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孫登
（三國時期孫吳太子）
鎖定
黃初二年（221年），孫權受曹魏吳王封號，以孫登為王太子。
[27]
徐夫人是孫登養母，對其有恩，徐夫人因妒忌被流放吳郡，後孫登被立為太子時曾表示希望孫權立徐夫人為王后，不忘養育之恩。黃武四年（225年），孫權為孫登娉娶周瑜之女為太子妃。
孫登人物生平
孫登受封太子
黃初二年（221年），孫權向曹魏稱臣，被封為吳王，並且拜孫登為東中郎將，封萬户侯，孫權以孫登年僅12歲辭去爵位不受（一説為稱病）。同年，孫權立孫登為王太子，併為孫登選置師傅，選取優秀的士人作為他的賓友。孫權任命南郡太守諸葛瑾之子諸葛恪、綏遠將軍張昭之子張休、丞相顧雍之孫顧譚、偏將軍陳武之子陳表等進宮，為孫登侍講詩書，並隨從騎馬射獵。
[1]
程秉、張温先後為太子太傅。
當時，孫權在名義上依靠曹魏，曹丕幾次派人索要孫登作為人質，都被孫權推辭掉了
[2]
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黃武四年
[30]
（225年），孫權為孫登娉娶周瑜之女為王太子妃，命程秉從吳郡迎接周妃至武昌，教誨孫登，孫權對這次婚姻相當重視。後來，芮玄的女兒也曾被聘為妃
[3]
。同年，太常顧雍迎接其母至武昌，孫登在與公卿大會結束後親自前往為其慶賀
[4]
。
孫登禮賢下士
孫權希望孫登熟讀《漢書》，以知曉漢代的歷史，他認為張昭對歷史的研究有師承名家的根基（張昭曾向白侯子安學習過《左氏春秋》），多次向他請託，後來下令其子張休先聽從張昭講授，再回宮轉授孫登。
[5]
孫登接待他的屬官時，並沒有因為自己高貴而要求下屬奉行嚴格的尊卑禮節，而是以平民的姿態與他們相處，例如和諸葛恪、張休、顧譚等一同坐車，或者睡在一起。
[6]
吳王國太傅張温認為中庶子一職是太子的左右臂膀，有輔佐太子的職責，應該任用有傑出才能的人擔任，孫權聽後就任用陳表等四人為中庶子。後來又因為陳表擔任中庶子後，根據朝儀制度，必須時常穿戴官員的冠服入見太子，禮節過於繁縟。孫登於是讓他們去除冠服，如同日常頭戴裹巾入座即可。
[7]
孫登鎮守武昌
黃龍元年（229年），孫權稱帝，立孫登為皇太子，孫登命侍中胡綜作賓客名目，以諸葛恪為左輔都尉、張休為右弼都尉、顧譚為輔正都尉、陳表為翼正都尉，稱為“四友”。而謝景、範慎、刁玄、羊衜等皆為賓客，因此東宮號稱名士盈門。
[8]
同年，孫權遷都建業，留孫登、諸皇子及尚書九官。並徵上大將軍陸遜至武昌，統領留守武昌的宮府事宜，教導諸皇子
[9]
，與尚書是儀一起輔佐孫登。孫登處理事務謹慎得體，凡事都先諮詢，然後方才施行。
[10]
孫登喜愛人才，樂聞善言。於是寫信給步騭，請求教誨。步騭於是把當時在荊州界內擔任重要職務的官員即諸葛瑾、陸遜、朱然、程普、潘濬、裴玄、夏侯承、衞旌、李肅、周條、石乾等十一人列出，對他們的品行才能進行逐一的介紹分析，且上疏希望孫登要信任和重用這些傑出人才。
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孫登管理後方
