金豐祖訓

《金豐祖訓》，即東晉南北朝高門士族濟陽江氏（江南門閥僑姓士族）的嫡傳分支——濟陽江氏金豐祖派的祖訓，其宣揚的 “忠厚持家遠、詩書繼世長” 的優良家風，與社會主義核心價值觀相對接，繼往開來，對豐富人們的精神世界、提高公民的道德素質，很有現實意義 ^[3]  。《金豐祖訓》包含：《金豐創興》、《金豐祖訓格言》、《金豐分派》、《認祖太公詩》、《金豐源流歌》、《祖居地號詩》、《救難報恩記》等篇幅，及《石壁起基根源序》、《永譜載始祖來歷》、《汀永高頭心泉公序》、鴻溪江氏《追遠敍》等附篇。

北宋至徽欽二宗年間，金虜內侵，汴京失守，舉族北狩於沙漠，高宗南渡於杭州。本州土寇蒲山紅倡亂，人遭兵燹，上杭遍地拋荒。迨寇削盜平之後，上司榜文招墾，我高祖三子緣是憑官招，落籍永定縣金豐裏苦竹堡大溪居住，請佃墾耕，輸納王苗國課。自南渡至明初，宗之九代，三子傳下三百餘家，排位八百餘名，奉準大明官司，勾當裏役，不敢違錯。但住址不容，難瞻家口，其勢不得不分，分則同宗異籍，往來漸疏，況遠在漳潮，人各一方，故立訓詞於後，欲子孫世守不忘焉。

注：《金豐創興》是《金豐祖訓格言》的序言，介紹《金豐祖訓格言》產生的時代背景與創作目的，也明確了濟陽江氏金豐祖派的開基時間，即南宋高宗（公元 1127 ~ 1162 年在位）時期。①北宋，中國古代歷史朝代名，公元960 ~ 1127年。②徽欽二宗，即宋徽宗趙佶（公元 1100 ~ 1126 年在位），北宋的第八位皇帝；宋欽宗趙桓（公元 1126 ~ 1127 年在位），北宋的第九位帝，也是北宋的末代皇帝。③金虜，即對古代北方少數民族政權金國（公元 1115 ~ 1234 年）的貶稱。④汴京，即北宋都城東京開封府，又稱汴梁，今河南省開封市。⑤舉族，指宋欽宗靖康二年（公元1127年）3月20日，金帝將徽、欽二帝，連同后妃、宗室，百官數千人，以及教坊樂工、技藝工匠、法駕、儀仗、冠服、禮器、天文儀器、珍寶玩物、皇家藏書、天下州府地圖等押送北方，汴京城中公私積蓄被擄掠一空，北宋滅亡。⑥北狩，即徽欽二帝等被金人俘虜到北方，史家為了王朝尊嚴和帝王形象，遂用 “北狩” 美化或隱晦醜事。⑦高宗，即南宋（公元1127 ~ 1279 年）首任皇帝宋高宗趙構（公元1107 ~ 1187 年），宋室南渡之後定都臨安（今浙江杭州市），年號建炎（公元1127 ~ 1130年）、紹興（公元1131 ~ 1162年）。⑧本州，即福建汀州，唐宋時期，濟陽江氏金豐祖派的祖居地與發祥地。⑨蒲山紅，北宋末年至南宋初年，福建汀州民變首領之一。⑩上杭，即汀州上杭縣，北宋時期，濟陽江氏金豐祖派的祖居地。⑪高祖，即濟陽江氏金豐祖派高祖元君江百念四郎，今稱江百四郎（有作江伯四郎或江佰四郎），世稱九磜公。南宋紹興年間（公元 1131 ~ 1162 年），自汀州上杭縣勝運鄉緜村九磜（今福建省龍巖市上杭縣蘆豐鄉棉村內），遷移本縣金豐鄉苦竹堡大溪村屬下地名土號寨下（今福建省龍巖市永定區大溪鄉莒溪村內）居住，歿葬上杭縣金豐鄉苦竹堡石燕嶺下。⑫三子，即濟陽江氏金豐祖派開基始祖江百念四郎（今稱江百四郎），與始祖妣邱氏六娘所生三子，俱居汀州上杭縣金豐鄉（今福建省龍巖市永定區東南部金豐片區）。次子與三子名號失記，其裔遠遷不詳；長子江百五郎，為濟陽江氏金豐祖派二世祖。⑬金豐，即汀州上杭縣金豐鄉（今福建省龍巖市永定區東南部金豐片區），是濟陽江氏金豐祖派發祥地，本文作於大明朝，時為永定縣金豐裏（民間亦作永定縣金鳳裏、金風裏、錦豐裏、金峯裏、金峯裏等）。⑭明初：即大明朝（公元1368 ~ 1644 年）初年。濟陽江氏金豐祖派第五房（陳東坑分派）詔安〈井邊〉衍派各古譜均記為元初，下文之奉準大明官司，亦同，疑因受 “抗糧被難” 事件所影響，將其記為前朝（即元朝）事件。⑮九代，即自宋室南渡到明朝初期，濟陽江氏金豐祖派開基始祖江百四郎公一脈，已傳至第九代。濟陽江氏金豐祖派九世祖江添澄（永定縣高頭鄉），生於大明洪武十二年己未（即公元 1379 年）；江宗貴（詔安縣霞葛鎮），生於大明洪武十八年乙丑（即公元1385 年）；江永安（平和縣大溪鎮），生於大明洪武十七年甲子（即公元1384 年），可證古譜記錄的嚴肅性與可靠性。⑯漳潮，即福建漳州與廣東潮州。宋元時期，是濟陽江氏金豐祖派族人自汀州外遷的分移地；明清時期，是濟陽江氏金豐祖派的昌盛之地。⑰訓詞，即濟陽江氏金豐祖派之《金豐祖訓格言》。

