衣冠南渡

成語“衣冠南渡”大意指中原文明大規模轉移向現中國南方地區。

1、衣和冠。古代士以上戴冠，因用以指士以上的服裝。

2、泛指衣着，穿戴。

3、專指禮服。

4、代稱縉紳、士大夫。

5、借指文明禮教。 ^[1] 

亦作"南度"。渡水而南，猶南遷。晉元帝、宋高宗皆渡長江遷於南方建都，故史稱南渡。 ^[1] 

一般認為，從中華文明誕生一直到北宋的大部分時間裏中原地區都是文化和經濟的中心。伴隨着戰亂、政局動亂、人口、政權所作在地的變遷等，中國歷史上有3次大規模的文化、經濟中心的轉移，文學界一般皆描述為“衣冠南渡”，但史學界一般僅僅特指中原政權南移的永嘉南渡、建炎南渡為特指的“衣冠南渡”（歷史研究者也有三者皆稱的），通常在該詞之前加前綴限定，如“永嘉衣冠南渡”、“唐衣冠南渡”、“建炎衣冠南渡” ^[12]  等，以示區別。 ^{[2]  [4]}  雖然三次衣冠南渡，都出於北方政治動盪而南下避亂，但在客觀上卻滋養和提升了南方文化。 ^[14] 

“歷代亡國，無足輕重，惟南宋之亡，則衣冠文物，亦與俱亡矣！”王夫之所痛心的“衣冠”實指文明。馮友蘭在題“國立西南聯合大學紀念碑”碑文中寫道：“稽之往史，我民族若不能立足於中原、偏安江表，稱曰南渡。南渡之人，未有能北返者。晉人南渡，其例一也；宋人南渡，其例二也；明人南渡，其例三也。風景不殊，晉人之深悲；還我河山，宋人之虛願。吾人為第四次之南渡，乃能於不十年間，收恢復之全功，庾信不哀江南，杜甫喜收薊北，此其可紀念者四也。” ^{[10]  [13]} 

這是中原政權和文明首次南遷，由西晉京師洛陽南渡至建康（今南京）。西晉晉懷帝、晉愍帝時期中原地區大規模戰爭不斷，向中原遷徙的匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等民族逐漸建立起自己的君主制政權，史稱五胡亂華 ^[8-9]  ，並最終釀成永嘉之禍，中央朝廷受到威脅。晉建武年間，晉元帝率中原漢族臣民從京師洛陽南渡，史稱“永嘉之亂，衣冠南渡”，這是中原第一次大規模南遷。

後西晉渡江後，中原士族等臣民相隨南逃，王導依賴南渡的北方士族，團結江東豪強，協助司馬睿在建康（今南京）定都，建立了東晉政權。

晉統治者衣冠南渡後，中國歷史進入南北朝時期。這是第一次比較重大的南移事件。 ^[2-4]  此次衣冠南渡之後，中國的文化中心開始向江南轉移。 ^[7] 

唐安祿山，史思明，起兵反對唐王朝，史稱“安史之亂”，這次叛亂是唐朝由盛而衰的轉折點。安史之亂自755年（唐玄宗天寶十四年）起，至762年（唐代宗寶應元年）結束，前後七年之久。這次歷史事件，是當時社會各種矛盾所促成的，對唐朝後期的影響尤其巨大。隨後，北方的胡族攻入中原，唐朝進入戰亂和藩鎮割據時代，以及之後更為混亂的五代十國時期。隨着第二次“衣冠南渡”，大量中原人口向南方遷移，南方地區與北方中原的差距開始縮小。有學者甚至認為，南北人口甚至已接近均衡。 ^{[2]  [5]} 

一般認為，中晚唐至五代十國的這次衣冠南渡，一定程度上造就了江南的經濟和人文基礎。 ^[2] 

1126年（靖康元年）北方的金兵攻克宋都城汴京。1127年（靖康二年）三月，金軍大肆搜掠後，立張邦昌為楚帝，驅擄徽、欽二帝和宗室等北返，北宋亡。史稱“靖康之變”，或“靖康之難”、“靖康之禍”、“靖康之恥”。漢族統治者衣冠南渡，在杭州建立南宋。中原漢人 ^[11]  人口大量向南方遷移。之後蒙元又佔領中原，中原地區破壞很嚴重。南方的江南地區作為南宋的統治中心區域取代中原成為了新的經濟中心。此次南渡，發生在1127年（即趙構建炎元年、靖康二年），故也稱建炎南渡。

一般認為，經過這三次主要的大規模南移，經濟中心最終從中原地區轉移到了江南地區。

^[2]