-
上裏
鎖定
- 中文名
- 上裏
- 外文名
- Shangli
- 所屬地區
- 廣西北流市
- 下屬地區
- 平政鎮、六靖鎮、白馬鎮等8個鎮
- 人口數量
- 約 5.00 萬
- 語 種
- 上裏話（粵語-高陽片）
- 地理位置
- 桂東南
目錄
- 1 八鎮比較
- 2 歷史沿革
- 3 三里比較
- ▪ 上八里
- ▪ 中部
- ▪ 下十里
- 4 上裏話
- 5 交通
- ▪ 已經通車
- ▪ 規劃建設
- 6 美味佳餚
- ▪ 荔枝幹
- ▪ 牛雜
- ▪ 米助
- ▪ 衍子助
- ▪ 糖隆助
- 7 樂器
- ▪ 曲譜詞
- ▪ 禁忌
- ▪ 比賽活動
- ▪ 文化節
- ▪ 喃哆血之憂思
- 8 冼太廟與年例
- ▪ 冼太廟
- ▪ 年例簡介
- ▪ 年例流程
- ▪ 起年例
- ▪ 正年例
- ▪ 年例尾
- ▪ 菩薩巡遊
- ▪ 年例宴客
- ▪ 鎮級年例
- ▪ 三牲介紹
- ▪ 冼夫人
- ▪ 年例飄色
- ▪ 年例效應
- 9 戲曲
- ▪ 木偶戲
- ▪ 人頭戲
- 10 青山麗水
- ▪ 萬丈瀑布
- ▪ 貓頭山
- ▪ 茂化水庫
- ▪ 大賢水庫
- ▪ 其他水庫
- 11 上裏佳果
- ▪ 荔枝
- ▪ 龍眼
- ▪ 香蕉
上裏八鎮比較
鎮 區 | 平 政 | 白 馬 | 大 倫 | 六 靖 | 石 窩 | 清 灣 | 扶 新 | 沙 垌 |
面 積 | 164 | 78 | 82 | 118.6 | 104 | 128 | 62.5 | 77 |
行政村 | 19個 | 9個 | 9個 | 16個 | 20個 | 16個 | 6個 | 9個 |
人 口 | 8萬多 | 5萬多 | 4萬多 | 10萬多 | 6萬多 | 7萬 | 2.6萬 | 3萬 |
圩 日 | 一四七 | 二五八 | 一四七 | 二五八 | 一四七 | 一四七 | 三六九 | 二五八 |
年 例 | 二月初一 | 二月初二 | 正月十六 | 正月十五 | 正月十一 | 正月十七 | 正月十五 | 二月初二 |
上裏歷史沿革
清代，北流縣行政區劃稱裏，除附城外，全縣分16個裏，又有上裏與下里之分，羣眾謂之上六里，下十里。
上六里：
卞三里 (現華東鄉、石窩鄉除上珍村之外的所屬村及六靖鎮大坡村和水衝村的 一部分)；
卞二里(現六靖鎮除大坡村和水衝村一部分外的所屬村及清灣鎮除白米、中龍村之 外的所屬村) ；
卞一里(現平政鎮除上梯、石梯之外的所屬村及清灣的白米、中龍村)；
扶來 裏(現白馬鎮、扶新鄉、沙垌鄉所屬) ；
波二里(現六麻鄉所屬及新豐鎮所屬村。光緒前，新 豐鎮的橘子山至官井村原屬波一里，至宣統二年編入波二里)；
上裏三里比較
上裏上八里
上裏中部
北流市中部4鎮六麻鎮、新豐鎮、隆盛鎮與大坡外鎮的統稱，位於上裏的北部。由於風俗習慣語言等，與上裏有很多相似之處，但與下里相似度更高，屬於上下銜接的區域。為了與上裏、下里所對應，特稱之為中裏。如果區別上裏、下里，那麼此4個鎮被劃分為廣義的下里。
上裏下十里
與上裏相對，北流北部10鎮的狹義統稱。包括北流市區，及其新榮鎮、民安鎮、民樂鎮、山圍鎮、西埌鎮、新圩鎮、大里鎮、北流鎮、塘岸鎮、清水口鎮等，廣義下里還包括中裏的隆盛鎮、大坡外鎮、六麻鎮、新豐鎮這4個鎮。下里人的祖先由於主要是從北方搬遷過來的，故風俗習慣、語言等與上裏人有很大的區別。
上裏上裏話
上裏話，主要指廣西北流市上裏人所講的粵語口音，屬於粵語粵西高陽方言片，語音和廣東茂名高州、信宜、化州一帶粵語口音相同，較接近廣州音或香港音，上裏話使用者近50萬人。與下里人所講的下里話（勾漏片粵語）相比，詞義豐富，吐音清晰，聲音洪亮，更有力量。
高陽片粵語
主要分佈於茂名、高州、信宜、化州、陽江、雷州半島、廣西桂東南與粵西接鄰的一帶，以高州話為代表。平仄有去音，語調高低起伏（同廣州音），但也有些差別。因為上裏毗鄰粵西，所以語音和茂名高州、信宜、化州一帶粵語口音相同，較接近廣州音或香港音，除了個別詞句用法不一樣之外，雙方交流基本沒有問題。
上裏話：人稱
阿：前置定語
阿爸：爸爸
阿媽：媽媽
阿公：爺爺
阿婆：奶奶
阿伯：伯伯
阿奶：伯母
阿叔：叔叔
阿嬸：嬸嬸
阿哥：哥哥
阿姐：姐姐
阿弟：弟弟
阿妹：妹妹
外：與內相對，指妻子孃家
外公
外婆
外父：岳父
外母：岳母
外甥：姐妹的孩子
外侄
外孫
一般稱呼
佢：他/她
老豆：老爸
老母：老媽
仔：特指兒子
男仔：男孩子
女：特指女兒
妹仔：女孩子
佬：男人，泛指一切人。【例】有隻下里佬：有個下里人（老人、小孩、男人、女人）
乸：女人，一般指熟女。
婦娘：女人
婦娘妹：處女，少女
婦娘乸：少婦，熟女
契爺：乾爹
契仔：乾兒子
契弟：王八蛋
寡佬：單身漢
後仔乸：繼母
老嘢：老東西，老傢伙
特別稱呼
懶筋：懶惰的人
懶蛇：懶惰的人
瘦蛇：瘦瘦的人
包公（包婆）：愛管閒事的人
老毛：好吃懶做的想裝老爺的惡人
十一爪：小偷，白捻，扒手
喃嚤佬（唱戲佬）：為死人超度做法事的人。
四人幫：抬棺材的人。一般是4個人一起抬。
大頭狗：戴大頭帽的人
上裏話：名詞
木：樹木，特指棺材
抬木：抬棺材
屋：家
喃齋：做超度死人的法事
唱戲：一般指木偶戲，有時特指喃齋
上裏話：動詞
吃朝：吃午飯
吃晏：吃午茶
吃晚：吃晚飯