自石壁而遷九磜，自九磜而遷金豐苦竹大溪，傳世久遠，子孫興盛。地不足以容人之，大半蕩析離居，或在漳，或在潮，就地當差，遂分你我。我祖因聚族會議，修立訓詞曰：

遷者遷，守者守，各從其好。日後往來，詢問叔侄，相認者，發福無疆；忘本背義者，貧窮夭折；孝順者，長壽富貴；忤逆者，遭兇遇害。教子讀書，使知禮義，勤攻四業，各安本分。貴顯莫恃強凌弱，貧賤切勿附熱趨炎。如有行惡偷盜，奸猾騙人不肖子孫，許房長燭察重革。若移異地居住，被富豪欺壓、誣盜殺傷及圖賴等情，各房長會眾告官理究，勿得落人圈套。與異姓同居共裏，務要從人編派，遵人約束，毋得違眾自立，以致眾惡。早納官糧，勿負私債。富莫設娼宿妓，貧莫狗偷鼠竊。勿因小忿而成大禍，莫貪小利以致大害。凡我子孫，聽我俚言，慎勿忽略 ^[4]  。

今觀祖訓，詞雖質而寡文，寔為持身守家涉世之藥石也。讀訓詞者，幸詳説之，使人人佩作韋弦哉！

注：《金豐祖訓格言》，簡稱《金豐祖訓》。①石壁，即福建汀州寧化縣石壁村（民間亦作蓮花石壁村或寧化石碧村），今福建省三明市寧化縣石壁鎮，是濟陽江氏金豐祖派的發源地。②九磜，即福建汀州上杭縣勝運鄉緜村九磜（民間亦作勝運裏原緜村九磜、綿村九磜、棉花村九磜等），今福建省龍巖市上杭縣廬豐鄉橫崗村棉村社，是濟陽江氏金豐祖派北宋時期的祖居地。③金豐苦竹大溪，即福建汀州上杭縣金豐鄉苦竹堡大溪村，今福建省龍巖市永定區大溪鄉，是濟陽江氏金豐祖派的發祥地，也是南宋時期的祖居地。④四業，指古代社會的四個大行業，即士、農、工、商等四民之業。⑤韋弦：韋，熟牛皮；弦，弓弦。指西門豹性急，佩韋自戒；董安於性緩，佩弦自戒。原形容隨時警戒、規勸自己。後常比喻外界有益的啓迪和教益。⑥漳潮，即福建漳州與廣東潮州。宋元時期，是濟陽江氏金豐祖派族人自汀州外遷的分居地；明清時期，是濟陽江氏金豐祖派的昌盛之地。

