鴻江派江氏

鴻溪江氏，即濟陽江氏金豐祖派鴻溪衍派，是東晉南北朝高門士族濟陽江氏嫡傳分支——濟陽江氏金豐祖派派下重要分支之一。鴻溪江氏開基始祖江肇元千五郎公（公元 ？ ~ 1371 年），列濟陽江氏金豐祖派第五世，是濟陽江氏金豐祖派三世祖江百七郎（世稱金豐公）之孫、濟陽江氏金豐祖派竹籬頭下分派始祖江百十三郎（古稱江百十四郎、金豐公第六子）之第五子。

鴻溪江氏（濟陽江氏金豐祖派鴻溪衍派）族人，把當年在漳州南靖縣新安裏葛布大溪村寨上（今福建省漳州市平和縣大溪鎮江寨村）發祥地的母親河，稱為鴻江（今稱鴻溪），鴻溪江氏子孫後裔以鴻江為榮，把原居住的樓寨（土堡），稱為鴻江寨，後人簡稱江寨或鴻江。其中，江寨，表示鴻江寨所在的地理區域，即鴻溪江氏（濟陽江氏金豐祖派鴻溪衍派）的發祥地，今福建省漳州市平和縣大溪鎮江寨村（古稱漳州府平和縣新安裏葛布大溪村寨上）；而鴻江，表示鴻江寨江氏子孫後裔，古稱為鴻江派江氏，今稱鴻溪江氏，即濟陽江氏金豐祖派鴻溪衍派。中國國民黨原副主席、海基會前董事長江丙坤先生，是鴻江派江氏（即鴻溪江氏）的傑出後裔之一 ^[1]  。

鴻江派江氏開基始祖江肇元墓(2張)

元朝中期，鴻溪江氏（濟陽江氏金豐祖派鴻溪衍派）開基始祖江肇元千五郎公，從原籍汀州上杭縣金豐鄉苦竹堡大溪村莒溪竹籬頭下（今福建省龍巖市永定區大溪鄉莒溪村村口），挈家攜眷，移來漳州南靖縣新安裏葛布大溪村（今福建省漳州市平和縣大溪鎮）開基創業時，以打鐵為業。先後在半山葛布溪（今平和縣大溪鎮石坑裏）、大徑（今平和縣安厚鎮大徑村）、吳子坑（今平和縣安厚鎮大徑村大徑庵前）、何關公（今平和縣安厚鎮大徑村尼姑庵旁邊）一帶謀生。最終，卜居於大徑劉氏老祖祠處（今平和縣大溪鎮大二村新樓內）。

鴻溪江氏（濟陽江氏金豐祖派鴻溪衍派）開基始祖江肇元千五郎公，卒於大明朝洪武四年辛亥（公元 1371 年），葬平和獅子峯上，守侯歲月，祝福千秋。後世詩讚曰：葛布嶺下肇基業，獅子峯上祝千秋。因此，後世也以雄獅為鴻溪江氏（鴻江）家族圖騰，如《鴻江族譜》（即《華夏平和鴻溪江氏族譜》）。

鴻溪江氏（濟陽江氏金豐祖派鴻溪衍派）開基始祖江肇元千五郎公，其妻淑惠鄭氏四娘孺人，傳下四個兒子：江萬一郎、江萬二郎、江萬三郎（諡江敦敏）、江萬四郎（諡江毓敏）。其中，江萬三郎與江萬四郎兄弟，時嫌原居住地大徑（今平和縣安厚鎮、大溪鎮與雲霄縣下河鄉交界處一帶諸多村落）地狹，不足詒孫謀之大業，乃胥宇南靖縣新安裏葛布大溪村寨上（今福建省漳州市平和縣大溪鎮江寨村內），卜築土堡，名曰鴻江寨，後世簡稱江寨。自茲厥後，鴻溪江氏（鴻江）子孫胄衍繁盛，迄今繁衍二十八世，在桑梓者，人口八千有餘；在福建省其它縣市、廣東、廣西、江西、湖南、四川、重慶、雲南、台灣以及南洋等海內外者，則數以十萬計。

