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神州
（地理概念）
鎖定
神州歷史沿革
神州是中國漢地九州的代稱，在概念和含義上，趨近於“華夏”，“中華”，“九州”等名詞概念。
九州泛指中國，以九州之意派生演化而來的還有九域、九有、九土、九區。宋代繪製《九域圖》即中國地圖。
赤縣神州的地理範圍萌芽於先秦，其地理範圍自漢武帝以後穩定不變，赤縣神州的範圍大致上包含嶺南及甘肅等地在內，其後2000多年來至今再也沒有發生巨大的變化。
根據漢族傳統，古代漢地可分為九個分區：
漢族地區 | |
|---|---|
分區名 | 今地 |
北京、天津、河北、山西、遼寧；德州市、聊城市；安陽市、鶴壁市、濮陽市、新鄉市、焦作市、濟源市；呼和浩特市、烏蘭察布市 | |
鄭州市、開封市、漯河市、洛陽市、南陽市、商丘市、新鄉市、信陽市、許昌市、周口市、平頂山市、三門峽市、駐馬店市；阜陽市 | |
荷澤市、濟寧市；商丘市；亳州市、淮北市、宿州市 | |
濟南市、青島市、東營市、濰坊市、煙台市、威海市、淄博市 | |
徐州市、連雲港市、宿遷市、淮安市、鹽城市；泰安市、棗莊市、臨沂市、日照市 | |
上海、浙江、江西、福建、廣東、廣西、香港、澳門；南京市、揚州市、泰州市、蘇州市、常州市、無錫市、南通市、鎮江市；合肥市、蕪湖市、蚌埠市、淮南市、銅陵市、安慶市、黃山市、滁州市、六安市、池州市、宣城市、馬鞍山市 | |
湖北、湖南；桂林市 | |
重慶、貴州、雲南；漢中市、安康市；成都市、綿陽市、廣元市、南充市、巴中市、達州市、雅安市、德陽市、遂寧市、廣安市、眉山市、資陽市、樂山市、內江市、自貢市、宜賓市、瀘州市 | |
甘肅、寧夏；西安市、銅川市、寶雞市、咸陽市、渭南市、延安市、商洛市、榆林市；包頭市、烏海市、鄂爾多斯市、巴彥淖爾市 |
神州範圍
神州先秦
赤縣神州（中國），又名“神州”、“九州”。
赤縣神州之稱，最早見於《史記·孟子荀卿列傳》，其中提到戰國時齊國有個叫騶衍的人説：“中國名為赤縣神州。”
[8]
後來人們就稱中國為“赤縣神州”，有時是分開來用，或稱赤縣，或稱神州，但更多的時侯是稱神州。
赤縣神州源於大禹治水劃定九州的傳説，相傳夏禹治水後，分中國為九州，分別是冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍九州，後來從冀州中分出幽州、營州、幷州三州[27]，與原有的九州合計共十二州，所以九州時而又被稱為十二州。
[1]
[27-31]
而戰國時代的秦、楚、越、趙、魏、韓、燕、衞、齊、魯等諸侯國的版圖及周王畿全部也是神州（九州）的一部分
[16]
，從禹貢可知沱江、岷山一帶所在的巴蜀地區也是神州的的一部分
[32-33]
[34]
。
神州西漢
西漢有十三州及司隸，十三州分別是幷州、冀州、幽州、青州、兑州、豫州、徐州、揚州、交州、荊州、益州、朔方及涼州，其中益州即是九州中的梁州
[34]
[35]
[36-37]
；幽州與幷州是由冀州分割出來
[38]
；涼州本來是屬於雍州的
[35]
[39]
；交州在十二分野
[40-41]
中被劃歸九州中的揚州
[42]
；朔方是由雍州分割出來
[43]
；而司隸分別屬於冀州、雍州、豫州三州
[44]
。
因此西漢一司隸及十三州的範圍等同於九州的範圍。
冀州∶河東郡、河內郡
[44]
及魏郡、鉅鹿郡、常山郡、清河郡、趙國、廣平國、真定國、中山國、信都國、河間國、及涿郡、勃海郡、代郡、上谷郡、漁陽郡、右北平郡、遼西郡、遼東郡、玄菟郡、樂浪郡、廣陽國
[45]
及太原郡、上黨郡、雲中郡、定襄郡、鴈門郡
徐州∶楚國、泗水國、廣陵國、琅邪郡、東海郡、臨淮郡
神州東漢
漢末的冀州，其範圍至少相當於今日的河北、北京、天津、遼寧、山西、陝西六個省市全部地區及內蒙一部份地區
