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西門豹

(戰國時期政治家、水利家)

鎖定
西門豹(生卒年不詳),戰國時期魏國(今山西省運城市鹽湖區安邑一帶)人。
魏文侯時任鄴令,是著名的政治家、水利家,歷史治水名人。曾立下赫赫功勳。初到鄴城 (今河北臨漳縣一帶)時,看到這裏人煙稀少,田地荒蕪蕭條,一片冷清,百業待興,於是立志改善現狀。後來趁河伯娶妻的機會,懲治了地方惡霸勢力,隨後頒佈律令,禁止巫風。教育了廣大的百姓。原先出走人家也回到了自己的家園。同時,他又親自率人勘測水源,發動百姓在漳河開圍挖掘了12渠,使大片田地成為旱澇保收的良田。在發展農業生產的同時,還實行“寓兵於農、藏糧於民”的政策,很快就使鄴城民富兵強,成為戰國時期魏國的東北重鎮。 [1] 
出生地
山西省運城市鹽湖區安邑
主要成就
開鑿十二條西門豹渠
本    名
西門豹
國    籍
魏國
民    族
華夏族
時    代
戰國初期

西門豹人物生平

西門豹擔任鄴令

西門豹畫像
西門豹畫像(2張)
魏文侯時,西門豹任鄴縣令。他到鄴縣,會集地方上年紀大的人,問他們有關老百姓痛苦的事情。這些人説:“我們苦於給河神娶媳婦,因為這個事我們都越來越貧困。”西門豹問這是怎麼回事,這些人回答説:“鄴縣的三老、廷掾每年都要向老百姓徵收賦税搜刮錢財,收取的這筆錢有幾百萬,他們只用其中的二三十萬為河伯娶媳婦,而和祝巫一同分那剩餘的錢拿回家去。到了為河伯娶媳婦的時候,女巫行巡查看到小户人家的漂亮女子,便説‘這女子合適作河伯的媳婦’。馬上下聘禮娶去。給她洗澡洗頭,給她做新的絲綢花衣,讓她獨自居住並齋戒;併為此在河邊上給她做好供閒居齋戒用的房子,張掛起赤黃色和大紅色的綢帳,這個女子就住在那裏面,給她備辦牛肉酒食。這樣經過十幾天,大家又一起裝飾點綴好那個像嫁女兒一樣的牀鋪枕蓆,讓這個女子坐在上面,然後使它浮到河中。起初在水面上漂浮着,漂了幾十裏便沉沒了。那些有漂亮女子的人家,擔心大巫祝替河伯娶她們去,因此大多帶着自己的女兒遠遠地逃跑。也因為這個緣故,城裏越來越空蕩無人,以致更加貧困,這種情況從開始以來已經很長久了。老百姓中間流傳的俗語有‘假如不給河伯娶媳婦,就會大水氾濫,把那些老百姓都淹死’的説法。”西門豹説:“到了給河伯娶媳婦的時候,希望三老、巫祝、父老都到河邊去送新娘,有幸也請你們來告訴我這件事,我也要去送送這個女子。”這些人都説:“好。” [2] 

西門豹破除迷信

到了為河伯娶媳婦的日子,西門豹到河邊與長老相會。三老、官員、有錢有勢的人、地方上的父老也都會集在此,看熱鬧來的老百姓也有二三千人。那個女巫是個老婆子,已經七十歲。跟着來的女弟子有十來個人,都身穿絲綢的單衣,站在老巫婆的後面。西門豹説:“叫河伯的媳婦過來,我看看她長得漂亮不漂亮。”人們馬上扶着這個女子出了帷帳,走到西門豹面前。西門豹看了看這個女子,回頭對三老、巫祝、父老們説:“這個女子不漂亮,麻煩大巫婆為我到河裏去稟報河伯,需要重新找過一個漂亮的女子,遲幾天送她去。”立即派差役們一齊抱起大巫婆,把她拋到河中。過了一會兒,説:“巫婆為什麼去這麼久?叫她弟子去催催她!”又把她的一個弟子拋到河中。又過了一會兒,説:“這個弟子為什麼也這麼久?再派一個人去催催她們!”又拋一個弟子到河中。總共拋了三個弟子。西門豹説:“巫婆、弟子,這些都是女人,不能把事情稟報清楚。請三老替我去説明情況。”又把三老拋到河中。西門豹插着簪筆,彎着腰,恭恭敬敬,面對着河站着等了很久。長老、廷掾等在旁邊看着的都驚慌害怕。西門豹説:“巫婆、三老都不回來,怎麼辦?”想再派一個廷掾或者豪長到河裏去催他們。這些人都嚇得在地上叩頭,而且把頭都叩破了,額頭上的血流了一地,臉色像死灰一樣。西門豹説:“好了,暫且留下來再等他們一會兒。”過了一會兒,西門豹説:“廷掾可以起來了,看樣子河伯留客要留很久,你們都散了吧,離開這兒回家去吧。”鄴縣的官吏和老百姓都非常驚恐,從此以後,不敢再提起為河伯娶媳婦的事了。 [3] 

