五雲樓

明 賈仲名 《蕭淑蘭》第一折：“想你也夢不到翔龍飛鳳五雲樓，心則在鳴雞吠犬三家店。”

卧龍山 又名鳳山，即北山。上有樓曰北樓，登高一望，得全城名勝。吳登瀛詩曰：“疊嶂淬芙蓉，橫岡卧似龍。雄吞文武水，秀挹丙丁峯。日月光常孕，風雲氣自通。高吟續梁父，何必出門東？”“北樓月夜”昔標為景。趙良生詩曰：“佳晨（原文為“夕”，據道光志校改。）此登樓，眾山滿虛牖。高處月華多，林巒發煙繡。懷哉冰玉人，相對無愧負。空翠欲沾衣，嚴城起鐘漏。坐久眉目殊，清光共幽秀。”

指世界文化遺產，福建省龍巖市永定縣高頭鄉高北土樓王景區裏的一幢方型土樓。

五雲樓高4層，面闊25.8米，9開間，進深24.3米，11開間，底層外牆厚1.3米，每層40開間。全樓設一個大門，4道樓梯，門外以矮牆圍合天井形成一個院落，外大門正對樓門。內通廊式，前後為歇山頂，兩側為懸山頂（見7.a-2照片40）。　該樓中軸線自南而北依次為外大門、門坪、樓門、門廳、天井、中廳、天井、後廳。中廳為口字形，單層，中為天井，南、北面各開一門，東、西面各開一旁門，4個門各通一磚牆巷道，把樓內分隔成4個小院落。樓內東西兩側各有一口水井。

該樓原高3層，公元17世紀（清代初）由承啓樓建造者江集成購得，擴建為4層。

1棋盤式佈局：完全的按照易經八卦而建，四季堂裏面氣温分四個不同階段，非常神奇。厚重的歷史感是高頭鄉江氏人甚至是整個永定縣江氏的精神鼻祖。背靠：龍虎山；面向：圓到周流的小河流水。是小金山小銀山的靈魂述説；有龍脈陰陽的風水佈局奠定了土樓王的地位是中國客家龍族不朽的象徵。‘’回字型的佈局北京四合院構造歷經滄桑六百年錯落有至有很強立體感，一堂比一堂高直到主堂。

豐富的易經楹聯：大門左聯：五六合天地中生成同蓋載；右聯：雲日得就瞻象熙皋樂唐虞；橫批是：忠孝流芳。此聯講究的是天人合一 詩中有畫的境界;人與自然大山的融合。左聯的意思：黑夜一個人在銀光閃閃的北斗星空下參禪打坐講究的是天人合一，效法天地一樣自強不息厚德載物也就剛好映照了清華大學的校訓《天行健君子以自強不息 地勢坤君子以厚德載物》，此對聯境界就像世界著名油畫大師梵高作品《星空》一樣，讓人熱血澎湃。右聯：白天清晨有一人爬在高山中看着一輪紅日在東方升起 看着農民伯伯們又迎來了一年的好收成 其樂融融 看着萬物生長到金黃碩果的景象，有如上古時代聖人唐堯虞舜時‘’無為而治“的太平象又如《桃花源記》裏的歡樂景；此聯就像人是活佛金身一樣擁有千江有水千江月的廣闊胸懷。此對聯像山詩 一陰一陽是對聯中的精品。再入中門有一楹聯：右聯：翰墨皆真趣 左聯：山川多古情。再入正廳中堂又有一楹聯：

五雲樓中堂楹聯

家佩詩書鄉佩德籌添七裏遙看海屋湧文瀾

入敦孝友出敦仁慶集一堂已見瑤堦成玉筍

再入後堂有一幅十二生肖聯；

左聯：懷龍虎風雲志 做牛馬精神事 左方右圓 吾佛吾肖 開三羊五豬長城泰世

右聯：文兔狗狡黠道 章蛇鼠沆瀣窩 雙股仁義 上兵矛盾 循殺雞猴看墨俠良規 。

小窗聯是《重八門》北斗七星聯:左小聯是 懷平培正 ；右小聯是 文武生淵，橫批是 至高無上。此對聯包含北極星和北斗七星的關係。意思也是仁者見仁 智者見智。‘’正心 修身 齊家 治國 平天下的心中野望，重文重武重生重淵的青龍 白虎 朱雀 玄武 無極生道。

五雲樓明朝永樂年間建成，距今己有600多年的歷史。由於宋朝重文輕武於南宋末年中原河南受少數民族侵犯江氏祖先被迫南遷以來躲避戰亂，後生江百八郎成為了永定縣的第一世祖 開宗立派 文武生淵 ，以忠孝傳家培育正能量在明朝時期培養出了個江文淵大量大才，江文淵祖先官至安徽主簿，於是江氏家族以超越常人的思維建造了五雲樓 實在是牛 實在是牛 ，傳至清朝時人才青黃不接，賣給親戚江集成。江集成是一個農民草根但江山代有才人出各領風騷數百年，這位懷有龍虎風雲志向的年輕人早就看重五雲樓的風水寶地於是千方百計 想方設法購買到五雲樓 江集成將五雲樓改建 由原來的兩層加高了一層 是五雲樓成為三層建築。江集成擔憂五雲樓的風水外泄後世會被他人佔有於是加高了地基加高了樓盤 以免風水外泄惹來別族的企圖。五雲樓的八門金鎖陣：休 傷 生 度景 死 驚 開 的風水太極佈局終究還是沒鎖住時代的變遷 江集成的改進也就傳世到江氏的後代 不知五雲樓江氏居民能否像他們的祖先一樣將五雲樓傳接下去 像五雲樓一樣有至高無上的風水佈局 從而成為新時代的主人

土樓王承啓樓 方圓一線天 方方一線天 金山寨 銀山寺 文馨塔