行：走路。有時用“扯”，如：扯咯（走啦）。
碌：用開水燙
碌雞：用熱水泡雞，（以便拔毛）
劏：宰殺
劏雞：殺雞
打風：打氣
倒：砍
倒木：砍樹
諗：想
俾：給
睇：看
揾：找
攞：拿
企：站
飲：喝
問米：求神問鬼
大：死 【例】張三問李四：你仔呢？李四答：大了（即夭折了）
上裏話：形容詞
冇：通卯，意指沒有。
冇得：不行
冇要：不要
冇好：不好
山：野。
山雞：野雞
山豬：野豬
山牛：黃牛
好：很
好多：很多
識：會，聰明。例：這個人好識：這個人好聰明
熟：熟練，融會貫通，比識更進一步。例：熟卯熟啊？哽喺熟啦：懂不懂啊？當然懂得啦！
頸渴：口渴
惡：厲害
惡佬：厲害的人
上裏交通
上裏已經通車
1、北（流）寶（圩）二級公路縱穿南北，經過平政、六靖、清灣3鎮，直達廣東化州寶圩。
上裏規劃建設
(南寧)蘇圩—北流(清灣)高速公路
2、北流至高州（化州，粵西國際機場）高速公路，項目主線全長約79公里，支線長27公里。
3、玉林至珠海高速公路，項目全長約30公里。
4、北流市六靖至華東一級公路，全16公里，4車道。
5、平政經沙垌至廣西北流扶新佰仁鄉村生態旅遊區二級路，新建二級公路長28公里。
6、北流大倫文城至廣東信宜北界公路，改建建二級公路長17公里。
7、北流至寶圩二級公路大修工程，維修北寶二級公路長72公里。
項目一覽表
上裏美味佳餚
上裏荔枝幹
荔枝幹
遠銷國內外。加工荔枝幹的品種，多采用懷枝、糯米餈，尤以糯米餈為佳，製成品肉厚核小，蜜甜醇香。製成乾果的比率依品種、氣候條件和加工技術不同稍有差異。製成品100kg，原料糯米餈需400-500kg，懷枝則只需350-380kg。加工方法分日曬和熱乾燥（火焙或熱風乾燥）。以日曬和熱風乾燥成品品質較佳，火焙次之。
性味與功用
（1）性味：味甘、酸，性温。
（2）功用：益心腎、養肝血。
上裏牛雜
牛雜
很多，比如説牛雜火鍋，牛雜海鮮，牛雜串，牛雜碎等。製作時需以“十三香”為主要的滷水香料，缺一樣味道就變了。主料包括茴香、花椒、八角、桂皮、陳皮、沙姜、豆蔻等；牛之雜有牛肚（牛有四肚均可入饌，但蜂窩肚是最好吃的）、牛膀、牛腸、牛橫利和牛肺等。吃的時候來點辣椒油再加點胡椒粉，味道可口，營養價值高。
上裏米助
米助是上裏家庭特有的傳統小吃。其種類又分為“類餃子”形的米助，衍子助，糖助，糖隆助等。一般所説的米助，都是特指“類餃子”形的米助。每逢節氣，特別是五月初五（端午）、七月十四（鬼節）及八月十五（中秋），家家户户都會忙着做米助。
米助
2、製作餡料：五花肉切丁，配以木耳、花生、竹筍、葱、豆腐炸、菲菜（一種或多種）炒熟；
3、如包餃子一樣把餡料包入皮中；
4、烹製方法：可煎可炸可煮可蒸；
5、味道：香氣四射，誘人不已；
上裏衍子助
衍子助
2、製作：和好糯米粉後，截取一小團，壓成大餅狀。然後再縱橫交錯數刀切開，使其成一個個的小方塊，
這樣的小方塊就是衍子助了。
3、烹製：衍子助不加餡料。可直接加白糖或者黃糖，更可以加油鹽煮。
4、寓意：多子多孫的意思。
5、特別用途：過節拜祖燒紙的時候，都要供上煮好的衍子助給祖宗吃，可三碗，亦可是五碗。
上裏糖隆助
1、外觀：類年糕狀，其體積可大可小，大的可達直徑50公分，小的直徑也有15公分；
2、製作：往和好的糯米粉團裏面添加煮融化的黃糖醬，重新和均勻，再壓成年糕狀，即成準糖隆助；
3、將成形的準糖隆助放好，晾乾凝結，即成糖隆助；
4、烹製：將糖隆助切成小塊煎熟
5、寓意：生意興隆，（生活）美美滿滿。
上裏樂器
喃哆血
來歷
兩千多年前的漢、楚兩軍交戰時，漢國軍民曾用過類似喃哆血的雄渾笛聲作為號角來震懾對方、壯己軍心，並最終以少勝多，以弱勝強。從此，吹喃哆血成為了一種民間風俗，並一直流傳至今。每到農曆七月十四，吹奏喃哆血的場面都熱鬧非凡。
製作
喃哆血
截取其中的一節，靠節這頭開一條進氣的“唎（舌）”，另一端開個小孔，調節音階用。牛角部分：一種白話“勒古”,學名”露兜“的植物的葉子，去掉刺，捲成一個牛角狀的高聲喇叭。
音色
大型喃哆血，牛角部分直徑可達60公分，整個高度可達2米。喃哆血的聲音渾厚悠遠，可以傳達數里之外。越大的喃哆血，其聲音就越大，就傳得越遠。配以獨有的喃哆血樂曲，可以觸動到心靈深處。多人競賽的場面，尤為震撼！
上裏曲譜詞
喃哆血沒有固定的曲譜詞，基本上是靠吹奏者的自由發揮。一般來説，包含以下搞笑內容：喃哆血，喃哆血，喃喃喃哆血，吹到屙血；喃哆血，喃哆血，哆血哆血，楚王死，楚王絕。。。
上裏禁忌
從六月底七月初開始，吹喃哆血的人就漸漸的多起來了，直到七月十四這天的大高潮為止。但一旦到了七月十五的凌晨0時，所有未停下的喃哆血都會馬上啞火，並當場砸爛喃哆血，等到來年農曆六月底再吹。據説：如果過了七月十四，還吹喃哆血的話，會招邪入宅，鬼魂上身，會有不測之禍！
上裏比賽活動
平政鎮
喃哆血
平政圩喃哆血比賽：農曆七月十一。
平政圩喃哆血表演：農曆七月十四。
六靖鎮
上世紀90年代，在六靖鎮電影院工作的廖源曾組織過一次喃哆血大賽。比賽要點有三：比誰吹得更響亮、比誰吹得更久（高手可以連續吹個把小時）、比誰吹得更動聽。該鎮的葉大漢獲第一名。此後，每年的“七月十四節”都有數十笛手齊聚龍灣村演奏、比藝。
上裏文化節
首屆喃哆荷文化節
首屆喃哆荷文化節
人民政府聯合主辦的北流市首屆喃哆嗬文化節在六靖鎮隆重開幕。
