新場古鎮

新場古鎮始建於東漢時期，始稱清源。直至宋明時為思安鄉地。場鎮興旺於明朝嘉靖年間，始稱扇子場（又稱半邊街）。清乾隆起為西義鄉地。後由於戰亂，場鎮凋敝，直至清朝康熙公元1661-1721年後，飽經戰亂後的四川經濟得到恢復和發展，囿於一隅的扇子街，遠不適應市場日益繁榮的需要，遂在沿出阝江而下的三里許、水打廟附近開闊的地帶，以原有清源市零貨攤、歇客店為基礎，興置市場，街道店鋪逐步建成；再加上外省客商和遷移的同鄉户，集資修建湖廣館、廣東館、陝西館、江西館等會館；相繼基督教傳教士，也來此修建天主堂和福音堂；寺廟建築有壁山寺、財神廟、張爺廟、玉皇廟、馬王廟。即此便構成一條正街和河壩場等七條街巷的完整集鎮。遠近商賈陸續雲集，沿街商店、攤販林立，茶業商號已達數十餘家。木材、煤炭、茶葉、大米和雜糧等五大市場的吞吐量極為壯觀，新場地區素有“五大市場”之稱，老百姓俗稱“母豬場”。人們稱這一新建的市場叫“新場”，後又更名為清源市。數百年來，新場鎮就是客商雲集、商貿興旺的場鎮，是大邑縣的一個重要集鎮，是邛大兩縣山區農副產品的重要集散地，素有“一新（場），二唐（場），三灌口（場）”之説。大邑縣誌載，清朝光緒年間，雲南學政張錫榮拜靄出阝江鎮伍嵩生（字肇齡，翰林院編修，侍講學士，乃光緒皇帝蒙師），他夜宿清源市頭堰客棧，被清源市的自然風光及繁榮景象深深打動，連夜寫詩讚美清源市：花外斜陽晚，雲峯暗幾層。人聲三里市，春夜一街燈。竹屋容高枕，桃源夢武陵。牀頭三盡劍，氣欲作龍騰。

民國初期推行區團制，改西鄉甲為西三區。清源市隸屬於四川省建昌道大邑縣西三區，區治不變。民國十五年，將區政職稱改為團總。清源市亦改置為團總，隸屬不變，其團總治，設於今新場鄉中心學校址。民國二十九年，國民政府軍事委員會復令整編保甲，廢聯保置鄉。清源市正式命名為清源鄉、鄉設鄉公所。民國三十二年，四川省大邑縣縣長吳國義，報稱“當前清源之匪患既誅”，“有當除舊佈新”，命清源鄉改為新新場，亦稱新新鄉，沿用至新中國建立。

中華人民共和國成立後，仍沿用“新新鄉”之名。1958年10月，新場鎮建制撤銷，其行政區域還屬新新鄉，同時成立清源人民公社。1968年11月，公社革命委員會成立，稱新場公社。同時新場鎮革命領導小組成立，隸屬公社革命委員會。1985年9月，新場鄉建制撤銷，其行政區域併入新場鎮。

大邑縣新場鎮位於成都平原西部與邛崍山脈的山丘壩交匯處，新場東達縣城至成都58千米，西經臨邛古蜀道可通康、藏； 南由水路直達新津、嘉洲，北連出阝江、天宮廟、花水灣和西嶺雪山，《大邑縣誌》記載：以縣城為中心出西門，經黃土橋、燈籠場、清源市、扇子街，過出江，入邛崍的西禪寺、土地埡、三壩場等，再回大邑興隆場，雙河場，越橫山崗，通天全縣。新場鎮原名清源市，清代雍正年間因逐漸取代了明嘉靖以來新場鎮頭堰村的扇子街集市，興場設市，故人稱 “新場”。新場鎮是臨近農產品的集散地。在新場鎮的民間還保留有古時“一新、二唐、三灌口”的説法，意思是在大邑的場鎮中規模最 大、經濟最繁榮的首數新場鎮。同時還有“石人對石虎，銀子萬萬五”的民謠，意為新場的石虎與邛崍市茶園鄉西禪寺前的石人之間的某處一個寶藏，藏有大量的金銀。還有一個民謠是 “大水衝出三千貫”，距石虎廟約一華里處還以一個“三仙觀” （三千貫）的小奄。從這些世代流傳的口頭俗語中，足以看出古時新場鎮商品經濟的繁榮。