[47]
。同時，漢代及三國時人口中的“天下”是九州（中國）的代指
[48]
[49-50]
，“中國”反而只是佔有中原的王朝政權的代指，或中原的代指。
東漢建安十八年曾經重新分置全國所屬九州州域
[51]
，冀州範圍相當於今天的遼寧、河北、山西、北京、天津及內蒙一部份；雍州州域範圍轄有今陝西、甘肅、寧夏；四川、重慶、雲南、貴州及廣西一部份屬益州（梁州）
[33]
[37]
；廣東、廣西、湖北、湖南及河南南部是荊州轄境。
[48]
神州晉代
冀州∶冀州、平州、幽州、幷州
兗州∶兗州
青州∶青州
徐州∶徐州
揚州∶揚州、交州、廣州
荊州∶荊州
豫州∶司州、豫州
梁州∶梁州、益州、寧州
雍州∶雍州、涼州、秦州
神州隋代
冀州∶信都郡、清河郡、魏郡、汲郡、河內郡、長平郡、上黨郡、河東郡、絳郡、文城郡、臨汾郡、龍泉郡、西河郡、離石郡、雁門郡、馬邑郡、定襄郡、樓煩郡、太原郡、襄國郡、武安郡、趙郡、恆山郡、博陵郡、涿郡、上谷郡、漁陽郡、北平郡、安樂郡、遼西郡
兗州∶東郡、東平郡、濟北郡、武陽郡、渤海郡、平原郡
青州∶北海郡、齊郡、東萊郡、高密郡
徐州∶彭城郡、下邳郡、魯郡、琅邪郡、東海郡
揚州∶江都郡、鍾離郡、淮南郡、弋陽郡、蘄春郡、廬江郡、同安郡、歷陽郡、丹陽郡、宣城郡、毗陵郡、吳郡、會稽郡、餘杭郡、新安郡、東陽郡、永嘉郡、建安郡、遂安郡、鄱陽郡、臨川郡、廬陵郡、南康郡、宜春郡、豫章郡、南海郡、龍川郡、義安郡、高涼郡、信安郡、永熙郡、蒼梧郡、始安郡、永平郡、鬱林郡、合浦郡、珠崖郡、甯越郡、交趾郡、九真郡、日南郡、比景郡、海陰郡、林邑郡
荊州∶南郡、夷陵郡、竟陵郡、沔陽郡、沅陵郡、武陵郡、清江郡、襄陽郡、舂陵郡、漢東郡、安陸郡、永安郡、義陽郡、九江郡、江夏郡、澧陽郡、巴陵郡、長沙郡、衡山郡、桂陽郡、零陵郡、熙平郡
豫州∶河南郡、滎陽郡、梁郡、譙郡、濟陰郡、襄城郡、潁川郡、汝南郡、淮陽郡、汝陰郡、上洛郡、弘農郡、淅陽郡、南陽郡、淯陽郡、淮安郡
梁州∶漢川郡、西城郡、房陵郡、清化郡、通川郡、宕渠郡、漢陽郡、臨洮郡、宕昌郡、武都郡、同昌郡、河池郡、順政郡、義城郡、平武郡、汶山郡、普安郡、金山郡、新城郡、巴西郡、遂寧郡、涪陵郡、巴郡、巴東郡、蜀郡、臨邛郡、眉山郡、隆山郡、資陽郡、瀘川郡、犍為郡、越巂郡、牂柯郡、黔安郡
雍州∶京兆郡、馮翊郡、扶風郡、安定郡、北地郡、上郡、凋陰郡、延安郡、弘化郡、平涼郡、朔方郡、鹽川郡、靈武郡、榆林郡、五原郡、天水郡、隴西郡、金城郡、枹罕郡、澆河郡、西平郡、武威郡、張掖郡、敦煌郡、鄯善郡、且末郡、西海郡、河源郡
神州明代
洪武帝認為“中國之舊疆”包括閩粵（今福建廣東廣西海南四省）
[57]
、江東、湖湘襄陽（今湖北湖南二省）、贛城（今江西省）、長淮（今江蘇省及安徽省北部）、齊魯、河洛（今河南省）、幽趙晉冀（今河北山西二省及天津北京二市）、秦隴（今陝西甘肅寧夏三省）
[58]
、巴蜀（今四川省及重慶市）
[59]
、雲南
[60]
在內。
根據四庫全書版的《明一統志》，明朝全國屬於神州（九州）州域內分野的府縣如下：
冀州∶順天府、保定府、河間府、真定府、順德府、廣平府、大名府部分
[63]
、永平府、延慶府、保安州、萬全都指揮使司（萬全都司）、太原府、平陽府、大同府、潞安府、汾州府、遼州、沁州、澤州、彰徳府、衞輝府、懷慶府、廣寧（廣寧衞）以西之地
[64]
兗州∶兗州府部分
[65]
、東昌府、開封府部分
徐州∶徐州、淮安府、兗州府部分
揚州∶應天府、鳳陽府、蘇州府、松江府、常州府、鎮江府、揚州府、廬州府、安慶府、太平府、寧國府、池州府、徽州府、廣徳州、和州、滁州、杭州府、嘉興府、湖州府、嚴州府、金華府、衢州府、處州府、紹興府、寧波府、台州府、温州府、南昌府、饒州府、廣信府、南康府部分
[66]
、九江府部分
[67]
、建昌府、撫州府、臨江府、吉安府部分
[68]
