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天主教堂
鎖定
天主教一詞用於指信奉羅馬天主教理論體系,包括道德、聖餐儀式以及教條,並完全服從聖座的基督宗教信徒,在基督宗教的所有教會之中,天主教會的人數最為龐大,全世界人數約有11.3億,佔世界總人口17%,天主教會也是所有基督宗教的教會中最為龐大的教會。
根據信理神學(dogmatic theology)的論證闡述,天主教會是耶穌基督親手建立的、唯一、至聖、至公、從宗徒傳下來的教會。
天主教堂是天主教的主要建築,也是天主教教徒的重要的活動場所。
世界五大教堂中,前四座均為天主教堂。
- 中文名
- 天主教堂
- 外文名
- Catholic Church
- 宗 教
- 基督宗教的三大宗派之一天主教
- 全 稱
- 羅馬天主教會教堂、羅馬公教會
- 信 奉
- 羅馬天主教理論體系
- 信 徒
- 10~20億
天主教堂基本概況
十六世紀,西部教會內又發生反教皇統治的宗教改革運動,分化出脱離天主教的新宗派,即新教;新教又不斷分化,繁衍出若干派系。
天主教堂歷史沿革
元代期間,天主教傳入中國,稱也可裏温教或十字教;明代耶穌會教士利瑪竇來華,天主教再度入華;清雍正年間,正教亦派教士來華;嘉慶年間,英國人馬禮遜來華傳新教;鴉片戰爭前後,新教名派紛紛傳入中國,迅速擴展至廣大城鄉。
天主教堂中國分佈
天主教堂吉林天主教堂
全部建築為磚石拱形建築,無木樑或木柱,磚用的是當地特殊燒製的長31釐米、寬25釐米的青磚,石料全是用自吉林城區東南10公里的阿什哈達採集的上等花崗岩,而後精雕細磨成各種規格的花紋石柱、石門楣、石窗台等。教堂院子整體佔地6449平方米,院內建築面積800平方米,使用面積536平方米。
教堂坐北朝南,南北長33米,東西寬27米,脊高22米,教堂前部有3座尖塔形建築,兩側塔高24米,中間鐘樓高45米,塔尖上立有2米高的鐵十字架,樓內懸掛銅鑄大鐘一鼎,每逢禮拜日或天主教節日,教堂鐘聲傳數里之外。
教堂高22米,全堂由高28米、直徑0.5米的16根圓形大石柱支撐,教堂頂部是十字交叉單磚多拱結構,教堂的24扇玻璃窗全安裝從法國運來的用鉛條鑲嵌的彩色圖案玻璃,上面繪有花卉和聖經的故事。
教堂正面開東、中、西3扇券門,從東門進去沿石質螺旋狀樓梯可達二樓,再往上是木質階梯,曲折通往鐘樓。大堂內有5座祭台,其中正祭台為鑿石雕刻而成,有7尊石膏塑像,做工細膩,雕工精緻。1999年2月26日,被省政府確定為吉林省重點文物保護單位,2013年被國務院確定為全國重點文物保護單位。
天主教堂山東臨沂天主教堂
臨沂天主教堂是山東省唯一一座古羅馬式大教堂,是臨沂天主教的中心。它矗立在臨沂市區蘭山路中段,是臨沂城古建築當中,比較古老的建築之一。其特點是:拱形圓頂,大型石柱,雕花柱頭等。臨沂天主教堂1903年破土動工,歷經近十年的時間,於1913年(民國二年)工程竣工。
距今已有100多年的歷史。是省級文物保護單位。
建築時間
1903年破土動工,歷經近十年的時間,於1913年(民國二年)工程竣工。
古羅馬建築是古羅馬人沿習亞平寧半島上伊特魯里亞人的建築技術,繼承古希臘建築成就,在建築形制、技術和藝術方面廣泛創新 的一種建築風格。古羅馬建築在公元一~三世紀為極盛時期,達到西方古代建築的高峯。古羅馬建築的書籍和圖畫在明代末年開始傳入中國。
建築過程
1903年,德國神父諾廣訓來臨沂,在福若瑟神父的指導下,於1905年建成主教府樓羣。1907年修建仁慈堂,收養女嬰。
1903破土動工,歷盡十年,在籍福若瑟神父指導下,由德國籍諾廣訓神父,藉助德國、荷蘭和比利時等國教友的捐助,於1913年(民國二年),籌資建成了宏偉壯觀的羅馬式臨沂大教堂。