嘉禾元年（232年），孫登的次弟孫慮逝世，孫權感到悲傷，因而減少膳食。孫登晝夜兼程，趕到賴鄉，親自通報，孫權當即召見他。孫登見孫權悲痛哭泣，便勸説：“孫慮一病不起，此乃命定。如今北方未統一，四海都在仰首盼望，上天授命陛下，陛下卻按照社會下流百姓的思路，減少朝臣的飲食，超出了禮制的要求，我私地憂慮不安。”孫權聽從了他的勸告，為此增加飲食。孫登住了十多天，孫權打算他西還武昌，孫登深切地為自己求情，認為長時間的離別使自己不能侍奉父母，於作兒子的道義有缺憾，又陳述陸遜忠誠勤勉，武昌那裏無什麼顧慮，孫權於是留他住下。
[13]
孫登英年早逝
赤烏四年（241年）五月，孫登逝世，時年三十三歲。孫權獲悉震驚悲惋，悲痛不能抑制，詔書提到：“國喪明嫡，百姓何福！”
[16]
孫登臨終前上疏説：“臣以無德，身纏重病，自知昏聵，恐怕將要殞命。我並非是在愛惜自己，只是想到將要離開父母，身埋黃土，永不能再奉望宮省，朝見帝后。生前於國家無益，死後還留給陛下深深的悲慼，故此不禁悲悽鬱結心頭哽塞咽口。如今天下大事未定，各地賊寇未被討清，天下人民翹首以待，將命運寄託於陛下，處境危險者希望安定，處境動亂者盼望治理。希望陛下徹底忘記我，割捨平民的恩愛情感，修煉黃老之術，用心保養精神，增加美食佳饌，廣開神明思想，以利奠基萬古無窮功業，於是則天下百姓有幸得到依賴，我就死而無憾了。我聽説‘鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善’，子囊臨終，留下遺言對時政提出告誡，君子以此為忠誠之舉。更何況是我，又怎能閉口不言呢？希望陛下聽取採納我的話，這樣即使我死去，也猶同活着一般。”
孫登稱陸遜忠勤於時，出身憂國，謇謇在公，有匪躬之節，又認為諸葛瑾、步騭、朱然、全琮、朱據、呂岱、吾粲、闞澤、嚴畯、張承、孫怡忠於為國，通達治體，希望孫權能多加親近任用他們以令吳國昌盛。
孫登從前屬官謝景當時為豫章太守，聽聞太子亡故後不勝哀情，棄官奔喪。之後上表彈劾自己擅離職守。孫權安慰他道：“君與太子從事，異於他吏。”且派使者前往慰勞，允許他恢復本職，發遣還郡。
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孫登人物評價
李班：觀周景王太子晉、魏太子丕、吳太子登。文章鑑識，超然卓絕，未嘗不有慚色。何古賢之高朗，後人之莫逮也。
慕容俊：昔魏武追痛倉舒，孫權悼登無已，孤常謂二主緣愛稱奇，無大雅之體。自曄亡以來，孤鬚髮中白，始知二主有以而然。
許嵩：性謙讓好學。
[21]
葉適：孫登德兼於能，知人則哲，深達治要，臨歿一疏，不論三代以前、三代以後，世子藩王之賢，少有及者。同時曹子桓，子建，何足道哉。
[22]
郝經：①登慮恭肅順善，賢（闕）嗣也，不幸而短折遘兇。②稱王建嫡，青宮多賢。
孫登個人作品
《全三國文》載有《臨終上疏》及《與步騭書》等言論。
[23]
孫登軼事典故
孫登孫登比丸
孫登
孫登孝友恭悌
