裝，以地域歷史文化為特色，以弘揚愛國主義為主題，以“欲窮千里目，更上一層樓”的磅礴氣勢為主旋律，形成“上下五千年，放眼看世界”的高遠意境，成為國家級旅遊景區。鸛雀樓景區開發建設共分二期，2002年9月26日以鸛雀樓為中心的名樓遊覽區一期工程竣工。

新建鸛雀樓是我國最大的仿唐建築，外觀四檐三層，總高73.9米，總建築面積33206平方米，總重量58000噸，在建築形制上充分體現了唐代風格，這是因為鸛雀樓建於北周而盛於唐。這次恢復，以再現唐代風貌為指導思想。鸛雀樓整個的油漆彩畫，也是國內失傳的唐代彩畫藝術，經過國家文物局的專家多方考察搶救，重新創作設計，所以説，鸛雀樓是國內唯一採用唐代彩畫藝術恢復的唐代建築。外表經過磨平處理後，進行了油漆彩繪，立刻使該樓變得古典風雅起來，充分達到了“修舊如舊”的藝術效果。

鸛雀樓內部陳設於2004年7月底完成，為提升文化名樓的文化內涵，增加遊人的參與性和觀賞性。鸛雀樓內部陳設着重以河東文化和黃河文化為主題，充分説明黃河是人類文明最早的發祥地，華夏民族的先祖在這裏寫下了輝煌歷史，其時代跨越中華上下五千年。其中以硬木彩塑製作的《中都蒲坂繁盛圖》再現了盛唐時期蒲州城的繁榮景象，生動有致，精美逼真。

宇文護《築樓戍邊》及王之渙《旗亭畫壁》的故事，採用了歐塑形式表現，高貴典雅。還有以浮雕、壁畫、雕塑等形式表現在中華歷史中具有代表的舜帝、禹帝、關公、柳宗元、司馬光等人物故事和傳説。同時，還有反映河東人民勤勞智慧和豐富的民間工藝的製鹽、冶鐵、養蠶、剪紙、年畫、社火等，這些都充分再現了悠久的華夏文明。

普救寺是一座佛教十方禪院。由於中國古典戲劇名著《西廂記》的動人故事發生於此，所以，這座千年古剎早已成為旅遊勝地而蜚聲在外。新修復得的普救寺，有寺有園，古樸森嚴的寺廟在前，形式活潑的古典園林在後。

矗立在寺內的鶯鶯塔，重建於乾隆二十九年（1764年），高 36.76米，鶯鶯塔不僅形制古樸，蔚為壯觀，而且以其結構奇特，產生迴音著稱於世。據記載，為我國古園中現存的四大迴音建築之一，遊人在塔下擊蛙台以石相擊，便能聽到清脆悦耳的蛙叫聲。如今，前來這裏觀瞻的遊人，不僅要尋覓張生戲鶯鶯的故地，而且要在鶯鶯塔下俯首擊石，聽聽蛙聲，妙趣橫生，其樂無窮。

1990年，普救寺正式對外開放，這裏已逐步形成遊覽、購物、餐飲、住宿、娛樂一體化、多功能的綜合服務景點。僅一年遊客達12萬人，五一長假期間達2.5萬人。

蒲津渡遺址位於永濟市西部的黃河之濱，蒲州古城西側。

蒲津橋始建於公元前 741年（魯昭公元年），“是黃河上的第一座浮橋”。據《蒲州府志》、《永濟縣誌》記載，唐玄宗李隆基在開元十二年（公元724年）對蒲津橋作了加固和修建。兩岸各鑄鐵牛四尊，以維河橋。牛下有柱連腹，入地丈餘。牛旁各有一鐵人，並有鐵山四座，前後柱36 根。

蒲津渡遺址出土的唐開元鐵牛，其數目之多、體積之宏（長 3-3.3米不等）、份量之重（柱、座計內，輕者45噸，重者可達70噸）、鐵質之優、造型之美、工藝之精、實用價值之大，舉世罕見。

萬固寺位於永濟市西南15華里處的中條山北麓，與普救寺遙遙相對，始建於北魏時期。明洪武年間，又把石佛寺，竹溪寺，平陸縣沉底村度門寺併入萬固寺，合成叢林，時稱中條第一禪林。

