金豐

金豐，今屬福建省龍巖市永定區東南部金豐片區，包含大溪鄉、古竹鄉、陳東鄉、高頭鎮、湖坑鎮、下洋鎮、歧嶺鄉、湖山鄉等八個鄉鎮。夏商周時，屬七閩地；秦時，屬閩中郡；漢初，屬閩越國；三國時，屬吳國的建安郡。東晉武帝太康三年（公元282年），揚州晉安郡新置新羅縣，金豐隸屬揚州晉安郡新羅縣；大唐玄宗天寶元年（公元 742 年），新羅縣（什羅縣）改稱龍巖縣，金豐隸屬臨汀郡龍巖縣湖雷下堡。唐代宗大曆四年（公元769 年），析汀州龍巖縣湖雷下堡設上杭場，金豐隸屬汀州上杭場；北宋太宗淳化五年（公元994年），升汀州上杭場為汀州上杭縣，金豐隸屬汀州上杭縣。大明朝憲宗成化十四年（公元1478年），析汀州上杭縣，由金豐裏等五里十九圖新置永定縣，金豐裏改隸汀州永定縣 ^[1]  。其後越明、清，至民國，俱為汀州永定縣金豐裏（民間亦作：永定縣金鳳裏、金風裏、錦豐裏、金峯裏、金鋒裏等）；解放後，金豐片區，隸屬龍巖市（前期稱龍巖專區）永定縣；至 2014 年12月13日，撤消福建省永定縣，設立龍巖市永定區，金豐片區隸屬福建省龍巖市永定區。

濟陽江氏金豐祖派，乃東晉南北朝高門士族濟陽江氏嫡傳分支，知名先人如下：江蕤（西晉譙郡太守）、江祚（西晉南安太守）、江統（西晉散騎常侍、太子洗馬）、江虨（東晉簡文帝相）、江敳（東晉驃騎諮議）、江恆（東晉西中郎長史）、江法成（南朝梁奉朝請）、江子一（南朝梁烈將）、江採萍（唐玄宗朝名妃）等。濟陽江氏金豐祖派，乃濟陽華胄，一葉雲礽，一脈相承，遺落閩粵崇山峻嶺間，蟄伏千年。然景行靡替，累仁積德，愈衍愈蕃。祖德之培植，厚然期間，濟陽江氏金豐祖派後緄，有如中國國民黨原副主席、海基會前董事長江丙坤者，社稷之哲人，名鐫青史。

濟陽江氏金豐祖派部分傑出裔孫代表，開列於後：江國禎（大明嘉靖朝浙江寧海教諭、候任縣令）、江環（大明萬曆十四年進士、貴州道監察御史）、江南金（南明隆武二年舉人）、江東峯（清代閩西著名鄉紳義勇、閩台神化人物）、江浩然（清代民俗學者）、江大川（大清乾隆甲辰科進士及第）、江阿仗（清末白扇會女首領）、江巖（福建省龍巖地區中級法院原院長）、江宏真（福建省歸國華僑聯合會原副主席）、江棣章（福建省龍巖市原常務副市長）、江國鈺（藝名宮雪花，著名影視演員）、江子華（福建省龍巖市市委原常委、市紀委書記）、江一平（享受國務院特殊津貼的醫學專家、福建省政協原常委）、江岷欽（台灣學者、政論名嘴）、江振順（泰國路政廳原副廳長）、江宜樺（台灣當局行政部門原負責人）、江炳思、江學錄、江啓臣（中國國民黨黨主席）等等，不勝枚舉，名留史冊。濟陽江氏金豐祖派一脈兒女，不論固守桑梓，還是遠徙異鄉，俱各自強不息，秉承祖訓，睿智創業，流傳瓜瓞，守護金豐薪火。

濟陽江氏金豐祖派相冊（一）(3張)

上古時期，在古老的亞洲大陸東部，有一條直通浩瀚滄海的大河，名曰江水。江水，乃上古四瀆之一，為四瀆之東瀆。《史記· 殷本紀》引《湯浩》曰：“古禹、皋陶久勞於外，其有功乎民，民乃安。東為江，北為濟，西為河，南為淮，四瀆已修，萬民乃有居。 ” 需要特別強調的是，上古四瀆與後世四瀆的變化。由於歲月變遷，日月星移，滄海桑田，古江水早已消逝於歷史長河之中。而古江水作為四瀆之一的地位，也被大江（長江）所取代。唐代始稱大淮為東瀆，大江為南瀆，大河為西瀆，大濟為北瀆。即大淮（淮河）接替古江水，由南瀆變為東瀆；而大江（長江）則接替大淮（淮河），成為新的南瀆。其後，歷朝歷代襲之。