按緜村九磜公（江百四郎）三子，傳下八百餘人，俱居金豐裏大溪甲寨下（今福建省龍巖市永定區大溪鄉莒溪村內），人眾古譜無傳。只傳江百五郎，妣馬氏四娘，生子江百七郎，妣戴氏八娘，生子七房，今將七子分派，開列於後：

金豐公長子江百八郎，妣周氏二孃，生男江千五郎、江千十郎。分落漳州府漳浦縣三都象頭村（今福建省漳州市詔安縣橋東鎮仙塘村象頭江）居住。後江百八郎重返金豐祖地，攜妣周氏二孃與次男江千十郎，溯金豐溪而上，居於金豐裏刀頭村半徑甲東山大路下（今福建省龍巖市永定區高頭鄉高東村內）。曆元明，象頭村俱屬漳浦縣，至大明朝嘉靖十年（公元 1531 年），以南詔為詔安縣，始就地當差，丁口以百計，初名户首為江禎，大清朝康熙丙寅歲（公元 1686 年），呈官改名江源遠。明季在癢者二人，一名左偉號衝羽。而刀頭村（後雅稱高頭鄉），初名户首為江成萬，明末清初，改名江添萬（注：江百八郎派下象頭與高頭子孫後裔，俱各隆昌。象頭江氏分衍詔安象頭、江厝寨、饒平新圩馮田〈分衍黃崗石埕〉等四大房。而高頭江氏分衍東山、南山、北山以及坎市清溪等支派，族大昌隆）。

金豐公次子江百九郎，妣黃氏三娘，分落廣東潮州府海陽縣灤洲都小靖村龍堀坪（今廣東省梅州市大埔縣茶陽鎮太寧村龍骨坪）居住，厥後不詳（傳裔遷潮州城內）。金豐公第三子江百十郎，妣何氏七娘，分落廣東潮州府大埔縣清遠都胡廖村（今廣東省梅州市大埔縣湖寮鎮，古譜不載屬下地名，據傳居於今大埔縣湖寮鎮河腰村）居住，厥後不詳（古譜原注：以上兩房與漳州宗支無通譜相往來。後查，江百十郎，有作江百飾郎，妣何氏七娘（繼娶庶妣曹氏滿娘，傳有後），旋因行商江百十郎舉家轉遷至廣東嘉應州〈今屬梅州市梅縣區〉開基立業因棣籍焉，厥後（念二郎）子孫隆昌，分衍粵湘等地）。

金豐公第四子江百十一郎，妣胡氏九娘，分落廣東潮州府饒平縣絃歌都三饒村葛藤坳（今廣東省潮州市饒平縣三饒鎮天馬山下）居住；此房密邇林婆畲（指濟陽江氏金豐祖派第五房——詔安〈井邊〉衍派），往來親厚，丁口亦以百計之（注：厥後後裔分衍饒平三饒、上饒上善與新豐嚴寨等地）。

金豐公第五子江百十二郎，妣陳氏十娘，分落汀州府永定縣金豐裏陳東坑村水尾（今福建省龍巖市龍定區陳東鄉共星村水尾江屋）居住；宋元鼎革之際，轉徙漳浦縣林婆畲陳東坑（今福建省漳州市詔安縣霞葛鎮五通村下塗），卜築江寨居住。元初屬潮州府海陽縣，嘉靖十年（公元 1531 年）以後始設詔安（注：歷數代，至明初，丁財火發，丁多而悍，財富而驕，抗糧被難，剿戮赤族。幸鋒刃不及，得全性命數人。厥後，濟陽江氏金豐祖派九世祖江啓昌與江永隆叔侄等，肇基井邊，開族另立，播衍詔安〈井邊〉衍派啓昌支派與詔安〈井邊〉衍派永隆支派；另有一丁，別居東坑，開詔安衍派金溪支派；而張氏十五娘攜一男，返汀州故地永定縣金豐裏陳東坑村水尾居住，俱各中興）。

