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程秉

(三國時期孫吳官員)

鎖定
程秉(生卒年不詳),字德樞,汝南南頓(今河南項城西)人。三國時期孫吳官員 [1] 
起初跟隨鄭玄,後來北方荒亂而到交州避難,期間與劉熙考究五經大義,因此通繞五經。後來交趾太守士燮任命程秉為長史。吳大帝孫權聽聞程秉的名聲,於是以禮徵召他,程秉到後,被任命為太子太傅。
黃武四年(225年),孫權為太子孫登周瑜之女為妃,程秉以太常身份於吳郡迎候,孫權親身上程秉的船,可見孫權對他的極為禮待。程秉又教誨孫登對婚後相處要尊重儒家禮教。後來因病在任職期間逝世。
著有《周易摘》、《尚書駁》、《論語弼》,凡三萬餘言。
全    名
程秉 [1] 
德樞
所處時代
漢末三國
民族族羣
漢族
出生地
汝南南頓
主要作品
《周易摘》《尚書駁》《論語弼》
官    職
太子太傅

程秉人物生平

程秉 程秉
程秉曾跟從鄭玄(東漢末年的經學大師)研究經學,後因躲避戰亂,又在交州(越南北部、廣西一部分)生活過一段時間,與經學家、訓詁學家劉熙探討過經學大義,能“博通五經”。交趾(越南)太守、督嶺南七郡的士燮(經學大師),聘用他為“長史”(太守的屬官)。孫權聽説程秉是當代名儒,也備上厚禮,聘請他擔任太子孫登的老師,擔任太子太傅。
黃武四年(225年),孫權為太子聘娶周瑜的女兒作兒媳。程秉當時掌管禮樂,負責迎娶太子妃。途中,孫權親自到程秉乘坐的船上看望他,可見孫權對程秉的重視和厚遇。辦完喜事以後,程秉從容告誡孫登説:“婚姻是人倫的開始,王教的基礎,所以古代的賢君都非常重視婚姻大事,帶頭守禮,讓全天下人學習。因此,《詩》把《周南》中的《關雎》放在第一篇。我希望您婚後也能繼續按禮儀辦事,要像《周南》所吟詠的那樣:“窈窕淑女,琴瑟友之”,那麼道德風化就能盛行於社會上層,下層老百姓也會讚不絕口。”孫登笑着回答説:“我一定順應好的,避開惡行,完全按老師您的教誨去做。” [1] 
程秉死在官任上,他為太子太傅時,率更令河南人徵崇也專心好學修養品行。 [2] 

程秉個人著作

程秉著有《周易摘》、《尚書駁》、《論語弼》,計三萬多字。 [2] 

程秉人物評價

陳壽:嚴、程、闞生,一時儒林也。 [3] 

程秉藝術形象

程秉文學形象

在小説《三國演義》中,程秉在孫策死後投江東孫權,赤壁之戰前諸葛亮舌戰羣儒曾令他言不能對。 [4]  後出任使者,去與前來為關羽仇的蜀軍講和,並將張飛的首級送回。可是劉備伐吳的意志非常堅決,講和因而失敗。 [5] 

程秉影視形象

程秉影視形象
程秉影視形象(2張)
1994年電視劇《三國演義》:董九如飾演程秉;
2010年電視劇《三國》:王進軍飾演程秉。
參考資料
  • 1.    《三國志》:程秉字德樞,汝南南頓人也。逮事鄭玄,後避亂交州,與劉熙考論大義,遂博通五經。士燮命為長史。權聞其名儒,以禮徵秉,既到,拜太子太傅。黃武四年,權為太子登娉周瑜女,秉守太常,迎妃於吳,權親倖秉船,深見優禮。既還,秉從容進説登曰:“婚姻人倫之始,王教之基,是以聖王重之,所以率先眾庶,風化天下,故詩美關雎,以為稱首。原太子尊禮教於閨房,存周南之所詠,則道化隆於上,頌聲作於下矣。”登笑曰:“將順其美,匡救其惡,誠所賴於傅君也。”
  • 2.    《三國志》:病卒官。著周易摘、尚書駁、論語弼,凡三萬餘言。秉為傅時,率更令河南徵崇亦篤學立行雲。
  • 3.    三國志·吳書·張嚴程闞薛傳第八  .國學網[引用日期2012-12-26]
  • 4.    諸葛亮舌戰羣儒 魯子敬力排眾議  .國學網[引用日期2014-05-01]
  • 5.    戰猇亭先主得仇人 守江口書生拜大將  .國學網[引用日期2014-05-01]