江氏源於古江水，而始自玄囂。《史記 · 五帝本紀》雲：黃帝二十五子，其得姓者十四人。黃帝居軒轅之丘，而娶於西陵之女，是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃，生二子，其後皆有天下：其一曰玄囂，是為青陽，青陽降居江水；其二曰昌意，降居若水。而《國語.晉語 . 四 . 重耳婚媾懷嬴》雲：凡黃帝之子，二十五宗……唯青陽與蒼林氏同於黃帝，故皆為姬姓。又《帝王世紀》雲：少昊帝，名摯，字青陽，姬姓也……生少昊，是為玄囂。邑於窮桑，以登帝位，都曲阜，故或謂之窮桑帝。地在魯城北。《史記索引》雲：降，下也，言帝子為諸侯。降居江水……即所封國也。綜上所述，華夏民族人文初祖黃帝之嫡長子玄囂，降居江水，始有江氏，乃古江國（江水之國）之開創者，以及江氏之得姓始祖。

嬴姓，出自玄囂部落，即玄囂部落其中一個氏族——江氏，因發展壯大而成為獨立的嬴姓部落。上古時期，玄囂之孫、蟜極之子業父，娶顓頊帝部落之女為妻，名女修。女修因食玄鳥（燕子）之蛋而懷孕，併產下一子，名大業，大業生伯益。因伯益輔佐大禹，治水有功，帝舜賜他嬴姓，使其脱離原來的玄囂部落，成立獨立的嬴姓部落。因此，伯益就成了上古時期嬴姓部落各氏族（含江氏）的共同祖先。伯益第三子元仲，是嬴姓部落江人（氏族）的首領。江元仲下傳數十代，歷經夏商，至西周初期，江人（氏族）再次受封諸侯，重建江國於淮水之陽（今河南省駐馬店市正陽縣東南部淮河北岸地區）。周襄王廿九年戊戌（即公元前623 年），楚人滅江，江人以國為姓，即以氏為姓，稱為江姓。因江國地處淮水之陽，故有“江為淮陽氏”之説。

江國被楚國破滅之後，江姓族人紛紛北逃，湧入陳境，休生養息。秦於陳國故地置陳郡，漢於陳地屢置淮陽國，又屢除為淮陽郡。後漢復置淮陽國，後改陳國，厥後復為陳郡。越三國以至兩晉，陳地或為淮陽郡，或為陳郡（含北陳郡）。自失國以迄秦漢，淮陽（陳地）乃江姓之主要棲息地域，亦為其蓄以復興之地。秦漢以降，江姓繼續北上，終抵故陳之留地（陳留）。西晉時期，陳留江姓初顯興盛之勢，湧現出譙郡太守江蕤、南安太守江祚、散騎常侍江統等官宦士人，使得陳留江氏家族，躋身門閥士族，為東晉南北朝時期濟陽江氏的隆盛，奠定了堅實的歷史基礎。

西晉（公元 266 ~ 316年）時期，譙郡太守江蕤、南安太守江祚、散騎常侍江統等，祖孫三代相繼出士，使得陳留郡江氏家族，躋身門閥士族（從而獲得僑遷江南的資格）。西晉末年，衣冠南渡，陳留江氏家族誓奉華夏正朔，不事北朝胡人，是以追隨晉室，舉族僑遷江南，落籍南兗州濟陽郡（僑郡，治揚州晉陵郡武進縣，今江蘇省常州市武進區西北）考城縣。厥後，江氏家族迅速崛起，鼎立高門，史稱濟陽江氏。濟陽江氏是東晉南北朝時期的高門士族（即江南門閥僑姓士族），厚學篤文，文風頗盛，人才濟濟，秉文經武，鼎立高門，貴顯與世，長盛不衰，持續二三百年之久。

