國際大學羣英辯論會

華語在國際上的普及和應用，展現華語的魅力；促進參賽國家或地區之間、大學之間、青年之間的思想溝通和情感、文化交流，增進彼此間的友誼；創新電視節目形態，提高電視節目的文化品位。

1988年，某個仲夏之夜，在毫無先兆的情況下，央視在黃金時間播出了一檔特別節目，8位身着正裝的青年男女分為兩組，就一個名為“旅遊開發是否有利於環境保護的問題”坐而論道，揮斥方遒。這場比賽是現代華語辯論首次正式進入中國大陸，對陣雙方分別是北京大學和香港中文大學。自此華語辯論為大眾所瞭解，特別是受到了大學生羣體的廣泛關注，進入了其茁壯成長的黃金時期。

1988年，復旦大學代表大陸參加第二屆亞洲大專中文辯論賽，在決賽中擊敗台灣大學辯論賽獲冠軍。決賽辯題：儒家思想可不可以抵禦西方歪風

1990年，南京大學代表大陸參加第三屆亞洲大專中文辯論賽，在決賽中負於台灣大學辯論隊，獲亞軍。

該賽事之後停辦，經過7年的發展，大陸華語辯論在1993年達到了第一個高峯。1993年，在之前三屆亞洲大專辯論賽的基礎上，新加坡廣播局擴大了參賽範圍，舉辦了首屆國際大專中文辯論賽，代表大陸參賽的是復旦大學辯論隊（一辯姜豐、二辯嚴嘉、三辯季翔、四辯蔣昌建）。復旦大學辯論隊舌戰獅城，力挫羣雄，先後擊敗了劍橋大學辯論隊（温飽不是談道德的必要條件），悉尼大學辯論隊（艾滋病是社會問題，不是醫學問題）最終在決賽中遭遇宿敵台灣大學。決賽辯題，人性本善還是人性本惡。復旦大學為反方，沉着應戰，在立論中從事實與價值兩個層面分別闡述辯題，即在事實層面肯定人性本惡的同時，在價值層面積極強調教化對轉變人性的巨大作用。決賽中，復旦大學發揮出色，最終以五比零的絕對優勢戰勝了台灣大學，點評嘉賓杜維明給予了復旦大學辯論隊極高的評價。而復旦四辯蔣昌建在結辯陳詞最後引用顧城的那句：黑夜給了我黑色的眼睛，我註定用它尋找光明，也成為了華語辯壇不朽的經典，

然而，物極必反似乎是這個世界不易的法則。首屆國辯賽之後不久，大陸華語辯論便開始走向衰落。94年長虹杯全國大專辯論賽，復旦大學舌卷京城，力挫北京大學奪得冠軍，事後北大辯論隊怒指央視黑手幕後翻雲覆雨操縱比賽結果，並以拒領亞軍獎盃。該事件當時在社會上造成了不小的影響，事後北大校方宣佈解散辯論隊，自此北京大學在華語辯壇上銷聲匿跡。已16年。

於此同時，在辯論界，一種新的辯風正在悄然興起，這就是馬來西亞辯風。馬來西亞辯風以兇狠快捷著稱，不同於傳統大陸辯手功底深厚的學理式辯論風格，馬來西亞辯風更傾向於使用辯論技巧、語言技巧甚而是強大的氣勢來獲取勝利。馬來西亞辯風的興起衝擊着人們對真理之辯的信念，越來越多的人開始產生這樣的疑惑，難道我們辯論真的是為了真理麼？如果不是為了真理，那我們辯論到底是為了什麼？

1995年第二屆國際大專中文辯論賽南京大學四朵金花獅城奪冠。然而四位女辯手在手捧獎盃之時竟坦然告訴記者我這輩子再也不會參加辯論賽，辯論是沒有意義的，人們對辯論的疑慮與日俱增。

