琵琶亭

琵琶亭(5張)

琵琶亭始建於唐代，原在九江城西長江之濱，即白居易送客之處。但歷代屢經興廢，多次移址。清代乾隆年間（1736～1795 年）重建，這次重修是由著名制瓷大師，歷任淮關、九江關、奧海關監督，兼督陶使瀋陽唐英主持，清代《冷廬雜識》載：“乾隆癸亥（1743）觀察瀋陽唐公英重修，增建高樓，題額曰‘江天遺韻’。壁刊白傅遺像，是南薰殿本。（後，嘉慶中歙人方體有摹）。登樓四望：前臨大江，後對廬山。左則古寺千重，右則人煙萬井。樓下回廊旋燒，境極幽曠。遊人題詠甚多，觀察有句雲：‘今古商船多少婦，更誰重此聽琵琶？’殊寓感慨。”至咸豐年間（1851～1861年）又遭兵毀。

1988年3月新琵琶亭建今址。琵琶亭佔地面積3300多平方米，坐北朝南。整個庭院採取中軸線對稱佈局，分主亭、左碑廊、右碑廊三部分，主建築琵琶亭座落在臨界江七米高的花崗岩石基上，亭高20米，雙層重檐，懸掛着劉海粟大師題寫的 “琵琶亭”金字大匾額，亭台氣勢磅礴，熠熠生輝。亭前大門照壁上有毛澤東墨跡《琵琶行》巨幅貼金大理石碑刻，上刻《琵琶行》長詩，全文共616字。亭院正中，矗立着漢白玉白居易塑像。亭院兩旁建有碑廊，鑲嵌着歷代詩人題詠 琵琶亭詩賦共56塊碑刻。 白居易的《琵琶行》和《長恨歌》，是各有獨創性的名作，成千古絕唱。有道是“童子解吟長恨曲，胡兒能唱《琵琶》篇”。此後，一直傳誦於國內外，顯示了強大的藝術生命力。我們能有機會遊覽琵琶亭，體味詩人所寫的意境，並從中得到有益的啓發，亦為人生快事 ^[1-3]  。

在波濤萬頃的潯陽江頭，曾有過一座古色古香的飛檐亭閣，這就是歷來吸引了多少文人墨客的琵琶亭。關於這座琵琶亭的來歷，在九江還留傳着一個非常動人的故事哩。 傳説在唐明皇年間，朝綱敗壞，奸臣弄權，忠臣受壓，老百姓處於水深火熱之中。偏偏有一年江州城裏又蔓延一種奇怪的眼病。得這種病的人，先是兩眼紅腫，繼而雙目失明，任何神醫妙藥都無法診治。弄得人心惶惶，苦不堪言。

當時，江州城裏有一位歌女，名叫胡秋娘，也是窮苦出身，靠賣唱為生。那天唱罷曲子回來，看見女牽娘，子牽父，一個個盲人沿街乞討，不覺頓生同情之心。她把幾個賣唱錢全分給了那些可憐的盲人，回到家裏心裏悶悶不樂。後來她靠在牀榻上，昏昏睡去。朦朧中見一個鶴髮童顏的老者飄然而至，對她説:“秋娘，你若要 救窮苦百姓，須在潯陽江頭建一水池，待到七七四十九日，池裏盛滿甘霖，用甘霖給患者揩洗眼睛，即可復明。切記切記!”老者説罷，輕拂長袖，飄然離去。 胡秋娘醒來，感到奇怪，心想:這也許是神仙指點啊!於是，她把自己多年來賣唱得來的一些積蓄，在得陽江頭修建了一座水池。她在池邊守了七七四十九天，果然盛滿了一池明淨透亮的甘泉神露。這些甘霖能不能治療眼疾呢?胡秋娘也沒有把握啊!她叫了一位盲人大媽來試一試。甘霖搽在大媽的眼裏，大媽頓覺一股清涼直透心脾，慢慢兩眼微睜，繼而明亮如常。胡秋娘心中大喜。

消息一傳開，那些盲人紛紛趕來請求胡秋娘救治，胡秋娘用池中甘霖，給盲人一個個精心揩擦，果真全都重見光明。人們無不讚頌:“胡秋娘真是救苦救難的觀音菩薩啊!” 這一來，到處都在傳頌胡秋娘的大恩大德，一直傳到京城另一名歌妓裴興奴的耳朵裏。 裴興奴是長安(今陝西西安市)東南曲江人氏，曾從師學藝，彈得一手好琵琶，是長安城裏第一個有名的歌女，不少富貴子弟都曾被她的美貌和歌技所傾倒。