當初，孫登的生母地位低賤，徐夫人對他從小就有母養之恩。後來徐夫人因為妒嫉被黜廢置吳郡，而步夫人最為得寵。步氏有所賞賜，孫登不敢推辭，只是拜受而已。徐氏派人前來賜給孫登的衣服，孫登必定沐浴後才穿上。孫登將被冊立為太子，他推辭説：“根本得到確立，道義才能產生，要立太子，應先立皇后。”孫權説：“你的母親在哪？”孫登回答説：“在吳郡。”孫權沉默無語。
嘉禾六年（237年），孫登的摯友陳表去世。陳表的家中財物全部用來供養士人，去世當天，他的妻子兒女都沒有居處，孫登親自為他們選建屋宅
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。
孫登親屬成員
孫吳宗室族譜圖
輩分 | 關係 | 姓名 | 簡介 |
|---|---|---|---|
家世 | 祖父 | 孫堅 | 字文台，三國時吳國的奠基人。追諡武烈皇帝，廟號始祖。 |
祖母 | 吳氏 | 追諡武烈皇后。 | |
父親 | 孫權 | 吳大帝 | |
養母 | 徐夫人 | 徐琨女，撫養孫登，因性格嫉妒被廢黜。 | |
平輩 | 弟弟 | 字子智，官至鎮軍大將軍，封建昌侯。 | |
字子孝，曾為太子，後被廢為南陽王。孫亮在位時被賜死。追諡文皇帝。 | |||
字子威，封魯王。後被孫權賜死。 | |||
字子揚（一作子陽），歷封齊王、章安侯，孫皓在位時被殺。 | |||
字子烈，吳國第三位皇帝，諡號景皇帝。 | |||
字子明，吳國第二位皇帝，後被廢為會稽王、候官侯，在前往封地途中自殺（一説被毒殺）。 | |||
妹妹 | |||
嫁劉纂，早逝。 | |||
妃子 | 周瑜之女。 | ||
芮妃 | 芮玄之女。 | ||
子輩 | 長子 | 早夭。 | |
次子 | 封吳侯，五鳳元年（254年）因孫峻事自殺。 | ||
三子 | 早夭。 |
- 參考資料
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- 1. 《三國志·卷五十九·吳書十四·吳主五子傳第十四》：魏黃初二年，以權為吳王，拜登東中郎將，封萬户侯，登辭疾不受。是歲，立登為太子，選置師傅，銓簡秀士，以為賓友，於是諸葛恪、張休、顧譚、陳表等以選入，侍講詩書，出從騎射。
- 2. 《三國志·吳志·吳主傳》：初權外託事魏，而誠心不款。魏欲遣待中辛毗、尚書桓階往與盟誓，並徵任子，權辭讓不受。
- 3. 《吳書》：權為子登揀擇淑媛,羣臣鹹稱玄父祉兄良並以德義文武顯名三世,故遂娉玄女為妃焉。
- 4. 《三國志 卷五十二 張顧諸葛步列傳》：黃武四年，迎母於吳。既至，權臨賀之，親拜其母於庭，公卿大臣畢會，後太子又往慶焉。
- 5. 《三國志·卷五十九·吳書十四·吳主五子傳第十四》：權欲登讀漢書，習知近代之事，以張昭有師法，重煩勞之，乃令休從昭受讀，還以授登。
- 6. 《三國志·卷五十九·吳書十四·吳主五子傳第十四》：權欲登讀漢書，習知近代之事，以張昭有師法，重煩勞之，乃令休從昭受讀，還以授登。登待接寮屬，略用布衣之禮，與恪、休、譚等或同輿而載，或共帳而寐。