而江萬一郎與江萬二郎兄弟，隨母親淑惠鄭氏四娘孺人，返回原籍汀州上杭縣金豐鄉苦竹堡大溪村莒溪竹籬頭下（今福建省龍巖市永定區大溪鄉莒溪村村口），守護祖業。其後，後裔繼遷往廣東省梅州市大埔縣、雲南省昆明市石林彝族自治縣等地。其中，廣東省梅州市大埔縣光德鎮澄坑村上陶江氏，是江萬二郎後裔，其先自汀州上杭金豐鄉苦竹堡大溪村莒溪竹籬頭下（今福建省龍巖市永定區大溪鄉莒溪村村口），先遷漳州平和縣清寧裏河頭鄉陳莒（今福建省漳州市平和縣九峯鎮陳彩村陳莒社），厥後入粵，原居於大埔縣桃源鎮，後轉遷本縣光德鎮澄坑村上陶社（古稱廣東潮州府大埔縣高陂鄉光德村陶仔下江厝）。

鴻江派江氏家族相冊(8張)

江萬三郎，行萬三郎，諡敦敏，妣勤慎藍氏九娘孺人，傳下三男：江光裕、江淵璜、大徑公（名諱失記）。其中，江萬三郎公長男江光裕一郎公，妣佑啓林氏大娘孺人，傳下三子：江德美、江成美、江繼美，原居南靖縣新安裏葛布大溪村卓墘（今平和縣大溪鎮江寨村卓墘社），後遷詔安縣二都林婆畲柳墘保南墘（今詔安縣霞葛鎮嗣下村南墘社），傳下鴻溪江氏（鴻江）定海支派。因此，古諺有云：卓墘開南墘。江德美，妣失記，移居溪背，傳下鴻溪江氏（鴻江）定海支派下樓窯前房；江成美，妣張氏七娘孺人，移居龍眼樹下，傳下鴻溪江氏（鴻江）定海支派龍眼樹下房；江繼美，妣田氏二孃孺人，南墘守祖不遷，傳下鴻溪江氏（鴻江）定海支派南墘房。江萬三郎公次男江淵璜萬百郎，字恂恪，居南靖縣新安裏葛布大溪村寨上（今平和縣大溪鎮江寨村），傳下鴻溪江氏（鴻江）元昌支派。其妣恭順陳氏四娘孺人，傳下四子：江文壽、江文英、江文俊、江文玕。江文壽，字大九，妣曹氏四娘、楊氏六娘孺人，傳鴻溪江氏（鴻江）元昌支派江寨大房；江文英，諱目，妣淑順高氏、淑勤吳氏、曾氏孺人，傳下鴻溪江氏（鴻江）元昌支派江寨二房；江文俊，諱璽，妣陳氏一娘孺人，傳鴻溪江氏（鴻江）元昌支派庵前房。江文玕，號輯瑞，居大徑（今平和縣大溪鎮、安厚鎮與雲霄縣下河鄉交界一帶諸多山區村落），妣曾氏孺人傳下二子：長子留守大徑，次子遷惠州府海豐縣（今廣東省汕尾市海豐縣）。江萬三郎公第三男大徑公，名諱失記，妣失記，居南靖縣新安裏葛布大溪村寨上東門（即大徑，今平和縣大溪鎮、安厚鎮與雲霄縣下河鄉交界一帶諸多山區村落）。厥後，有裔孫遷詔安縣二都秀篆梘頭埔（今詔安縣秀篆鎮青龍山村內）、江屋城（今詔安縣秀篆鎮埔坪村江屋城）等地，後分遷秀篆三城村、上洋村；廣東潮州府普寧縣鯉湖敦厚寨（今廣東省普寧市裏湖鎮敦厚村）、彩子陽寨（今廣東省普寧市普僑區長興村），揭陽縣羅經地、軍墳頭、百輂、彩陽等寨，以及豐順縣葛布（今廣東省梅州市豐順縣留隍鎮葛布鄉）、產坑螺湖（今廣東省梅州市豐順縣黃金鎮螺湖鄉），海陽縣曲彎鄉（今廣東省潮州市潮安區歸湖鎮克安村）；廣西恭城縣等地。