可是，隨着年齡的增長，她的姿色已不如從前了，不得已只好嫁給一個商人為婦。哪知這個商人卻是個只重金錢不重情義的人，竟拋下她外出做生意去了。裴興奴只落得獨守空船，悲對明月，淚濕衣衫，四處漂零。她聽説胡秋娘用一顆慈善的心，拯救了江州窮苦百姓，心裏十分感動，便決心去拜訪胡秋娘。 裴興奴從京城長安南下至金陵，乘船溯江而上，一路上彈着琵琶，唱着新編的歌詞，讚美胡秋娘的美德。一日，來到江州，把船停泊在潯陽江頭，裴興奴上得岸來，觀看了胡秋娘所建的甘露池，聽見了人們對胡秋娘的一片讚美之聲，心裏越發對胡秋娘產生了敬意。

正在這時，胡秋娘卻來到了她的身邊。原來秋娘聽説裴興奴專程從京城來拜訪她，心裏着實過意不去，特地前來迎接。 兩位歌女相逢，只恨相見之晚，好得就象親姐妹似的，她們手攜手進了船艙，促膝談心。裴興奴説:“秋妹這樣年輕美貌，又有一副菩薩心腸，街頭巷尾人人讚揚，實在可敬!” 秋娘説:“姐姐説哪裏話來，我們賣唱之人，要看別人的臉色行事，低三下四地過生活，成天淚水往肚裏吞，只要能為鄉親們做點好事，留得清白在人間，就死而無怨了啊!” 裴興奴嘆了口氣説:“唉!妹妹説得是啊!” 裴興奴和胡秋娘兩位歌女，越談越投機，她們從白日談到黃昏，從月出談到黎明，整整談了三天三夜。她們互吐衷腸，談到朝政腐敗，生靈塗炭；談到自己的悲慘身世，不禁聲淚俱下，感傷不已。裴興奴抱起琵琶，面對茫茫月色，撥動琴絃，伴着嗚咽低泣的江水聲，彈起了催人淚下的曲調。秋娘也情不自禁地和着音韻，歌喉宛囀，如清泉滴石，唱起了淒涼悲傷的歌詞，控訴着人間的不平。 裴興奴正彈到悲傷怨恨之處，只聽“砰”的一聲，琴絃斷了。

裴興奴憤憤地説:“這苦日子實在難熬。秋妹呀，我再也不願過這種寄人籬下的生活了。” 胡秋娘也淚眼悽悽，説:“姐姐呀，我也早有這個打算，只是我們到哪兒去安身呢?” 裴興奴説:“天下之大，難道就沒有你我姐妹立足之地嗎?天涯海角，我們姐妹二人遠走高飛吧!” 裴興奴説着，忽地站了起來，一步步走到船頭，把琵琶向岸上一拋，那琵琶“噗通”一聲，正巧落進胡秋娘修建的水池裏…… 待到金雞報曉，天色微亮時，裴興奴和胡秋娘的船隻已經不見蹤影了。唯獨潯陽江頭的水池裏卻升起了一座飛檐亭閣。因為是歌女的琵琶化成的，故而叫做“琵琶亭”。 據説那天夜裏江州司馬白居易正好送客來到江邊，聽見了悽婉的琵琶聲。他有感於琵琶歌女的身世，寫出了著名的詩篇《琵琶行》 。

北徑路座標：新海關大樓南邊即為北徑路入口，正面對白天鵝大酒店。全路基本為東西走向，東接龍開河路，西止鐵路貨站。全長約500米。北徑路是一條邊緣化的路。由於緊靠長江，沒有別的分岔交通，而且這幾年居住的人也越來越少，所以北徑路在九江人心裏一直不出名，以至今天很多人聽到這個名字的時候都會覺得很陌生，一如十多年前我聽到這個名字一樣。　其實北徑路是老地名了。

解放前，北徑就是物流集散之地。在外貿碼頭的範圍之內，曾經民房林立，也是熱鬧之所。北徑路共有4條巷子，其中九江的柴炭碼頭就在四支巷，由湖北人把持的“柴炭會”總舵也在這裏“辦公”，因為會中“老大”人稱“把頭”，所以又俗稱把柴會。九江人燒的一擔擔的柴和一簍簍的炭，基本都是從武寧、修水山中順水路從這裏上岸，再供應給市民。其時那時有“把頭”的決不止柴炭會，基本每個行業都有自己的組織，如果以當前的眼光來看，不知是不是可以理解為在舊社會的時候，這些重要的關係民生的行業，都被“黑社會的統了”。那時的北徑路不僅有碼頭，而且因南潯鐵路轉運的緣故，物流頻繁，因此也曾如集市般熱鬧：一條曲折小徑，兩排山房門面，人來人往，車水馬龍。已經退休在家的熊先生就曾經是北徑路的老住户，生於斯，長於斯，直至1958年祖屋被拆遷。