西門豹發展農業

西門豹接着就徵發老百姓開挖了十二條渠道,把漳水引來灌溉農田,田地都得到灌溉。 [4]  在那時,老百姓開渠稍微感到有些厭煩勞累,就不大願意。西門豹説:“老百姓可以和他們共同為成功而快樂,不可以和他們一起考慮事情的開始。現在父老子弟雖然擔心因我而受害受苦,但期望百年以後父老子孫會想起我今天説過的話。”直到現在鄴縣都能得到水的便利,老百姓因此而家給户足,生活富裕。 [5] 

西門豹君臣和好

西門豹到使鄴縣逐漸富裕興盛起來。但魏文侯卻常聽到一些官吏告發西門豹的意見,説鄴縣官倉無存糧,錢庫無金銀,部隊缺少裝備,西門豹把鄴縣治得一塌糊塗。魏文侯到鄴縣視察時,就一些官吏告發西門豹的問題責問西門豹,並説若西門豹回答不出理由,就要治他的罪。西門豹説:“王者使人民富裕,霸者使軍隊強盛,亡國之君使國庫充盈。鄴縣官倉無糧,因為糧食積儲在人民手中;金庫無銀,因為銀錢都在人民衣兜裏;武庫無兵器,因為鄴縣人人皆兵,武器都在人民手中。大王若不信,讓我上樓敲敲鼓,看看鄴縣錢糧兵器如何?”西門豹上樓,第一陣鼓聲之後,鄴縣百姓披盔帶甲,手執兵器,迅速集合到樓下;第二陣鼓聲之後,另一批百姓用車裝着糧草集合到樓下。
魏文侯知道了西門豹的政績,龍顏大悦,請西門豹停止演習,西門豹不同意説:“民可信不可欺。好不容易與他們建立了信約,今天既然把他們集合起來了,如果隨意解散,老百姓就會有被受騙之辱。燕王經常侵我疆土,掠奪我百姓,大王不如讓我帶他們去攻打燕國。”魏文侯聽後點頭稱是,於是西門豹發兵攻燕,收回了許多失地。
西門豹治鄴,清廉刻苦,不謀私利,可對魏文侯身邊的近臣很簡慢,君主左右的人就聯合起來,説西門豹的壞話。任官一年後,西門豹去首都彙報工作時,魏文侯要收回西門豹的印信,西門豹説:“我過去不知道如何治理鄴,現在知道了,請大王再給我一次機會,如果再治不好,願意接受死刑。”魏文侯聽西門豹説的懇切,不忍心收回印信,就再給他一年時間。這次西門豹上任後就加緊搜刮百姓,討好魏文侯左右的人。一年之後,西門豹再去彙報工作,魏文侯親自出來迎接他,並向他致謝。西門豹説:“往年我替君主治鄴,君主要收回印信,今年我換了個方法治鄴,君主向我致謝,我不能再治理下去了,請允許我辭職。”魏文侯聽了這句話,幡然醒悟,説:“過去我不瞭解你,現在瞭解了,請你繼續替我治鄴。謝謝” [5] 

西門豹主要成就

西門豹任鄴令期間,凡此地出園荒蕪,人煙稀少,決定引清水胳用,發展農業。通過調查,西門豹瞭解到那裏的官紳和巫婆勾結、編浩河伯娶親的故事危害百姓。因此,工程修建前西門豹首先破除迷信、懲兇除惡、動員羣眾,隨後查勘地形、科學規劃,組織開鑿十二渠,引漳河水淤灌改良農田、增加糧食產量,對區域社會經濟發展影響深遠,這就是著名的“引漳十二渠”。《史記·河渠書》記載:“西門豹引漳水溉鄴,以富魏之河內。” [9] 

