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程姓
(中國姓氏,得姓於西周時期)
鎖定
程姓程氏起源
程姓的起源有五個
1、出自風姓,以國為姓,是重和黎的後裔
傳説,上古時候。民間祭祀很亂,社會很不穩定。顓頊高陽氏為了使百姓從雜亂的祭祀活動中解脱出來,安心生產,就委派他的孫子重為南正之官,掌管祭祀神靈;重的弟弟黎為火正之官,掌管民事。後來重和黎的子孫就世襲了這一官職。商朝時封重黎的孫子於程(今河南洛陽市東,也有説在今陝西咸陽市東),建立程國,稱為程伯,其子孫以國名程為姓。
[1]
風姓的首領稱風后,生活在傳説中的炎黃時代,他和中華人文始祖——黃帝有着密切的關係。據西晉時人皇甫謐的《帝王世紀》記載,一天晚上,黃帝夢見一陣大風颳起,把地面上的塵土污垢吹得一乾二淨。第二天早晨醒來,尋思昨夜的夢境,説道:“風能發號施令,是執政的象徵。‘垢’字去掉‘土’旁,就是一個‘後’字。難道天下有一個姓風名後的賢人嗎?”於是他依據自己對夢境的佔解,派人四處尋找風后其人,終於在東海邊上找到了他。黃帝把風后請來,拜他為宰相,幫助自己料理政治事務。
[2]
風后能文能武,是一個多才多藝的人。他通曉兵法,著有兵書十三篇,後人稱《風后兵法》。他還是一位偉大的發明家。有一次,黃帝和蚩尤在涿鹿之野進行戰爭。蚩尤施展法術,使大霧迷漫,三天不散。黃帝的將士迷失了方向,無法戰鬥。風后接受黃帝的命令,製造了一輛指南車,使將士分辨出東西南北,終於俘獲蚩尤,取得了戰爭的勝利。
到了黃帝的孫子帝顓頊時期,又有重和黎。是程氏的遠祖。《國語》十八卷《楚語》記載觀射父對楚昭王説:“及少昊之衰也,九黎亂德,……顓頊受之,乃命南正重司天以屬神,命火正黎司地以屬民。……堯覆育重、黎之後,不忘舊者,使復典之,以至於夏、商。故重、黎世序天地,而別其分主者也。其在周,程伯林父其後也。”西漢著名史學家司馬遷在《史記》一百三十卷《太史公自序》中也説:“昔在顓頊,命南正重以司天,北正黎以司地,唐虞之際,紹重、黎之後,使復典之,至於夏、商,故重、黎氏世序天地。其在周、程伯林甫其後也。”這兩段話的意思是:顓頊繼少昊之後登上帝位,任命重為南正,管天;黎為北正,管地。堯舜時代,又讓重、黎的後代繼續擔任分管天地的官職,一直沿續到夏、商二代。周代的程伯休父,就是重、黎的後裔。
觀射父和司馬遷都説,程氏是重、黎的後裔。關於重、黎的身世,古人有兩種説法。一説重和黎都是顓頊的曾孫。顓頊有個兒子名叫稱,稱有個兒子名叫老童。老童有兩個兒子,就是重和黎;另一説黎是顓頊的曾孫,重是少昊的兒子。
重、黎都是傳説中很有神通的人物。顓項繼少昊之後擔任帝王,當時人神雜糅,祭祀混亂,災禍頻仍。顓頊讓重舉上天,令黎抑下地,使天和地遠隔,人與神分離,稱為“絕地天通”。在今人看來,重和黎當然不可能有那麼大的神力。對此事可以這樣理解:顓頊將祭祀上天羣神和管理土地民人這兩種職責分開,讓重負責祭祀天神祖先,讓黎負責管理土地和民人。
在古史傳説中,重是一個半神半人的人物。有人説他是少昊的兒子。少昊又稱金天氏,和太昊同屬於東夷部族。他以鳥為圖騰,設置的官職都以鳥命名。他的都城在窮桑,就是今天的山東曲阜。少昊一共有四個兒子,依次叫做重、該、修、熙。重曾擔任過“木正”,他又被稱作“句芒”。《山海經·海外東經》説:“東方句芒,鳥身人面,乘兩龍。”把他描繪成鳥身人面、身騎雙龍的神人。又有人説,重是顓頊的曾孫,曾擔任“火正”,人們尊他為火神,稱做“祝融”。祝融的遺墟在今河南新鄭。因為他活動的地域在中原地區南部,因而他的宮職是“南正”。
