高頭鄉

唐初，為汀州（曾改臨汀郡）新羅縣（天寶元年，即公元742年，改稱龍巖縣）湖雷下堡屬地；唐大曆四年（公元769年），析龍巖縣湖雷下堡置上杭場，上杭場脱離龍巖縣而直屬汀州，為汀州上杭場屬地；五代十國時期，隸屬依舊；北宋淳化五年（公元994年），升汀州上杭場為汀州上杭縣，時為汀州（曾稱臨汀郡）上杭縣金豐鄉苦竹堡刀頭甲；元時，俱為汀州上杭縣金豐鄉苦竹堡刀頭甲；大明朝成化十四年（公元1478年），汀州析上杭縣新置永定縣，時為汀州府永定縣金豐裏刀頭村；清時俱為汀州府永定縣金豐裏高頭村（清時，因嫌不雅，刀頭更名為高頭）。民國時期為永定縣上金區高頭保，後為永定縣高竹鄉管轄；

建國後，屬永定縣南溪區（第三區）；1957 年撤區設鄉，成立永定縣高頭鄉；1958 年，設永定縣高頭人民公社；1970 年，高頭公社與古竹公社合併，稱古竹公社，後改為古竹鄉；1998 年，從古竹鄉分出，複稱永定縣高頭鄉。2014年12月13日，撤銷福建省永定縣，設立福建省龍巖市永定區，高頭鄉屬福建省龍巖市永定區。

2021年5月24日，經福建省人民政府《福建省人民政府關於龍巖市永定區和連城縣部分行政區劃調整的批覆》（閩政文〔2021〕178號）同意撤銷龍巖市永定區高頭鄉，設立龍巖市永定區高頭鎮。 ^[2] 

位於福建省龍巖市永定區東南部，東鄰漳州市南靖縣，西南連湖坑鎮，北接古竹鄉。

境內礦產資源豐富，已探明的有金、銀、錫等多種金屬礦藏。

1998 ~ 2000 年，高頭鄉先後提出以“引進外資，科教興鄉，建設山區一流僑鄉”為奮鬥目標的經濟發展戰略，全鄉經濟持續發展，社會各項事業，全面進步。 2000 年，全鄉實現社會總產值 4575 萬元，比 1998 年的4209 萬元增長 8.7%；農林牧漁總產值2378萬元，比 1998 年 1032 萬元增長1.3 倍；工業總產值421萬元，比 1998 年 256 萬元增長 64% ；年財政收入129 萬元，比1998年的120萬元增長7.8%；農民人均純收入2953元，比1998年的2834元增長4.2% 。

1998 年以來，高頭鄉大力實施山地綜合開發，調整大田種植結構。充分利用高海拔、早晚温差大的特點，在梅花石村，建立第一個 200 畝高山反季節蔬菜基地，種植西紅柿、牛角椒、青刀豆等。全鄉有連片果園 1997 畝，水果年產量達2584 噸，其中紅柿產量1915 噸，佔水果總產量的74% ，是永定紅柿主產區之一。還有數個山地示範場，包括廈門知青陳志強興辦的千畝果場，有胞江浩台先生投資興辦的 2000 畝果園，和江忠慶、江良慶兄弟投資的千畝速生林基地，及江俊良先生投資的千畝種果、養豬、釀酒一體化觀光農場。在發展高優農業的同時，其它產業也協調發展，市場經濟活躍，利用便利的交通條件，個體企業從漳州、廈門、龍巖、永定等地進貨，市場貨物品種齊全，價格實惠。經濟發展多元化，產業結構日趨優化，一、二、三產業比例，由分鄉前的 6 ： 3 ： 1 調整到 5 ： 3 ： 2 。 2000 年，該鄉耕地面積 7992 畝；糧食總產量 3728 噸，比 1998 年增加 652 噸，增長 21% ；生豬出欄 8324 頭，存欄 6850 頭，分別比 1998 年增長 38.5% 和 2.8% ；肉類總產量 690 噸，比 1998 年增加 269 噸，增長 64% ；烤煙總產量 111 噸。

境內主要企業，有高北機磚廠、高東電站、高北電站、茶廠、服裝加工廠等，效益良好，特別是服裝廠，加工的產品大部分銷往漳州、廈門等經濟發達地區。

截至 2000 年，全鄉有 1 所完中， 5 所完小， 11 所初小。在校中學生 2210 人，小學生 1075 人，適齡兒童入學率達 100% 。有衞生院 1 所，病牀 6 張，其中華僑江醒民捐建的診療大樓，設備完善、齊全，擁有心電圖室、B超室和檢驗室。農村電網改造全面完成，有線電視實現聯網，電話普及率達 70% 。