、瑞州府、袁州府、贑州府、南安府、福州府、泉州府、建寧府、延平府、汀州府、興化府、邵武府、漳州府、福寧州、廣州府、韶州府、南雄府、惠州府、潮州府、肇慶府、羅定州、南寧府
[69]
及高州府、廉州府、雷州府、瓊州府
雍州∶西安府、鳳翔府、漢中府部分
[70]
、平涼府、鞏昌府、臨洮府、慶陽府、延安府、寧夏衞、洮州衞軍民指揮使司、岷州衞軍民指揮使司、河州衞軍民指揮使司、靖虜衞、陝西行都指揮使司、鄖陽府部分
[71]
神州禮制
儒教傳統裏，男子二十歲行冠禮，取字，女子行笄禮，為成人之道。
孔子與孔廟
天子諸侯為早日執掌國政，多提早行禮。周文王十二歲而冠，成王十五歲而冠。
中國遵循婚禮六禮，即納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。納采就是求婚，問名為請教女子的姓名（同姓不婚之故），納吉為占卜生辰八字是否合適，納徵為交納彩禮，請期為確定迎親日期，親迎為迎接新娘。
中國遵循喪服、喪制的禮儀，主要表現為披麻戴孝、招魂等等禮節。辦喪禮的時間越長,越能表現家人對死者的敬重和愛意。在古時代,在葬禮過後還需守一百天的哀悼期,並且在接下來的一到三年內,家中的人都不可嫁娶。
根據儒教經典，漢人祭祖，祭祀日月、星辰、社稷、山川、大儺。
神州神州祭祀
祭祀神州
神州大地神祇，又稱神州地祇。傳統上祭祀神州地祇，規格極高，常與昊天上帝、五方上帝祭祀並列。隋朝時神州祭祀為大祀，《隋書·禮儀》：「昊天上帝、五方上帝、日月、皇地祇、神州、社稷、宗廟等為大祀，星辰、五祀、四望等為中祀，司中、司命、風師、雨師及諸星、諸山川等為小祀。」 宋朝詔明堂用皇佑典禮，神州地祇和天皇大帝（即昊天上帝）並祭。《宋史·高宗趙構》：「五帝、神州地祇等十三祭為大祀。」
神州歌
根據《隋書·樂志》記載，隋朝祭祀神州的典樂「神州歌」為：「祭神州，奏《諴夏》，送神、登歌與方丘同。」 —— 《諴夏》：「四海之內，一和之壤。地曰神州，物賴生長。咸池既降，泰折斯饗。牲牷尚黑，珪玉實兩。九宇載寧，神功克廣。」
神州文獻記載
《繹史·黃帝紀》："自神農以上有大九州，柱州，迎州，神州之等，黃帝以來，德不及遠，惟於神州之內分為九州，黃帝受命，風后受圖，割地布九州，置十二國。"神農及以前轄有大九州——---與神州等同的州，分別是神州，迎州，戎州，合州，冀州，柱州，玄州，鹹州，揚州。從《山海經》來看，大九州之説有一定的道理。中國先民早就分佈到世界各地，以北亞，東南亞，太平洋諸島和美洲為最多。從考古發現來看，細石核的年代以華北最早，西伯利亞，日本，北美西部細石核絕對年代依次遞減，是華北人遷移的路線。新石器時代，青銅時代，中國先民的把中國文化傳播到海外，體現在文物，語言，民俗上，有領人信服的證據，只是多數次人對此缺乏專業知識，但不應妄稱不可信。即使不是直接管理大九州，中國先民在太昊，神農時代向外遷移，其足跡達到世界許多地方也是事實。
《史記·孟子荀卿列傳》："先列中國名山大川……及海外人之所不能睹……以為儒者所謂中國者，於天下乃八十一分居其一分耳。中國名曰赤縣神州。赤縣神州內自有九州，禹之序九州是也。中國外如赤縣神州者九，乃所謂九州也……"一般認為中國古代以中國為天下，並不是事實。中國僅是天下的八十一分之一或九分之一。古人知道世界很大，所以者有大九州的説法。有人説赤縣神州得名於炎帝神農。《山海經》的《五藏山經》，《海內經》與神州的範圍大致相當，《海外經》，《大荒經》遠及海外。《淮南子。地形》所列九州相當於大九州，其它地方談到九州是赤縣神州
[8]
。