金豐公第六子江百十三郎（古稱江百十四郎），妣蔡氏四娘，分在汀州府永定縣金豐裏大溪村莒溪竹籬頭下（今福建省龍巖市永定區大溪鄉莒溪村村口）居住，安土不遷，丁財興盛。金豐公第七子江百十四郎（古稱江百十五郎），妣唐氏十娘，分在汀州府永定縣金豐裏大溪村莒溪塜下（今福建省龍巖市永定區大溪鄉莒溪村內）住（注：明朝初年，濟陽江氏金豐祖派七世祖江元九，自今大溪鄉莒溪村，遷今龍巖市永定區湖坑鎮奧杳村東山江屋，為金豐公第六、七兩子後裔，因譜牒失傳，具體屬於何房何派，以待後考）。

記上金豐公五子俱分移遠縣，惟金豐公六、七兩子世居故里，安土不遷，但古譜不載金豐公七子後事，只載金豐公六子（指江百十三郎，古稱江百十四郎）又生六子。六子之中，只在長、三兩子在金豐裏住，其餘二、四、五、六又分移遠縣。今將六子存移事蹟，開列於後，以備查考：江千一郎，娶劉氏十娘（詔安譜作張十娘），分在本里新屋下居住，不遷；江千二郎，娶周氏二孃（詔安譜作鄭十娘），分落漳州南靖縣清寧裏河頭（今福建省漳州市平和縣長樂鄉建三村爐坑）居住；江千三郎，娶李氏十娘，分在本里瓦屋下（瓦窯下），後往後坑居住，不遷；江千四郎，諡江肇賜，娶郭氏四娘，分落漳州南靖縣清寧裏蘆溪堡（今福建省漳州市平和縣蘆溪鎮）居住，歷數代，遭惡霸欺凌，轉遷本縣清寧裏大豐村倒水（今福建省漳州市平和縣九峯鎮福山村水腹裏）居住，厥後分移雲霄（今福建省漳州市雲霄縣），另有分移山浦（今福建省漳州市平和縣大溪鎮山布村）者，户首名為江泉，及再移小溪尾下村（今福建省漳州市平和縣大溪鎮溪口村），有和邑癢生，諱之琦，號楚奇；江千五郎，諡江肇元，娶鄭氏四娘，帶胞弟江千六郎，分落漳州南靖縣新安裏葛布嶺下大溪（今福建省漳州市平和縣大溪鎮江寨村）居住，明朝時期，分作江元昌、江濟昌兩户，丁口以數百計。元昌户貢士一名，諱維京，號子凌；濟昌户隆武舉人一名，諱南金，號友壁，癢生一名，諱南豹。以上二户，與詔安井邊臨近，通譜往來甚親。

以下依古譜存紀房分（指明朝中後期，濟陽江氏金豐祖派在福建漳州平和縣〈含今雲霄縣〉、詔安縣與廣東潮州饒平縣的分佈以及房份），多未詳載：大溪五房；河頭二房；山宅二房；大山二房；大豐二房；象頭二房；坭寨二房；龍磜二房；林婆畲五房；龍鋒頭五房；小嚴六房；景坑四房；上善四房；石曹二房；馮田一房；三饒七房；磨石溪一房；小篆二房（古譜原注，今查埔坪西江、東江系大溪分派）；南塘三房（古譜原注，今查南墘一房，龍眼樹下一房，下樓窯前一房）；石樣白花楊一房（編者注：以上二十一個古地方中，三饒、上善、馮田屬於廣東潮州府饒平縣；林婆畲、景坑、南塘、小篆、象頭屬於福建漳州府詔安縣；其餘十三個地名俱屬福建漳州府平和縣，其中，石曹與龍磜兩個村莊，今為福建漳州市雲霄縣管轄。山宅、大山、坭寨、龍磜、龍鋒頭、小嚴、石曹、磨石溪、石樣、白花楊等，俱為原福建省漳州府平和縣新安裏大徑轄下的村莊，而大溪五房、南塘三房、小篆二房，亦出自大徑）。