西門豹軼事典故

參見:河伯娶妻

西門豹史料記載

漢代,司馬遷·《史記·滑稽列傳》。

西門豹人物評價

描述西門豹治鄴的圖畫 描述西門豹治鄴的圖畫
褚少孫:“西門豹治鄴,民不敢欺。故西門豹為鄴令,名聞天下,澤流後世,無絕已時,幾可謂非賢大夫哉!” [6] 
《史記》:古代有“三不欺”的説法:“子產治鄭,民不能欺;子賤治單父,民不忍欺;西門豹治鄴,民不敢欺。”
西門豹“誠信於民”的思想和行動仍有深刻的啓迪作用。俗話説:“一諾千金”、“人若無信,不知其可”。誠信守實是中華民族的優良傳統。

西門豹後世紀念

西門豹祠屬於古鄴城遺址的一部分,現由於西門豹治鄴有方,深受人民愛戴,後人修祠建廟,以為祭祀。西門豹祠堂,今俗稱西門豹廟。歷史上曾稱為西門豹祠、西門大夫廟、鄴二大夫祠等。現存的西門豹祠,又稱大夫祠,位於河南安陽市安陽縣安豐鄉北豐村。建於東漢年間,北齊後來修葺。該祠於1924年毀於戰火,現僅存宋、明、清和民國時的石碑,但是大部分石碑上字跡漫漶,難以辨認年代。
安陽西門豹祠
安陽西門豹祠(2張)
安陽西門豹祠,據《水經注》云為趙建武中所建。《金石錄》也載《趙西門豹祠殿基》雲:“趙建武六年,歲在庚子秋八月庚寅,造西門豹祠殿基。”可見,後趙石虎所建或重修的西門豹祠,不是臨漳仁壽村的那一處,而是安陽豐樂鎮的這一處,這座西門豹祠,在北齊天保年間也重修過。《安陽縣金石錄》載有北齊天保年間清河王高嶽所立的《西門君之碑頌》,這塊碑證明,此處祠堂不是初建,而是復建。
西門豹祠是相信科學、反對迷信的典型景點,河南省重點文物保護單位。 [7] 
鄴人為表示對西門君之敬仰,古代不只在一處為他修祠建廟,進行祭祀,另一處位於河北省臨漳縣西南仁壽村。西門豹死後,鄴地百姓為紀念他在漳河邊建造了多座祠堂。據説從漢代起,先後有8座西門豹祠在漳河沿岸。2008年,臨漳縣文物部門發現了距今1600多年的後趙石虎時的西門豹祠奠基石。此基石今收藏於臨漳縣鄴城博物館之中。 [8] 

西門豹藝術形象

西門豹文學

西門豹》是一部歷史人物故事連環畫,由河北人民出版社在1975年出版發行。
西門豹》是詩人王則修創作的一首詩。
西門豹被譽為‘天下第一廉令’,西門豹投巫的故事還被選入到人教版小學語文課本中。 [11] 