古人一致認為,黎是顓頊的曾孫。顓頊之墟在帝丘,就是今天的河南濮陽。黎曾擔任過“北正”,一説是“火正”。黎部族主要在中原地區的北部活動。商周時期在今山西長治西南有一個黎國,可能是黎的後裔建立的國家。黎國是商王的一個重要與國,是商王朝的藩屏。因此周文王姬昌為實現滅商的大業,首先出兵攻打黎國,這就是“西伯勘黎”的故事。當時還有一個黎丘,又稱黎侯城,在今山東鄆城縣西。這個黎國一作犁國,又稱泥中。位於今河南浚縣,漢代又稱黎陽。由此可見,黎部族的活動範圍是以今河南省的黃河以北地區為中心,西到今山西省東南部,東達今山東省西部地區。
重、黎是古史傳説中的人物,他們所處的時代相當遙遠,因而他們的身世和官職,史書記載説法不一。關於重的身世.一説他是少昊的兒子,屬於東夷部族;一説他是顓頊的曾孫,屬於華夏部族。對於這個問題,今人已難以分辨清楚。但是古書都説,程氏出自風姓。從這一事實出發,可以認為重和少昊的關係更為密切,應該屬於東夷部族。因為風姓就屬於東夷部族。重、黎所屬部族記載的混亂,正反映了當時東夷部族和華夏部族逐漸融合,後人已難以準確區分的實際情況。
重、黎在顓頊時分別開始擔任掌管天地的官職,他們的後裔世代承襲了這一官職。到了堯、舜、禹時,又有伯益,是帝舜的輔臣。他曾經掌管火,用火焚燒山澤,驅逐禽獸。他能調馴鳥獸,又發明了掘井的技術,能鑿地求水。他還和大禹一起治理洪水。大禹臨死時,將帝位傳給伯益。大禹的兒子啓聯合友黨進攻伯益,將伯益殺死.自己做了國王,建立了夏朝。但是伯益的後裔在夏、商時代仍承襲掌管天地的職位,經久而無失。
程氏得氏之前的遠祖,黃帝時有風后,顓頊時有重、黎,舜、禹時有伯益。程氏的得氏,是在西周時期。
2、以地名為姓
據《元和姓纂》及《通志氏族略》所載,公元前11世紀時,周公旦公封諸侯,周文王第10子(一説第17子)受封於郇(近山東省臨猗縣),史稱郇侯、郇伯。春秋時,郇國為晉國所並,其子孫以原國名“郇”為氏,後去邑旁,加草頭為“荀”氏,春秋時,晉國公族叔受封於荀邑(今山西省正平縣西),其後以邑名“荀”為氏。又據《左傳杜預注》所載,春秋時,晉國荀氏的支子(非正妻長子或妾生子)食採於程邑(今山西省新絳縣東北),其後以邑為氏,稱程氏,是為山西程氏。
西周後期,周厲王好利。他以榮夷公為卿士,拼命對百姓進行搜刮。他的奢貪暴虐,激起了國人的不滿。他又派衞巫監視國人,一旦發現有非議時政的人就加以殺害。在這種專制高壓之下,國人在路上見面不敢互相打招呼,只好用眼睛示意。國人忍無可忍,終於拿起武器圍攻這位貪暴的國君。厲王逃到彘(今山西霍縣)邑,不久死去。他的兒子姬靜繼承王位,史稱周宣王。
宣王在位時,周公和召公輔政,整飾政務,諸侯來朝,史稱“宣王中興”。周宣王在國力有所恢復之後,曾親自領兵征伐東南方的淮夷,程國的國君程伯休父也參加了這場戰爭。我國第一部詩歌總集《詩經》中的《大雅·常武》篇記載了這場戰爭,寫道:“王謂尹氏,命程伯休父。左右陳行,戒我師旅。率彼淮浦,省此徐土。不留不處,三事就緒。”詩句的意思是,周宣王親自領兵征伐時叛時服的淮夷,派遣大臣尹吉甫為使者任命程伯休父為大司馬。讓他在左右擺佈陣勢,監戒軍隊。程伯休父隨周宣王出征,在對淮夷的戰爭中建立了顯著的功勳。後來程伯休父到達都城鎬京,在朝廷中擔任大司馬,封地改在咸陽附近的程邑。