《尚書·舜典》："肇十有二州，封十有二山，浚川。"舜分全國為十二州。堯時洪水滔天，共工，鯀治水失敗，禹"居外十三年，過家門不敢入。"(《史記·夏本紀》)治服洪水的同時劃定了九州。有人説禹治九州，是《左傳。昭公四年》的："四嶽，三塗，陽城，太室，荊山，中南：九州之險也。"此為"小九州"，其地域不出晉中，晉南，豫西，陝西東南。這種觀點是疑古的產物。"九州之險"並不是九州的全部，"小九州"之説以偏概全，低估了大禹的功績。《禹貢》所載山川，地名，如三危，碣石，彭蠡，山民山，不僅比"小九州"大，也比一般人所説的"中原"要大。考古學上應當明確：堯舜禹時代有共主，有諸侯，甸服，綏服，要服，荒服有不同的義務，考古學文化面貌不同，是在情理之中的，據這些不同就説夏的疆域僅限於"小九州"一帶，是不切合實際的。名義上臣服的方國，不可能完全接受共主所在方國的文化，但文化從中心地帶向外擴散，也能影響鄰近的方國。
《通鑑外紀·包犧以來紀》："人皇氏……依山川土地之勢，財度為九州，謂之九囿。"相傳人皇氏兄弟九人，稱九頭紀，為十紀之首。按這種説法，人皇氏之時已分九州。《逸周書。嘗麥解》："九隅無遺"（蚩尤追黃帝，戰鬥慘烈）。
《宋史·卷四百二十三·列傳第一百八十二》吳泳：“誦往哲之遺言，進謀國之上策，實不過曰內修政事而已。然所謂內修者，非但車馬器械之謂也。袞職之闕，所當修也；官師之曠，所當修也；出令之所弗清，所當修也；本兵之地弗嚴，所當修也；直言敢諫之未得其職，所當修也；折衝禦侮之弗堪其任，所當修也。陛下退修於其上，百官有司交修於其下，朝廷既正，人心既附，然後申警國人，精討軍實，合內修外攘為一事，神州赤縣，皆在吾指顧中矣。”
《宋史·卷四百七十六·列傳第二百三十五·叛臣中·李全上》彭義斌致書沿江制置使趙善湘曰：“不誅逆全，恢復不成。但能遣兵扼淮，進據漣、海以蹙之，斷其南路，如此賊者，或生禽，或斬首，惟朝廷所命。賊平之後，收復一京三府，然後義斌戰河北，盱眙諸將、襄陽騎士戰河南，神州可復也。”
梁啓超 《小説與羣治之關係》：“此又天下萬國凡有血氣者莫不皆然，非直吾赤縣神州之民也。”
- 參考資料
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- 1. 《漢書·卷二十八上·地理志第八上》昔在黃帝，作舟車以濟不通，旁行天下，方制萬里，畫壄分州，得百里之國萬區。是故易稱“先王以建萬國，親諸侯”，書雲“協和萬國”，此之謂也。堯遭洪水，褱山襄陵，天下分絕，為十二州，使禹治之。水土既平，更制九州。
- 2. 《晉書·卷十四·志第四·地理上》高陽任地依神，帝嚳順天行義。東逾蟠木，西濟流沙，北至幽陵，南撫交阯，日月所經，舟車所至，莫匪王臣，不逾茲域。帝堯時，禹平水土，以為九州。
- 3. 《古今通論》：“崑崙東南方五千裏謂之神州，州中有和羹鄉方三千里，五嶽之域，帝王之宅，聖人所生也”
- 4. 《混元聖紀》：“昔在神州，以神仙之道教化天下，上自三皇，次及五帝，修之皆得神仙”
- 5. 《太清金液神丹經》：“但古聖人以中國神州，以九州島配八卦，上當辰極，下正地心，故九州島在此耳”
- 6. 尚紅貴黃 漢族對顏色的偏好 ．中國網[引用日期2019-11-04]
- 7. “夢迴神都文化周”高端論壇觀點摘要 ．洛陽網[引用日期2020-05-26]
- 8. 史記 卷七十四 孟子荀卿列傳第十四 ．中國社會科學院[引用日期2015-06-04]
- 9. 《史記·卷七十四·孟子荀卿列傳第十四》中國名曰赤縣神州。赤縣神州內自有九州，禹之序九州是也。
- 10. 《淮南子·墬形訓》何謂九州？東南神州曰農土，正南次州曰沃土，西南戎州曰滔土，正西弇州曰並土，正中冀州曰中土，西北台州曰肥土，正北泲州曰成土，東北薄州曰隱土，正東陽州曰申土。
- 11. 楊樹達《積微居小學述林·鄒衍九州考》
- 12. 《史記卷二十七·天官書第五》中國於四海內則在東南
- 13. 《論衡·談天篇·第三十一》：鄒衍之書言天下有九州，《禹貢》之上所謂九州也；《禹貢》九州，所謂一州也，若《禹貢》以上者九焉。《禹貢》九州，方今天下九州也，在東南隅，名曰赤縣神州。復更有八州。每一州者四海環之，名曰裨海。九州之外，更有瀛海。