高頭是著名的僑鄉，旅居海外華僑、華人和三胞，熱心家鄉公益事業。其中，香港永靖同鄉會會長江兆文先生，先後捐資完善金豐中學和有關小學的基礎設施建設，到2000 年底，他為本區（縣）文教衞生和公益事業，累計捐資人民幣 875 萬餘元。

境內交通便利，是閩南金三角的腹地，是永定通往廈、漳、泉經濟區的咽喉和捷徑。全鄉各自然村，村村通公路，其中，鋪設鄉村水泥路面15公里。

境內土樓景觀和旅遊資源頗多，有歷史悠久的圓樓王——承啓樓等。此外，有“土樓博物館”之稱的僑福樓，收集了許多有關土樓文化的稀世珍品，其中包括 300 多塊墓誌銘及各大名家的字畫和各朝代的錢幣等。名勝古蹟還有金山古寨、銀山寺等。

江姓，為高頭鄉主要人口，佔全鄉百分之九十五以上。高頭鄉江氏，自南宋末繁衍至今，有七百餘年，子孫遍及海內外，是世界江氏的主要祖源地之一，著名僑鄉。

江氏源自淮陽（淮水之陽，今河南省正陽縣淮河北岸），而望出濟陽。南北朝時期，狼煙四起、戰火紛飛，門閥士族（江南僑姓士族）濟陽江氏族人，避亂移徙，南遷入閩，棲身閩北邵武，為感念濟陽先世，卜築濟陽堂居焉。大唐憲宗元和年間（公元806 - 820年），緣因寇擾，自閩北濟陽堂，始遷入汀州，居於寧化縣石壁村（今福建省三明市寧化縣石壁鎮）。

北宋初，轉徙本州上杭縣勝運鄉緜村九磜（今上杭縣蘆豐鄉橫崗村棉村組）。歷數代，至南宋高宗紹興年間（公元1131 — 1162年），汀州土寇猖獗，上杭遍地拋荒，始祖公江百四郎（古稱江百念四郎、後世尊稱九磜公）與祖妣邱氏六娘孺人，攜帶三子，憑官招募，自上杭縣勝運鄉緜村九磜，落籍本縣金豐鄉苦竹堡大溪甲寨下（今福建省龍巖市永定區大溪鄉莒溪村），開荒墾田。二世祖江百五郎，妣馬氏四娘；三世祖江百七郎（後世尊稱金豐公），妣戴氏八娘，生下七子。宋元鼎革之際（約公元1271年前後），七子攜家帶眷，分移汀（今福建省龍巖市）、漳（今福建省漳州市）、潮（今廣東省潮州市）各地。

金豐公江百七郎長子江百八郎，妣周氏二孃，生下二男：長男江千五郎公，次男江千十郎公。宋元鼎革之際，江百八郎公率弟、子、侄，翻山越嶺，遠赴漳州，卜居漳浦縣安仁鄉海濱裏象頭村（後屬新置詔安縣三都象頭）。後江百八郎公自漳州象頭村，返回金豐故地，與次男江千十郎公，溯金豐溪而上，移居於本鄉刀頭甲（今龍巖市永定區高頭鄉）；二弟江百九郎，妣黃氏三娘，遷潮州大埔縣小靖村龍窟坪，相傳後裔遷往潮州城內，居於東坑；三弟江百十郎，妣何氏七娘（繼妣曹氏），移下潮州大埔縣胡寥村（今廣東省梅州市大埔縣湖寮鎮，傳有後），後旋因行商轉江百十郎遷廣東嘉應州梅花因棣籍焉，開基立業，厥後隆昌，分衍粵湘；四弟江百十一郎，妣胡氏九娘，遷廣東潮州饒平縣三饒村葛藤坳落户，分衍三饒、上善與嚴寨；五弟江百十二郎，妣陳氏十娘，分遷本鄉陳東坑，後轉遷今漳州市詔安縣霞葛鎮；六弟江百十三郎，妣蔡氏四娘，安土不遷，居本里大溪村莒溪竹籬頭下（今龍巖市永定區大溪鄉莒溪村）；七弟江百十四郎，妣唐氏十娘，安土不遷，居本里大溪村莒溪塜下（今龍巖市永定區大溪鄉莒溪村）。江百八郎兄弟派下子孫後裔，為紀念汀州發祥地——上杭縣金豐鄉（後為永定縣金豐裏），史稱濟陽江氏金豐祖派，是南北朝高門士族濟陽江氏的嫡傳分支。