程伯休父擔任大司馬以後,他子孫中的一部分又以他的職宮——司馬為氏,於是形成了司馬氏。因此,程伯休父是程氏和司馬氏共同的得氏始祖。
程伯休父徙封的程邑,漢代為安陵縣,在今陝西咸陽市東北。程邑,又稱“畢程”或“畢郢”,是上古時代畢程氏的遺墟。商末周文王姬昌曾在這裏居住過。後來密人降周,也遷居於此。因而它不可能是當時程國的都城。
3、出自商、周之際的伯符之後
程氏因程國而得名,先有了程國,程國的居民後來就稱程氏。至於程氏在何時何地得氏則諸説紛紜。就程氏得氏的時間而言,有西周初年、成康之際和宣王時期三種不同説法;就程氏得氏的地點而言,也有廣平(今河省北雞澤)、洛陽上程聚和安陵(今陝西省咸陽東)三種説法。
程氏的得氏始祖名伯符,又稱喬伯。他是重、黎的後裔,生活在商、周之際。《河南程氏正宗世譜》中有一首《遷徙歌》,寫道:“古有重黎氏,程族由發初。歷夫周興際,伯符廣平居。”這首歌概括了程氏始祖伯符初封廣平的事。
商朝末年,紂王無道,政治黑暗,民不聊生。關中地區有一個周國,在文王姬昌的管理下,政治清明,蒸蒸日上。姬昌得到了許多方國的擁戴,號稱西伯。他在位時,已經奠定了滅商的基礎。姬昌死後,兒子姬發即位,史稱周武王。他繼承父親未竟的滅商大業,領兵東伐,在牧野(今河南淇縣南、衞輝市北)打敗了商王紂的軍隊。紂自焚而死,商朝宣告滅亡。
[3]
周武王讓商王紂的兒子祿父(又稱武庚)留在殷商故土,繼續管理殷商遺民。在其周圍建立了衞、鄘和邶三國,分封武王的弟弟管叔鮮、蔡叔度和霍叔處,以監視武庚,史稱“三監”。又下令釋放被商王紂關押在監獄裏的賢人和百姓,將商王紂聚斂的錢財、糧食散發給貧民和奴隸,然後班師西歸。
周武王回到關中的鎬京(今陝西長安縣西北)後,為了統治原商朝的廣袤的土地和眾多的人民,推行分封制度,將自己的同姓、滅商的功臣謀士和古代聖王的後代封在各地,建立國家。伯符也是古聖賢的後裔,因而被封在廣平,於是伯符帶領本家族人等,在那裏建立了國家。
廣平是伯符的始封地,也成為程氏的發祥地之一。後來廣平發展成為程氏的首要郡望。但是廣平不是程地,也不是程國。因此,它不是程氏得以命氏之地。槐塘《程氏世譜敍》轉引西漢司徒程泰修撰的族譜説:“臣上世祖伯符先封廣平,後得封程國,遂氏焉。”
4、出自姬姓,是荀氏後裔以邑為姓而改
據史料記載,春秋時,晉國荀氏的支子(非正妻長子或妾生子)食採於程邑(今山西省新絳縣東北),其後裔以邑為姓,稱程姓。
春秋時期晉國出現了一些勢力強大的姓族。荀姓就是其中之一。荀姓在西周時聚居在今山西省臨椅縣南部,後來遷到新絳縣西。荀林父、荀賓、荀家、荀會等人都是晉國著名的卿大夫,是對晉國政局有一定影響的人物。晉國大夫荀駱的采邑就是程邑。有人説這個程邑就是關中地區咸陽東北的程邑。但是當時咸陽附近應該屬於秦國的領地,晉國雖曾擁有“河西八城”,它的領地也難到達咸陽附近。因此我們認為,作為苟驩采邑的程邑,應該在今山西省境內。因為驩的采邑名叫程邑,他的子孫就以邑為氏,改姓程氏。
5、其他民族和姓氏改為程姓
程姓遷徙傳播
西晉時,程姓有人做官到今甘肅武威、張掖,程姓族人開始在祖國大西北紮根落户。