第二屆喃哆嗬文化節
2013年農曆7月14日晚，歷時4天的北流市第二屆喃哆嗬文化節在六靖鎮燈光球場落下帷幕。本屆文化節的喃哆嗬演奏比賽除了繼續進行個人比賽，還增加了包括六靖、清灣、石窩和平政四個鎮參加的鎮級團體賽和六靖鎮各個村參加的村級團體賽。7月14日晚進行了個人決賽和雙人大笛表演、團體表演。
第三屆喃哆嗬文化節
第三屆喃哆荷文化節
第三屆喃哆嗬文化節進行了個人竹笛演奏比賽，評出笛王、笛帥、笛將各1名，優秀笛兵10名。
上裏喃哆血之憂思
以前，大人、小孩都會吹喃哆血。但九十年代以後，喃哆血被慢慢冷落。二十一世紀以來，精通喃哆血的鄉民已寥寥無幾，年輕人基本上不會吹了。
傳承弘揚這一傳統文化現已刻不容緩。
上裏冼太廟與年例
上裏冼太廟
冼太夫人
冼太夫人是嶺南百越族女首領，一生致力於祖國統一和民族團結，功績卓著，巾幗英雄，更被民間尊稱為嶺南聖母，在廣東、廣西北流上裏、海南、東南亞等地有廣泛影響。後人為紀念冼太夫人而在各地興建了許多冼太廟，僅在茂名地區就超過200座，高州冼太廟是高州地區規模最大的冼太廟。
冼英是高涼太守馮保的夫人，她一生征戰，維護統一。晚年時，每年正月初四起就到轄區各地巡視親民，一直到二月開春，年年照例如此，這就是年例。
上裏年例簡介
所謂年例，即是年年有例！在漢族眾多傳統節日中，春節可算是最為熱鬧的。然而在粵西、上裏一帶，有一個比春節還要重要的節日，那就是具有地方特色的民間文化習俗——年例，在這一天村子就是吃貨的天堂。
上裏年例流程
過去年例的主辦中心一般都是在廟宇或社稷、宗詞。
由自然村或宗族組織，也有地方相關部門組織的。以土地神的“社境”為單位，費用一般由宗族或村中德高望重的長者出面邀各家各户出錢集資，按人口收費（即一户人家共有多少人就收多少份，包括嬰兒及老人，以前或現今的部分村莊按男丁人數收錢），俗稱“人口錢”。
在年例這天，外出的人大都會返回原來的村子做年例，年例一般會維持三天，第一天叫“起年例”，第二天叫“正年例”，最後一天叫“年例尾”；也有部分村莊只有一天，分為遊照（當天凌晨0.00），擺照（白天），照尾（8.00或者9.00）。
上裏起年例
年例貢品
一副“三牲”供菩薩享用，叫做“擺醮”。它是“年例”中最傳統的節目，在過去被視為“年例”的重頭戲。擺醮活動多安排在夜間進行，這是延續下來的習慣，一般是在正月年例的夜晚，各家各户都集中在一處一起拜神，後是大放鞭炮。
上裏正年例
抬菩薩
抬菩薩轎的、敲鑼打鼓吹嗩吶的、扛旗扛燈籠打大傘的、抬祭器和紙船、後面還跟着道士和做些小生意的小販，一隊出巡。如果村子很大，隊伍就很龐大，上千米不是問題，菩薩就要從早都晚不停地巡，道士每到一個地方都要畫符咒語，把鬼魅收到一條紙船上，也叫“封船”。
這一天還會有許多其它的節目，如木偶戲，舞獅，看大戲，放煙花等等。這一天主人還會邀請諸多親朋好友，開懷暢飲，熱鬧非凡。
吃完年例後就有餘興節目“睇年例”又稱睇大戲。傳統上，年例最大的目的就是敬神，各種漢族民俗藝術表演竭盡所能都是為了表演給神看的，以討得神的歡喜，以祈禱來年風調雨順、五穀豐登。
上裏年例尾
到了第三天“年例尾”的早上，燒紙船。最好玩的是“送鬼”。一個道士先是一邊在街上走一邊唸咒語之類的，然後拿來紙船，大喝一聲：“請上船！”就意味着附近的鬼怪都擠上了這條紙船。緊接着，道士身後的吹喇叭的“呼啦”一聲地吹響了喇叭，那道士似乎被嚇着了一般，捧着那“船”，打着趔趄，驚惶地往河邊跑去。到了河邊，那道士就把這“船”往河裏一扔，點着紙船，鬼怪就被燒死隨“船”給漂走了。這便意味着這年這裏的人們將不會受鬼怪的騷擾。直到送菩薩回廟，年例也就此結束。
上裏菩薩巡遊
菩薩巡遊
全村的男男女女，老老少少，臂挎肩挑，把準備好的供品集中到村頭或村中的一塊空地上，擺上供桌。
“菩薩巡遊”也叫“遊神”，迎神的氣氛越來越濃，可以看到，可以聽到，也可以聞到。忽然，一陣羅鼓響起，人們的表情立刻敬畏起來，目光投向一個方向：菩薩正向他們冉冉走來。
菩薩巡遊
中午或凌晨，各地不盡相同。而遊神的隊伍，是年例前，村民們通過抽籤等各種方法組成的。有負責擔彩旗的，有負責抬鼓，有負責敲鑼打鼓的，還有許多村中的小孩和大人手拿自制的火炬跟隨隊伍，而其中抽中抬菩薩的村民更是被大家認為的幸運兒，因為大家都相信抬菩薩來年會得到菩薩的保佑。這樣一隊龐大的遊神隊伍在村中游行，接受村民的朝拜，煞是壯觀。
上裏年例宴客
豐盛菜餚
這是年例活動中的一外最具有實質性的內容。為神準備的豐盛的供品，在神的面前大大方方地擺放了一陣以後，又絲毫無損地拿回了家，經過一番深加工，擺到了餐桌上，讓客人大魚大肉大食一餐。
年例請客可不像一些人為了求人辦事那種宴請——具有明確的走人情的目的，年例請客似乎是為請而請；來的客人主人不必熟悉，甚至從沒聽説：隨着親戚或朋友來了，一概歡迎，甚至多多益善，來客越多擺的台數越多就證明該户人家越興旺。相反，誰家來的客人少，會感到門庭冷落。這到底為了什麼？大概為了慶祝舊一年的順利和祈求新一年的吉祥，為了一種人氣。
上裏鎮級年例
各地舉辦地年例的時間各不相同，集中在過完春節的農曆正月、二月份。
鎮級年例 | 石窩圩 | 六靖圩 | 扶新圩 | 大倫圩 | 清灣圩 | 平政圩 | 白馬圩 | 沙垌圩 |