熊先生的祖父與父親都是鐵路工人，在他的記憶裏，大約還擔當着工頭之類的“領導職務”。解放前熊家不僅在鐵路上幹活，還開有轉運站，商號“永和”，主走棉花和牛皮。至父親一輩更是生意火紅，不僅買房置地，還擴大經營範圍，搞多元化發展--在西門口（大約興業大廈附近）開了一家“汽車貨運公司”。解放後，熊先生的父親開始老老實實地在鐵路上班，由於體力不佳，又沒有文憑，所以日子每況愈下。1958年成立沙大鐵路指揮路時，熊家老宅被徵，以每間200元的價格將熊家4、5間門面房全部拆遷，自此熊先生也離開了北徑路。熊先生的父親被調到沙河，後因洪水，鐵路中斷，為生計又遠走廣東，在外漂泊之後，用了兩年時間“申請”調回了九江。那段日子在熊先生的記憶裏是灰色的，因為社會局勢的變化，父親不再能賺到充足的錢供養家庭。他還記得，那時他在二中上初中，住校，連每月5元的住宿、伙食費都不能按時交。這種生活經歷讓熊先生一直憋着一口氣，改革開放後，他便很早就幹起了“小買賣”，只希望能有一個衣食無憂的生活。 北徑路消失的不僅是沿江邊的民房，還有曾經的琵琶亭。

唐憲宗元和十年（公元815），實在是閒得慌的白居易上疏請求嚴緝刺殺宰相武元衡的兇手，稀裏糊塗地就得罪了權貴，被貶到九江當“武裝部長”。一貫閒適的白居易在九江的生活倒也沒有太多苦楚，只是對於習慣了大都市夜生活的他來説，沒有洗腳屋、休閒城的江洲實在是太悶了。於是在有一天晚上到江邊送朋友時，聽到的琴琶聲讓他頓起傷秋之情。於是有了名垂青史的“藝伎回憶錄”———琵琶行。 白居易離開潯陽傷心地後，人們為了繁榮發展當地文化旅遊事業，在他當年送客的湓浦口這處芒黃荻白、竹綠楓紅的地方修了一座亭子，取名琵琶亭。自此以後，歷代名人騷客，紛至沓來，他們“或登亭懷古，追思琵琶韻事，或觸景生情，一灑悲己憐人之淚”，由是留下了眾多的題詠。如白居易身後二百餘年，另一個話太多的著名文人———歐陽修也於宋仁宗景祐二年（1036）以“越職言事”的罪名，被貶為夷陵（今湖北宜昌）縣令。

當他去夷陵途經長江時，慕名登琵琶亭憑弔。相似的遭遇使他產生了悲己怨世的傷感，於是他寫下了“樂天曾謫此江邊，已嘆天涯淚泫然。今日始知予罪大，夷陵此去更三千”詩句。查史料得知，琵琶亭自建成後，屢為興廢。原址在湓浦口，明萬曆間江西兵巡道葛寅亮移址重建於城東老鸛塘，不久廢毀；清雍正間兵巡道劉均又復建於湓浦口故址；乾隆間九江關督唐英重修琵琶亭，擴建樓堂，增塑白居易像，懸掛有“到此忘機”、“樂天送客處”、“忘機閣”、“大江東去”等匾額。其時琵琶亭附屬建築繁多，遊客如雲，盛極一時。

逮至清咸豐三年（1853），一場兵火，琵琶亭從此蕩然無存。清末有人在遺址上別建“宣化宮”，將“古琵琶亭”石匾嵌在廟門上，文化大革命間又遭搗毀。1987年，九江市人民政府也為重輝古蹟，發展文化旅遊事業，才在長江大橋東岸另擇新址重建琵琶亭，1989年7月正式對外開放。 因為家就住在“琵琶亭”旁邊，熊先生小時候經常會到“廟”裏去玩。在他的印象裏，琵琶亭還挺大的，象個四合院一樣，平房，兩排房間，四面圍牆很高，大約在三米吧，中間是個小天井。説是廟，可以解放後住着兩個尼姑。在“小熊”的童年記憶裏，“廟”裏的香火一直不旺，尤其是文革前更是冷清得很，直至被拆毀。被拆毀的除了有形的他記得那時還很小，依稀聽大人説過，不知是被誰禍害了那個漂亮的“小尼姑”，讓她懷上了孩子，還出了懷。