四川大邑縣新場鎮興起於明朝嘉慶年間，清康熙年間，陸續有外省客商雲集，由於地處山丘與平原交界處，地理位置有利，水陸便通，新場鎮在明清時期外省會館、商賈雲集，成為遠近聞名的商貿繁榮集鎮。如今，會館雖已不在，但古街上昔日大户商賈古色古香的建築仍大量保存完好，境內文物古蹟如佛子巖、川王宮、虎跳出河第一溪等仍然保存完好。走在新場古鎮老街上，一片片保存完好的清朝川西民居建築羣，青磚青瓦木柱木樓，整個街道佈局成二縱二橫井字型，建築多為鎮樓形式，大部分都保護得較為完好 。

新場古鎮(20張)

新場古鎮是茶馬古道上的歷史文化名鎮之一。古鎮建築面積達數十萬平方米，是四川規模最大、保存最為完好的西蜀水鄉古鎮，房屋大都為清朝、民國時期建築；有保存完好的儒、釋、道三教合一的明代建築川王宮、石刻佛子巖等。古鎮有保存完好的清朝川西民居建築，建築面積達20萬平方米，古建築的雕樑畫棟十分古樸美觀，鱗次櫛比的封火牆羣保存完好，街道佈局呈船字形，出阝江河依鎮而伴，二堰河貫穿整個古鎮。2008年新場古鎮被建設部和國家文物局命名為“中國歷史文化名鎮”，躋身“中國歷史文化名鎮”之列。

2012年9月底，新場古鎮通過國家AAAA級旅遊景區驗收。

新場古鎮位於成都平原西部，是大邑西部最早的建制鎮，屬山丘壩兼有的地區，交通便利，東到縣城10千米，距成都58千米，成温邛高速王泗、新場出口距新場古鎮4.5千米, 新場古鎮始建於東漢時期，興起於明朝嘉靖年間，西與邛崍接壤，南連王泗鎮，北通出江鎮、花水灣和西嶺雪山，是茶馬古道上歷史文化名鎮之一，有着豐富多彩民俗文化和農耕文化。2008年12月23日被中華人民共和國住房和城鄉建設部、國家文物局授予“中國歷史文化名鎮”。

古鎮有西嶺雪山豐富而充足的出江河水經頭堰河、二堰河、三堰河穿鎮而過，將新場古鎮環繞。08年開始打造古鎮的時候，我們又在主要街道上全部引入了活水，將來時機成熟時，走在新場古鎮的任何地方都可以聽到渙渙的流水聲，這就是新場古鎮被稱為“天府水鄉”的原因。

從新場古鎮四個字，我們就會感覺到這是一個非常特殊的古鎮，那麼這個古鎮最大的特色用四個字來形容就在於它的“亦古亦新”。

古，是指新場有着深厚的歷史文化底藴。它始建於東漢末年，距今已有近兩千年的歷史。新場，位於山區、丘陵和平壩的交融地帶，古稱思安寨，因其東距成都，西鄰邛崍，南有水路通新津，北可達西嶺雪山，自古以來就是兵家必爭的關口要地和客商雲集的商貿重鎮。數百年來，這裏的木材、煤炭、茶葉、大米和雜糧等物資的吞吐量極為壯觀，素有“五大市場”之稱，是茶馬古道和南方絲綢之路的重鎮之一。新場仍然保留着傳統的趕集習俗，每逢2、4、7、10，附近山區的農民和百姓都會挑着籮筐、揹着揹簍來這裏趕集，所以也有人稱新場是一場“南方絲綢之路上千年不散的集市”。

清朝光緒年間，雲南學政張錫榮拜靄出江鎮伍嵩生（字肇齡，翰林院編修，侍講學士，乃光緒皇帝蒙師），經新場古鎮（舊稱清源市），被清源市的自然風光及繁華景象深深打動而寫詩讚美：“花外斜陽晚，雲峯暗幾層。人聲三里市，春夜一街燈。竹屋容高枕，桃源夢武陵。牀頭三尺劍，氣欲作龍騰。”