日 期 | 正月十一 | 正月十五 | 正月十五 | 正月十六 | 正月十七 | 二月初一 | 二月初二 | 二月初二 |
上裏三牲介紹
年例祭品
將雞血放在雞身上，血是紅色，代表鴻運當頭；雞心、雞腎放在旁邊，代表這户人家有心、有神、有誠意去拜神，神靈就會保他們一家大小老少平安；旁邊擺放的供品桔子、蘋果、米粉或米飯也有一番寓意--桔子表示大吉大利、蘋果代表平安、米粉代表長久長壽、米飯代表五穀豐登。
擺放好三牲、茶酒，燒紙敬神時，要先上香燭，燒旺香，神靈自然就會來。隨後一家人敬神時，年長者一般都會念叨：天神地神、玉皇大帝、觀音聖母、老祖嫩祖、高僧始祖、財神老爺、土地社主八公……齊齊來飲杯。”
上裏冼夫人
冼太夫人出遊
美麗的冼夫人高坐正堂中央，其餘的菩薩共有19尊，從左至右排位為：文昌星、花公花婆、靈王、康王、關公、觀音、上帝、韋佗、伏羲、土地、財神、紅面先鋒等，每個菩薩賜福寓意又各有千秋。
文昌星代表讀書聰明伶俐，每年中考、高考到來之前，遠至廣東、近至平政等鄉鎮的不少家長都到六靖冼太廟來為孩子祈個文昌福。花公花婆是保佑已婚夫婦生育的，有些沒懷上孩子的夫婦到此神像前膜拜祈求，有的過後還真懷上了孩子。上帝神像左腳踏蛇、右腳踏龜，專治邪門歪道，如有不服令，押在壇前化丙丁……”
當冼夫人等眾菩薩神像被有序安放到人力三輪車中，開始巡街大出遊，
隊伍所到之處，家家户户早已備好香燭、紙錢、鞭炮、煙花迎接，待神像來到自家門口時，鞭炮煙花齊放，無論是主人家還是賓客，紛紛拿起燃香到菩薩壇前的香爐上香、敬拜，千家萬户的香火簇擠在一個爐裏，旺得像燒柴火似的。
遊行往往持續到晚上八時多。遊行結束後，還有大型煙花燃放。煙花過後，以前還會有“搶炮頭”。搶炮頭就是將特製炮頭點燃後射向天空，待其落下，人們紛紛爭搶帶有標識的炮頭。搶到炮頭者，炮會工作人員會贈其一定的錢物獎勵，而據説搶到炮頭者，當年必定順風順水、平安發財、行好運，這才是人們對此趨之若鶩的原因。今年搶到炮頭者，明年要送炮還神，因此，搶炮頭就成了週而復始、歷盛不衰的經典民俗。
接下來，各個路口的歌舞團及人頭戲陸續開演，若遠道而來的客人在一睹冼夫人眾菩薩神像遊行後準備返程的，這時主人家還會給客人備上幾根葱蒜帶回去，以取聰明（葱）、會算數（蒜）的好意頭。
上裏年例飄色
所謂飄色，是由三至四人推着一張長約2米、寬約1米、高約0.8米的色台，
飄色(13張)
通常“色仔”“色女”的扮演者都是挑選七至十歲，容貌英俊、精靈乖巧，還有一定表演天分的兒童。“飄色的難度高，色仔、色女大都打扮成觀音、八仙等神仙，經過化妝後，美若天仙，每次巡遊需要數十人甚至近百人蔘與。
上裏年例效應
年例添了人氣，旺了商機，它藴含的宗族認同和村際、人際交往增強了當地人們的鄉土情節，成了鄉親們交流傳遞親情、友情的紐帶，深受當地羣眾歡迎。不少商家及社會人士踴躍出資贊助，少則三五十元，多則數萬元，人人願為傳承這一民俗出力，願為守護這一信仰盡心。隨着時代發展，年例活動中的迷信色彩逐漸被摒棄，而加入了新時代的正能量元素，這一古老民俗已融入當地民眾的文化心理，化為一份鄉情的根、鄉愁的源。
上裏戲曲
上裏木偶戲
上裏
木偶戲是一種羣眾喜聞樂見的民間戲曲藝術。上裏木偶屬杖頭木偶，是在福建布袋木偶的基礎上發展起來的。幾百年來，木偶戲廣泛流傳於上裏的村村寨寨。在時間上，一年四季都有演出，但以春季為最盛，元宵、年例和喜慶節日演出木偶戲娛神娛人。
在很多中老年人的心目中，"鬼仔戲"是兒時久遠而温馨的記憶。在二三十年前，在逢年過節或婚娶喜慶的日子，村民們都會不惜耗資請一台木偶戲，往往一個藝人一擔籮筐一個布架子一個鑼鼓幾個木偶就成了一台木偶戲的全部家當。
每當鑼鼓一響，便人頭擠擁，羣眾裏三層外三層地將小小的木偶戲台圍個水泄不通。那木偶戲藝人彷彿有三頭六臂般，這邊敲打鑼鈸，那邊手腳並用將木偶舞弄得令人眼花繚亂，同時還要嘴裏根據生、旦、淨、醜不同角色唱出、説出不同腔調。歌聲、笑聲此起彼伏，很是熱鬧，鑼鼓聲和木偶戲特有的音調在夜空中傳得很遠很遠。
上裏人頭戲
所謂人頭戲，即與木偶戲不同的，按戲本故事確定角色，由真人化裝上演，
配備音樂、道具，按一定腔調演的戲。一般由8名成員組成一個戲班，既分工又合作，分別演繹不同的角色。年關及春節是人頭戲最為忙碌之時，在鄉間深受羣眾喜愛。
過年過節時期，一些村民往往到廟宇“起福”，祈求身體健康、百業興旺。“還福”則一般在年尾這一時段進行。已起了福的村民擇吉日宰雞殺鴨，虔誠地到廟宇祈福還福，還請來人頭戲班子唱戲恭賀，並供鄉親們賞戲，一部戲就是一出傳統經典故事，寓意深刻，耐人尋味。
上裏青山麗水
上裏萬丈瀑布
之所以稱它為“萬丈”，是因為它落差大。瀑布垂直飛灑而下，從天而降，垂直落差208米，寬36米，遠觀猶如銀河從天而落，像彩虹凌空飛舞，近看如白色珠簾飄搖。置身其間，好像萬馬奔騰；石台濺擊，滴滴答答作響，似乎有人在演奏交響樂。水霧紛飛，溪谷生風，即使是大夏天，駐足數分鐘，熱氣頓消，令人嘆為絕妙。
萬丈灑瀑布風景區內羣山環抱，林木葱葱，奇山秀水，綠草茵茵，
萬丈灑瀑布
氣候爽人，空氣清新，經專家測量，負氧離子含量每立方厘米9.8 萬個，被譽為“天然氧吧”。漫步原始森林的環山小道，綠樹藤蔓遮天蔽曰，讓你分不清是藤纏樹還是樹纏藤，根抱石還是石抱根。頭爽瀑布、二爽瀑布、三爽瀑布呈階梯式的嘩嘩流水，匯流成河，轉動的數十台仿古水車羣所發出的美妙聲音匯成一支天然交響曲。還有九十九級台階直上的林彩花園，萬花爭豔，五彩繽紛。獨特的滑草場足有3500多平方米，可容納100多人玩樂。還有五十六個民族壁畫，雄偉壯觀，極富觀賞性。
