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淮陽堂

鎖定
鴻溪江氏江寨大祠堂,堂號淮陽堂,又稱泰堂,即濟陽江氏金豐祖派鴻溪衍派元昌支派江寨諸房大祖祠。淮陽堂,建於大清朝康熙四十四年歲次乙酉(公元 1705 年),是濟陽江氏金豐祖派大宗祠(夢筆堂)派下分支祠堂之一,燈號淮陽,表示江氏祖先發源於中原古淮陽(即淮水之陽,今河南省駐馬店市正陽縣東南部淮河北岸,為古江國所在地);坐落於福建省漳州市平和縣大溪鎮江寨村新樓(古稱漳州府平和縣新安裏葛布大溪村寨上淮陽樓)內 [1] 
祠堂堂號
淮陽堂
祠堂名稱
鴻溪江氏江寨大祠堂
裔孫代表
江宜樺江岷欽江炳思
堂號出處
江氏歷史上的發源地(淮陽)
祠堂位置
福建省漳州市平和縣大溪鎮江寨村
祠堂別稱
泰堂
始建時期
大清朝康熙年間
派下祠堂
吾實堂、垂德堂等
上級祠堂
濟陽江氏金豐祖派大宗祠(夢筆堂
祠堂燈號
淮陽(發源地)、金豐(發祥地)、鴻溪(發祥地)

淮陽堂歷史淵源

元朝中期,鴻溪江氏(濟陽江氏金豐祖派鴻溪衍派)開基始祖江肇元千五郎公,從原籍地汀州上杭縣金豐鄉苦竹堡大溪村莒溪竹籬頭下(今福建省龍巖市永定區大溪鄉莒溪村村口),舉家移來漳州南靖縣新安裏葛布大溪村(今福建省漳州市平和縣大溪鎮)開基創業時,以打鐵為業,先後在半山葛布溪(今平和縣大溪鎮石坑裏)、大徑(今平和縣安厚鎮大徑村)、吳子坑(今平和縣安厚鎮大徑村大徑庵前)、何關公(今平和縣安厚鎮大徑村尼姑庵旁邊)一帶謀生,居於大徑劉氏老祖祠處(今平和縣大溪鎮大二村新樓內),卒於大明朝洪武四年辛亥(公元 1371 年),葬平和獅子峯上,守侯歲月,祝福千秋。後世贊曰:葛布嶺下肇基業,獅子峯上祝千秋 [2]  。因此,後世也以雄獅為鴻溪江氏(鴻江)家族圖騰,如《鴻江族譜》(即《華夏平和鴻溪江氏族譜》)。
鴻溪江氏(濟陽江氏金豐祖派鴻溪衍派)開基始祖江肇元千五郎公,其妻淑惠鄭氏四娘孺人,傳下四個兒子:江萬一郎、江萬二郎、江萬三郎(敦敏公)、江萬四郎(毓敏公)。其中,江萬一郎與江萬二郎兄弟,隨母親淑惠鄭氏四娘孺人,返回原籍汀州上杭縣金豐鄉苦竹堡大溪村莒溪竹籬頭下(今福建省龍巖市永定區大溪鄉莒溪村村口),守護祖業;而江萬三郎與江萬四郎兄弟,嫌原居住地大徑(今平和縣安厚鎮大溪鎮與雲霄縣下河鄉交界處一帶諸多村落)地狹,乃胥宇南靖縣新安裏葛布大溪村寨上(今平和縣大溪鎮江寨村),卜築土堡,名曰鴻江寨,後世簡稱江寨。厥後,鴻溪江氏(鴻江)子孫繁衍日盛。

淮陽堂祠堂人文

大明朝萬曆年間,福建省漳州府平和縣縣衙,審丁均役,按正供、現年兩種税式,徵收糧食入國庫,徵納多寡,依户頭丁口計算。江萬三郎(敦敏公)守祖後裔,合江寨大房(江文壽房)、江寨二房(江文英房)、庵前房(江文俊房)為一户,稱元昌户,軍籍崇武所(福建都司崇武守禦千户所城)。由於人多地少,賦税繁重,民不聊生,鴻溪江氏(鴻江)後裔陸續外遷,致使原鄉人口鋭減。至大清朝雍正年間,革除正供、現年兩種税式,糧歸田徵,即繳納糧税,不按丁口,而按田畝計算;且台灣歸於福建省管轄,設府司、置司牧,結束征戰狀態,江寨村(時稱漳州府平和縣新安裏葛布大溪村寨上)才又復興大治起來。
鴻溪江氏(鴻江)元昌户,今稱鴻溪江氏元昌支派,全稱濟陽江氏金豐祖派鴻溪衍派元昌支派,簡稱鴻江元昌支派,燈號淮陽,表示江氏祖先發源於中原古淮陽(即淮水之陽,今河南省駐馬店市正陽縣東南部淮河北岸,為古江國所在地) [2]  。大清朝康熙四十四年歲次乙酉(公元 1705 年),為了紀念江氏歷史上的發源地——淮陽,鴻溪江氏元昌支派江寨諸房(江萬三郎公後裔),在漳州府平和縣新安裏葛布大溪村寨上(今福建省漳州市平和縣大溪鎮江寨村),新建造八十一間房屋的閩西南客家民居——前方後圓形之客家土樓,名曰淮陽樓,俗稱新樓。並在新樓內,建造鴻溪江氏江寨大祠堂,名曰泰堂,又稱淮陽堂 [3] 
參考資料