江萬四郎，行萬四郎，字洪啓，諡毓敏，元妣陳氏孺人，傳下二男：江念五郎、白葉公（名諱失記）。陳氏早逝，江萬四郎贅居南靖縣新安裏葛布大溪村榕林寨（今平和縣大溪鎮江寨村榕林社，俗稱榕樹下、榕樹寨、松樹寨、松樹腳下等），繼妣純淑遊氏六娘孺人，獨傳一男：江紉肇。其中，江念五郎，妣陳氏八娘孺人，居南靖縣新安裏葛布大溪村坑口樓子（今平和縣大溪鎮溪口村內），傳鴻溪江氏（鴻江）濟昌支派坑口房。白葉公，名諱失記，妣失記，居南靖縣新安裏新安裏白葉（今平和縣國強鄉白葉村），傳鴻溪江氏（鴻江）濟昌支派白葉房，今鴻溪江氏石子崗（學堂裏）派等系其裔。江紉肇，行大六郎，元妣温惠陳氏孺人、庶妣恪順邱氏孺人，居南靖縣新安裏葛布大溪村榕林寨（今平和縣大溪鎮江寨村榕林社），傳鴻溪江氏（鴻江）濟昌支派榕林房，厥後，開榕林五大房以及墘仔尾晚叔公房。其中，榕林五房二、鴻溪江氏七世祖江國政十一郎公，開榕林房烏石背築祠派（即上院派），分榕林房上院上陂派（江益堂公派）與榕林房上院上洋派（江九龍公派）；而墘仔尾晚叔公房傳雲霄縣石屏社（江一文及江一臚支）、廣東陽春（江富公支）、潮州（江兵公支）等宗支，大清朝康熙年間，拔入榕林房上院上陂派。

明朝時，鴻溪江氏（濟陽江氏金豐祖派鴻溪衍派）為軍户，賦税繁重異常，兼之封建社會近親宗支發生諸多不幸事件，外遷後裔，恐有株連之患，大多僅隱晦提及原籍宗支，導致源流世系銜接中斷。此外，大明朝嘉靖三十六年（公元 1557年），張璉（廣東潮州府饒平縣民變首領）作反，譴賊子蕭雲降，乘元宵夜偷入江寨村，焚劫擄掠，鴻溪江氏（鴻江）諸多譜牒被毀，導致宗史記錄受損，後世憑口傳與祠堂神主牌等，追憶祖跡，多有偏差。特別值得慶幸的是，近代有諸多遠遷宗支，陸續傳回珍貴譜牒，以補全宗史。近代以來，鴻溪江氏（濟陽江氏金豐祖派鴻溪衍派）部分傑出後裔代表，開列於後：鴻溪江氏（鴻江）元昌支派，有江阿仗（白扇會首領）、江一平（享受國務院特殊津貼的醫學專家、福建省政協原常委）、江岷欽（台灣政論名嘴）、江宜樺（台灣行政部門原負責人）、江子華（福建省龍巖市原市委常委、市紀委書記）、江炳思（世界500 強高管、企業家）等；溪江氏（鴻江）濟昌支派，有江韋侖（台灣房地產大亨）、江學錄等；而鴻溪江氏（鴻江）定海支派，有江振順（原泰國路政廳副廳長）等知名人物。

大明朝萬曆年間（1573 年 ~ 1620年），福建省漳州府平和縣縣衙審丁均役，按正供、現年兩種税式，徵收糧食入國庫，徵納多寡，依户頭丁口計算。江萬三郎（敦敏公）守祖後裔，合江寨大房（江文壽房）、江寨二房（江文英房）、江寨三房（江文俊房）為一户，稱元昌户，軍籍崇武所（福建都司崇武守禦千户所城）；江萬四郎（毓敏公）守祖後裔，合坑口大房（江念五郎房）、白葉二房、榕林三房（江紉肇房）為一户，稱濟昌户，軍籍泉州衞（福建都司泉州衞）。由於地少人多，賦税繁重，民不聊生，鴻溪江氏（鴻江）後裔，陸續外遷福建省內其它縣市、廣東、廣西、江西、湖南、雲南、四川、重慶、台灣以及南洋等海內外者，致使原鄉人口鋭減。至大清朝雍正年間（公元1723 ~ 1735 年），革除正供、現年税式，糧歸田徵。繳納糧税，不按丁口，而按田畝計算，且台灣復歸於福建省管轄，設府司、置司牧，結束征戰狀態，江寨村（古稱漳州府平和縣新安裏葛布大溪村寨上）才又復興大治起來。

