王陽明酒序

王陽明酒序

君子¹之道常有名²，

聖人³之道常無名⁴。

君子身修⁵而家齊國治⁶，

聖人道循⁷而日月共存。

是故君子行正氣⁸，聖人瀚⁹若水！

自古聖人難出，大道難尋。

君不見¹⁰韋編三絕¹¹作易傳¹²，

至聖先師孔仲尼¹³。

君不見知行合一¹⁴致良知¹⁵，

德功言立王守仁¹⁶。

龍場悟¹⁷，聖人出，無善無惡¹⁸成絕響。

赤水旁，九曲釀，一道天光溢酒香。

古來聖賢皆飲酒，酒中自有天地道。

風和日麗蘭亭雅¹⁹，落筆恐驚天上人²⁰。

太白一飲三百杯²¹，醉舞詩文數千載。

我且斗膽與君酌，敢問一句：飲否？

今假先生之名論酒，實則惴惴然，

然酒品而道弘，道弘則四海光明。

先生曰：此心光明，亦復何言²²！

嗚呼²³！

聖人之言入耳畔，良知良行心始安！

四海光明，亦復何言？ ^[1] 

1、君子：指人格高尚、道德品行兼好之人。《愛蓮説》：蓮，花之君子者也。

2、有名：指有形。《道德經》：道可道，非常道。名可名，非常名。無名，天地之始，有名，萬物之母。

3、聖人：德高望重、有大智、已達到人類最高最完美境界的人。《易•乾》：“聖人作而萬物睹。”《孟子•滕文公下》：“堯舜既沒，聖人之道衰。”。

4、無名：指無形。《道德經》：道可道，非常道。名可名，非常名。無名，天地之始，有名，萬物之母。

5、身修：修身，指陶冶身心，涵養德性，修持身性。《禮記•大學》：古之慾明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。

6、家齊國治：齊家治國，整治家庭和治理國家。出自《禮記•大學》。

7、道循：循道，遵循萬事萬物的運行軌道。東漢•許慎《説文》：循，行順也。《易•説卦》：“是以立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。”《鄧析子•無厚》：“夫舟浮於水，車轉於陸，此自然道也。”

8、正氣：正氣就是要走正道，就是充滿積極向上、正義公平的陽剛之氣象，體現在人的浩然正氣。《文子•符言》：“君子行正氣，小人行邪氣。內便於性，外合於義，循理而動，不繫於物者，正氣也；推於滋味，淫於聲色，發於喜怒，不顧後患者，邪氣也。”

9、瀚：廣瀚，廣大。《淮南子•俶真》：浩浩瀚瀚。

10、君不見：常用作提醒人語，譯作：你可見。《將進酒》：君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。

11、韋編三絕：最早見於西漢司馬遷《史記•孔子世家》，本指孔子勤讀《易經》，致使編聯竹簡的皮繩多次脱斷。韋：熟牛皮。韋編：古代用竹簡寫書，用熟牛皮把竹簡串聯起來。三：指多次。絕：斷；後用來比喻讀書勤奮，刻苦治學。

12、易傳：一部戰國時期解説和發揮《周易》的論文集，其學説據説本於孔子，具體成於孔子後學之手。《易傳》共7種10篇，它們是《彖傳》上下篇、《象傳》上下篇、《文言傳》、《繫辭傳》上下篇、《説卦傳》、《序卦傳》和《雜卦傳》。自漢代起，它們又被稱為“十翼”。

13、孔仲尼：孔子（公元前551年-公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑（今山東省曲阜市）人，祖籍宋國慄邑（今河南省夏邑縣），中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人、“大成至聖先師”。孔子開創私人講學之風，倡導仁義禮智信。有弟子三千，其中賢人七十二。曾帶領部分弟子周遊列國十四年，晚年修訂六經（《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》）。去世後，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成《論語》。該書被奉為儒家經典。 孔子是當時社會上最博學者之一，在世時就被尊奉為“天縱之聖”“天之木鐸”，更被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。其思想對中國和世界都有深遠的影響，其人被列為“世界十大文化名人”之首。隨着孔子影響力的擴大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的大祀。

14、知行合一：明朝思想家王守仁提出來的哲學理論，即認識事物的道理與實行其事，是密不可分的。知是指內心的覺知，對事物的認識，行是指人的實際行為。它是中國古代哲學中認識論和實踐論的命題，主要是關於認知實踐方面的。

15、致良知：中國明代王守仁的心學主旨。語出《孟子•盡心上》 ：“ 孟子曰：“人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。孩提之童，無不知愛其親者；及其長也，無不知敬其兄也。親親，仁也；敬長，義也。無他，達之天下也。”《大學》有“致知在格物”語。王守仁認為，“致知”就是致吾心內在的良知。這裏所説的“良知”，既是道德意識，也指最高本體。他認為，良知人人具有，個個自足，是一種不假外力的內在力量。“致良知”就是將良知推廣擴充到事事物物。“致”本身即是兼知兼行的過程，因而也就是自覺之知與推致知行合一的過程，“致良知”也就是知行合一。“良知”是“知是知非”的“知”，“致”是在事上磨鍊，見諸客觀實際。“致良知”即是在實際行動中實現良知，知行合一。 “致良知”是王守仁心學的本體論與修養論直接統一的表現。