老尼姑自然無法容忍，卻又不能外揚，於是在一天深夜，老尼姑拿起了大門上粗如小臂的門栓，一頭別進櫃底，一頭自己坐上，中間的支點就是小尼姑的肚子。老尼姑象坐翹翹板一樣忽悠、忽悠……那一夜，起先還能偶爾聽到一兩聲小尼姑的慘呼聲，後來就漸漸沒聲音了。再後來，聽説孩子被打下來了。沒人再看到過小尼姑，她在那晚死了。不知被埋到哪裏去了。

夜泊潯陽宿酒樓，

琵琶亭畔荻花秋。

雲沉星沒事已往，

月白風清江自流。

作者簡介

元稹（779年－831年，或唐代宗大曆十四年至文宗大和五年），字微之，別字威明，漢族，洛陽人（今河南洛陽），白居易至交。

晚泊湓江半客舟，琵琶亭下動閒愁。

霓裳綠腰杳何許，楓葉荻花空自秋。

賈傅有才悲鵩鳥，楚騷終古怨靈脩。

莫言司馬青衫濕，今日行人亦涕流。 ^[4] 

註釋譯文

①湓（pén）：今九江市龍開河的古稱。亦指水等向上湧。

②鵩（fú）鳥：貓頭鷹一類的鳥。舊傳為不祥之鳥。比喻奸佞。

作者簡介

祖無擇，字擇之，初名煥鬥，河南上蔡人。北宋仁宗寶元元年（1038）戊寅科呂溱榜進士第三人。

楓葉荻花何處尋?

江州城外柳陰陰。

開元法曲無人記，

一曲琵琶説到今。

作者簡介

張維亭，清人，生卒不詳。

一彈流水一彈月；

半入江風半入雲。

——此聯為清代董雲巖集唐人詩句而成。上聯出自盧仝《風中琴》，下聯出自杜甫《贈花卿》。

燈影憧憧，悽絕暗風吹雨夜；

荻花瑟瑟，魂銷明月繞船時。

——此聯為清代道光年間（1821—1850）湖北督糧道金安清撰。

松菊荒矣，遊子不歸，片帆過彭澤故居，只如畫雲山，猿鳥崗頭呼負負；

楓荻蕭然，美人何在，落日訪江亭遺蹟，聽清秋絃索，蝦螞陵下喚卿卿。

——清末民初·江峯青（1860-1931）撰。

聚散總前緣，最相宜明月一船，清風兩岸；

古今幾名士，共合唱大江東去，秋雁南來。

——此聯為清末民初九江人萬象周撰，又名萬才美，聯文或寫作：“聚散總有緣，最宜明月一船，清風兩岸；往來幾名士，共唱大江東去，秋雁南來。”恐傳抄之別，俟考。

忽憶故鄉，為問買茶人去否；

只餘風月，依然司馬客歸時。

——此聯為民初景德鎮人汪龍光撰，汪曾任職於南潯鐵路局，工詩。

楓葉四弦秋，棖觸天涯遷滴恨；

潯陽千尺水，勾留江上別離情。

——此聯原題琵琶亭之白太傅祠，該祠初建於清代乾隆十一年（1746），乾隆六十年（1795）毀。一説撰聯者為當時九江關督唐英（1682~1756年）。

司馬不來，相逢何必曾相識；

佳人何在，此時無聲勝有聲。

——此聯為山西大學歷史系教授，中國楹聯學人顧問羅元貞（1906-1993）先生撰。

紅袖夜船孤，蝦蟆陵邊，往事悲歡商婦淚；

青衫秋浦外，琵琶筵上，一時棖觸謫臣心。

——啓功（1912——2005）題九江琵琶亭

青衫濕盡非因淚；

紅豆拋殘別有情。

——此聯原題琵琶亭旁聽雨軒，該軒建於清代，撰聯者為京口（江蘇鎮江）人蔣調元。

荻花楓葉令千古；

紅袖青衫彼一時。

——佚名集王文治詩句題九江琵琶亭

烏鵲南飛，大江東去；

美人何在，佳句長存。

——陸偉廉題九江琵琶亭

舊跡蒼茫，楓葉荻花何處有；

新亭秀出，青衫紅袖幾人鄰。

——陸偉廉題九江琵琶亭

亭起我重來，猶覓夢中紅淚，眼下青衫，天涯萍跡同情處；

曲終人不見，獨留岸畔荻花，江心秋月，水面煙波似舊時。

——關成玉題九江琵琶亭