上裏貓頭山
貓兒山
僅西側及東側能上下，為易守難攻之勢。據説曾有山大王在山頂盤踞，於側峯仍可見遺留的山寨石基。
從扶新圩至貓頭山約4公里，坐車約10分鐘即可到山腳。從扶新圩進入，翻過坳徑嶺，形象逼真的貓頭山就會遠遠出現在眼前。現公路已開至半山，摩托車可直上半山。從半山爬上山頂約需一個小時。山頂相當平整，佔地大約30多畝，只長草不長樹。
上裏茂化水庫
茂化水庫
貓頭山山腳，距北流市城區約70公里。茂化水庫建於七十年代未，是玉林地區第一座水衝壩水庫。於1978年10月開工，1982年9月大壩竣工蓄水，1985年12月壩後電站建成投入運行。壩址以上集雨面積18.5平方公里，是一座以灌溉為主，兼顧防洪、發電、養殖等綜合利用的中型水利工程。水庫總庫容1131萬立方米，設計灌溉面積2.68萬畝。
上裏大賢水庫
位於六靖鎮，乃中型大庫，庫容量1955萬立方米。
上裏其他水庫
平政鎮 | 大坑水庫 | 大雙水庫 | 石榴水庫 |
白馬鎮 | 石狗腳水庫 | 黃塘水庫 | 東葉水庫 |
大倫鎮 | 三面塘水庫 | 三三水庫 | 大眾塘水庫 |
六靖鎮 | 雲羅水庫 | 旺竹垌水庫 | - |
石窩鎮 | 枯木沖水庫 | - | - |
清灣鎮 | 茂田水庫 | 大水河水庫 | 雙龍水庫 |
上裏上裏佳果
上裏擁有嶺南特有的各種佳果野味，如荔枝、龍眼、香蕉、芒果、菠蘿、菠蘿蜜、山竹、姑捻子等。
上裏荔枝
荔枝
荔枝性熱，多食易上火，並可引起“荔枝病”。木材堅實，深紅褐色，紋理雅緻、耐腐，歷來為上等名材。
上裏龍眼
龍眼
又稱桂圓，益智，常綠大喬木，樹體高大。7～8月果實成熟呈黃褐色時採摘。
功能主治
補心脾，益氣血，健脾胃，養肌肉。思慮傷脾，頭昏，失眠，心悸怔忡，虛贏，病後或產後體虛，及由於脾虛所致之下血失血癥，還有美容、延年益壽之功效。
上裏香蕉
香蕉味香、富於營養，終年可收穫。花多數淡黃色；果實彎垂，屬於漿果。結果10～20串，約50～150個。
香蕉為熱帶水果，不宜冷藏，放進冰箱會加速腐敗。
上裏芒果
芒果
上裏菠蘿
菠蘿可食部分主要由肉質增大之花序軸、螺旋狀排列於外周的花組成。
菠蘿性平，味甘、微酸、微澀、性微寒，具有清暑解渴、消食止瀉、補脾胃、固元氣、益氣血、消食、祛濕、養顏瘦身等功效。
上裏菠蘿蜜
菠蘿蜜
果實大若冬瓜、形如牛肚、皮似鋸齒，肚裏黃燦燦的果肉濃香味美！菠蘿蜜的濃香可謂一絕，吃完後不僅口齒留芳，手上香味更是洗之不盡，餘香久久不退。連嘴饞的小孩子都知道，偷吃了菠蘿蜜，是瞞不過大人的。為此，菠蘿蜜又有一個好聽的名字——“齒留香”。
上裏沙梨
沙梨
主要價值：果實、果皮：清熱，生津，潤燥，化痰。用於咳嗽、乾咳、煩渴、口乾、汗多、喉痛、痰熱驚狂、便秘、煩躁。根：止咳嗽。
上裏山竹
上裏姑捻子
姑捻子
初秋，是桃金娘果熟時節。其果先青而黃，黃而赤，赤而紫。掛果累累，像一個個縮小版的酒杯，果中有芯，很象一條蟲子，芯外多籽，味道異常甜美。姑捻子熟得紫色的時候最好吃，生津止渴，回味甘甜，舌頭牙齒也會被染成紫黑色。注意，姑捻子多吃了時一定要喝一碗鹽水，否則次日會大便困難。
上裏山莓
山莓
功效與作用：根：活血，止血，祛風利濕。主治吐血，便血，腸炎，痢疾，風濕關節痛，跌打損傷，月經不調，白帶。葉：消腫解毒。外用治癰癤腫毒。
上裏上裏山珍
上裏擁有多種野生動物，山上的山雞比較常見，果子狸次之，另有少量的黃猄、山豬等。1949年之前曾有華南虎出沒，1949年之後就絕跡了。
上裏畫眉鳥
全身大部棕褐色。頭頂至上背具黑褐色的縱紋，眼圈白色並向後延伸成狹窄的眉紋。雄鳥在繁殖期常單獨藏匿在雜草及樹枝間極善鳴囀，聲音十分洪亮，歌聲悠揚婉轉，非常動聽。
上裏小白鷺
小白鷺
全身白色；繁殖時枕部着生兩條長羽，背、胸均披蓑羽。
棲息於沼澤、稻田、湖泊或灘塗地。以各種小魚、黃鱔、泥鰍、蛙、蝦、水蛭、蜻蜓幼蟲、螻蛄、蟋蟀、螞蟻、蠐螬、鞘翅目及鱗翅目幼蟲、水生昆蟲等動物性食物為食。
上裏山雞
喜歡遊走覓食，奔跑速度快，高飛能力差，只能短距離低飛並且不能持久。食量小，食性雜，胃囊較小，容納的食物也少，喜歡吃一點就走，轉一圈回來再吃。
上裏穿山甲
上裏果子狸
果子狸肢體長48～50釐米，尾長37～41釐米；體重3600～5000克。身體略胖，頸部粗短，和身體不易區分。體毛短而粗，體色為黃灰褐色，頭部毛色較黑，由額頭至鼻樑有一條明顯的四帶，眼下及耳下具有白斑，背部體毛灰棕色。
後頭、肩、四肢末端及尾巴後半部為黑色，四肢短壯，各具五趾。趾端有爪，爪稍有伸縮性；尾長，約為體長的三分之二。
上裏黃猄
黃猄
體長約1米，尾長17～21釐米，體重25～30千克。是孤獨活動的動物，習性膽小謹慎，多在夜間或清晨、黃昏覓食，白天隱蔽在灌叢中休息。受驚時能發出極為響亮的類似狗吠的叫聲。
生活在低海拔山區丘陵的森林、灌叢。以植物嫩枝、葉、花、果實、農作物為食。繁殖力強，全年都能交配，孕期210天左右，每胎產一仔，一歲達到性成熟。
上裏山豬
山豬
上裏人文古蹟
上裏世界銅鼓王
世界銅鼓王