江百八郎公到高頭後，在今銀山崬西南坡崗北頭居住下來。到大明朝洪武年間（公元1368 - 1398年），8世祖成海公生下五子：長子江添沮、二子江添濟分別外遷漳州海澄石斧崗頭、廣東嘉應州；留在村裏的三個兒子分居三山：三子江添澄（生於大明朝洪武十二年己未，即1379年）居村東，後裔稱東山房；四子江添洧居村北，後裔稱北山房；五子江添滿居水南，後裔稱南山房。從此，裔孫蕃衍旺盛，到了明朝末年，人口已達千餘之眾；到了大清朝乾隆年間（公元1736 - 1795年），江氏裔孫極為興旺，多達五千之眾，以至人們紛紛外出謀生，遠者至四川、廣西、廣東、浙江、台灣諸省定居，近者到本縣境內的湖坑鎮南溪、永定縣城、下洋鎮月流、陳東鄉等地落户。加之瘟疫、戰亂等，至大清朝末年，人口鋭減，村內僅剩千餘人。民國鼎革以來，裔孫再次蕃衍旺盛，但軍閥混戰，政府橫徵暴斂，人民生活十分艱苦，人口又紛紛外流，此時遷移的主要方向，是東南亞各國。新中國成立以來，社會安定，人民生活日益提高，人口迅速增長，已達萬餘人。高頭鄉江氏尊江百四郎（古稱江百念四郎）為一世祖，代數已達32代。

昭穆注：

4世江百八郎公開基高頭，5—8世多單傳或者外遷。

東山房（9—19世）添紀水（旁）尚寬致元孟景漢在；

塘角頭房（9—17世）添紀似祖近水（旁）東孟景。

北山房（9—16世）添源保受魚（旁）有伯得；鯉公房（17—18世）映瀾。

南山房（9—13世）添保顯積世；世德房（14—21世）萬伯心吾泰志聚輝；

世寬房（14—18世）萬伯心文球；世琥房（14—18世）山伯心文球。

塘角頭宗善堂（似海公祠）：位於高頭鄉高東村塘角頭村中。由11世祖似海公裔孫創建，大明朝隆慶三年（公元1568年）竣工，大清朝順治、咸豐年間維修，光緒四年（公元1878年）換大梁，1949年翻蓋，2000年再次修整。單座磚木燕尾結構，坐卯朝酉，正門朝午，祠前有池塘。正堂有江百八郎公（4世）及似海公（11世）派下一脈宗支考妣神主牌。

東山敦睦堂（尚富公祠）：俗稱東山祠堂，位於高頭鄉高東村背頭山南坡。始建年代無考，大清朝嘉慶四年（公元1799年），拆舊重建；上世紀70年代被毀，1986年原址重建。單座磚木燕尾結構，坐北朝南，五開間，正門朝東；寬約15.6米，深約13.5米，祠前有鵝卵石庭。正堂有尚富公（12世）及其派下一脈宗支考妣神主牌。

北山紹詒堂（添洧公祠）：俗稱北山祠堂，位於高頭鄉高北村後龍山南坡。始建於大明朝弘治年間（公元1488 - 1505年），由受鑾公（12世）率裔孫建造。清初修葺，1935年再次維修。文化大革命期間被毀，1989年冬，原址重建，1991年6月竣工。單座磚木燕尾結構，坐北朝南，三開間，正門朝東，祠前有池塘。正堂有受鑾公（12世）及其派下一脈宗支考妣神主牌。

南山崇本堂（添滿公祠）：俗稱南山祠堂，位於高頭鄉高南村東部，始建年代無考。明末，遭賊燒燬，大清康熙四十年間（公元1702—1703年），重新架造。道光十三年（公元1833年）修葺，1928年重修，1989年再次整修。單座磚木燕尾結構，坐東南朝西北，三開間，正門朝西南。正堂有添滿公（9世）及其派下一脈宗支考妣神主牌。