- 14. 《國語鄭語》史伯對曰：“王室將卑，戎狄必昌，不可逼也。當成周者，南有荊、蠻、申、呂、應、鄧、陳、蔡、隨、唐；北有衞、燕、狄、鮮虞、潞、洛、泉、徐、蒲；西有虞、虢、晉、隗、霍、楊、魏、芮；東有齊、魯、曹、宋、滕、薛、鄒、莒；是非王之支子母弟甥舅也，則皆蠻、荊、戎、狄之人也。非親則頑，不可入也。其濟、洛、河、潁之間乎！是其子男之國，虢、鄶為大，虢叔恃勢，鄶仲恃險，是皆有驕侈怠慢之心，而加之以貪冒。君若以周難之故，寄孥與賄焉，不敢不許。周亂而弊，是驕而貪，必將背君，君若以成周之眾，奉辭伐罪，無不克矣。若克二邑，鄔、弊、補、舟、衣、柔、歷、華，君之土也。若前華後河，右洛左濟，主芣丶騩而食溱、洧，修典刑以守之，是可以少固。”......“姜、嬴、荊、羋，實與諸姬代相干也。”
- 15. 《漢書·卷二十八下·地理志第八下·韓地》周宣王弟友為周司徒，食採於宗周畿內，是為鄭。鄭桓公問於史伯曰：“王室多故，何所可以逃死？”史伯曰：“四方之國，非王母弟甥舅則夷狄，不可入也，其濟、洛、河、潁之間乎！子男之國，虢、鄶為大，恃勢與險，崈侈貪冒，君若寄帑與賄，周亂而敝，必將背君；君以成周之眾，奉辭伐罪，亡不克矣。”
- 16. 《呂氏春秋·有始覽·有始》曰：“何謂九州？河、漢之間為豫州，周也。兩河之間為冀州，晉也。河、濟之間為兗州，衞也。東方為青州，齊也。泗上為徐州，魯也。東南為揚州，越也。南方為荊州，楚也。西方為雍州，秦也。北方為幽州，燕也。”
- 17. 《後漢書卷二十四·馬援列傳第十四》 援又為書與囂將楊廣，使曉勸於囂，曰：“春卿無恙。.........前披輿地圖，見天下郡國百有六所，柰何欲以區區二邦以當諸夏百有四乎？春卿事季孟，外有君臣之義，內有朋友之道。.........。”
- 18. 《晉書·卷一百九·載記第九·陽裕》時鮮卑單于段眷為晉驃騎大將軍、遼西公，雅好人物，虛心延裕。裕謂友人成泮曰：“仲尼喜佛肸之召，以匏瓜自喻，伊尹亦稱何事非君，何使非民，聖賢尚如此，況吾曹乎！眷今召我，豈徒然哉！”泮曰：“今華夏分崩，九州幅裂，軌跡所及，易水而已。欲偃蹇考槃，以待大通者，俟河之清也。人壽幾何？古人以為白駒之嘆。少遊有云，郡掾足以蔭後，況國相乎！卿追蹤伊孔，抑亦知機其神也。”裕乃應之。
- 19. 《舊唐書·卷一百九十七·列傳第一百四十七》史臣曰：禹畫九州，周分六服，斷長補短，止方七千，國賦之所均，王教之所備，此謂華夏者也。
- 20. 《北史·卷九十四·列傳第八十二》人寓形天地，稟氣陰陽，愚智本於自然，剛柔繫於水土。故霜露所會，風氣所通，九川為紀，五嶽作鎮，此之謂諸夏，生其地者則仁義所出。
- 21. 《晉書·卷一百二十五·載記第二十五·馮跋》先是，河間人褚匡言於跋曰：“陛下至德應期，龍飛東夏，舊邦宗族，傾首朝陽，以日為歲。若聽臣往迎，致之不遠。”跋曰：“隔絕殊域，阻回數千，將何可致也？”匡曰：“章武郡臨海，船路甚通，出於遼西臨渝，不為難也。”跋許之，署匡遊擊將軍、中書侍郎，厚加資遣。匡尋與跋從兄買、從弟睹自長樂率五千餘户來奔，署買為衞尉，封城陽伯，睹為太常、高城伯。
- 22. 《後漢書·卷七十四下·袁紹劉表列傳第六十四下·劉表》 贊曰：紹姿弘雅，表亦長者。稱雄河外，擅強南夏。
- 23. 《三國志·卷六十五·吳書二十·王樓賀韋華傳第二十·賀邵》 晧兇暴驕矜，政事日弊。邵上疏諫曰：“古之聖王，所以潛處重闈之內而知萬里之情，垂拱衽席之上，明照八極之際者，任賢之功也。.........昔大皇帝勤身苦體，創基南夏，割據江山，拓土萬里，雖承天贊，實由人力也..........。”
- 24. 《三國志·卷二十八·魏書二十八·王毌丘諸葛鄧鍾傳第二十八·鍾會》景元四年十二月詔曰：“會所向摧弊，前無彊敵，緘制眾城，罔羅迸逸。蜀之豪帥，面縛歸命，謀無遺策，舉無廢功。凡所降誅，動以萬計，全勝獨克，有征無戰。拓平西夏，方隅清晏。其以會為司徒，進封縣侯，增邑萬户。封子二人亭侯，邑各千户。”
