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四瀆
(河流文化)
鎖定
- 中文名
- 四瀆
- 解 釋
- 古代對四條獨流入海的大河的稱呼
四瀆河流古稱
四瀆河流詳解
我國古代對四條獨流入海的大河的稱呼,即“江、河、淮、濟”,(長江、黃河、淮河、濟水)。其中淮河、濟水古時候也獨流入海,故得與江河並列。(淮河、濟水先後被黃河改道所奪,淮河下游淤塞後改注入長江,而濟水故道即今之黃河下游)。現有的記載首見於《爾雅·釋水》。
四瀆歷史記錄
唐代始稱大淮為東瀆,大江為南瀆,大河為西瀆,大濟為北瀆。金、明等代襲之。
漢、唐史書記載,魯北的主要河流有三:濟水在南,源水居中,黃河最北,濟南即因為地處濟水以南得名。濟水源於河南省濟源市,稱允水,東流稱濟水。東漢以後,黃河改道,在武陟、修武間,濟水注入,經河北、山東兩省入海,河南境內已無濟水,而山東境內的菏水、汶水等仍沿濟水故道匯流入海。所以唐代人改稱清河(後又稱大清河或北清河),以別於古之濟水。據説因水色清澈而得名。從此,山東境內只知有清河,而不知有濟水了。
四瀆歷史進程
四瀆四瀆來源
四瀆指長江、黃河、淮河、濟水,為中國民間信仰的河流神的代表。《爾雅·釋水》:“江、河、淮、濟為四瀆。四瀆者,發源注海者也。”説明了奉江、河、淮、濟為四瀆的原因是此四者均流入大海。《風俗通義·山澤》引《尚書大傳》、《禮三正記》繼續解釋説:“瀆者,通也,所以通中國垢濁,民陵居,殖五穀也。江者,貢也,珍物可貢獻也。河者,播也,播為九流,出龍圖也。淮者,均,均其務也。濟者,齊,齊其度量也。”這種信仰其實源於中國古代的自然崇拜,因為古人認為凡能出雲為風雨見怪物的都是神,河流給人們豐富的水源,有可供給人們食用的各種魚類,但有時也有威脅人類生命的各種怪物,於是對之產生敬畏之情,立廟祀之。從周朝開始,四瀆神就作為河川神的代表,由君王來祭祀。《禮記·祭法》曰:“天子祭天下名山大川,五嶽視三公,四瀆視諸侯。”並在全國各地修廟祭祀,據《風俗通義·山澤》記載,祭祀河神的廟在河南滎陽縣,河堤謁者掌四瀆,禮祠與五嶽同,江出蜀郡前氐徽外岷山,入海,廟在廣陵江都縣,淮出南陽平氏桐柏大復山東南,入海,廟在平氏縣,濟出常山房子贊皇山,東入沮,廟在東郡臨邑縣。這種祭祀直至漢代,
四瀆(20張)
四瀆變革
明代則去前代所封號,則東瀆為“大淮之神”,南瀆為“大江之神”,西瀆為“大河之神”,北瀆為“大濟之神”,崇奉依曰。