北魏時,洛陽程氏2000多户被遷到東勝州(今內蒙古自治區托克托)安家。五代時,江南的新安程氏從安徽回遷到中山博野(今河北省蠡縣),其子孫有遷陝西禮泉者。總之,魏晉南北朝時期,在今安徽、浙江兩省交界處,程姓族人的分佈日益稠密,逐漸擴散到江蘇、江西、福建地區。與此同時,南達嶺南的珠江流域,北到長城外的蒙古草原,西到河西走廊,東達東部沿海,在這一廣大地區,都已有程姓族人居住。
北宋建都開封,洛陽為西京,使河南地區程姓復興,金兵南下時,伊洛二程的子孫也隨宋室南遷,程顥的長子遷江蘇吳縣,程頤的長子遷安徽六安,次子遷金城(今江蘇省句容),三子遷池州(今安徽省貴池),河南程姓自南宋開始,成為了我國江南程姓繁衍的主要來源之一。南宋紹興年間,洛陽程姓有些遷居桂林、貴州。元時,程頤的九世孫程德用又從池州復歸業洛陽,貴州地區的少數民族中已有程姓。
明清時期,程姓便已分佈於我國廣大地區。歷史上,程姓的分佈是北方以河南、河北、山西、山東等省為主;南方是以安徽、湖北、浙江、江蘇、廣東等省為主。
歷史上,程姓的分佈是北方以河南、河北、山西、山東等省為主;南方是以安徽、湖北、浙江、江蘇、廣東等省為主。如今分佈在河南、安徽、湖北、四川和山東等省的程姓要佔到全國程姓的百分之六十。其中河南最多,據説程姓在全國形成九十八派,其中河南有十八派,派系最多。程姓是當今中國姓氏排行第三十一位的大姓,人口較多,約佔全國漢族人口的百分之零點五九。
程姓人口分佈
全國程姓人羣較多的省區,有河南、安徽、山西、河北、陝西、浙江、湖北、江蘇、江西、四川、山東、廣東、廣西、甘肅、寧夏等。下面具體介紹程氏居民較多的縣市。
陝西省:長安、韓城、順化、禮泉、咸陽、漢中等;
甘肅省:涇川、會寧等;
寧夏區:固原、靈武等。
海南省:定安等
福建省:南平,建甌等。
程姓姓氏文化
程姓郡望堂號
- 郡望
- 堂號
明道堂、伊川堂、立雪堂:都是根據宋時的程頤、程顥説的。程頤、程顥兄弟二人都是大儒周敦頤的學生。程頤人稱“伊川先生”,程顥人稱“孟子以後一人而已”。因為他二人能繼承孔孟的傳統,故稱“明道堂”。二程講學,遲到的站在門外侍聽,雪深三尺不知寒,有成語“程門立雪”,故名“立雪堂”。
[5]
世忠堂:據《程氏宗譜》載:南宋嘉定年間,當時由高官辭歸故里的程珌,希望為有保障鄉里功勳的新安程氏共祖程靈洗立廟,於是他號召了休寧會里,陪郭與歙縣槐塘的程氏官僚士紳共相盛舉。按程靈洗死後,被裏人奉為神明,於墓前之千年木下疊大石為壇,春秋時祈禱晴雨。由於廟貌未備,仍然不夠莊嚴,此時程珌倡領宗人捐錢買地,為忠壯公程靈洗立廟,並向朝廷乞賜世忠堂廟額,以彰其德,會里程卓,程覃,陪郭程璋,程瑜均預其事。宋寧宗嘉定十六年賜程靈洗廟額世忠,堂號亦稱世忠堂,此應為新安程氏主支堂號。
程姓宗祠對聯
- 四言
存孤全義;傾蓋論交。
——佚名撰程姓宗祠通用聯
上聯典指春秋時晉國人程嬰,與晉卿趙盾的兒子趙朔是好朋友。景公時,司寇屠岸賈(靈公寵臣)提出要懲罰殺靈公的趙家,他假傳景公命令,率人殺了趙朔、趙同、趙括及其家屬。趙朔的妻子莊姬(景公的姐姐)正懷孕,逃往宮中躲避,生下兒子趙武,程嬰與趙朔家臣公孫杵臼商議,要保護趙武並把他撫養成人。公孫杵臼及其初生的兒子被屠岸賈殺死,程嬰則擔當起了撫養趙氏孤兒的責任。下聯説春秋時晉國人程本,博學而善辯論,聚徒講學又著書,在諸侯中很有名聲。曾經在路上和孔子相遇,傾蓋(停下車子,兩車蓋傾斜相交)交談一整天,非常親熱。