教堂面積
天主教堂山東青島天主教堂
青島天主教堂風光(24張)
教堂始建於1932年,於1934年竣工。
佔地面積11480平方米,其中建築面積6301.54平方米。教堂平面呈拉丁“十”字形,正面高30米處設有平台,兩側有兩座對稱而又高聳的鐘塔,高度為60米,塔內上部懸有4個巨大銅鐘,鐘聲悠揚和諧。大門上方有一巨大的玫瑰窗,兩側各聳立起一高4.5米的十字架。
教堂裝飾系採用意大利文藝復興時期形式。堂內大廳高18米,寬敞明亮,頂棚懸有七個大吊燈,後方設有祭台,配之穹頂的聖像壁畫,堪稱莊嚴美觀。
成千上萬的人們,從窗口、從街頭、從海濱、從山頂,看着幾個小鬼似的人影爬上架子,在蔚藍天空中拉開了鋸子。到晚上,傳説從架子上摔下兩人,當場死亡;又傳,教堂中原存有一架中國僅有的大型管風琴,據説弾起來的話,全市都能聽到其悠揚聲音,但就是這樣一件稀有之寶也被紅衞兵砸毀了;翌日早上抬頭去看教堂時,尖頂已光禿禿,猶如被剃了光頭的罪犯,令人極不舒服,似乎整個環境也隨之變醜了,變惡了。
不久之後,我偶爾路過教堂,看見被鋸下的十字架,大吃一驚:那原先看去細如針的十字架,竟是一個比兩個成人還高大的粗笨傢伙。後來這裏成了一座倉庫。
動亂過去,宗教信仰又得以自由,宗教財產又得到恢復,塔樓上的兩個十字架又重新制作安裝上了。
天主教堂山東濟南洪樓天主教堂
建築風格
教堂為雙塔哥特式建築,始建於1901年,建成於1905年。
也有説法為1904年始建,1906年擴建;整個建築氣勢宏偉,威嚴高聳,蔚為壯觀,基本屬於歐洲12至16世紀初的哥特式建築風格,與聞名世界的坎特伯雷大教堂、巴黎聖母院、夏特爾大教堂和威斯敏斯特大教堂極為相像。
作為典型的哥德式建築,該教堂結構合理,建築質量極高,細部處理精緻,整座建築給人氣勢如虹、精雕細刻、富麗堂皇之感,這也充分説明了中國的優秀傳統文化、傳統技術、傳統工藝可以建造任何結構複雜、製作工藝精細的建築。洪家樓天主教堂雖然是比較純粹的西方建築,但是依然可以在一些細部看出中國傳統的影響。
教堂主廳的屋頂蓋着中國傳統小黑瓦。此外,教堂中門兩側上部石牆雕有兩個石龍頭,龍嘴大張,怒目圓睜,雕刻生動誇張,顯然借鑑了中國傳統民俗文化。
天主教堂洪家樓天主教堂
中國天主教徒集中到城外洪家樓教堂,“以便保護”。1900年7月5日,歷城知縣李祖年帶兵查封洪家樓天主教堂,將聚集於此處的華人天主教徒遣散;7月6日,義和團開始破壞洪家樓教堂,挖掘教士墳墓。歷城知縣聞訊派兵鎮壓。
其施工者為孫村著名石匠盧立成,在他三十多歲時(1904年洪家樓天主教堂)由德國人特意聘請為工程的總施工、總監管,帶着本村一百多名石匠,總管着工程的一千多人施工,按其提供的圖紙對採購、石雕以及木、瓦工等活進行安排調度,歷時三年終於使工程竣工。
1966年,在文革中被關閉。1985年4月,政府撥專款對6個十字架、96處石花雕塔和教堂的壁畫、聖像、地面、跪凳、祭台以及燈具等設施全面進行了修繕,使這座具有獨特風格的天主教堂煥然一新,同年12月25日聖誕節,已經關閉近20年的教堂恢復開放,並舉行盛大彌撒;1992年被公佈為山東省文物保護單位,1995年被公佈為省級重點文物保護單位,2006年05月25日被國務院批准列入第六批全國重點文物保護單位名單。
建築內外
該教堂體量高大,氣勢宏偉,平面為拉丁十字形,立面為典型的哥特建築風格。教堂坐東面西,前窄後寬,多角多稜,多門多窗,建築面積約為1625平方米(另一説法為2600多平方米,可能為佔地面積),可容納千人作彌撒,聖壇教堂西立面全景設於東端。
正面兩側為尖頂分立式鐘樓(塔),石砌方形,塔頂高高聳起,高約60米,左右為穹窿式尖券頂,具有典型的高直作風,一切都充滿了向上的動勢,其上佈滿了細長的尖塔和狹長的窗户,更增加了塔樓的高大。