文人陳鳳鳴用了一副對聯描述當時的清源市：清氣接霧山，霞蔚雲蒸，人文煥發；源頭來出水，地傑人靈，明哲挺生。

稱新場為“最後的川西壩子”是因為新場古鎮是四川現存規模最大、保存最為完好古鎮。古鎮擁有古街道七條，分別為下正街、上正街、太平正街、太平街、太平橫街、香市街、河壩街；還有六條巷子，分別為水巷子、張翼廟巷、謝家巷、貓市巷、桶市巷、上字庫巷，佈局二縱二橫井字型，現存古建築面積達數十萬平方米，房屋大都為清、民國時期建築。大院落、樓閣較多，青磚青瓦、木樓木柱，雕樑畫棟、栩栩如生，封火牆羣古韻古色，如李氏舊宅、福臨社、集股客棧、黃鸛樓、廣東會館、天主教堂、福音堂等，還有劉成勳故居、璧山寺。

玩友即川劇坐唱，又叫“擺圍鼓”。玩友的清唱劇目短小精悍，羣眾喜聞樂見摺子戲。它一般都在茶館清唱，俗稱“板凳戲”。只能聽聲，無動作表演。也在逢年過節或廟會及神士人家的子弟完婚“花夜”時，被邀請去“擺圍鼓，鬧花夜”。建國前，新場街上十字口邵德三開設茶館，賣夜堂時，常組織“玩友”活動，吸引不少人到此參加活動，藉此招來更多茶客，增加營利收入。

建國前，新場在春節、春分或廟會期間，在村落院壩，街道廟堂或茶館，設台宣講“聖諭”（即講書前須講康熙皇帝治理國家的六條諭言，叫做“聖諭”）。用一張方桌和幾條板凳，打成講台，台上放着一面是“聖諭”，一面是“格言”字樣的黑色金字小木牌。一人站在凳上，以説書形式向羣眾宣講忠、孝、節、義和因果報應之 類的封建迷信故事，特別是婦女最好聽。

新場每年逢七月初六日是壁山娘娘走孃家，由三仙觀接回壁山廟的盛大廟會。會期中新場街上“十大行”商業，派會金請戲班（即川劇班子），在壁山廟演戲（又稱壩壩會）。劇目內容豐富多彩，非常熱鬧。

新場每年七月初六這一天是盛大的壁山廟會期。要舉辦“平台會”。即由許多青少年化妝，穿上古裝，扮成一台台形象生動的劇中人物，站在有抬竿的方桌上，由四人抬着沿街遊行。

陰差會是由人裝扮成奇形怪狀的花臉，穿着紅綠衣服列隊遊行以示娛樂。

每年正月十五日為“元宵節”。“鬧元宵”就是在這一晚上燃放花炮、焰火。新場常見的焰火花炮有焰火斗和焰火傘、盤子花、天地炮等，把這類焰火點燃後，有的拖着一長串火花，升入夜空，有的竄入地面爆炸。特別使人逗樂的是，一個紙做的小猴，手執一個火炮，把引線點燃後，在一個蜂包式東西里，噼裏啪啦向四面八方發出五光十色的小花炮來，頓時天空地下五彩繽紛，這是人們最喜愛的“猴子奪蜂包”。是日夜晚，花炮燒獅子，獅燈為了躲避花炮便激烈地舞動起來。花炮燃燒越猛。獅燈舞動的更激烈。這天晚上，人們就這樣歡天喜地地度過了美好的元宵節日之夜。

每逢春節，鄉村中人們喜氣洋洋，開展一年一度“請神” 的娛樂活動，“耙耙神”就是其中的一種。作法是：一人手持竹耙，頭手伏在面前的條凳上，凳的一邊放一鐵鍾，邊敲邊念：“耙耙神、耙耙神，正月請你正月靈，二月請你韓湘子，三月請你呂洞賓，請的出是真神，請不出是假神”。另由一人將事先收集來的掛墳錢慢慢燒起來，大約過了一、二十分鐘，只見那個扮“耙耙神”的人，下肢顫抖起來，於是請神者大喊：“耙耙神出啦，耙耙神出啦”；“耙耙神”手執竹耙一個勁地向人撲打……於是人們追逐喜鬧，逗趣取樂。此外還有請“七姑娘”、“桌子神”、“張道神”等等，請的方式大同小異，目的是遊戲取樂，哪有什麼“真神”呢？