鴻溪江氏（鴻江）元昌户，今稱鴻溪江氏元昌支派，即濟陽江氏金豐祖派鴻溪衍派元昌支派，簡稱鴻江元昌派，燈號淮陽，表示江氏祖先發源自古中原淮陽（即淮水之陽，今河南省駐馬店市正陽縣東南部淮河北岸，為古江國所在地）。大清朝康熙四十四年乙酉（公元1705 年），為紀念江氏歷史上的木本水源之地 —— 淮陽，鴻溪江氏元昌支派（江萬三郎公守祖後裔），在漳州府平和縣新安裏葛布大溪村寨上（今福建省漳州市平和縣大溪鎮江寨村），新建造八十一間房屋的閩西南客家民居——前方後圓形之客家土樓，名曰淮陽樓，俗稱新樓。並在新樓內，建造鴻溪江氏江寨大祠堂，名曰泰堂，又稱淮陽堂。

鴻溪江氏（鴻江）濟昌户，今稱鴻溪江氏濟昌支派，即濟陽江氏金豐祖派鴻溪衍派濟昌支派，簡稱鴻江濟昌派，燈號濟陽，表示歷史上江氏隆盛於古濟陽郡（僑郡，治揚州晉陵郡武進縣，今江蘇省常州市武進區西北部）。弟兄兩人，長稱淮陽，次稱濟陽，你淮我濟，以示弟兄燈號不同 ^[2]  。大明朝弘治七年甲寅（公元1494年）七月初九辰時，為紀念江氏歷史上最隆盛時期濟陽江氏厚學篤文之風，鴻溪江氏濟昌支派榕林諸房（江萬四郎公守祖後裔），在漳州府平和縣新安裏葛布大溪村榕林寨（今福建省漳州市平和縣大溪鎮江寨村榕林，俗稱榕樹下、榕樹寨、松樹寨、松樹腳下等），始建鴻溪江氏榕林大祠堂，名曰濟陽堂，俗稱榕林大祠。

明清時期，鴻溪江氏（濟陽江氏金豐祖派鴻溪衍派）子孫已在當地立下腳跟，併成為地方上頗有名望的大户人家。為什麼還要離鄉背井、渡海遷台呢？主要是因為兵禍。清朝（公元1636 ~ 1912 年）初年，清廷屯兵漳州府漳浦縣、龍溪縣、海澄縣、詔安縣等福建閩南沿海地區。作為地方上頗有名望的大户人家，起先要交納種子，隨後又被強派糧餉，鴻溪江氏（鴻江）家族漸漸不堪重負，先是躲避到鄰村，卻屢遭欺負，直至大清朝康熙（公元1662 ~ 1722 年）初年，只得棄寨（即鴻江寨與榕林寨等）而逃，東渡到台灣等地。

鴻溪江氏（濟陽江氏金豐祖派鴻溪衍派）開基始祖江肇元千五郎公，雖出身卑微，以打鐵為業，卻傳衍出了光耀門楣的子孫後裔，以詩書傳家。這種家風，也帶到了台灣。數百年以來，寓居台灣的鴻溪江氏（鴻江）子孫，依然保持着刻苦努力、勇於奮進的精神。其中，中國國民黨原副主席、海基會前董事長江丙坤先生，就是一個最好的例子 ^[3]  。

鴻溪江氏（濟陽江氏金豐祖派鴻溪衍派）發祥地——福建省漳州市平和縣大溪鎮江寨村，與寓居台灣的鴻溪江氏（鴻江）宗親，最早的一次族譜對接，大概是 1982 年。當時，國立台北藝術大學江武昌老師，帶着其家鄉台北縣三芝鄉（今台灣省新北市三芝區）的《江氏族譜》，和江寨村（古稱福建省漳州府平和縣新安裏葛布大溪村寨上）的《江氏族譜》，一經比對，發現對上號了。此後，漳台兩地江氏宗親交往日漸頻繁，而影響最深遠的，應當是2006年5月21日，時任中國國民黨副主席江丙坤先生，回鄉尋根謁祖，引發台灣江氏宗親尋根交流熱 ^[4]  。