注：《金豐分派》記錄宋元時期緜村九磜公江百四郎（古稱江百念四郎）子孫後裔支分派別，以及明朝中期在福建漳州平和縣〈含今雲霄縣〉、詔安縣與廣東潮州饒平縣的房份分佈。隨着時間推移，家族持續蕃衍，宗支擴增。以致《金豐分派》內容不斷擴充，不斷變化，而版本眾多，內容涵括各異。本文僅僅選取最早期的部分，以濟陽江氏金豐祖派詔安〈井邊〉衍派啓昌支派四房十三世孫、廣東省陽江市陽西縣江健資（公元 1768 年 ~ ？，字秉剛，號震菴）版《金豐分派》（抄錄於大清朝嘉慶十一年丙寅歲，即公元 1806 年）為藍本，結合濟陽江氏金豐祖派鴻溪衍派濟昌支派榕林房十五世孫、福建省漳州市平和縣江有聲（諱石，號子堅）所著《鴻溪江氏〈追遠敍〉》（著於大清朝乾隆二十九年甲申歲，即公元1764年）。

石壁開基始祖生，本化淮陽承世真。

泉源流出歸河海，諸派廣行氣運清。

分移閩國居山谷，得遇和地永傳明。

聖朝仁政千古定，金豐一脈萬年興。

注：①在古代，本詩是濟陽江氏金豐祖派族人認祖歸宗的重要憑證之一。②石壁，指福建汀州寧化縣石壁村（民間亦作蓮花石壁村或寧化縣石碧村），今福建省三明市寧化縣石壁鎮，是濟陽江氏金豐祖派的起源地。③淮陽，指淮水之陽，泛指古中原淮河北岸地區，是江姓的發源地，即古江國所在地，今河南省駐馬店市正陽縣東南部。④清朝時，在反清復明與清代文字獄的大背景下，由於本詩第六句最後一個字（明），導致本詩不能筆錄，只能口傳，而影響傳播，致使本詩在部分房派以及外遷宗支中失傳。⑤本詩第七句最後一個字，濟陽江氏金豐祖派第五房（即陳東坑分派詔安〈井邊〉衍派），記為定；而濟陽江氏金豐祖派第六房五（即竹籬頭下分派鴻溪衍派），記為在，以示房派區分。⑥金豐，指福建汀州上杭縣金豐鄉（後屬汀州永定縣金豐裏，民間亦作永定縣金風裏、金鳳裏、錦豐裏、金峯裏、金峯裏等），今福建省龍巖市永定區東南部金豐片區，是濟陽江氏金豐祖派的發祥地，也是其南宋時期的祖居地。