東晉南北朝時期，是江氏歷史上最隆盛時期。以東晉簡文帝相江虨為核心人物、以南朝梁醴陵侯江淹為標誌性人物的濟陽江氏，創造和演繹了氏族的輝煌。濟陽江氏彬彬濟濟，先後湧現出江淹、江子一、江夷、江智淵、江簡珪、江謐、江祏、江泌、江革、江湛、江斆、江式、江秉之、江蒨、江德藻、江悦之、江紑、江總等十八位華夏正史立傳者，或以德昭行天下，或以功彪炳青史，或以藝卓行史冊，或以貴閃耀汗青。而正史附傳者，如江虨、江惇、江敳、江僧安、江恁、江恆、江槩、江軻、江文遙等歷史人物，達數十人之眾。矧自正史之外，功德昭著一方者，必當蔚然大觀。濟陽江氏，燦若星河，難盡其事；濟陽芳躅，播揚千古，光昭萬世。

濟陽江氏金豐祖派相冊（二）(3張)

相傳，南北朝侯景之亂時，西晉散騎常侍江統之七世孫、南朝梁烈將江子一，與弟江子四、江子五及次男等，壯烈殉國。江子一（公元 489 ~ 548 年）長男江現，避難南逃新寧郡歙縣（今安徽省黃山市歙縣），挈家隱匿於一慈悲娘娘廟內。而追兵東衙三將，見蛛絲籠罩廟門，頓生疑惑，而祈於神，願去官職，與江祖結義，救其不得於君之難，並保其入閩，同尋樂土以居。厥後，東衙三將，乃胥宇閩州崇安縣（今福建省武夷山市）；而江氏一家，棲身閩州邵武縣（今福建省邵武市），為感念濟陽先世，卜築濟陽堂居焉。

譜載，紀江氏先祖自汀州寧化石壁（民間亦作蓮花石壁村或寧化縣石碧村，今福建省三明市寧化縣石壁鎮及其周邊地區），帶來東衙三將神像、香火，一姓宮、一姓劉、一姓楊，官為光祿大夫，救江祖不得於君之難，故刻像於龕中，並附祀於祖廟之內，永世與江祖，配享血食，共祝千秋。願子孫春秋二祭，並祖考忌辰，言請配祭，毋可忘耶。茲附錄其贈聯於後：祖有福緣叨得三將開氣脈，堂記祿位常教萬孫識公恩。江祖念茲在茲，江氏一脈血統以續，苗裔茲茲，乃神力庇護之恩，為三將不殺之義。永世附祀慈悲娘娘與東衙三將恩人神位，是濟陽江氏金豐祖派一族知恩報恩之曠世情懷，也是濟陽江氏金豐祖派一族最顯著之標誌。因此，古譜雲：一脈以來之人丁，所記在家，上必有恩人，在香火上，有三個香爐，即系一脈所來。

大唐憲宗元和（公元 806－820 年）年間，緣因寇擾，江氏從建州邵武縣（今福建省邵武市）濟陽堂，遷居汀州寧化縣石壁村（民間亦作蓮花石壁村或寧化縣石碧村，今福建省三明市寧化縣石壁鎮及周邊地區），致家立業，子孫聚族而居。汀州寧化縣石壁村（民間亦作蓮花石壁村或寧化縣石碧村，今福建省三明市寧化縣石壁鎮及周邊地區），地處閩西，毗鄰江西石城縣，土地狹隘貧瘠，農業異常勤苦，詩書禮樂之化邈焉寡儔。歷五代（公元907 ~ 960年）至北宋（公元960 ~ 1127 年），江氏一族延綿不絕如線，然亦未聞有振興者。

北宋（公元960 ~ 1127年）初期，皇權伸張，治道置立，普天泰寧，江祖遂與族人謀擇地而居之，而族人安土重遷，不願遷離。江祖因挈家從汀州寧化縣石壁村（民間亦作蓮花石壁村或寧化縣石碧村，今福建省三明市寧化縣石壁鎮及周邊地區），自移於本州上杭縣勝運鄉緜村九磜（民間亦作勝運裏原緜村九磜、綿村九磜、棉花村九磜等，今福建省龍巖市上杭縣蘆豐鄉橫崗村棉村社內），安家置業，流傳嗣息。大抵九磜與石壁二處，俱崇山峻嶺，僻壤遐陬，不聞弦誦之聲，但見木石之景而已，則文運不興有由來哉。