- 7. 《三國志·卷五十九·吳書十四·吳主五子傳第十四》：太傅張温言於權曰：“夫中庶子官最親密，切問近對，宜用雋德。”於是乃用表等為中庶子。後又以庶子禮拘，復令整巾侍坐。
- 8. 《三國志·卷五十九·吳書十四·吳主五子傳第十四》：黃龍元年，權稱尊號，立為皇太子，以恪為左輔，休右弼，譚為輔正，表為翼正都尉，是為四友，而謝景、範慎、刁玄、羊衟等皆為賓客，於是東宮號為多士。
- 9. 《三國志·卷五十九·吳書十四·吳主五子傳第十四》：權遷都建業，徵上大將軍陸遜輔登鎮武昌，領宮府留事。
- 10. 《三國志 卷六十二》：大駕東遷，太子登留鎮武昌，使儀輔太子。太子敬之，事先諮詢，然後施行。
- 11. 《三國志·卷五十二·吳書七·張顧諸葛步傳第七》：時權太子登駐武昌，愛人好善，與騭書曰：“夫賢人君子，所以興隆大化，佐理時務者也。受性闇蔽，不達道數，雖實區區欲盡心於明德，歸分於君子，至於遠近士人，先後之宜，猶或緬焉，未之能詳。傳曰：‘愛之能勿勞乎？忠焉能勿誨乎？’斯其義也，豈非所望於君子哉！”騭於是條於時事業在荊州界者，諸葛瑾、陸遜、朱然、程普、潘濬、裴玄、夏侯承、衞旌、李肅、周條、石幹十一人，甄別行狀，因上疏獎勸曰：“臣聞人君不親小事，百官有司各任其職。故舜命九賢，則無所用心，彈五絃之琴，詠南風之詩，不下堂廟而天下治也。齊桓用管仲，被髮載車，齊國既治，又致匡合。近漢高祖攬三傑以興帝業，西楚失雄俊以喪成功。汲黯在朝，淮南寢謀；郅都守邊，匈奴竄跡。故賢人所在，折衝萬里，信國家之利器，崇替之所由也。方今王化未被於漢北，河、洛之濱尚有僭逆之醜，誠攬英雄拔俊任賢之時心。原明太子重以輕意，則天下幸甚。”
- 12. 《三國志·吳書·諸葛恪傳》：引《諸葛恪別傳》：（孫）權嘗問（諸葛）恪："卿何以自娛，而更肥澤？"恪對曰："臣聞富潤屋，德潤身，臣非敢自娛，脩己而已。"又問："卿何如滕胤？"恪答曰："登階躡履，臣不如胤；回籌轉策，胤不如臣。"恪嘗獻權馬，先釒芻其耳。範慎時在坐，嘲恪曰："馬雖大畜，稟氣於天，今殘其耳，豈不傷仁？"恪答曰："母之於女，恩愛至矣，穿耳附珠，何傷於仁？"太子嘗嘲恪："諸葛元遜可食馬矢。"恪曰："願太子食雞卵。"權曰："人令卿食馬矢，卿使人食雞卵何也？"恪曰："所出同耳。"權大笑。
- 13. 《三國志·卷五十九·吳書十四·吳主五子傳第十四》：後弟慮卒，權為之降損，登晝夜兼行，到賴鄉，自聞，即時召見。見權悲泣，因諫曰：“慮寢疾不起，此乃命也。方今朔土未一，四海喁喁，天戴陛下，而以下流之念，減損大官餚饌，過於禮制，臣竊憂惶。”權納其言，為之加膳。住十餘日，欲遣西還，深自陳乞，以久離定省，子道有闕，又陳陸遜忠勤，無所顧憂，權遂留焉。
- 14. 《三國志·卷五十九·吳書十四·吳主五子傳第十四》：嘉禾三年，權徵新城，使登居守，總知留事。時年穀不豐，頗有盜賊，乃表定科令，所以防禦，甚得止奸之要。
- 15. 《三國志·卷五十九·吳書十四·吳主五子傳第十四》裴松之注引《吳書》：弟和有寵於權，登親敬，待之如兄，常有欲讓之心。
- 16. 《建康實錄》：皇太子登薨，帝聞驚惋，哀不自勝。詔曰：“國喪明嫡，百姓何福。“