兩座鐘樓(塔)夾着中部教堂大廳的山牆,其上排滿密擠的窗户,底層的三個正門均為尖拱型,拱門上面層層雕花,裝飾美觀;教堂後端也矗立着兩個高約55米的尖塔,前後四塔相互對應,皆為青磚、料石砌壘,垂直挺拔,使整個教堂更加雄偉壯觀。其屋頂是哥特式建築特有的尖屋頂,中世紀的歐洲人認為這種高聳的屋頂會讓他們離上帝更近,屋頂的上方樹立着十字架,四面牆上是長條裝的窗户,鐘樓南面的牆上掛着一面鐘錶,鐘錶數十年如一日的轉着。
教堂主廳高大寬敞、富麗堂皇,中央通廊高大,進深很長,洪家樓天主教堂地面用青條石鋪就,堂內設兩排方形縱柱(約40餘根),柱頭雕刻着鏤空花卉,圓頂和牆壁上繪製的精工圖案、雕飾和文字。高聳的穹窿頂上繪滿了宗教壁畫(多為色彩豔麗的花卉圖案),細長的柱身佈滿玲瓏的雕刻,充滿神秘的宗教氣氛,給人以深深的震撼,使人頓有莊嚴、肅穆、偉麗之感。
教堂裏面的採光也很充分,其窗子是用彩色玻璃鑲嵌而成,在陽光的照射下,產生出強烈的光色效果。
尤其是在日出時,東端聖壇處霞光燦爛,五彩繽紛;日落時,西面入口處則是光彩四溢,滿目生輝。
在教堂的南側,還有一處以鐘樓為中心的二層環廊建築羣,方形尖頂的鐘塔有四層高,東西兩側各建有二層西式環廊建築。據悉,此院為一獨立建築院落,原為華北總修道院。
天主教堂廣東湛江維多爾天主教堂
建築特色
法國入侵廣州灣(今湛江市)後,天主教隨之而入,1900年法籍神父在湛江主持教務期間,提出興建教堂,1903年由教會籌資建成。
該天主教堂坐落在今霞山綠蔭路85號。哥特式,坐西向東,磚石鋼筋湎土混合結構,牆面仿石,酷似石室教堂。
1900年奠基,1903年竣工,建築面積985平方米,是一座雙尖塔式建築物,前面有空地61平方米,有方柱鐵枝作圍欄。
1991年,天主教堂被列為湛江市重點文物保護單位
歷史提要
現屬於湛江天主教教會管理,沿用它本有的作用,為天主教教徒提供場所。
天主教堂廣東高州天主教堂
每到星期六晚和星期日,許多信徒及羣眾都集結到這兩座教堂內,聆聽教主對其教義的講演,參與其教會組織的有關宗教活動,氣氛熱烈祥和。
天主教堂上海佘山天主教堂
上海佘山天主教堂建於佘山山頂,系法國傳教士所建,其建築特點為總體設計山與建築為一體,色彩協調自然;教堂融希臘,羅馬,哥特式建築藝術於一爐,部分採用中國傳統手法,可謂中西合璧;宏觀上充分體現了建築學上對稱中不對稱的美學原則;教堂雄偉寬闊,堂內講話不用擴音器便具有擴音作用,又無迴音干擾。由於佘山天主教堂的宏偉壯觀,1942年羅馬教皇將其敕封為“聖殿”。
其它相關
景點級別:A
自然景觀:沙漠戈壁,雪原,冰川,泉潭,珍稀地貌
適合人羣:家庭,個人,情侶,公司,朋友,小孩,老人
最佳時間:一月,二月,三月,五月,六月,七月,八月,九月,十月,十一月,十二月
出遊方式:參團
景區類型:歷史文化
天主教堂上海徐家彙天主教堂
徐家彙天主堂位於上海徐彙區蒲西路156號,是上海天主教三自愛國會所在地。始建於清光緒三十一年(1905年),宣統二年(1910年)告成,1980年重修。為中世紀哥特式建築,平面呈長十字形,正面向東,兩側建鐘樓,高聳入雲。徐家彙天主教堂是鴉片戰爭後上海第一座天主教堂。
19世紀末,徐光啓墓附近地區是上海天主教中心,1906年教會建新堂,1910年完成,即後來的徐家彙天主教堂,是中國第一座按西方建築風格建造的教堂。高79米,寬28米,正祭台處寬44米。
堂內可容納2500人同時做彌撒。外觀是典型的歐洲中世紀哥特式,雙尖頂磚石結構,堂脊高18米,鐘樓全高約60米,尖頂31米,尖頂上的兩個十字架,直插雲霄。堂身上也有一十字架,頗似輪盤狀――生命恰如駕馭輪盤,恰當的比喻。堂身正中是盤型浮雕,繁複華麗,遠看極像羅馬鐘錶的形狀。外部結構採用清一色紅磚,屋頂鋪設石墨瓦,飾以許多聖子、天主的石雕,純潔而安詳。