銅鼓面經165釐米，高67.5釐米，殘重300多公斤，高堪稱“世界之最”。鼓面中心有太陽紋8芒，芒外4道暈圈，寬而疏朗，鼓身14道暈圈，窄而密集。
此銅鼓1950年出土於廣西北流市六靖鎮水衝庵。經過1980年的全國第一次銅鼓學術討論會、1996年的中國南方及東南亞地區古代銅鼓和青銅文化第三次學術討論會討論，確定在至今世界各地所出土的銅鼓中北流六靖水衝庵銅鼓為“世界銅鼓之王”。現藏於在廣西博物館。
“銅鼓王”的出土有着傳奇般的經歷。清代北流石科鄉有個農民，上山砍柴草，把扁擔豎着往地上拼命一捅，但聞土中發出異樣的聲響，扁擔也捅不下去了。於是撥開泥土，赫然出現了一個碩大無比的銅鼓，村民還以為是神器，便計劃抬到附近的六靖圩冼太廟來供奉。誰料抬到水衝庵時，繩索突然繃斷，甚是奇哉！最後索性向庵中菩薩站普，決定留在水衝庵。
每年冬天，各地村民都在水衝庵舉行祭鼓祈神，敲起銅鼓，山鳴谷應，響徹雲霄，鄉民從四面八方雲集敬神。
上裏嶺垌窯址
位於平政鎮嶺垌村境內，是我國宋代時期較大規模生產瓷器窯羣。窯址主要分佈在嶺垌圩周圍的圩頭嶺，龍山寺嶺、埠頭嶺、墳地嶺，大和佛衝一帶，該窯址規模大，層次清楚，有許多遺物如匣缽，瓷片，露在地面依山從嶺腳一層屋斜堆至嶺。
產品以影青印花碗，碟為主，器物十分精美，燒製技術高，所燒出的瓷器胎質細膩潔白，晶瑩光潔，胎薄且有透明度可謂達到了“白如玉薄如紙，聲如磬，明如鏡，”的境界，該窯址規模大，分佈廣，燒製技術高，遺物豐富，是研究古代瓷器生產歷史寶貴實物資料。
上裏六里書院
百年校舍
六里書院曾先後更名北流初中、北流平政高中，直至今天的北流市第二中學。
六里書院座落在平政鎮倉田村，北流的主要河流圭江和倉田村小河長河在書院門前交匯環流，書院三面環水，座東向西，後枕三台，門前遙望筆架峯——石玉峯。相傳這裏是個“犀牛”地，書院後背面一里許有一條高聳雲天的“趕牛鞭”——文利塔（已拆），書院左側有一塊水草綠洲，就滋養着傳説中的犀牛。六里書院就建在這塊景色優美的風水寶地上。
六里書院動工興建前，曾經有十幾家日子先生來為書院開出動工吉日時辰，後來一位路過的中年人，把這些先生的日子單逐一劃×否決，書院籌辦的人員認定此人是擇日子的高人，幾經波折，終於求得此先生開具一個為各路先生一致認可的吉日良時。在書院建成前，跌死一個泥水師傅，鄉人認為是不吉利，於是把安置死者的棺材從書院後面扛出。
書院建成後，此先生來問及此情況，嘆息説：“棺材從正門出就好了，可惜呀！”後來，書院就信奉後門出官的傳説，沿襲着畢業離校或者科考後門走一走，求官求財的傳統。這兩個傳説，一直成為二中師生校友百年共同的印記。
上裏陸陽書院
解放後改名為北流第十二小學，現為平政鎮中心小學。
上裏扶陽書院
扶陽書院
（1883年），為邑賢謝景升、李仁成、梁觀光等倡建。整個書院為嶺南特色三進合院式建築佈局，院屋三座，頭座七開間，左右重廊，並專設藏書樓一座，四周築牆合圍。扶陽書院建築藝術較高，屋頂翹角飛檐，脊飾華麗，院內牆頭、檐下和屏風門有手繪壁畫狀元及第、龍吐玉書等三十餘幅，均為明理求學、習讀向仕、修身養德等內容。
古書院正門，門額和門聯均為大理石石刻。門額上書“扶陽書院”四字，左右門聯為嵌名聯：“扶輿鍾淑氣，陽德啓文明”，為北流不多見的古蹟名聯。門額和門聯皆是正楷書法字體，落筆遒勁有力，古樸渾厚。
扶陽書院為廣西壯族自治區北流市清代六大書院現僅存的碩果，屬縣級重點文物保護單位。
上裏北流市第二中學
老校門
民間亦稱“六里高中”。創建於1888年，乃百年老校。學校坐落於上裏平政鎮倉田村，與圭江相鄰，與山嶺懷抱，乃人才寶地。從這裏走出去的人才遍及世界各地的各個領域。今天的北流二中，老當益壯，默默地為大學與社會輸送着一批又一批高素質人才。
2013年7月撤銷北流市第六中學，師生併入北流市第二中學，自此，二中的歷史翻開新的一頁。
上裏校園建設
新大門
教學設施完備，功能齊全。
在校教職工150人，其中高級教師10人，中級教師60人，本科學歷102人，在校生3000多人。
建設中的重點建項目：
校園規劃圖
二門二亭：新建1座校門和修繕老校門，建設2個校園亭閣。
三樓三橋：新建圖書樓、學生公寓樓和教師樓各1幢，建設連接新老校區的狀元橋、感恩橋、求知橋3座橋。
規劃平面圖
可同時容納6000多名學生就讀，融古典園林和現代化建築於一體，三水環繞，羣山疊翠；江山帝景，無限風光的美麗校園。同時，將二中建成最具影響力的具有江南水鄉園林特色的廣西示範性高中。
上裏教育成果
獲獎學子
2001年黎業龍獲得北流市高考文科狀元；
2003年李雲獲得全國高考廣西政治單科狀元；
2004年本專科上線422人，
2005年上線568人，本專科上線率達95%；
2006年、2007年本科均突破250人大關，本專科上線率96%；
2008年，成就更是輝煌，上本科線313人，本專科上線635人，上線率達98.15%。
2001年至2009年，學校連續獲得玉林市高中教育先進單位。
學校被譽為“玉林市農村普通高中的一面旗幟”，是廣西一級高中 。
上裏桃李芬芳
據不完全統計，至2013年止，北流市第二中學共為國家育才3萬餘人，
遍及海內外。
古老校園
現代：出國留學85人，科局級幹部602人，處廳級幹部89人，工程師、講師級幹部 3269 人，高級工程師、教授1368 人，科學家、專家級幹部 12 人；