北宋末年，汴京（北宋都城開封府，今河南省開封市）失守，閩西蒲山紅（北宋末汀州民變首領）倡亂，汀州土寇猖獗，上杭遍地拋荒。迨南宋高宗紹興（公元 1131 ~ 1162 年）年間，天下初定，濟陽江氏金豐祖派高祖元君江百四郎（古稱江百念四郎公），憑官招募，挈家以行，從原籍汀州上杭縣勝運鄉緜村九磜（今福建省龍巖市上杭縣蘆豐鄉橫崗村棉村社），落籍本縣金豐鄉苦竹堡大溪村屬下地名土號寨下（今福建省龍巖市永定區大溪鄉莒溪村），開荒墾田，蕃衍生息。

濟陽江氏金豐祖派開基始祖江百四郎，古稱江百念四郎，世稱九磜公，妣邱氏六娘孺人，傳下三男，派分三房，俱居上杭縣金豐鄉（今福建省龍巖市永定區東南部金豐片區），然古譜不載次房、三房後事，厥後不詳。只載，自宋室南渡（指南宋王朝的建立）至明初，三大房共傳下三百餘家。九磜公長男江百五郎，妣馬氏四娘孺人，生下一男江百七郎，世稱金豐公，妣戴氏八娘孺人，傳下七男，俗稱金豐七子。七子後事，開列於後：

濟陽江氏金豐祖派大宗祠(11張)

金豐公長男江百八郎，妣周氏二孃孺人，傳下二男：江千五郎、江千十郎。宋元鼎革之際，江百八郎公率弟、子、侄等，遠赴漳州，卜居漳州漳浦縣三都象頭村（今福建省漳州市詔安縣橋東鎮仙塘村象頭江）。後來江百八郎公重返金豐故地，攜妣周氏二孃與次男江千十郎，溯金豐溪而上，居於上杭縣金豐鄉刀頭村半徑甲東山大路下（今福建省龍巖市永定區高頭鄉高東村）。自茲厥後，象頭江氏與高頭江氏，各自蕃昌。金豐公次男江百九郎，妣黃氏三娘孺人，分遷廣東潮州海陽縣灤洲都小靖村龍堀坪（今廣東省梅州市大埔縣茶陽鎮太寧村龍骨坪，後遷城內）居住。

金豐公第三男江百十郎，妣何氏七娘孺人（繼曹氏），遷在廣東潮州海陽縣清遠都胡廖村（今廣東省梅州市大埔縣湖寮鎮，屬下地名不詳，據傳卜居今湖寮鎮河腰村，傳有後），後查其因行商遷往廣東嘉應程鄉梅花（廣東省梅花小區）居住。金豐公第四男江百十一郎，妣胡氏九娘孺人，分遷廣東潮州饒平縣絃歌都三饒村葛藤坳（今廣東省潮州市饒平縣三饒鎮天馬山下）居住，分衍饒平三饒、新豐嚴寨、上饒上善村等地。金豐公第五男江百十二郎，妣陳氏十娘孺人，分遷本鄉陳東坑村水尾（今福建省龍巖市龍定區陳東鄉共星村水尾江屋）居住。金豐公第六男江百十三郎（古稱江百十四郎），妣蔡氏四娘孺人，安土不遷，守護祖業，居本鄉大溪村莒溪竹籬頭下（今福建省龍巖市永定區大溪鄉莒溪村村口）。金豐公第七男江百十四郎（古稱江百十五郎），妣唐氏十娘，安土不遷，守護祖業，居莒溪冢下（今福建省龍巖市永定區大溪鄉莒溪村內）。明朝初年，濟陽江氏金豐祖派七世祖江元九，自莒溪村，遷今福建省龍巖市永定區湖坑鎮奧杳村東山江屋，為金豐公第六、七兩子後裔，然因譜牒俱毀失傳，世系銜接中斷，具體待考。

濟陽江氏金豐祖派戊戌公祭大典(12張)