- 17. 《三國志·卷五十九·吳書十四·吳主五子傳第十四》：立凡二十一年，年三十三卒。臨終，上疏曰：“臣以無狀，嬰抱篤疾，自省微劣，懼卒隕斃。臣不自惜，念當委離供養，埋胔后土，長不復奉望宮省，朝覲日月，生無益於國，死貽陛下重戚，以此為哽結耳。臣聞死生有命，長短自天，周晉、顏回有上智之才，而尚夭折，況臣愚陋，年過其壽，生為國嗣，沒享榮祚，於臣已多，亦何悲恨哉！方今大事未定，逋寇未討，萬國喁喁，繫命陛下，危者望安，亂者仰治。願陛下棄忘臣身，割下流之恩，修黃老之術，篤養神光，加羞珍膳，廣開神明之慮，以定無窮之業，則率土幸賴，臣死無恨也。皇子和仁孝聰哲，德行清茂，宜早建置，以系民望。諸葛恪才略博達，器任佐時。張休、顧譚、謝景，皆通敏有識斷，入宜委腹心，出可為爪牙。範慎、華融矯矯壯節，有國士之風。羊衟辯捷，有專對之材。刁玄優弘，志履道真。裴欽博記，翰採足用。蔣脩、虞翻，志節分明。凡此諸臣，或宜廊廟，或任將帥，皆練時事，明習法令，守信固義，有不可奪之志。此皆陛下日月所照，選置臣官，得與從事，備知情素，敢以陳聞。臣重惟當今方外多虞，師旅未休，當厲六軍，以圖進取。軍以人為眾，眾以財為寶，竊聞郡縣頗有荒殘，民物凋弊，奸亂萌生，是以法令繁滋，刑辟重切。臣聞為政聽民，律令與時推移，誠宜與將相大臣詳擇時宜，博採眾議，寬刑輕賦，均息力役，以順民望。陸遜忠勤於時，出身憂國，謇謇在公，有匪躬之節。諸葛瑾、步騭、朱然、全琮、朱據、呂岱、吾粲、闞澤、嚴畯、張承、孫怡忠於為國，通達治體。可令陳上便宜，蠲除苛煩，愛養士馬，撫循百姓。五年之外，十年之內，遠者歸復，近者盡力，兵不血刃，而大事可定也。臣聞‘鳥之將死其鳴也哀，人之將死其言也善’，故子囊臨終，遺言戒時，君子以為忠，豈況臣登，其能已乎？願陛下留意聽採，臣雖死之日，猶生之年也。”既絕而後書聞，權益以摧感，言則隕涕。是歲，赤烏四年也......諡登曰宣太子。
- 18. 謝景時為豫章太守，不勝哀情，棄官奔赴，拜表自劾。權曰：“君與太子從事，異於他吏。”使中使慰勞，聽複本職，發遣還郡。
- 19. 《三國志·卷五十九·吳書十四·吳主五子傳第十四》裴松之注引《吳書》：初葬句容，置園邑，奉守如法，後三年改葬蔣陵。
- 20. 《三國志·卷五十九·吳書十四·吳主五子傳第十四》 ．國學網[引用日期2012-09-29]
- 21. 唐·許嵩·《建康實錄》
- 22. 南宋·葉適·《習學記言·卷二十八》
- 23. 《全三國文·卷六十五·吳三》 ．漢典古籍[引用日期2014-04-30]
- 24. 《三國志·卷五十九·吳書十四·吳主五子傳第十四》：登或射獵，當由徑道，常遠避良田，不踐苗稼，至所頓息，又擇空間之地，其不欲煩民如此。嘗乘馬出，有彈丸過，左右求之。有一人操彈佩丸，鹹以為是，辭對不服，從者欲捶之，登不聽，使求過丸，比之非類，乃見釋。
- 25. 《三國志·卷五十五·吳書十·程黃韓蔣周陳董甘凌徐潘丁傳第十》：表在官三年，廣開降納，得兵萬餘人。事捷當出，會鄱陽民吳遽等為亂，攻沒城郭，屬縣搖動，表便越界赴討，遽以破敗，遂降。陸遜拜表偏將軍，進封都鄉侯，北屯章坑。年三十四卒。家財盡於養士，死之日，妻子露立，太子登為起屋宅。