粵稽江姓，淮陽起基，濟陽隆昌。

繼而入閩，復而遷汀，吾族濫觴。

石壁開基，九磜綿延，金豐發祥。

注：①本歌高度概述濟陽江氏金豐祖派的源流與祖先遷徙路線。②淮陽，即淮水之陽，泛指古中原淮河北岸地區，是江姓的發源地，即古江國所在地，今河南省駐馬店市正陽縣東南部。③濟陽，即東晉南北朝時期的南兗州（南徐州）濟陽郡（僑郡，治揚州晉陵郡武進縣，今江蘇省常州市武進區西北），是江姓歷史上的隆盛之地。④閩，即八閩地區，指福建省。⑤汀，即福建汀州，古代福建西部的一個客家州，是客家文化的主要發祥地之一。⑥石壁，指福建汀州寧化縣石壁村（民間亦作蓮花石壁村或寧化縣石碧村），今福建省三明市寧化縣石壁鎮，是濟陽江氏金豐祖派的起源地。⑦九磜，指福建汀州上杭縣勝運鄉緜村九磜（民間亦作上杭縣勝運裏原緜村九磜、綿村九磜、棉花村九磜等），今福建省龍巖市上杭縣蘆豐鄉橫崗棉村組，是濟陽江氏金豐祖派北宋時期的祖居地。⑧金豐，指福建汀州上杭縣金豐鄉（明朝時屬汀州永定縣金豐裏，民間亦記作永定縣金風裏、金鳳裏、錦豐裏、金峯裏、金峯裏等），今福建省龍巖市永定區東南部金豐片區，是濟陽江氏金豐祖派的發祥地，也是其南宋時期的祖居地。

祖代原居寧化城，石壁汀州一概行。

上杭勝運金豐堡，苦竹緜村九磜停。

因世混亂多分散，移下漳州平和興。

新安大溪兼寨上，東門一住千餘丁。

一祖三房分各地，諸州府縣各安生。

注：本詩包含濟陽江氏金豐祖派歷史上四個重要祖居地名：①汀州寧化石壁，即福建汀州寧化縣石壁村（有作蓮花石壁村或寧化縣石碧村），今福建省三明市寧化縣石壁鎮，是濟陽江氏金豐祖派之起源地。②上杭勝運緜村九磜，即福建汀州上杭縣勝運鄉緜村九磜（民間亦作上杭縣勝運裏原緜村九磜、綿村九磜、棉花村九磜等），今福建省龍巖市上杭縣蘆豐鄉橫崗村棉村組，是濟陽江氏金豐祖派之祖居地。③苦竹金豐堡，即福建汀州上杭縣金豐鄉苦竹堡，今福建省龍巖市永定區大溪鄉，是濟陽江氏金豐祖派之發祥地。④漳州平和新安大溪寨上東門，即福建漳州府平和縣新安裏葛布大溪村寨上東門，今福建省漳州市平和縣大溪鎮江寨村內，是濟陽江氏金豐祖派南遷漳潮之重要中轉地，也是濟陽江氏金豐祖派大宗祠（夢筆堂）卜築地。⑤一祖三房，指濟陽江氏金豐祖派宋元時期南遷漳州的三大房派，即金豐公（濟陽江氏金豐祖派三世祖）大房江百八郎、五房江百十二郎、六房江百十三郎（古稱江百十四郎），兄弟子侄，分移漳州西南部平和、詔安兩邑之山區。

紀我祖自寧化石壁帶來東衙三將神像、香火，一姓宮、一姓劉、一姓楊，官為光祿大夫，救我祖不得與君之難，故刻像於龕，世與祖，配享血食。願子孫春秋二祭，並祖考忌辰，言請配祭，勿可忘耶。

金豐祖訓相冊(4張)

注：相傳，南北朝侯景之亂（公元 548 ~ 552 年）時，西晉散騎常侍江統之七世孫、南朝梁烈將江子一（公元 489 ~ 552 年），與弟江子四、江子五及次男等，壯烈殉國。江子一長男江現，避難南逃新寧郡歙縣（今安徽省黃山市歙縣），挈家隱匿於一慈悲娘娘廟內。追兵東衙三將，見蛛絲籠罩廟門，頓生疑惑，而祈於神，願去官職，與江祖結義，搭救其不得與君之難，並保其入閩，同尋樂土以居。厥後，東衙三將乃胥宇閩州崇安縣（今福建省武夷山市）。而江氏一家，棲身閩州邵武縣（今福建省邵武市）。為感念濟陽先世，卜築濟陽堂居焉。大唐憲宗元和年間（公元 806 ~ 820 年），緣因寇擾，江氏自建州邵武縣濟陽堂，遷居汀州寧化縣石壁村（今福建省三明市寧化縣石壁鎮）。