其中，金豐公第六男與第七男兩子，世居故里，安土不遷。然古譜不載金豐公第七男後事，只載金豐公第六男江百十三郎（古稱江百十四郎），妣蔡氏四娘孺人，生六子。六子之中，只有長、三兩子在本鄉住，其餘二四五六子又分移遠縣，今將六子存移事蹟，開列於後，以備查考：江千一郎，妣劉氏十娘（詔安譜作張十娘）孺人，原鄉守祖，安土不遷，居大溪村新寨屋下。江千二郎，妣周氏二孃（詔安譜作鄭十娘）孺人，分在漳州南靖縣清寧裏河頭（今福建省漳州市平和縣長樂鄉建三村爐坑社）居住。江千三郎，妣李氏十娘孺人，原鄉守祖，安土不遷，居大溪村瓦瑤下，後遷往後坑居住。江千四郎，即江肇賜，妣郭氏四娘孺人，分在漳州南靖縣清寧裏蘆溪堡（今福建省漳州市平和縣蘆溪鎮內）居住，孳生蕃息。歷數代，轉遷本里大豐村倒水（今福建省漳州市平和縣九峯鎮福山村水腹裏社）居住。江千五郎，即江肇元，妣淑惠鄭氏四娘孺人，分在漳州南靖縣新安裏葛布大溪村（今福建省漳州市平和縣大溪鎮）居住。江千六郎，與胞兄江肇元千五郎，同遷漳州南靖縣新安裏大徑村，卜居小巖（亦作小嚴，今福建省漳州市平和縣大溪鎮大二村新樓），據傳厥後遷往漳州漳浦縣居焉。

宋元時期，濟陽江氏金豐祖派後裔分衍於汀（今福建省龍巖市）、漳（今福建省漳州市）、潮（今廣東省潮州市）、韶等閩粵諸州。迄元時，蕃衍族大，住址不容，不得不遷。大半蕩析離居，就地當差，各立宗祀。金豐公長男江百八郎次子江千十郎，妣劉氏九娘孺人，傳衍永定高頭東山房、永定高頭北山房、永定高頭南山房以及坎市清溪房等支派等，族大昌隆；而江百八郎長子江千五郎，分落漳州府漳浦縣三都象頭村（今福建省漳州市詔安縣橋東鎮仙塘村象頭江），傳衍象頭、江厝寨、馮田（後分遷黃崗石埕）等四房。

濟陽江氏金豐祖派戊戌年公祭場景(8張)

宋元鼎革之際，金豐公第五男江百十二郎，妣陳氏十娘孺人，自汀州上杭縣金豐鄉陳東坑村水尾（今福建省龍巖市龍定區陳東鄉共星村水尾江屋），遷往漳州漳浦縣二都林婆畲，卜築江寨（今福建省漳州市詔安縣霞葛鎮五通村下塗）居焉。歷數代，至明初，丁財火發，丁多而悍，財富而驕，抗糧被難，剿戮赤族。幸鋒刃不及，得全性命，江啓昌（濟陽江氏金豐祖派九世祖）與江永隆（濟陽江氏金豐祖派十世祖）叔侄，肇基井邊（今福建省漳州市詔安縣霞葛鎮天橋村井邊社），開宗另立，傳濟陽江氏金豐祖派詔安（井邊）衍派啓昌支派、永隆支派；另有一丁，別居東坑，開詔安衍派金溪支派；而張氏十五娘攜一男，返回原籍汀州故地陳東坑村水尾（今福建省龍巖市龍定區陳東鄉共星村水尾江屋）居住，俱各中興。

江千二郎，妣周氏二孃孺人，分遷漳州南靖縣清寧裏河頭鄉（今平和縣長樂鄉建三村蘆坑社）居住，傳河頭兩大房，後查廣東省東莞市鳳崗鎮油甘埔村江屋江氏為其裔；江千四郎，諡江肇賜，妣郭氏四娘孺人，分遷漳州南靖縣清寧裏蘆溪堡（今平和縣蘆溪鎮），歷數代，遭惡霸欺凌，轉遷南靖縣清寧裏大豐倒水（今平和縣九峯鎮福山村水腹裏），傳大豐兩大房，後繼遷雲霄大夫地（今雲霄縣城王府街）、壺嗣山浦（今平和縣大溪鎮山布村）等地。傳平和坑口（今平和縣大溪鎮溪口村）、台灣宜蘭縣員山仔大湖莊等地江氏。