- 25. 《晉書·卷五十一·列傳第二十一·束皙》 武帝嘗問摯虞三日曲水之義，虞對曰：“漢章帝時，平原徐肇以三月初生三女，至三日俱亡，邨人以為怪，乃招攜之水濱洗祓，遂因水以泛觴，其義起此。”帝曰：“必如所談，便非好事。”皙進曰：“虞小生，不足以知，臣請言之。昔周公成洛邑，因流水以泛酒，故逸詩云‘羽觴隨波’。又秦昭王以三日置酒河曲，見金人奉水心之劍，曰：‘令君制有西夏。’乃霸諸侯，因此立為曲水。二漢相緣，皆為盛集。”帝大悦，賜皙金五十斤。
- 26. 《史記·卷一·五帝本紀第一·帝顓頊》帝顓頊高陽者，黃帝之孫而昌意之子也。靜淵以有謀，疏通而知事；養材以任地，載時以象天，依鬼神以制義，治氣以教化，絜誠以祭祀。北至於幽陵，南至於交阯，西至於流沙，東至於蟠木。動靜之物，大小之神，日月所照，莫不砥屬。
- 27. 《史記·卷二十七·天官書第五》太史公曰：“自初生民以來，世主曷嘗不歷日月星辰？及至五家、三代，紹而明之，內冠帶，外夷狄，分中國為十有二州，仰則觀象於天，俯則法類於地。天則有日月，地則有陰陽。天有五星，地有五行。天則有列宿，地則有州域。...”
- 28. 《史記·卷二十七·天官書第五》二十八舍主十二州，鬥秉兼之，所從來久矣。
- 29. 《漢書·卷二十八上·地理志第八上》堯遭洪水，褱山襄陵，天下分絕，為十二州，使禹治之。水土既平，更制九州
- 30. 《晉書·卷十四·志第四·地理上》帝堯時，禹平水土，以為九州。虞舜登庸，厥功彌劭，表提類而分區宇，判山河而考疆域，冀北創並部之名，燕齊起幽營之號，則書所謂肇十有二州，封十有二山者也。
- 31. 《夜航船·卷二·疆域·九州》人皇氏兄弟九人，分天下為九州，梁、兗、青、徐、荊、雍、冀、豫、揚是也。至舜時，以冀、青地廣，分冀東恆山之地為幷州，分東北之醫無閭之地為幽州，又分青之東北為登州，共成十二州。
- 32. 《尚書·夏書·禹貢》華陽、黑水惟梁州。岷、嶓既藝，沱、潛既道。蔡、蒙旅平，和夷厎績。厥土青黎，厥田惟下上，厥賦下中，三錯。厥貢璆、鐵、銀、鏤、砮磬、熊、羆、狐、狸、織皮，西傾因桓是來，浮於潛，逾於沔，入於渭，亂於河。
- 33. 《晉書·卷十四·志第四·地理上》至成王時，改作禹貢，徐梁入於青雍，冀野析於幽並。
- 34. 揚雄《十二州箴·益州牧箴》：巖巖岷山，古曰梁州。
- 35. 《漢書·卷二十八上·地理志第八上》至武帝攘卻胡、越，開地斥境，南置交阯，北置朔方之州，兼徐、梁、幽，並夏、周之制，改雍曰涼，改梁曰益，凡十三部，置刺史。
- 36. 揚雄《蜀都賦》：蜀都之地，古曰梁州。禹治其江，渟臯彌望，鬱乎青葱，沃壄千里。
- 37. 《華陽國志·巴志》：昔在唐堯，洪水滔天。鯀功無成，聖禹嗣興，導江疏河，百川蠲修；封殖天下，因古九囿以置九州。仰稟參伐，俯壤華陽，黑水、江、漢為梁州。......及武王克商，並徐合青，省梁合雍，而職方氏猶掌其地，辨其土壤，甄其貫利，迄於秦帝。漢興，高祖藉之成業。武帝開拓疆壤，乃改雍曰涼，革梁曰益。故巴、漢、庸、蜀屬益州。
- 38. 《史記卷一·五帝本紀第一》集解注馬融曰：“禹平水土，置九州。舜以冀州之北廣大，分置幷州。燕、齊遼遠，分燕置幽州，分齊為營州。於是為十二州也。”
- 39. 《晉書·卷十四·志第四·地理上·涼州》：涼州。案禹貢雍州之西界，周衰，其地為狄。秦興美陽甘泉宮，本匈奴鑄金人祭天之處。匈奴既失甘泉，又使休屠、渾邪王等居涼州之地。二王後以地降漢，漢置張掖、酒泉、敦煌、武威郡。其後又置金城郡，謂之河西五郡。漢改周之雍州為涼州，蓋以地處西方，常寒涼也。