徐家彙天主教堂是上海最大的天主教堂,當年曾譽為遠東最壯觀宏麗的天主堂。每天清晨都有多台彌撒,逢週日與宗教節日,教友濟濟一堂,儀式盛大。
“文革”時期,徐家彙天主堂遭嚴重破壞,連巳拆下十字架的兩個尖頂和大管風琴也不能倖免,教堂被用作倉庫,宗教活動中斷。1978年後恢復,1980年重修,1982年聖誕節,修復尖頂十字架,重現大教堂哥特式風貌。
[4]
交通:公交車42、72、15、43、126、地鐵一號線等
天主教堂遼寧瀋陽天主教堂
簡介
歷史
瀋陽天主教堂原建於1878年(清光緒四年),是法國傳教土方若望所建;1900年教堂被義和團焚燬,現存建築為1912年由南滿教區法國蘇悲理斯主教利用《辛丑條約》中的庚子賠款在原址上重建的;瀋陽天主教堂1988年被列為遼寧省文物保護單位,2000年瀋陽市政府出巨資建成教堂廣場,2008年教堂進行了較大範圍的維修。
天主教堂河北廊坊香河天主教堂
地理位置
本數據來源於百度地圖,最終結果以百度地圖數據為準。
1850年,信教者漸多,並在北京西什庫總堂的授意下,組織教民於扁城村建分教堂一座,為香河最早的天主教活動場所。抗日戰爭開始到新中國成立前,由於戰亂,大多數信教者沒有活動。49後天主教正常活動得到保護。1950年,曾在扁城分堂執過教的武清區神父石永忠、王玉山二人,以會訪教友的方式到扁城、張莊、撓子莊等村繼續進行傳教活動。同年,北京西什庫總堂又派閻文緒神父駐扁城天主教堂,宗教活動陸續開展起來。70年代後期,扁城天主教堂因地震而拆毀,後在原址上修建了7間平房暫時使用。2002年扁城村投資20多萬元重新修建了天主教教堂。
[5]
以磚土結構為主,窗户為半圓拱形,線條流暢,顯得莊重而樸素。大門上方設一巨大玫瑰窗,兩側各聳立一座鐘塔,塔身高60米,錐形塔尖上各豎一個5米高的巨大十字架,塔內懸有1口大鐘。進入教堂,是一個高達20米、可容千人的寬敞明亮的大廳。大廳設有1個大祭台、2個小祭台,廳的兩側牆上掛滿耶穌受難畫像,燈光炫目,充滿濃厚的宗教氣氛建築式樣為歐式風格,佔地面積700平方米,塔樓最高處約20米,天主教堂現供奉耶酥、聖約瑟、聖母瑪利亞等神像。兩側牆上掛滿耶穌受難畫像。此外,教堂內還設有東西祭台、懺悔室、跪椅等。如今,每當禮拜日,鐘聲悠揚,教友們都前來教堂做彌撒,復活節和聖誕節是天主教的盛大節日,教堂每年都舉行隆重的慶祝儀式和活動,節日氣氛十分熱烈。
天主教堂河南商丘天主教堂
簡介
商丘天主教堂坐落在睢陽區,位於商丘古城葉隅首路北姜老鍋公館內。1924年遷至城內商丘古城中山南街64號,到1948年先後建大小樓房五座,二百一十餘間,佔用土地一十四畝,分為五個院,第一道院,進大門往北,供教友望撒,住宿和小學醫療所之用;第二道院,是神甫院,包括神甫樓,主教府,大小禮堂各一座,平房六間;第三道院,進大門往南,是男修道院,有樓房一座,平房五間;第四道院,是女修道院,在禮堂北面,有樓房一座平房數間;第五道院,是嬰孩院,在女修道院的東邊,有北屋平房六間。
歷史
天主教堂雲南茨中天主教堂
茨中村中間,矗立着一座法國天主教堂,這就是1987年12月21日由雲南省人民政府發文公佈的省級文物保護單位——德欽茨中天主教堂。天主教堂原址在茨中南約15km的茨姑村,為1867年(清同治六年)修建,1905年(清光緒三十一年)發生的驅洋教焚燬茨姑教堂。之後得清政府賠款,於1909年在茨中興建教堂,1921年竣工,歷時12年,耗費了鉅額的人力、物力、財力。教堂建成之後,即成為“雲南鐸區”主教禮堂,曾先後辦過一所學校和一所女修院。教堂房舍保留至今,並於1989年由政府撥出專款進行維修。