元朝中期，濟陽江氏金豐祖派四世孫江肇元千五郎，從原籍汀州上杭縣金豐鄉苦竹堡大溪村莒溪竹籬頭下（今福建省龍巖市永定區大溪鄉莒溪村村口），挈家攜眷，移來漳州南靖縣新安裏葛布大溪村大徑（今福建省漳州市平和縣大溪鎮大二村）創業，開基另立，原稱鴻江派江氏，今稱鴻溪江氏，即濟陽江氏金豐祖派鴻溪衍派，簡稱鴻江。江肇元千五郎以打鐵為業，其妻淑惠鄭氏四娘孺人，傳下四個兒子：江萬一郎、江萬二郎、江萬三郎和江萬四郎 ^[2]  。其中，江萬一郎與江萬二郎，隨母親淑惠鄭氏四娘孺人，返回汀州上杭縣金豐鄉苦竹堡大溪村莒溪竹籬頭下（今福建省龍巖市永定區大溪鄉莒溪村村口），守護祖業。厥後，後裔遷往今廣東省梅州市大埔縣、雲南省昆明市石林彝族自治縣等地。其中，廣東省梅州市大埔縣光德鎮澄坑村上陶江氏，是江萬二郎後裔，其先自汀州上杭縣金豐鄉苦竹堡大溪村莒溪竹籬頭下（今福建省龍巖市永定區大溪鄉莒溪村村口），經漳州府平和縣清寧裏河頭鄉陳莒村（今福建省漳州市平和縣九峯鎮陳彩村陳莒社）入粵，原居於大埔縣桃源鎮，後轉遷本縣光德鎮澄坑村上陶社。

江萬三郎，諡江敦敏，妣勤慎藍氏九娘孺人，傳下三男：江光裕、江淵璜、大徑公（名諱失記）。其中，江萬三郎長男江光裕一郎公，妣佑啓林氏大娘孺人，傳下三子：江德美、江成美、江繼美。原居漳州南靖縣新安裏葛布大溪村卓墘（今平和縣大溪鎮江寨村卓墘社），後遷往漳浦縣二都林婆畲柳墘保南墘（今詔安縣霞葛鎮嗣下村南墘社），傳鴻溪江氏（鴻江）定海支派。因此，古諺有云：卓墘開南墘。江光裕長子江德美，妣不詳，移居溪背，傳鴻溪江氏（鴻江）定海支派下樓窯前房；江光裕次子江成美，妣張氏七娘孺人，移居龍眼樹下，傳鴻溪江氏（鴻江）定海支派龍眼樹下房；江光裕三子江繼美，妣田氏二孃孺人，於南墘守祖，傳鴻溪江氏（鴻江）定海支派南墘房。江萬三郎次男江淵璜，字恂恪，行萬百郎，妣恭順陳氏四娘孺人，傳下四子：江文壽、江文英、江文俊、江文玕，居漳州南靖縣新安裏葛布大溪村寨上（今屬福建省漳州市平和縣大溪鎮江寨村），傳鴻溪江氏（鴻江）元昌支派。江淵璜長子江文壽，字大九，妣曹氏四娘孺人、楊氏六娘孺人，傳鴻溪江氏（鴻江）元昌支派江寨大房；江淵璜次子江文英，諱目，妣淑順高氏孺人、淑勤吳氏孺人、曾氏孺人，傳鴻溪江氏（鴻江）元昌支派江寨二房；江淵璜三子江文俊，諱璽，妣陳氏一娘孺人，傳鴻溪江氏（鴻江）元昌支派庵前房；江淵璜四子江文玕，號輯瑞，居大徑（今平和縣大溪鎮大二村內），妣曾氏孺人傳二子：長子留守大徑，次子遷居惠州海豐縣（今廣東省汕尾市海豐縣）。江萬三郎第三男大徑公，名諱失記，妣失記，居葛布大溪村寨上東門（即大徑，今平和縣大溪鎮大二村內），部分後裔遷詔安縣二都秀篆梘頭埔（今詔安縣秀篆鎮青龍山村內）、江屋城（今詔安縣秀篆鎮埔坪村江屋城），後分遷詔安縣秀篆三城村、上洋村；廣東普寧縣鯉湖敦厚寨（今廣東省普寧市裏湖鎮敦厚村）、彩子陽寨（今廣東省普寧市普僑區長興村）；揭陽縣羅經地、軍墳頭、百輂、彩陽等寨，以及豐順縣葛布（今廣東省梅州市豐順縣留隍鎮葛布鄉）、產坑螺湖（今廣東省梅州市豐順縣黃金鎮螺湖鄉）；海陽縣曲彎鄉（今廣東省潮州市潮安區歸湖鎮克安村，並非廣東省揭陽市揭東區曲溪街道辦事處。揭東曲溪，宋代建村，自古就叫曲溪。現曲溪街道網腳地村之前有江姓，後散鄉，遷往圩埔、龍砂、雲七，與宗親同住，網腳地江姓乃金豐苗裔，出自漳州平和縣新安裏葛布大溪村上陂。另揭陽黃岐山腳下山東圍村，也有少數江姓是金豐苗裔，出自漳州平和縣新安裏葛布大溪村榕林寨），廣西恭城等地。