- 40. 《史記卷二十七·天官書第五》注《星經》雲：“角、亢，鄭之分野，兗州；氐、房、心，宋之分野，豫州；尾、箕，燕之分野，幽州；南鬥、牽牛，吳、越之分野，揚州；須女、虛，齊之分野，青州；危、室、壁，衞之分野，幷州；奎、婁，魯之分野，徐州；胃、昴，趙之分野，冀州；畢、觜、參，魏之分野，益州；東井、輿鬼，秦之分野，雍州；柳、星、張，周之分野，三河；翼、軫，楚之分野，荊州也。”
- 41. 《漢書·天文志》：角、亢、氐，沇州（兗州）；房、心，豫州；尾、箕，幽州；鬥，江、湖。牽牛、婺女，揚州；虛、危，青州；營室、東壁，幷州；奎、婁、胃，徐州；昂、畢，冀州；觜觿、參，益州（梁州）；東井、輿鬼，雍州；柳、七星、張，三河；翼、軫，荊州。
- 42. 《藝文類聚》引《太康地記》曰：“交州本屬楊州，取交阯以為名，虞之南極也。”
- 43. 揚雄《十二州箴·幷州牧箴》：雍別朔方，河水悠悠。
- 44. 《晉書·卷十四·志第四·地理上》：司州。案《禹貢》豫州之地。及漢武帝，初置司隸校尉，所部三輔、三河諸郡。其界西得雍州之京兆、馮翊、扶風三郡，北得冀州之河東、河內二郡，東得豫州之弘農、河南二郡，郡凡七。
- 45. 揚雄《十二州箴·幽州牧箴》：蕩蕩平川，惟冀之別。
- 46. 《史記·卷一百二十九·貨殖列傳第六十九》 昔唐人都河東，殷人都河內，周人都河南。夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也，建國各數百千歲，土地小狹，民人眾，都國諸侯所聚會，故其俗纖儉習事。
- 47. 《三國志·魏書十·荀彧傳》建安九年，太祖拔鄴，領冀州牧。或説太祖：“宜復古置九州，則冀州所制者廣大，天下服矣。”太祖將從之，彧言曰：“若是，則冀州當得河東、馮翊、扶風、西河、幽、並之地，所奪者眾。前日公破袁尚，禽審配，海內震駭，必人人自恐不得保其土地，守其兵眾也；今使分屬冀州，將皆動心。且人多説關右諸將以閉關之計；今聞此，以為必以次見奪。一旦生變，雖有善守者，轉相脅為非，則袁尚得寬其死，而袁譚懷貳，劉表遂保江、漢之閒，天下未易圖也。願公急引兵先定河北，然後脩復舊京，南臨荊州，責貢之不入，則天下鹹知公意，人人自安。天下大定，乃議古制，此社稷長乆之利也。”太祖遂寢九州議。
- 48. 《鹽鐵論·憂邊》文學曰：“..............今九州同域，天下一統，陛下優遊巖廊，覽羣臣極言至論，內詠雅、頌，外鳴和鑾，純德粲然，並於唐、虞，功烈流於子孫。..............”
- 49. 《三國志·魏書十四·劉曄傳》曄進曰：“明公以步卒五千，將誅董卓，北破袁紹，南征劉表，九州百郡，十並其八，威震天下，勢慴海外。..............”
- 50. 《三國志·魏書十二·崔琰傳》琰對曰：“今天下分崩，九州幅裂，二袁兄弟親尋干戈，冀方蒸庶暴骨原野。未聞王師仁聲先路，存問風俗，救其塗炭，而校計甲兵，唯此為先，斯豈鄙州士女所望於明公哉！”
- 51. 《獻帝起居注》：建安十八年三月庚寅，省州並郡，復禹貢之九州。冀州得魏郡、安平、鉅鹿、河閒、清河、博陵、常山、趙國、勃海、甘陵、平原、太原、上黨、西河、定襄、鴈門、雲中、五原、朔方、河東、河內、涿郡、漁陽、廣陽、右北平、上谷、代郡、遼東、遼東屬國、遼西、玄菟、樂浪，凡三十二郡；省司隸校尉，以司隸部分屬豫州、冀州、雍州；省涼州刺史，以並雍州部，郡得弘農、京兆、左馮翊、右扶風、上郡、安定、隴西、漢陽、北地、武都、武威、金城、西平、西郡、張掖、張掖屬國、酒泉、敦煌、西海、漢興、永陽、東安南，凡二十二郡；省交州，以其郡屬荊州。荊州得交州之蒼梧、南海、九真、交趾、日南，與其舊所部南陽、章陵、南郡、江夏、武陵、長沙、零陵、桂陽，凡十三郡。益州本部郡有廣漢、漢中、巴郡、犍為、蜀郡、牂牁、越巂、益州、永昌、犍為屬國、蜀郡屬國、廣漢屬國，今並得交州之鬱林、合浦，凡十四郡；豫州部郡本有潁川、陳國、汝南、沛國、梁國、魯國，今並得河南、滎陽都尉，凡八郡；徐州部郡得下邳、廣陵、彭城、東海、琅邪、利城、城陽、東莞，凡八郡；青州得齊國、北海、東萊、濟南、樂安，凡五郡。”