軍界：正團級以上幹部15人，正師級以上幹部6人，正軍級以上幹部3人。
上裏晨星文學社
廣西北流市第二中學晨星文學社，創辦於1991年6月12日，至2010年，共出版了校報六十七期，出版了雜誌三期；社幹換了十四屆，指導老師換了五位。
2007年，學校——晨星文學社團，被授予“廣西十佳校園文學社團”的光榮稱號。
2009年，學校晨星文學社團的校報《新星校園報》、校刊《晨星閃爍》分別榮獲“全國一等獎”。
上裏120週年華誕
120週年校慶
當日，參加慶典的各級領導、社會各界人士、校友近3000人。玉林市人大常委會副主任羅維鴻、市政協副主席傅國海出席了建校120週年的慶典儀式。
校慶期間，各界人士、校友共捐資800多萬元，成為轟動一時的新聞，為把學校建設成為一所廣西著名的現代化高中創造了良好條件。
上裏125週年華誕
125週年校慶
一片歡聲笑語，全校師生穿上節日的盛裝用自己獨特的方式喜迎學校125週年校慶。9點多鐘，來自各屆的校友、市教育局領導、企業老闆等近100多人齊聚學校會議室，舉行北流市第二中學125週年校慶暨創建自治區示範性高中座談會。
會上，田振華、何海生、田德、潘雄飛、陳澤堅、陳天桂、陳宗林、盤紹南、駱文、李強、曾昭膕等數十位企業家和校友先後表示出資支持。
其中，田振華捐資150萬建設學校新校門樓，陳澤堅捐資300萬建設圖書館，何海生、陳天桂、陳宗林共同捐資300萬建設“三橋”及河堤修建綠化亮化，駱文捐資100萬，裝修原校門樓，累計實現捐資助學資金超過2000萬。
上裏上里名人榜
上裏古代篇
1、李宏（弘），1361-1430，清灣西平人，明永樂進士，四川道監察御史。
2、李紹昉，清灣硃砂地村人（今候山村），清嘉慶文進士，翰林庶吉士。
3、李燕昌，清灣候山人，清道光文進士，貴州司行走。
4、陳仕揚，清灣六到人，清光緒文進士，
5、李壽祺，清灣禾界人，清光緒文進士，
6、黃彩光，清灣百米人，清光緒武進士，
7、顧英明，六靖龍灣人，清光緒武進士，
8、何壽慶，平政永竹坡人，六里書院創始人，
9、李毓番，清灣候山人，清乾隆舉人，
10、李紹白，清灣候山人，
11、謝景星，白馬人，
12、李敏昌，清灣候山人，著《兵法指南》，
13、李夢驥，清灣禾界人，進士之師，
上裏當代政界
1、俞作柏，平政嶺洞人，民國廣西省主席。
2、俞作豫，平政嶺洞人，共產黨紅八軍軍長，
3、李明瑞，清灣候山人，共產黨紅七軍、紅八軍總指揮，
4、李煇瑞，清灣候山人，少將，
5、陳德光，六靖高龍坡人，少將，
6、朱育兆，平政倉田人，南寧政法委書記，
上裏當代各家
1、何名忠，平政龍池人，音樂學家，
2、劉古諦，沙垌三江人，銀行家，
3、竇章桂，平政六合人，水電專家，
4、顧去吾，六靖龍灣人，光學家，
5、劉良官，沙垌三江人，計算機科學家，主持研製“分佈並行計算機系統”，
6、賴甲彬，白馬東塘人，採礦學專家，
7、顧雄，六靖人，電訊專家，
8、陳宏明，平政六沙人，水電專家，
9、池昭錦，六靖桂豐人，亞熱帶作物專家，
10、黃青鋒，清灣中龍人，金融證券專家，
11、李向幸，清灣候山人，工業發展研究專家，
12、俞寧，平政嶺洞人，醫學專家，
13、李桂山，清灣候山人，電業專家，
14、朱山坡，六靖人，作家，
上裏十三五規劃
將北流市劃分為三個區：北部經濟區、中部經濟區、南部經濟區
北部經濟區：包括北流鎮、新圩鎮、西埌鎮、民樂鎮、大里鎮、山圍鎮、民安鎮、塘岸鎮、新榮鎮共9個鎮，規劃重點發展水泥建材、陶瓷製造及電子信息、新能源新材料、生物製藥、先進裝備、農產品深加工、倉儲物流等支柱產業，同時結合大容山森林公園等旅遊資源發展第三產業。
中部經濟區：以隆盛鎮為中心，包括大坡外鎮、六麻鎮、新豐鎮、沙垌鎮和清水口鎮，重點發展農產品深加工、建材、醫藥和農業機械加工等產業。
上裏中心鎮
六靖鎮：加快道路、水利、環衞等集鎮基礎設施建設，大力發展農林業、旅遊業和皮件加工、五金加工、製藥和農產品加工等產業，建成為市南部綜合型中心鎮。
平政鎮：加強鎮區和農村基礎設施建設，大力發展特色農林基地與林下經濟，培育發展鄉村旅遊、農林產品加工等產業，建成為市南部農貿型中心鎮。
白馬鎮：完善道路、水利、環衞等集鎮基礎及配套設施，加快北流市南部工業集中區建設，積極承接廣東產業轉移，大力發展時裝針織業、皮件加工、錶帶及工藝加工、農林產品加工等產業，大力發展荔枝、龍眼、木菠蘿種植和禽畜養殖等現代特色農業，建成市南部綜合型中心鎮。
清灣鎮：完善鎮區基礎及公共設施建設，加快市南部工業集中區建設，積極承接廣東產業轉移，培育寵物玩具製造特色產業集羣，建成市南部工貿型中心鎮。
上裏規劃項目表
項目名稱 | 主要建設內容及規模 | 投資：萬元 | 起止年限 |
清灣至南寧蘇圩高速公路 | 項目主線長26.547公里，支線長6.191公里 | 290241 | 2016-2020 |
北流至寶圩一級路 | 一級公路標準改建，全長73公里。 | 140000 | 2016-2020 |
鄉鎮環圩二級公路 | 每個鎮規劃5公里二級公路，路基寬12米 | 84000 | 2016-2020 |
叢義至寶圩改建工程 | 二級公路，全長81公里。 | 65000 | 2016-2020 |
塘岸至華東二級公路 | 二級公路，全長75公里。 | 56000 | 2016-2020 |