- 26. 《中國歷史大辭典》編委會編纂．中國歷史大辭典.上卷：上海辭書出版社，2007
- 27. 孫登 - 《中國大百科全書》第三版網絡版 ．中國大百科全書[引用日期2023-06-13]
- 28. 《三國志》：立凡二十一年，年三十三卒。臨終，上疏曰："臣以無狀，嬰抱篤疾，自省微劣，懼卒隕斃。臣不自惜，念當委離供養，埋胔后土，長不復奉望宮省，朝覲日月，生無益於國，死貽陛下重慼，以此為哽結耳。臣聞死生有命，長短自天，周晉、顏回有上智之才，而尚夭折，況臣愚陋，年過其壽，生為國嗣，沒享榮祚，於臣已多，亦何悲恨哉！方今大事未定，逋寇未討，萬國喁喁，繫命陛下，危者望安，亂者仰治。願陛下棄忘臣身，割下流之恩，修黃老之術，篤養神光，加羞珍膳，廣開神明之慮，以定無窮之業，則率土幸賴，臣死無恨也。皇子和仁孝聰哲，德行清茂，宜早建置，以系民望。諸葛恪才略博達，器任佐時。張休、顧譚、謝景，皆通敏有識斷，入宜委腹心，出可為爪牙。範慎、華融矯矯壯節，有國士之風。羊衟辯捷，有專對之材。刁玄優弘，志履道真。裴欽博記，翰採足用。蔣脩、虞翻，志節分明。凡此諸臣，或宜廊廟，或任將帥，皆練時事，明習法令，守信固義，有不可奪之志。此皆陛下日月所照，選置臣官，得與從事，備知情素，敢以陳聞。臣重惟當今方外多虞，師旅未休，當厲六軍，以圖進取。軍以人為眾，眾以財為寶，竊聞郡縣頗有荒殘，民物凋弊，奸亂萌生，是以法令繁滋，刑辟重切。臣聞為政聽民，律令與時推移，誠宜與將相大臣詳擇時宜，博採眾議，寬刑輕賦，均息力役，以順民望。陸遜忠勤於時，出身憂國，謇謇在公，有匪躬之節。諸葛瑾、步騭、朱然、全琮、朱據、呂岱、吾粲、闞澤、嚴畯、張承、孫怡忠於為國，通達治體。可令陳上便宜，蠲除苛煩，愛養士馬，撫循百姓。五年之外，十年之內，遠者歸復，近者盡力，兵不血刃，而大事可定也。臣聞'鳥之將死其鳴也哀，人之將死其言也善'，故子囊臨終，遺言戒時，君子以為忠，豈況臣登，其能已乎？願陛下留意聽採，臣雖死之日，猶生之年也。"既絕而後書聞，權益以摧感，言則隕涕。是歲，赤烏四年也。謝景時為豫章太守，不勝哀情，棄官奔赴，拜表自劾。權曰："君與太子從事，異於他吏。"使中使慰勞，聽複本職，發遣還郡。諡登曰宣太子。
- 29. 《三國志》：黃龍元年春，公卿百司皆勸權正尊號。夏四月，夏口、武昌並言黃龍、鳳凰見。丙申，南郊即皇帝位，是日大赦，改年。追尊父破虜將軍堅為武烈皇帝，母吳氏為武烈皇后，兄討逆將軍策為長沙桓王。吳王太子登為皇太子。將吏皆進爵加賞。
- 30. 《三國志》：黃武四年，權為太子登娉周瑜女，秉守太常，迎妃於吳，權親倖秉船，深見優禮。既還，秉從容進説登曰："婚姻人倫之始，王教之基，是以聖王重之，所以率先眾庶，風化天下，故詩美關雎，以為稱首。願太子尊禮教於閨房，存周南之所詠，則道化隆於上，頌聲作於下矣。"登笑曰："將順其美，匡救其惡，誠所賴於傅君也。"
- 31. 《三國志》：孫登字子高，權長子也。
- 32. 《三國志》：諡登曰宣太子。
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