終於1997年達到了高潮。這一年國辯賽決賽的辯題竟然是真理會不會越辯越明，顯然辯論已經到了不得不為自己的合理性進行辯護的地步了。這場比賽的正方是代表大陸的首都師範大學辯論隊，而反方是馬來亞大學辯論隊。在這場比賽中，反方馬來亞大學辯論隊在邏輯上將討論引向一種根本不存在辯的情境（比如蘋果是酸是甜是不可以辯出來的），而在事實層面上居然打出“如果真理越辯越明為何我們並不相信自己所捍衞的辯題卻依然可以取得勝利”，在邏輯層面，正方三辯王慰卿（本場最佳辯手）直到自由辯論才點出對方的邏輯圈套，而在事實層面上正方卻無法進行反駁，因為反方説的正是事實。最終反方馬來亞大學隊取得勝利。97年的那個夜晚，首都師範大學的四位辯手夢碎獅城，而夢碎的又何止是他們。在那一晚之後，許多曾經信仰真理之辯的人們永遠地離開了辯論，而留下來的人們則踏上了重拾價值的漫漫長路。

（另：97年國辯之後，傳統新加坡賽制開始受到人們的質疑，大陸辯論界開始了自行探索賽制的嘗試，先後產生了上海賽制和北京賽制等成果）

1998年,西安交通大學辯論隊在全辯賽場上脱穎而出。在國辯賽場上，西交調整了出賽陣容，原本三男一女的辯手配置變成了清一色的男辯手——這是另一支需要我們銘記的辯論隊，西交四劍一辯樊登，二辯郭宇寬，三辯路一鳴，自由人譚琦西交四劍的辯論風格被概括為：鐵立論，美意象，快節奏，他們為辯論提出了新的意義——或許辯論真的只是一場遊戲，但即便如此辯論也應該是有意義的遊戲。這個結論為絕大多數辯手所接受，只是對於什麼才是有意義的遊戲大家始終無法達成共識，在西交看來有意義或許就意味着以生動的語言表達嚴密的邏輯論證結構。在99國辯的賽場，西交四劍橫掃羣雄，先後戰勝了新南威爾士大學和新加坡南洋理工大學，最終在決賽中力克宿敵馬來亞大學辯論隊（美是客觀存在/主觀感受，路一鳴最佳辯手）。大陸華語辯論贏來了一個小高潮，一時之間，西交四辯成了大學生羣體中家喻户曉的名字，然而，根本的問題並沒有得到解決。

同時在這屆辯論賽中，馬來亞大學的一名年輕辯手已經展露頭角，他就是自由人胡漸彪，這個後來被稱為神一樣的四辯的辯手，將在兩年之後，在華語辯壇的歷史上留下自己濃墨重彩的一筆。

2000年武漢大學在全辯中脱穎而出，獲得了參加2001年國際大專辯論賽的資格.這又是一支應當被我們記住的辯論隊：一辯蔣舸，二辯袁丁，三辯餘磊，四辯周玄毅。煌煌武大，雄辯天下，武漢大學辯論隊是大陸辯風的另一傑出代表（不同於重視説理的西安交通大學辯論隊，武大辯論隊的基本風格是花辯與強推戰場相結合）。在01國辯的賽場，起先武漢大學辯論隊也走得一帆風順，先後戰勝了香港大學（經濟發展與環境保護不可以並行）和新加坡國立大學（以成敗論英雄是可取的），在中再一次遭遇了馬來亞大學辯論隊。需要注意的是，武漢大學的四位辯手都是文科專業，而反方馬來亞大學辯手都是理工科學生。在決賽中武大抽中了金錢是萬惡之源這一立場。比賽當中馬來亞大學死守萬惡之源是一切惡的源，和人性才是真正惡源這兩個論點（全面性與根源性），於是，縱然袁丁慷慨激昂，餘磊機敏聰慧，周玄毅義正詞嚴，武大依然無力迴天，最終不敵馬來亞大學隊，大陸辯論隊又一次與冠軍獎盃失之交臂（最佳辯手餘磊）。而反方的四辯胡漸彪儘管未能獲得最佳辯手，但他自成一家的結辯風格略勝武大的四辯，且正方四辯的觀點在最後時刻才打出來，觀點不利。嘉賓評論其“瀟灑，有大將之風”。