江祖念茲在茲，江氏一脈血統以續，苗裔茲茲。乃神力庇護之恩、為三將不殺之義。茲附錄其贈聯於後：祖有福緣叨得三將開氣脈，堂記祿位常教萬孫識公恩。永世附祀慈悲娘娘、東衙三將恩人神位，與江祖共祝千秋，是濟陽江氏金豐祖派一族知恩報恩之曠世情懷，也是濟陽江氏金豐祖派一族最顯著之標誌。故譜雲：一脈以來之人丁，所記在家，在香火上，有三個香爐，即系一脈所來。

1、 《石壁起基根源序》，記錄濟陽江氏金豐祖派先人遷徙時代與路徑，以及後世江鴻漸在大清朝順治年間的實地考證與見聞。大清朝康熙廿五年（公元 1686 年）臘月穀旦，漳州府詔邑二都霞葛社（今福建省漳州市詔安縣霞葛鎮）、濟陽江氏金豐祖派詔安〈井邊〉衍派啓昌支派九世孫江鴻漸著。江鴻漸（公元1619 ~ 1696 年），諱汝溢，字心鑑，庠名鴻漸，別號伯逵，濟陽江氏金豐祖派十六世裔孫。今將《石壁起基根源序》開列於後：

大唐元和間，自濟陽堂移居於此，因唐末黃巢作亂，渡江而東，四方雲擾。兼此地毗鄰江西，土瘠狹隘，農業勤苦，詩書禮樂之化邈焉寡儔，逐與族人謀擇地而居之，族人安土重遷。我祖因挈家自移於本州上杭縣屬下地名綿村九磜居住，今屬永定勝運裏。生三子，高祖歿，葬石燕嶺下。歷五代至北宋，延綿不絕如線，然亦未聞有振興者，太抵九磜與石壁二處，俱崇山峻嶺，僻壤遐陬，不聞弦誦之聲，但見木石之景而已。伯逵因庚子科考，避大路興兵，由汀州至九龍灘，舍舟陸行，遇寧化庠友，詢石壁江有五百家，無一人在庠者，則九磜可知矣，文運不興有由來哉。

2、 《永譜載始祖來歷》，即汀州永定江氏族譜原始記錄之祖宗源流。明清以來，華夏民間攀附同姓顯貴者，蔚然成風，永定江氏亦然。永定江氏首先改接上杭縣三坪村江八郎世系，繼而先後轉接入江萬載、江萬里、江萬頃等宋季江氏名流，從而捨棄自家舊譜記載之祖先源流，但歷代有識之士，仍將其附錄於族譜之內，使宗史不失，何其幸然。今將《永譜載祖宗來歷》開列於後：

古云：未有汀州，先有寧化。此縣原系江西贛州所轄，後唐開汀州，江家先朝在寧化石壁村，移來上杭縣勝運裏綿村九磜居住，傳下族大。移遷城內住者，有之；又移各省州府縣住者，有之。開山始祖前代失記，無從可考。不知幾世祖生一世江百念百四郎，妣邱儒人，二世祖百五郎，妣馬儒人，三世祖百七郎，妣戴儒人，夫婦移來永定金豐裏大溪村土名寨下居住，生下長男百八郎，妣周儒人，移在本里高頭鄉居住。

3、 《汀永高頭心泉公序》，大明萬曆四十六年（公元1618年）戊午秋，汀州府永定縣金豐裏高頭鄉、江百八郎派下十三世裔孫江心泉著。江心泉，諱宗立，字心泉，濟陽江氏金豐祖派十六世嗣孫。今將《汀永高頭心泉公序》開列於後：