- 52. 《晉書·地理上》 ．國學導航[引用日期2019-11-05]
- 53. 《晉書·地理下》 ．國學導航[引用日期2019-11-05]
- 54. 《隋書·地理上》 ．國學導航[引用日期2019-11-05]
- 55. 《隋書·地理中》 ．國學導航[引用日期2019-11-05]
- 56. 《隋書·地理下》 ．國學導航[引用日期2019-11-05]
- 57. 《大明太祖高皇帝實錄·卷三十七》洪武元年十二月壬辰，遣符寶郎偰斯奉璽書賜高麗國王王顓，曰：“自有宋失御天絕其祀，元非我類，入主中國百有餘年，天厭其昏淫亦用殞絕其命，.......東渡江左，習養民之道，十有四年，其間西平漢主陳友諒、東縛吳王張士誠、南平閩粵、戡定八番，北逐胡君、肅清華夏，復我中國之舊疆！.......昔我中國之君與高麗壤地相接，其王或臣或賓，蓋慕中國之風為安生靈而已.......。”
- 58. 《大明太祖高皇帝實錄·卷四十四》洪武二年八月癸亥朔，鄂國公常遇春柩車至龍江，上親致奠為文以祭之，曰：“自胡元季世天下大亂，生民塗炭未知所止，朕奮起臨濠，駐師和陽.......江東之地次第皆定，自是以來馬汗未乾甲冑未解，南破三衢西圍金斗，遂與偽漢鏖戰鄱陽九江之上，射死偽主陳友諒，攻圍武昌，降其子理，湖湘悉平。南取贛城、撫南雄南安，北定襄陽，旋師淮東自泰至徐盡有其地，東平浙右破姑蘇，縛吳王張士誠以歸，長淮東西、大江南北，功甚著焉；丁未之冬，俾爾副大將軍北征中原，首下齊魯繼取河洛、旋定幽趙晉冀、長驅入關撫定秦隴，戰勝攻取，莫當其降，近因北平有警，乃與偏將軍又復北向，轉戰永平大寧至於開平，悉皆底定，中國封疆自昔正統之君少有得其全者，今朕全有中國，爾功懋焉，雖古名將未有遇之者.......”
- 59. 《大明太祖高皇帝實錄·卷之七十一》洪武五年春正月甲子，遣楊載持詔諭琉球國，詔曰：“.......朕起布衣、開基江左，命將四徵不庭，西平漢主陳友諒、東縛吳王張士誠、南平閩越、戡定巴蜀、北清幽燕，奠安華夏，復我中國之舊疆.......。”
- 60. 《大明太祖高皇帝實錄·卷之一百四十二》 洪武十五年...曰：“雲南之地其民尚兵，上古以為遐荒，中古禹跡所至以別中土，故屬梁州之域，自漢隋唐皆中國所統，曩元既立行省數出朝臣望重者鎮之，今思鎮彼非名臣望重者不能守也，故特命汝南侯梅思祖、平章潘原明暫署雲南布政使司事，事定之後除官代還。”
- 61. 《夜航船·卷二·疆域·吳越疆界》“古揚州所轄之地，南直隸、浙江、福建、廣東、廣西、江西，凡六省。”
- 62. 《皇明經世文編·卷之一百九·遼東》：虞舜以冀青地廣，始分冀州東北醫無閭之地為幽州，又分青州東北遼東等處為營州。國朝自山海關以東置遼東鎮，週迴數千裏，葢兼古幽營之地而有之，設都司一、衞二十有五、州所各二，以控制之...
- 63. 四庫版《明一統志·卷四·大名府》禹貢冀、兗二州之域
- 64. 四庫版《明一統志·卷二十五·遼東都指揮使司》禹貢冀、青二州之域，舜分冀東北為幽州，即今廣寧以西之地；青東北為營州，即今廣寧以東之地，天文箕尾分野。
- 65. 四庫版《明一統志·卷二十三·兗州府》禹貢徐、兗二州之域。
- 66. 四庫版《明一統志·卷五十二·南康府》禹貢荊、揚二州之域
- 67. 四庫版《明一統志·卷五十二·九江府》禹貢荊、揚二州之境
- 68. 四庫版《明一統志·卷五十六·吉安府》禹貢荊、揚二州之域，天文鬥分野
- 69. 四庫版《明一統志·卷八十五·南寧府》禹貢揚州之西南境
- 70. 四庫版《明一統志·卷三十四·漢中府》禹貢梁、雍二州之域
- 71. 四庫版《明一統志·卷六十·鄖陽府》禹貢雍、梁二州之域
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