西門豹影視

2003年由許聖雨執導《河伯娶妻》,秦偉飾西門豹。 [10] 
2005年由翟俊傑、翟小興、吳昭華聯合執導《西門豹》,盧奇飾西門豹的電視劇。
臨漳縣創作推出了國家級非物質文化遺產墜子戲《西門豹》、系列圖冊《鄴下廉吏》等一批具有“臨漳風味”的文化作品。 [11] 
參考資料
  • 1.    關於公佈第一批歷史治水名人的通知  .水利部[引用日期2019-12-06]
  • 2.    司馬遷·《史記·卷一百二十六·滑稽列傳第六十六》魏文侯時,西門豹為鄴令。豹往到鄴,會長老,問之民所疾苦。長老曰:“苦為河伯娶婦,以故貧。”豹問其故,對曰:“鄴三老、廷掾常歲賦斂百姓,收取其錢得數百萬,用其二三十萬為河伯娶婦,與祝巫共分其餘錢持歸。當其時,巫行視小家女好者,雲是當為河伯婦,即娉取。洗沐之,為治新繒綺縠衣,間居齋戒;為治齋宮河上,張緹絳帷,女居其中。為具牛酒飯食,十餘日。共粉飾之,如嫁女牀蓆,令女居其上,浮之河中。始浮,行數十里乃沒。其人家有好女者,恐大巫祝為河伯取之,以故多持女遠逃亡。以故城中益空無人,又困貧,所從來久遠矣。民人俗語曰‘即不為河伯娶婦,水來漂沒,溺其人民’雲。”西門豹曰:“至為河伯娶婦時,原三老、巫祝、父老送女河上,幸來告語之,吾亦往送女。”皆曰:“諾。”
  • 3.    司馬遷·《史記·卷一百二十六·滑稽列傳第六十六》至其時,西門豹往會之河上。三老、官屬、豪長者、裏父老皆會,以人民往觀之者三二千人。其巫,老女子也,已年七十。從弟子女十人所,皆衣繒單衣,立大巫後。西門豹曰:“呼河伯婦來,視其好醜。”即將女出帷中,來至前。豹視之,顧謂三老、巫祝、父老曰:“是女子不好,煩大巫嫗為入報河伯,得更求好女,後日送之。”即使吏卒共抱大巫嫗投之河中。有頃,曰:“巫嫗何久也?弟子趣之!”復以弟子一人投河中。有頃,曰:“弟子何久也?復使一人趣之!”復投一弟子河中。凡投三弟子。西門豹曰:“巫嫗弟子是女子也,不能白事,煩三老為入白之。”復投三老河中。西門豹簪筆磬折,鄉河立待良久。長老、吏傍觀者皆驚恐。西門豹顧曰:“巫嫗、三老不來還,柰之何?”欲復使廷掾與豪長者一人入趣之。皆叩頭,叩頭且破,額血流地,色如死灰。西門豹曰:“諾,且留待之須臾。”須臾,豹曰:“廷掾起矣。狀河伯留客之久,若皆罷去歸矣。”鄴吏民大驚恐,從是以後,不敢復言為河伯娶婦。
  • 4.    《北堂書鈔·歲時部四·豐稔》載“魏襄王使史起為邦今,引漳水灌田。”《呂氏春秋·樂成篇》也記載史起才是重要推手:民不可與慮化舉始,而可以樂成功。……魏襄王與羣臣飲酒酣,王為羣臣祝,令羣臣皆得志。史起興而對曰:“羣臣或賢或不肖,賢者得志則可,不肖者得志則不可。”王曰:“皆如西門豹之為人臣也。”史起對曰:“魏氏之行田也以百畝,鄴獨二百畝,是田惡也。漳水在其旁,而西門豹弗知用,是其愚也;知而弗言,是不忠也。愚與不忠不可效也。”魏王無以應之。明日召史起而問焉。曰:“漳水猶可以灌鄴田乎?”史起對曰:“可。”王曰:“子何不為寡人為之?”史起曰:“臣恐王之不能為也。”王曰:“子誠能為寡人為之,寡人盡聽子矣。”史起敬諾,言之於王曰:“臣為之,民必大怨,臣大者死,其次乃藉臣。臣雖死藉,願王之使人遂之也。”王曰:“諾。”使之為鄴令,史起因往為之。鄴民大怨,欲藉史起。史起不敢出而避之,王乃使他人遂為之。水已行,民大得其利,相與歌之曰:“鄴有聖令,時為史公。決漳水,灌鄴旁,終古斥鹵,生之稻粱。”
  • 5.    司馬遷·《史記·卷一百二十六·滑稽列傳第六十六》西門豹即發民鑿十二渠,引河水灌民田,田皆溉。當其時,民治渠少煩苦,不欲也。豹曰:“民可以樂成,不可與慮始。今父老子弟雖患苦我,然百歲後期令父老子孫思我言。”至今皆得水利,民人以給足富。十二渠經絕馳道,到漢之立,而長吏以為十二渠橋絕馳道,相比近,不可。欲合渠水,且至馳道合三渠為一橋。鄴民人父老不肯聽長吏,以為西門君所為也,賢君之法式不可更也。長吏終聽置之。故西門豹為鄴令,名聞天下,澤流後世,無絕已時,幾可謂非賢大夫哉!
  • 6.    司馬遷·《史記·卷一百二十六·滑稽列傳第六十六》
  • 7.    安陽西門豹祠  .華夏收藏網[引用日期2013-09-21]
  • 8.    河北邯鄲發現西門豹祠奠基石 距今1600多年  .中國新聞網[引用日期2014-06-08]
  • 9.    歷史治水名人——西門豹  .中國水利[引用日期2023-01-02]
  • 10.    河伯娶妻 (豆瓣)  .豆瓣電影[引用日期2023-01-02]
  • 11.    河北臨漳挖掘“鄴下廉吏”歷史文化 常態化開展廉潔文化教育  .中原新聞網[引用日期2023-01-02]
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