建築特點
茨中教堂建築羣坐落在樹木繁茂的半山腰處,背系青山,前有座座農舍點綴,建築羣體與自然景觀融為一體,別具特色。整個建築以教堂為中心配套組合,中西合璧,主次得體,包括大門、前院、教堂、後院以及地窯、花園、菜園和葡萄園等等,結構緊湊,規模壯觀。沿大門築有外圍堵,建築四周以及房間空地,闢花壇,植果木、紅綠相映,風雅別緻。教堂坐西向東,為磚石結構法式(哥特式)建築,整體成十字形,如意踏跺高1.30米,拱形門廊用條石砌成,進深6米,寬3米,門廊之上再砌成三層鐘樓(瞭望樓),通高20米。樓頂為亭式攢尖頂木結構建築,用4棵內柱和12棵外柱承託脊檁,內外柱間砌有石欄杆。登上鐘樓,茨中景色盡收眼底,還可觀覽四周羣山。教堂門為雙門,高人2.72米,寬0.74米,正殿(禮拜堂)進深22米,面闊l2.7米,殿內由二排六棵正方形石柱承託教堂屋脊,兩側設有淨身、更衣側室。教堂屋面用琉璃瓦覆蓋。過去,茨中與江東交通全靠溜索,現已建起人馬鋼索吊橋一座,從昇平鎮乘車沿江下行,到南路卡立米村附近下車,過橋即可到達。那裏村民都通曉漢語。
天主教堂甘肅蘭州天主教堂
天主教堂北京四大天主教堂
南堂
又稱宣武門天主教堂。聖母無染原罪堂,仿西洋古典式建築風格。前身為明萬曆三十三年(1605年)由意大利人利瑪寇創建的禮拜堂,清順治七年(1650年)德籍耶穌會神父湯若望在原禮拜堂基址上修建南堂。為北京舊城內最古老的天主教堂。
東堂
北堂
西堂
又稱西直門天主教堂、聖母聖衣教堂,哥特式建築。清雍正元年(1723年)由意大利籍傳教士德理格神甫創建。為北京四大天主教堂中歷史最短、規模最新、唯一一座不是由耶穌會教士建立的教堂。
天主教堂寧波江北天主教堂
天主教傳入寧波,已有350多年曆史。明崇禎元年(1628年),由葡萄牙傳教士(名不詳)來寧波設教授徒。六年後又有意大利人李萊恩專在鄞區傳教。到明永曆二年(1648年),意人衞濟泰在寧波建立天主教堂,不久為清兵所毀。清康熙五十二年(1713年),法人郭忠傳在寧波藥行街購地再建天主教堂;至雍正即位,毀教堂、戮教徒,使天主教遭到嚴重打擊。
清咸豐元年(1851年),由羅馬教延委顧芳濟繼任駐甬專司浙江教務,自此寧波始有主教。咸豐三年,在藥行街原址重建教堂,但翌年即圯。十年後(1860年)又重建,1868年增建鐘樓。同治十一年(1872年),由浙江教區的法籍蘇主教興建江北岸天主教堂。
過去天主教堂的主教,實質上是披着宗教外衣,愚弄中國人民,從事政治滲透活動的外交官。如1884年至1926年在寧波主教的法人趙保祿,在愚昧無能的清朝廷縱容下,享有特殊權勢。當時人們有句話:“寧波道一顆印,不如趙主教一封信”。他進出坐四人抬大轎;他做生日,寧波台道親自去拜壽;1926年他死於巴黎,其遺棺由法政府照會北京政府運回寧波安葬;1932年法政府又授予他十字勳章,其時法兵艦開入甬江,在寧波草馬路小修道院舉行援勳大典,並由法海軍排列儀仗隊。
- 參考資料
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- 1. 臨沂天主教堂開放時間可以進去嗎 百年教堂見證臨沂歷史 .今日臨沂[引用日期2017-08-23]
- 2. 天主教堂修繕完工 明年安裝彩色玻璃(圖) .青島網絡電視台.2012-10-12[引用日期2013-03-21]
- 3. 李芳.老北京的洋建築.北京:學苑出版社,2013-10:3-8
- 4. 徐家彙天主教堂 .新民晚報.2013-01-09[引用日期2013-03-21]
- 5. 扁城村天主教堂簡介 .香河縣安平鎮政府網.2009-6-1[引用日期2013-03-01]
- 6. 江北天主教堂 .北侖新聞網[引用日期2015-07-12]