新場在解放前一年一度的新春佳節，熱鬧異常。從正月初五起到正月十五止，無論場鎮和鄉村，都有各種形式的花燈，如獅燈、竿燈、高腳燈及幺妹燈等羣眾性的耍燈活動。其中比較富有民間性而普遍、有趣的要算“獅燈”了。它的表演豐富多彩、羣眾喜聞樂見，一直流傳。

1、 獅燈：獅頭是紙製彩繪，獅身（長約一丈）用彩布（或綢布）做成。其表演操作，一人執獅頭，一人執獅尾。另有兩個表演人員，一人頭戴“笑頭和尚”面罩，反穿背心手執文帚；一個戴“猴頭”面罩相互配合，引領獅子起舞。表演內容有：“翻五台山”、“天鵝抱蛋”、“海底撈月”、“開四門，關四門“偷扇”、“耍高架”及“殺 獅子過年”等精彩節目，表演中還插有翻滾撲騰等民間舞蹈動作；此外獅燈表演後，緊接進行破折擺有許許多多的寓意深奧、極為有趣雅緻的“玩意”（即獅燈謎語）活動。這些都受廣大羣眾的歡迎。

2、 牛燈：由一人戴着牛頭面具，另一人臉塗粉白，配合舞蹈動作，表唱邊舞。扮演者時而取下面具向主人祝賀年禧。

3、 高腳燈：表演者用兩根六、七尺長的木條拄棍，下端約兩尺處裝設有腳凳。表演時手拉木棍，腳踏凳上進行走動，人們常以它的驚奇而取樂。

4、幺妹燈：此燈要由一個身材苗條、面貌俏俊的男子扮演。身着舊式服裝，繫上繡花圍腰，頭戴緞子勒條（或頂花帕），臉蛋塗紅，邊唱邊舞，扭動腰身表演，加上那種濃厚的地方色彩的唱詞配合，就更加逗人取樂。

成都新場古鎮美食旅遊節開幕式

10月13日，“雙節”後的首個週末，由大邑縣新場鎮人民政府主辦，新場古鎮管委會承辦的“2012首屆·新場民俗文化美食旅遊節”將在新場古鎮拉開帷幕。

本次美食節以“品味、休閒、美食”為主題，除了匯聚新場古鎮及周邊地區的各類特色美食和手工藝品外，主辦方特意保留了新場古鎮“川西壩子”的原始生活風貌，以懷舊情結和農耕文化為活動的主元素，配合豐富多彩的活動環節，塑造出一個獨具特色、參與性強的川西民俗文化美食旅遊節。從10月13日到11月2日，“最後的川西壩子”將以千年歷史文化之厚重，向八方賓客展現最為原汁原味的川西民俗文化。

饕餮盛宴古鎮民間美食大搜羅

血旺肥腸、麻油鴨、李黃糕、新場寬面.......新場古鎮的美食是如此讓人印象深刻，以至於深深刻印於川西壩子的生活情調之中，街旁弄裏隨處散落着不起眼的老舊餐館，往往都是歷史悠久的百年老店。這裏的美食，或麻辣爽口，或鹹淡適中，既可大快朵頤，亦可細細品味，引得無數食客流連其間。

據悉，作為美食節的重頭戲，主辦方設定了豐富多樣的現場活動，力求對新場的川西美食文化進行全方位的展示體驗。

“尋找記憶中的新場美食”以懷舊為主題元素，通過美食展示，在方寸間濃縮最美的古鎮風情。“新場民俗美食大賽”以新場最具特色的血旺肥腸為賽點，由本地享譽盛名的招牌老店同場競技，向遊客現場展示新場美食製作全過程，極富視覺衝擊與趣味性。“全天美食交流會”則是新場特有的“另類壩壩筵”，超過60家特色小吃構成的“小吃博覽會”幾乎涵蓋了四川大部分知名小吃，全天不間斷地滿足“吃貨”們永無止盡的味蕾追求。

除了現場活動外，主辦方還開展兼具互動性與趣味性的線上活動，“徵集、評選川西私房（家常）菜”由主辦方通過新浪微博向廣大網友徵集特色私房菜品，網友通過微博圖片展示報名後，由主辦方評選出十名入圍網友獲得“新場免費一日遊”的機會，並現場向遊客展示自己的廚藝。“川西飲食文化老照片徵集”活動通過徵集老照片，與網友們一起探尋川西美食文化背後的歷史記憶。