六靖至華東一級公路 | 一級公路，全16公里。 | 24000 | 2016-2020 |
平政龍池至沙坡公路 | 二級公路，全長32公里。 | 22400 | 2018-2020 |
平政龍池至扶新公路 | 二級公路，全長28公里。 | 18000 | 2017-2019 |
文城至六靖二級公路 | 二級公路，全長19.8公里。 | 11746 | 2016-2020 |
北流市城鄉一體化建設 | 22個鎮，每個鎮0.5平方公里。 | 900000 | 2016-2020 |
項目名稱 | 主要建設內容及規模 | 投資：萬元 | 起止年限 |
北流市第二中學擴建 | 建成自治區級示範性普通高中 | 7154 | 2016-2020 |
北流市平政綜合醫院 | 佔地200畝，一期新建醫療業務用房40500平方米 | 10000 | 2016-2020 |
北流市桂粵工業園 | 林產、機械零部件、針織、農產品、服務業 | 300000 | 2016-2030 |
北流大沖山風電項目 | 平政、六靖、石窩3鎮交界處，裝機規模9.9萬千瓦 | 94000 | 2016-2018 |
北流清灣風電場 | 裝機規模9.9萬千瓦。 | 92000 | 2018-2020 |
清灣八桂農民公園 | 項目規劃面積為2300畝。 | 13000 | 2015-2020 |
清灣鎮禾界新村二期 | 項目規劃面積約270畝， | 12000 | 2016-2020 |
沙垌秀塘村旅遊項目 | 休閒生態旅遊景點，新農村建設示範區。 | 39000 | 2015-2020 |
扶新佰仁鄉村旅遊區 | 建設3A級旅遊景區， | 10000 | 2016-2020 |
上裏平政鎮
上裏簡介
平政鎮
省道北寶公路和新建的北寶高等級公路貫穿全鎮。境內村村通四級公路，路面基本全部硬化。平政是北流水稻高產區，盛產優質谷，也是著名的荔枝之鄉，擁有5萬畝荔枝生產基地，2.6萬畝的龍眼基地和2萬畝的大紅八角生產基地。
上裏村落
雙頭嶺：是北流的雨水分界線，位於平政 雙頭村，它的北面是雲開大山山脈，以山地為主，南面就是以丘陵為主，它的北面的水系是流向北流，而它的南面水系是流向廣東方向。
衝鋒寨：鬼子進村時打仗而得名，位於雙頭村五組，山嶺陡峭。
上裏風景
嶺垌窯址位於廣西玉林市北流市平政鎮嶺垌村境內。是我國宋代時期較大規模生產瓷器窯羣。
上裏礦產資源
上裏白馬鎮
白馬鎮
人傑地靈。白馬鎮位於北流市東南面，北寶二級公路開通後，距市區63公里，東與廣東信宜市高坡鎮相鄰，南與廣東高州市荷花鎮接壤，西與清灣鎮交界，北與平政鎮毗鄰。
面積78平方公里，轄9個村民委員會，154個村民小組。人口5萬多人。全鎮有林地5.95萬畝，耕地1.7萬畝，種植優質水稻面積26509畝；有荔枝、龍眼、速生桉等經濟林3.8萬畝。
人文景觀
鎮內有扶陽書院、革命聖地豆鼓河等名勝。
上裏大倫鎮
大倫鎮(2張)
名優產品有芭蕉、荔枝、龍眼、八角；
著名地方產品有樹脂製品、水豆腐、豆炸等。
上裏六靖鎮
世界銅鼓王
西接石窩鎮，北連平政鎮，是省道北流至寶圩、浦北至寶圩兩條二級路的交匯點，為兩省區、四縣市的接合地帶。
村落
六靖全鎮管轄六靖、協保、旺坡、那排、森隆、水衝、西山、大坡、雲羅、茶山、長江、龍灣、石寨、沙衝、鎮南15個村民委員會及1個居民委員會、桂豐農場農業隊，共344個村民小組。總人口8萬人（2010年底），其中集鎮人口超3萬人。全鎮土地面積118．6平方公里。
世界銅鼓王
被稱為“世界銅鼓王”的銅鼓，出土於北流六靖水衝庵。
上裏石窩鎮
石窩鎮
南與廣東化州市接壤，北與平政鎮、六麻鎮為鄰。全鎮總面積104平方公里，有耕地16681畝，其中水田12878畝，旱地1236畝，山地面積101850畝。
轄：石窩、六金、河浪、石錄、蒙衝、龍田、上垌、煌爐、山平、沙田、那鞋、大鵬、上珍、下珍14行政村。188個村民小組，總人口4萬多人。
上裏清灣鎮
是嶺南交通要鎮。清灣鎮位於北流市最南部，距離市區72公里，是北流市的“南大門”。是清朝“才壓三江”才子李紹昉的故鄉。
全鎮有15個行政村，1個居委會，197個村民小組，總户數1.2萬户，人口6.8萬人，其中勞動力3.6萬人。行政區域總面積128平方公里，人口密度每平方公里531人。
上裏扶新鎮
扶新鎮(2張)
西接沙垌鎮，北靠容縣，距市區66公里。全鎮面積6241．8公頃(合93627畝)，轄隆安、永塘、安河、扶新、上林、茂化6個村民委員會，共106個村民小組，人口2萬5千人。
著名風景：扶新貓頭山，茂化水庫。
上裏沙垌鎮
沙垌鎮(2張)
1994年7月撤鄉建鎮。全鎮轄9個村民委員會，157個村民小組。土地面積77平方公里，人口密度每平方公里340人。
- 參考資料
-
- 1. 北流縣誌--行政區劃--清代 ．廣西地情網[引用日期2019-10-19]
- 2. 浦寶二級公路工程進展順利 ．玉林市政府[引用日期2014-09-23]
- 3. 平政至大倫二級路通車 ．北流市政府[引用日期2014-09-23]
- 4. 廣西北流市概況 ．北流市政府[引用日期2014-09-23]
- 5. 北流市國民經濟和社會發展第十三個五年規劃綱要 ．知縣網[引用日期2016-07-22]