祥雲瑞日;玉色金聲。
——佚名撰程姓宗祠通用聯
全聯典指北宋洛陽人二程。程顥,字伯淳,學者稱明道先生,哲學家、教育家。嘉祐年間進士,神宗時為太子中允、監察御史裏行,與弟程頤隨周敦頤學習,同為北宋理學的奠基者。在洛陽講學十餘年,弟子有“如坐春風”的比喻。他資性過人,又具修養,有門人與他交往幾十年,從未見他惱怒過。著有《定性書》、《識仁篇》等。程頤,字正叔,學者稱伊川先生,哲學家、教育家,曾任秘書省校書郎,官至崇政殿説書,每進宮中講學,神色都非常莊嚴,兄弟二人都反對王安石新政。講學長達三十餘年。二程的學説後來為朱熹所繼承和發展,世稱“程朱學派”。二人的著作收入《二程全書》。
重黎聰哲;休父疏支。
全聯典指商封顓頊重黎之後於程,因以為氏。《元和姓纂》載:擊有程伯休父。
衡陽主簿;河洛淵源。
——佚名撰程姓宗祠通用聯
上聯典指宋·程洵為衡陽主簿。下聯典指北宋哲學家程顥,程顥受業於周敦頤,世稱“洛學”。
周南進訓;仁恕治家。
——佚名撰程姓宗祠通用聯
桐雲影淡;梧月光清。
——佚名撰程姓宗祠通用聯
此聯為程家廳堂聯。見《巴金全集》第四卷第373頁(1987年版)。
揉春為酒;剪雪成詩。
——佚名撰程姓宗祠通用聯
此聯為當代詩人,書法家程頌萬自題聯。程頌萬,字子大,號十發居士,湖南省寧鄉人。
忠貞世篤;理學傳家。
——佚名撰程姓宗祠通用聯
此聯為安徽省安慶市太湖縣江塘鄉程廟村世忠堂對聯。此村全部為程姓,至今竟無一外姓。
- 五言
安定家聲遠;河南道脈長。
——佚名撰程姓宗祠通用聯
此聯為程氏宗祠“安定堂”堂聯。
但願人皆健;何妨我獨貧。
——佚名撰程姓宗祠通用聯
此聯為近代醫師程道周自題聯。此聯自題醫室。
- 七言
吳太傅閨房進訓;侯夫人仁恕兼全。
——佚名撰程姓宗祠通用聯
姓啓程國源流遠;望出安定派系長。
——佚名撰程姓宗祠通用聯
全聯典出程姓的源流和郡望。
首創隸書苦十載;善釀美酒傳千秋。
——佚名撰程姓宗祠通用聯
上聯典指秦代名人程邈,始為獄吏,下珪人,傳為隸書創始人。他因得罪秦始皇入獄,苦思十年,變大小篆創隸書三千字,受到秦始皇稱讚,用為御史。下聯典指秦代佳釀美酒聞名,他與烏巾同時,今浙江烏程縣之名,就是來源於此。
一相宣王千世祖;二賢夫子萬年師。
百代文章兩夫子;千秋宗脈一河南。
——佚名撰安徽省黃山市感梓里村程氏宗祠聯。
一相壯公千世祖;二賢夫子萬年宗。
----世忠堂安徽省安慶市潛山縣聯
- 八言及以上
玉色金聲,祥雲瑞日;重黎聰哲,休父疏支。
——佚名撰程姓宗祠通用聯
上聯典指北宋哲學家程顥,程顥兄弟二人即“二程”的事典。相傳程顥舉進士後,調雩縣任主簿。雩縣時有玉石佛像。謠傳佛首要放光,遠近聚觀的人很多。程顥向傳謠的僧人説,我有公事,不能前往觀看,你替我把佛首取來給我看看。從此這佛首就不發光了。只是天上時有祥雲瑞日出現。下聯典指程姓的祖先重、徐和休父的事典。據《百家姓考略》載,顓頊孫重、憑藉為堯南正、火正等官,世封程伯,周有程伯休父,晉有程嬰。
家紹真儒,襟度光風霽月;才夸人傑,文章瑞日祥雲。
——佚名撰程姓宗祠通用聯
人更更更更更更更更更眾;誼重重重重重重重重重深。
——佚名撰浙江省平陽縣宋埠鎮新界村(原叫新街村)程氏祠堂聯
愛物為心,一命於人亦有濟;得民以道,千秋斯統不虛傳。
——清·林則徐撰程姓宗祠通用聯
此聯為清代林則徐題江蘇省南京程顥祠聯。祠祀北宋哲學家程顥。