新場之美，在於其歷史文化底藴之厚重，“一個小城鎮，半部近代史”，近千年的歷史騰挪跌宕間，新場的優雅與富足，滄桑與荒殘，被深深地融進當地人的血液裏。

除了豐富的美食文化體驗外，燦爛的川西民俗文化展示也是本次新場美食節的一大看點。為了完整地保留新場這塊“最後的川西壩子”的原始風貌，主辦方摒棄了人工痕跡明顯的街頭特色演藝或舞台非遺表演，最大限度地還原川西小鎮居民的生活形態。在這裏，一切都是不加修飾的，如同被時光遺忘的小鎮，也許衚衕弄裏轉角處的一個曬太陽的老者，也許斑駁牆壁上趴着的一隻貓，也許一個手持剃刀聚精會神剃頭的師傅，也許一個趴在老式縫紉機前勤勞不輟的婦女，都會引發你埋藏心底的淡淡回憶，或成為手中相機捕捉到的一個珍貴景象。

不到一小時走進新場古鎮

1、從成都出發，經成温邛高速公路到王泗新場出口下，順新場方向前行2.5公里即到新場古鎮。

2、從成都出發，經成温邛高速到大邑南出口下，沿大雙公路到往高唐寺路口左拐，前行10公里，即到新場古鎮。

3、從成都出發，經成温邛高速到大邑南出口下，沿大雙公路，遊覽完鶴鳴山、西嶺雪山，在花水灣泡温泉後，從出江口子右轉，一路感受青山綠樹、綠水，不知不覺進入新場古鎮。

1、從金沙車站或石羊公交站出發，可坐公交直達車至大邑客運中心，再換乘10路公交車到新場古鎮。

2、成都各區縣都有開往大邑客運中心的直達車，至大邑客運中心乘10路公交車到新場古鎮。

本項目的原名叫三家村，是位於大邑縣新場古鎮中心，交通便利。從成都出發經成温邛高速路，半小時內即可到達，離大邑縣城、邛崍市區也只有十分鐘車程，是您週末出行、放鬆心情、修身養性的理想處所。新場古鎮是一個集旅遊、文化、休閒、養生，四位一體完美融合的釋放身心，淨化靈魂的世外桃源。

設計理念：

本方案主要是以“茶馬古道”為設計理念。結合新場古鎮 ^[2]  的歷史文化，從三個方面入手打造獨特別緻的古鎮風光。路線大致有兩條，遠景設計院將古鎮兩條主要道路設計為沿途景觀道路，分別打造成兩條歷史文化景觀道路，主要引用“茶馬古道”路線中的滇藏線和川藏線的艱辛的過程和道路旅途中的自然風光，利用景觀小品以及地面鋪裝設計，水系設計，來打造水上道路的各具特色的沿路風光，讓古鎮呈現出歷史的篇章。

整個設計的構思結合了當地歷史文化，從環保、生態、觀賞、趣味、和使用價值、商業價值出發，打造出更具特色“亦古亦新”的旅遊景點。

家淺談大邑新場古鎮項目

新場古鎮是四川現存規模最大、保存最為完好的古鎮之一，被稱為“最後的川西壩子” ^[3]  。 2008年12月23日被中華人民共和國住房和城鄉建設部、國家文物局授予“中國歷史文化名鎮”。

為了保留古代遺蹟，打造商業化與休閒化於一體的現代古鎮。我院多次進行實地考察，各個專家展開激烈討論，從歷史與現代文明相融合的角度，規劃出古鎮設計藍圖。

古，是指新場有着深厚的歷史文化底藴。它始建於東漢末年，距今已有近兩千年的歷史。新場，位於山區、丘陵和平壩的交融地帶，古稱思安寨，因其東距成都，西鄰邛崍，南有水路通新津，北可達西嶺雪山，自古以來就是兵家必爭的關口要地和客商雲集的商貿重鎮。從新場古鎮四個字，我們就會感覺到這是一個非常特殊的古鎮，“亦古亦新”的特色更使其在眾多古鎮中脱穎而出。這一創造性的設計理念更是好評如潮，引領行業走向。