寺院建於中條山腰，從山腳盤旋而上，即入山門，山門立有第一禪林的石門房，隋代建有“大雄寶殿”，殿高五丈，殿後有“藥師洞”一座，洞前翠柏綠林，蔚然成林。塔院建有青磚結構的寶塔，從塔門內螺旋磚梯而上，可達八層，俯瞻遠眺，朝霞暮金，華嶽三峯，隔河可辨。塔後建有無樑殿，上下兩重，建造好，頗為壯觀。

由於樓體壯觀，結構奇特，氣勢雄偉，加之區位優越，風景秀麗，歷代文人雅士、騷人墨客，多來登樓觀瞻、放歌抒懷，並留下許多居高臨下，雄觀大河的不朽篇章。唐代詩人王之渙登樓時有感而發寫下“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”這首催人奮發向上，激勵民族振興的千古絕唱，早已膾炙人口。北宋大科學家沈括在《夢溪筆談》中記道：“河中府鸛雀樓三層，前瞻中條，下瞰大河。唐人留詩者甚多，惟李益、王之渙、暢當三首能壯其觀”。如李益的《登鸛雀樓》：“鸛雀樓西百尺檣，汀洲雲樹共茫茫，漢家簫鼓空流水，魏國山河半夕陽。事去千年猶恨速，愁來一日即為長。風煙並起思鄉望，遠目非春亦自傷。”詩人由山河壯麗的景觀聯想到了人生苦短的愁悵。又如暢當的《題鸛雀樓》：“迥臨飛鳥上，河流入斷山。天勢圍平野，高出塵世間”。此詩可以説是描寫鸛雀樓風光的上乘之作。馬戴、司馬札、吳融等鋒頭極盛的詩人都留下了不少的佳句。但留傳至今，婦孺皆知的詩冠，當屬太原才子王之渙的《登鸛雀樓》。此詩雖然只有二十字，卻以千均巨椽，繪下北國河山的磅礴氣勢和壯麗景象，令人襟懷豪放。

詩人受大自然震撼的心靈，悟出的是平易而深刻的哲理，能夠催人拋棄固步自封的淺見陋識，登高放眼，不斷拓出愈益美好的嶄新境界。這首詩的前兩句寫的是自然景色，但一開口就有縮萬里於咫尺，使咫尺有萬里之勢。後兩句寫意，寫的出人意料，把哲理與景物、情勢溶化得天衣無縫，成為鸛雀樓上一首不朽的絕唱。因此，千百年來這首詩不僅激勵着中華民族奮發向上，而且也揭示了站得高才能看得遠的哲學真理。清代詩評家認為：“王詩短短二十字，前十字大意已盡，後十字有尺幅千里之勢。”

鸛雀樓高台重檐，黑瓦朱楹，不僅佔河山之勝，而且據柳林之秀，早在唐宋時期就被譽為中州大地的登高勝地，名播遐邇。鸛雀樓立晉望秦，它獨立於中州，前瞻中條山秀，下瞰大河奔流，紫氣度關而西入，黃河觸華而東匯，龍踞虎視，下臨八州，宏偉壯闊的山川景象，吸引了無數歷代名流，登臨作賦。擁山河之勝的蒲州名樓，幾乎成了當時大詩人們賽詩的舞台。詩因樓作，樓因詩名。滕王閣因王勃而出名，岳陽樓因范仲淹而不朽，黃鶴樓因崔灝、李白而名揚天下，鸛雀樓也因王之渙而名留千古。

在永濟汽車站（火車站旁）乘2路公交（車票4元）到普救寺，然後在普救寺廣場乘觀光車5元到鸛雀樓。

永濟牛肉餃子、扯麪、漿水面、黃芪甲魚湯、 清蒸肉絲 、肘子肉、 大肉菜質、 銀絲吊金瓜

2020年2月，為致敬廣大醫務工作者，自疫情結束景區開放之日起至2020年12月31日，景區將向全國醫務工作者免費開放。醫務工作者憑身份證和醫師執業證、醫師資格證、護士/護師資格證等有效證件，在售票口辦理相關手續即可免費進入景區。 ^[1]