洛水溯淵源,誠意正心,一代師宗推北宋;涪江匯藪澤,承先啓後,千秋俎豆煥西川。
——佚名撰程姓宗祠通用聯
自休父得姓以來,與伊川、明道並振家聲,一樣門楣匹純正;從新安遷居到此,於陽羨、宜興大開祠宇,千秋福祚逮雲礽。
——清·俞樾江蘇省宜興市程氏祠堂聯。
[7]
程姓姓氏排行
程姓排行:程姓分佈廣泛,全國程姓總人口約佔全國漢族人口的0.57%,在中國五十個大姓中排第三十一位。主要分佈在河南、安徽、湖南、四川、山東等省,這五個省的程姓人口約佔全國漢族程姓人口的60%。
[8]
程姓姓氏名望
程姓行政界
- 程邈:秦代下杜(今陝西省西安南)人,隸書的創造者,曾任獄吏、御史等職。他曾積十年之久,將大小篆蜕變而成隸書300字,使得中國的文字自此得以定型,文化得以傳佈和發展,貢獻相當大。
- 程銀:東漢末年關中軍閥。
- 程曾:東漢豫章南昌(今屬江西省)人,習《嚴氏春秋》,教授數百人。著書百餘篇,作《孟子章句》
- 程琳:博野(今河北省蠡縣)人,北宋宰相,在與各民族交往中舉措得當,為民族矛盾的緩和和邊疆的穩定起了很大作用。
- 程澤:徽州歙縣人,北宋進士,黃州知州,卒於官。
- 程才濂:清興國州(今湖北陽新)人,乾隆舉人,任山東菏澤縣知縣,又任山東曹州府城武縣知縣。程才濂是程英銘的兒子,其家兩代知縣,三代受皇上誥封。
- 程明:(1918—)安徽省金寨縣人。一九三一年加入中國共產主義青年團。一九三二年參加中國工農紅軍。一九三五年由團員轉入中國共產黨。一九六一年晉升為少將軍銜。
- 程世清:(1918年-2008年),河南人,1955年被授予少將軍銜。
- 程業棠:(1912—1986),安徽省六安人,1955年被授予少將軍銜,曾獲二級八一勳章、二級獨立自由勳章、一級解放勳章。
- 程啓文:(1915—1994)湖北省黃安(今紅安)縣人。一九二九年參加中國工農紅軍。一九三0年加入中國共產主義青年團,一九三二年轉入中國共產黨。一九六一年晉升為少將軍銜。
- 程坤源:(1920——),江蘇省武進縣人。1936年參加中共領導的南京地下學聯。1938年參加中國共產黨。1939年參加新四軍。1964年晉升為少將軍銜。榮獲二級獨立自由勳章、二級解放勳章。1988年7月被中央軍委授予中國人民解放軍一級紅星功勳榮譽章。
- 程悦長:(1911——1961)湖北省黃安縣人獲二級八一勳章,二級獨立自由勳章,二級解放勳章。1955年被授予少將軍銜,獲二級八一勳章,二級獨立自由勳章,二級解放勳章。
- 程登志:(1912—1995)四川省巴中縣人。一九三二年參加中國工農紅軍。一九三三年加入中國共產黨。一九六一年晉升為少將軍銜。
- 程儒珍:(1901-1963)湖北黃安(今紅安)人。一九五五年被授予少將軍銜。
- 程良:(1883~1911.4.27),字元亮,亦名亮元、學梁,漢族,安徽懷遠縣城關人。
- 程世才(1912-1990),湖北省大悟縣人。中國人民解放軍裝甲兵原副司令員。1955年被授予中國人民解放軍中將軍銜。
- 程開甲:(1918年8月3日-)江蘇省吳江市人,中共黨員,核武器技術專家,中國科學院院士,兩彈一星元勳。
程姓文化界
- 程嘉燧:休寧(今安徽省)人,明代著名詩人、畫家。
- 程鉅夫:元代著名學者,曾主修《成宗實錄》、《武宗實錄》。