嘗思木之根深，則枝葉暢茂；水之源遠，則支派流長。我高頭江家始祖，繫上杭勝遠裏棉村九磜百念四郎傳下，至十六世族眾浩大，苟不續編宗族恐失其祖，人倫易乖也。今嗣孫宗立號心泉，看得先祖遺下宗譜一書，乃一族之典。歷代之親脈，可修不可廢；一代不修，後代即忘。是以遍族挨查男女名、婦姓、生下几子幾孫，編寫成圖，以序昭穆。大宗小宗，實俱修焉。摧而持之，可及遠源。後世族大之子孫，有高明廣識者，務宜照格，歷代增補，不可超越。為千年之宗支，萬代之族譜，予編此圖，蓋慮後世戓陵谷變遷，子孫移去各省各鄉，有富貴者，欲思念祖，尋有源流，預立此宗譜為據，雖世遠年湮，以宗祖祀之，猶親親也，謹序。大明萬曆四十六年（公元1618年）戊午秋，十六世嗣孫宗立字心泉拜書

4、《鴻溪江氏〈追遠敍〉》，追溯鴻溪江氏（濟陽江氏金豐祖派鴻溪衍派）的淵源、記錄其支流。大清朝乾隆二十九年甲申歲（公元 1764 年），鴻溪江氏（鴻江）濟昌支派榕林房上院上陂派（烏石背築祠派）十五世孫江有聲著。江有聲，諱石，號子堅，庠名有聲，濟陽江氏金豐祖派十九世裔孫。今江鴻溪江氏《鴻溪江氏〈追遠敍〉》開列於後：

切聞：混沌初分，盤古首出，三皇御世，乾儀置立，坤道賦質，身承蒙面，載覆照臨，水土河山，陰陽造化，人生居世，續宗派以流芳遐邇，宗支朔成圖序。昌榮祖業，且述後知。期無紊亂倫序，寔有繼傳後裔，今立譜系為記。上至高曾祖考，下及雲礽子孫。乃追始祖，流傳嗣息，長成幾房，每房几子，各居另爨，歷代綿遠，異鄉各里，流傳瓜瓞。品位高低，公婆伯叔，兄弟子侄，姊妹婚嫁，各立宗祠，戓下以上，難為呌喚。情繇漏認，根源混指，宗派亂離。之後墳墓失掌，移徒四方，茫茫莫究，恫恨若何。今畧將涉稽，實考序次於左（若全明者，必要在大簿可觀，流傳簿錄記其少序）。

金豐祖訓相關史料(10張)

始祖公本音濟陽堂，上帶有源，高祖太公江百四郎妣邱氏，自先年在於寧化縣石壁村，移來在上杭縣勝運裏緜村九磜居住，生下男江百五郎，婆馬氏四娘，生下男江百七郎，婆戴氏八娘，生下七男，今將七男分居坐址開具：四世祖江百八郎公，妣周氏二孃，生二子，長千五郎，次千十郎，公分在永定縣高頭鄉居住，公系高頭始祖。四世祖百九郎公，妣黃氏三娘，公分在廣東潮州府海陽縣灤州都小靖龍窟坪居住。四世祖百十郎公，妣何氏七娘，公分在廣東潮州府大埔縣清遠都湖廖村居住。四世祖百十一郎公，妣胡氏九娘，公分在饒平縣絃歌都三饒村居住。四世祖百十二郎公，妣陳氏十娘，公分在金豐裏陳東坑水尾居住。四世祖百十四郎公（今稱百十三郎公），妣蔡氏四娘，公分在大溪莒溪竹籬頭下居住。四世祖百十五郎公（今稱百十四郎公），妣唐氏十娘，公分在莒溪塜下居住。

本文節選自《鴻溪江氏〈追遠敍〉》，僅錄自其前半部分（即追溯祖源部分），屬追溯性文章，追憶有偏差，與其它篇幅略有衝突。大明朝嘉靖三十六年（公元 1557 年），張璉（廣東饒平縣民變首領）作反，乘元宵夜偷入江寨村，焚劫擄掠，鴻溪江氏（鴻江）諸多譜牒被毀，導致宗史記錄受損，後世憑口傳與祠堂神主牌，追憶祖跡，多有偏差，《鴻溪江氏〈追遠敍〉》即為此間作品。值得慶幸的是，近代陸續有遠遷宗支，傳回珍貴譜牒，以補全宗史。