16、王守仁：王陽明（1472年10月31日－1529年1月9日），本名王雲，字伯安，號陽明，又號樂山居士，浙江餘姚人，漢族。明朝傑出的思想家、文學家、軍事家、教育家，南京吏部尚書王華的兒子。弘治十二年（1499年），中進士，起家刑部主事，歷任貴州龍場驛丞、廬陵知縣、右僉都御史、南贛巡撫、兩廣總督、南京兵部尚書、左都御史等職，接連平定南贛、兩廣盜亂及朱宸濠之亂，獲封新建伯，成為明代憑藉軍功封爵的三位文臣之一。嘉靖七年十一月（1529年1月9日），逝世，時年五十七。明穆宗繼位，追贈新建侯，諡號“文成”。萬曆十二年（1584年），從祀於孔廟。中國歷史上唯一沒有爭議的立德立功立言三不朽的聖人。

17、龍場悟：龍場悟道，“聖人之道，吾性自足，向之求理於事物者誤也。”史稱龍場悟道。在龍場這既安靜又困難的環境裏，王陽明結合歷年來的遭遇，日夜反省。一天半夜裏，他忽然有了頓悟，這就是歷史上著名的“龍場悟道”。

18、無善無惡：四句教，亦即明朝哲學家王陽明（王守仁）晚年所述的“無善無噁心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物”四句，一般視此四句為王對其大半生學術思想的概括性論述。

19、風和日麗蘭亭雅：東晉永和九年（公元353年）三月初三“上巳節”，時任會稽內史的右軍將軍、大書法家王羲之，召集築室東土的一批名士和家族子弟，共42人，於會稽山陰之蘭亭（今浙江省紹興市西南十許公里處）舉辦了首次蘭亭雅集。有謝安、謝萬、孫綽、王凝之、王徽之、王獻之等名士參加。會上共得詩37首。

20、落筆恐驚天上人：借指書聖王羲之寫下的天下第一行書《蘭亭集序》。晉穆帝永和九年（公元353年）農曆三月初三，“初渡浙江有終焉之志”的王羲之，曾在會稽山陰的蘭亭（今紹興城外的蘭渚山下），與名流高士謝安、孫綽等四十一人舉行風雅集會。與會者臨流賦詩，各抒懷抱，抄錄成集，大家公推此次聚會的召集人，德高望重的王羲之寫一序文，記錄這次雅集，即《蘭亭集序》。

21、太白一飲三百杯：出自李白《將進酒》，“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。” 李白（701年2月28日—762年12月），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”。《新唐書》記載，李白為興聖皇帝李暠九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。

22、此心光明，亦復何言：嘉靖七年十一月二十九日卯時（1529年1月9日8時）病逝於江西南安府大庚縣青龍港（今江西省大餘縣境內）舟中。臨終之際，弟子問他有何遺言，他説：“此心光明，亦復何言！”

23、嗚呼：感嘆詞。唐•韓愈《柳子厚墓誌銘》：“嗚呼！士窮乃見節義。”魯迅《且介亭雜文•韋素園墓記》：“嗚呼，宏才遠志，厄於短年。”

人格高尚、品德優良的君子通常是有形的，德高望重、有大智、已達到人類最高最完美境界的聖人通常是無形的。君子提升了自己的修養，就有能力整治家庭和治理國家。聖人則通過遵循宇宙間邏輯和道理，可以像太陽與月亮一樣影響世界。所以，品行高尚的君子一身正氣，完美境界的聖人則廣瀚如同水一樣充滿智慧包容萬象。自古以來是境界完美的聖人很難現世，偉大的真理也不容易被找到。你是否知道因為勤奮努力學習把串聯竹簡的皮帶子都磨壞而寫出《易傳》的故事，那就是最偉大的中華民族的聖人孔子。你是否知道屢經磨難而提出、發揚“知行合一”、“致良知”的偉大理念的故事，那就是歷史上被稱為“立德、立功、立言”的三不朽聖人王陽明啊！龍場悟道後，聖人出世，著名的四句教“無善無噁心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。”也成為了世間最響亮的話語。流淌的赤水河旁，複雜的工藝釀造出美酒，酒香如同天光一樣飄溢四方。自古以來聖賢都喝酒的，喝酒的時候可以感悟出天道。天高氣爽和風暢敍的蘭亭，書聖王羲之寫出了天下第一行書《蘭亭集序》，偉大的作品驚動了天上的神仙。詩仙李白豪情萬丈的暢飲三百杯酒，伴着美酒寫下流傳千年的詩文。我今天放開膽量端起酒杯想與你喝一上杯，我想問一句：幹嗎?今天藉着聖人王陽明先生的名字來談論酒，心裏是忐忑不安的。但是一想如果通過酒可以弘揚大道，讓更多人懂得道理的話，天下百姓能夠安居樂業享受太平盛世。記得先生的遺言：一生光明，仰不愧於天，俯不怍於地，光明磊落，問心無愧，還有什麼要説的呢？ 啊！（感嘆）聖人的言語一直的耳邊迴響，只有踐行“致良知”“知行合一”的理念內心才會安然。如果天下人人都能夠光明通達，還有什麼好説的呢？ ^[1] 

周士人，作家，文化創意人，原創音樂人，傳統文化踐行人。代表作，文學作品：《連成決》 ^[4]  、《巧藝芙蓉美心篇》 ^[2]  《王陽明酒序》，音樂作品：《我心光明》 ^[5]  、《破》、《紹興紹興》 ^[3]  、《我們一起去台灣》 ^[6]  、《醉卧桃林笑》等。 ^[1]