- 程正揆:湖北省孝感人,明末清初著名畫家,能詩文,善書畫,所畫山水多用禿筆,而設色濃湛。
- 程蕙英:江蘇省常州人,清代著名女作家。
- 程英:清代詩人。
程姓工商界
- 程思遠:全國人大原副委員長、全國政協原副主席。
- 程光劍:宇科傳媒創始人,現任宇科傳媒總裁、卡牧諾科技CEO;互聯網運營資深經理人;電商品牌運營專家。
程姓體育界
- 程菲:中國體操女隊運動員。
程姓藝術界
- 程皓楓:娛樂明星。
- 程前:娛樂明星。
- 程煜:娛樂明星。
- 程琳:著名歌手。另有網絡紅人同名。
- 程小東:香港著名導演、武術指導
- 程皓楓:娛樂明星。
- 程前:娛樂明星。
- 程煜:娛樂明星。
- 程曉傑:娛樂明星。
- 程琳:娛樂明星。
- 程十發:中國著名畫家。
- 程志:著名男高音歌唱家。
- 程勇生:世紀佳緣婚戀專家。
- 程璞:山東省成武縣人,1993年12月任中共濮陽市委副書記。
- 程蟬:1966年清華大學無線電系研究生畢業。現任信息產業部電子第三十研究所科技委主任、高級顧問,中國通信學會會士,四川省通信學會副理事長,寬帶光纖傳輸與通信系統技術國家重點實驗室學術委員會副主任。
- 程磊:1930年10月生,江蘇贛榆人。中學高級教師。中共黨員。
- 程平:江蘇揚州市廣陵區人大常委會副主任。
程姓虛構界
- 參考資料
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- 1. 高明《程氏族譜源流敍》記載“未幾,金人入寇河南,程氏之子孫避亂四出。宣義郎昂明道之孫,汝陽主簿端懿之子也。由伊陽攜牒奔嶺南,寓居珠璣巷,繼遷南海鼎安坊”。
- 2. 據伊洛地區程氏的《河南程氏正宗世系譜》記載,程氏世系從程頤的十三世孫程子中開始,排列了三十二個輩字: “子彥思克,繼世心宗。佳接起延,伎洛璋銘。毓秀光遠,相遠大幹。源推其業,長流萬年。”
- 3. 據《通志·氏族略·以國為氏》所載,為重黎(火正)之後裔。周宣王時,休父入為大司馬,受封於程國。洛陽上有程聚,即其地也(在今河南省洛陽市東)。時稱程伯休父,其子孫遂以封國“程”為氏。
- 4. 時隔63年,長清程氏家族再續族譜 “我們是程咬金的後代” .齊魯晚報[引用日期2020-01-31]
- 5. 程姓的堂號有安定、廣平、明道、伊川和立雪。“明道”、“伊川”和“立雪”堂號都典出宋朝程頤、程頹兩兄弟。他們都是大儒周敦頤的學生。程頤被人稱為“伊川先生”,而程顥人稱“孟子以後一人而已”。因為他兄弟二人能繼承孔孟的道統,所以叫“明道堂”。二程講課時,遲到的學生只能站在門外,由於二程講課的魅力,站在門外的學生都因專注聽講而感覺不到站在雪地上的寒冷。
- 6. 廣東梅州五華、河源程氏從始祖程吹四十三世開始,編定了五言輩字歌: “國家傳世德,理學必宗先,孝支宜為則,崇文作善元。” 後來又往下續了二十個輩—字: “燕翼富強本,知書萬道全。品行銘高潔,昌興起俊賢。”
- 7. 清同治七年(1868年)修訂的河南《太隸程氏族譜》中列入輩序二十字: “建方端士,克文光耀,慎勉惟習,敬守修省,慶逢致泰。”
- 8. 據伊洛地區程氏的《河南程氏正宗世系譜》記載,程氏世系從程頤的十三世孫程子中開始,排列了三十二個輩字
- 9. 常見姓氏分佈來了,看看你的姓氏在哪個省份最多 .北京日報[引用日期2022-01-24]