江百八郎公墓，位於高頭鄉西部塔下山大岌頂塔邊蜈蚣形申山寅向，為永定高頭鄉與漳州詔安縣象頭村江氏開基始祖江百八郎公考妣合葬墓；大明朝嘉靖、萬曆、崇禎年間各重修一次，大清朝乾隆十二年（公元1747年）再次重修，金骨俱佳；坐南朝北（坐丁向癸），風字型三合土結構；供桌1.2 × 0.4米，碑高1米，碑石0.8 × 0.5米。碑文：“清乾隆十二年、申山；高頭始祖考百八郎江公 / 妣周老太孺人之墓；嗣孫三大房同立”。

自石壁而遷九磜，自九磜而遷金豐苦竹大溪。傳世久遠，子孫興盛，地不足以容之，大半蕩析分離。或在漳，或在潮，就地當差，遂分爾我。我祖因聚族會議，修立訓辭，曰：

遷者遷，守者守，各從其好。日後往來，詢問叔侄相認者，發福無疆。忘本背義者，貧窮夭折。孝順者，壽長富貴。忤逆者，遭兇遇害。教子誦讀，使知禮義。勤攻四業，各安本分。貴顯莫得恃強凌弱，貧賤切勿附執趨炎。如有行惡偷盜奸猾騙人，如此不肖子孫，許房長燭察重革。若移異地居住，被富豪欺壓，如誣盜殺傷及圖賴等情，各房長會眾，告官理究，無得落人圈套。與異姓同居共裏，務要從人編派，遵人束約，毋得違眾自立，以致眾惡。早納官糧，勿負私債。富莫設娼宿妓，貧莫狗偷鼠竊。勿因小忿而成大禍，莫貪小利以致大害。凡我子孫，聽我俚言，慎毋忽略。

今觀祖訓，詞雖質而寡，文實為持身制事、守家涉世之藥石也。讀訓詞者，幸詳説之，使人人佩作韋弦哉。

江寬山（公元1507-1561年），字東峯，號烈軒，大明朝汀州永定縣金豐裏高頭鄉東山人，幼聰異，比壯慷慨尚義，智勇絕倫。大明嘉靖年間（公元1522-1566年），粵東饒平人張璉聚眾造反，嘉靖三十六年（公元1557年）率眾萬餘，襲擾金豐裏各鄉，江寬山攜弟江寬虎，率眾子侄鄉勇抗擊，在南溪庵仔山擊敗賊兵，弟江寬虎及侄江致遠、江致長等遇難，賊跡收斂。四年後正月十六，張璉再次兵犯高頭鄰鄉古竹，江寬山亦再次率子侄鄉勇救援，在往古竹外祖蘇宗瓊家途中，在古竹坳叢林遇伏兵受傷，他執刀砍數敵而亡，子侄多人亦陣亡。後地方官員，賜他“義勇”牌匾。當地鄉人為紀念他，將其壯烈犧牲處，改名“寬山坳”，永定區南溪南江村，建有“東峯公祠”。從此，東峯公由人變成了神，受到台灣海峽兩岸永定後裔的敬仰。

關於東峯公的民間故事不少，傳説東峯公在古竹坳與敵撕殺時，頭顱被斬後，仍騎着大馬回到高頭家裏，毅氣凜然。死後他的故事更多，大多與東峯公顯靈陰助官兵剿賊寇有關，如大清朝順治年間（公元1644 - 1661年），巖背村民造反，分巡漳南道衞紹芳奉命前往鎮壓，可是巖背高山峻嶺，官兵久攻不下。有一夜，衞紹芳夢見一個“虯鬚修髯”、“眉眼豎立”的神人告示，次賊襲營，早作準備，並示會予以陰助。第二天，賊果來襲，事先準備好的官兵，獲得大勝。後有江姓之人，持東峯公的塑像，才知東峯公神也。

東峯公葬在漳州南靖縣南歐尖子崬下。每年元宵節後的某一天掃墓之時，附近的異姓村民，爭先恐後前往燒香求拜，有的求長命百歲，有的乞早得貴子，有的拜生意興隆等等，東峯公成了萬應靈感的神明。台灣各地，凡有江氏聚居的地方，大多有東峯公信仰。建“東峯祠”的，有台北三芝、板橋、四沛頭，彰化永靖竹子下、員林三塊厝，嘉義的大林溝背、水上江竹仔腳、新港萊公後，以及台南楠西鹿陶洋等以江氏為主的客家聚落，兒乎家家户户的神明，都奉祀着東峯公太（以上依據江林宣老師提供資料，進行內容擴充）。