2018年濟陽江氏金豐祖派裔孫祭祖(9張)

江萬四郎，字洪啓，諡江毓敏，行萬四郎，元妣陳氏孺人，傳下二男：江念五郎、白葉公（名諱失記）。陳氏早逝，江萬四郎贅居漳州南靖縣新安裏葛布大溪村榕林寨（今平和縣大溪鎮江寨村榕林社，俗稱榕樹下、榕樹寨、松樹寨、松樹腳下等），繼妣純淑遊氏六娘孺人，獨傳一男：江紉肇。其中，江念五郎，妣陳氏八娘孺人，居葛布大溪村坑口樓子（今平和縣大溪鎮溪口村內），傳鴻溪江氏（鴻江）濟昌支派坑口房。白葉公，名諱失記，妣失記，居新安裏白葉（今平和縣國強鄉白葉村），傳鴻溪江氏（鴻江）濟昌支派白葉房，今鴻溪江氏石子崗（學堂裏）派等系其後裔。江紉肇，行大六郎，元妣温惠陳氏孺人、庶妣恪順邱氏孺人，居葛布大溪村榕林寨（今平和縣大溪鎮江寨村榕林社，俗稱榕樹下、榕樹寨、松樹寨、松樹腳下等），傳鴻溪江氏（鴻江）濟昌支派榕林房。厥後，開榕林五大房以及墘仔尾晚叔公房，其中，榕林五房二、鴻溪江氏七世祖江國政十一郎，開上院派（即烏石背築祠派），分上院上陂派（江益堂公派）與上院上洋派（江九龍公派）；而墘仔尾晚叔公房傳雲霄縣石屏村（江一文及江一臚支）、廣東陽春（江富公支）、潮州（江兵公支）等宗支。

因明朝時，鴻溪江氏（濟陽江氏金豐祖派鴻溪衍派）為軍籍，賦税繁重，且科舉受限，兼之封建社會近親宗支發生諸多不幸事件，以致外遷宗支後裔，恐有株連之患，大多僅隱晦提及原籍宗支，導致源流世系銜接中斷。此外，大明朝嘉靖三十六年（公元 1557 年）時，張璉（廣東饒平縣民變首領）作反，偷入江寨村，焚劫擄掠，鴻溪江氏（鴻江）諸多譜牒被毀，導致宗史記錄受損，後世憑口傳與祠堂神主牌，追憶祖跡，多有偏差。特別值得慶幸的是，近代不斷有遠遷宗支，陸續傳回珍貴譜牒，以補全宗史。

明清以來，濟陽江氏金豐祖派後裔，自汀（今福建省龍巖市）、漳（今福建省漳州市）、潮（含今廣東省潮州市、揭陽市等）、惠（含今廣東省惠州市）等閩粵諸州，有的翻山越嶺，根落廣西、江西，湖南、雲南、海南、浙江、重慶、四川等地；有的飄揚過海，播遷台灣、香港、南洋，甚至遠徙亞非拉歐美等異邦諸國。自茲厥後，濟陽江氏金豐祖派的種子，播撒五洲；濟陽江氏金豐祖派的薪火，蔓延天下。濟陽江氏金豐祖派一脈兒女，不論固守桑梓，還是遠徙異鄉，俱各自強不息，秉承祖訓，睿智創業，流傳瓜瓞，守護金豐薪火。據有關資料顯示，海外華人約70%集中在東南亞國家，而東南亞華人主要來自福建以及廣東潮惠地區，這也是濟陽江氏金豐祖派最主要分佈地域，因此，在海外江氏中，濟陽江氏金豐祖派佔據較高比例。據有關方面統計，海外江氏一半以上，為濟陽江氏金豐祖派後裔；而台灣江氏大約百分之八十（之上），為濟陽江氏金豐祖派後裔。