賽後評判團代表王健先生點評道：“武漢大學的語文能力是很強的，但考量勝負時。除了語文之外，邏輯和説理也是很重要的”

這場精彩絕倫的比而賽也被公認為國辯史上最精彩的比賽。無論比賽結果如何，這場比賽都具有十分重要的意義，不妨把它看作是對辯論舊時代的一個總結，因為一個嶄新的時代即將到來。

2003年國辯歷經10年，CCTV與新傳媒續約，將繼續舉辦國辯。然而賽制卻變化巨大，而最終中山大學1分險勝了台灣世新大學，來自台灣世新大學的黃執中獲得最佳辯手。

2005年國辯在新加坡舉行，最終電子科技大學擊敗了香港科技大學獲得了冠軍，而台灣世新大學的黃執中也連續兩屆蟬聯了最佳辯手，被譽為“寶島辯魂”，黃執中也是為止唯一一個奪得兩次國辯最佳辯手的傳奇人物。

2007年“國際大專辯論會”更名為“國際大學羣英辯論會”，大陸第一次將網辯引入了國內選拔賽，中南財經政法大學代表大陸院校參賽，最終擊敗澳門大學獲得冠軍。

2009年因為國際金融危機的深度影響，國辯推遲。

2010年國辯恢復，復旦大學、浙江大學等一批國內著名高校在青島經過激烈的國內選拔賽之後，武漢大學在決賽中擊敗中國政法大學，獲得了參加新加坡總決賽的資格。

在新加坡的總決賽中，武漢大學因為賽制要求臨陣換將，雖然在首場與新加坡國立大學的對決中失利，但是卻以出色表現贏得了評委們的青睞，得到復活機會進入到半決賽。最終武漢大學一路過關斬將，在決賽中擊敗馬來西亞大學獲得冠軍。

2011年國辯在青島舉行，並將作為品牌永久落户青島。本屆國辯賽制變化巨大，由之前重視團隊合作轉向重視個人能力。而最終武漢大學的三辯陳銘，以優異的表現獲得了全場評委的讚賞與青睞，毫無懸念地獲得了當場優勝辯手，同時奪得了比賽壓軸獎項的全程最佳辯手，被餘秋雨稱讚為“世界上最會説話的年輕人”之一。

2013年中央電視台宣佈無限期停辦“國際大學羣英辯論會”。 ^[1] 

國際大學羣英辯論會的前身國際大專辯論賽自1993年首次舉辦以來，吸引了上百所國內外著名大學的參加，參賽範圍由亞洲擴展到世界各大國，由華裔選手擴大到非華裔選手，已經成為一個國際知名的漢語文化品牌，在全世界具有廣泛的社會吸引力。其獨特的“漢語辯論”形式更為推動漢語在全世界的廣泛普及、展示漢語魅力、傳播中華文化和文明方面發揮了重要的作用，可謂名副其實的“漢語奧運會”。

國際大專辯論會（International Varsity Debate）

國際大學羣英辯論會（International University of heroes debate Competition）

第一屆國際大專辯論會

第二屆國際大專辯論會

第三屆國際大專辯論會

第四屆國際大專辯論會

第五屆國際大專辯論會

第六屆國際大專辯論會

第七屆國際大專辯論會

第八屆國際大學羣英辯論會

第九屆國際大學羣英辯論會

國內選拔賽　 ^[2] 

以下比賽順序按照對陣圖從上到下，從左到右

第十屆國際大學羣英辯論會

附歷屆國際大專辯論會賽果（A組）

附歷屆冠軍隊伍成員（A組）