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寺廟建築
鎖定
- 中文名
- 寺廟建築
- 外文名
- Temple
- 適用學科
- 建築學
- 主要分佈地點
- 東亞、中南半島
寺廟建築建築特色
寺廟建築(3張)
佛寺、道觀的建築原則與平面佈局也都同於宮殿建築,只是規模較小,並且在裝飾及室內擺設上帶有各自的宗教色彩。寺、觀內建有對稱的鐘樓和鼓樓;佛寺在佛殿之前還建佛塔,供奉佛舍利,音譯稱為 “浮屠”。中國工匠用漢式樓閣建築的構架技術修成佛塔式樣,稱為漢式塔,有木塔、石塔、磚塔、鐵塔等。
寺廟建築建築觀點
寺廟建築建築風格
空間與時間的無限,即為宇宙。“宇”字本意為房檐,無限之宇,當然則以天地為廬。這個宇宙觀,把天地拉近人心,人與自然融合相親。“以天地為廬”的觀念古已有之,“夫大人者,與天地合其德,與日月合其明”(《易·乾卦·文言》)、“天地與我並生,而萬物與我為一”(《莊子·齊物論》)、“大樂與天地同和,大禮與天地同節”(《樂記·樂論篇》)、“以類合之,天人一也”(董仲舒《春秋繁露》),天地人乃一大調和,那麼藝術———“樂”,就應該體現這一調和。
所以,中國寺廟建築羣才會有那麼多的室外空間,它並不把自然排斥在外,而是要納入其中,“深山藏古寺”,講究內斂含蓄。主動將自己和自然融合在一起,實際上是另一方式的自我肯定:寺既藏於深山,也就成了深山的一部分。“託體同山阿”,建築與自然融為一體,正是天人合一的體現,這就是中國的寺廟常選址於名山幽林之故。
寺廟建築寺廟佈局
寺廟建築(4張)
中國佛寺不論規模地點,其建築佈局是有一定規律的:平面方形,以山門殿———天王殿———大雄寶殿———本寺主供菩薩殿———法堂———藏經樓這條南北縱深軸線來組織空間,對稱穩重且整飭嚴謹。沿着這條中軸線,前後建築起承轉合,宛若一曲前呼後應、氣韻生動的樂章。中國寺廟的建築之美就響應在羣山、松柏、流水、殿落與亭廊的相互呼應之間,含蓄温藴,展示出組合變幻所賦予的和諧、寧靜及韻味。
中國古人在建築格局上有很深的陰陽宇宙觀和崇尚對稱、秩序、穩定的審美心理。因此中國佛寺融合了中國特有的祭祀祖宗、天地的功能,仍然是平面方形、南北中軸線佈局、對稱穩重且整飭嚴謹的建築羣體。此外,園林式建築格局的佛寺在中國也較普遍。這兩種藝術格局使中國寺院既有典雅莊重的廟堂氣氛,又極富自然情趣,且意境深遠。
寺廟建築知名寺廟
寺廟建築白馬寺
寺廟建築(4張)
白馬寺是中國官方營建的最早的佛寺,是漢明帝劉莊在洛陽按照佛教的要求和傳統式樣建造的。白馬寺建成後,佛教在中國’的勢力大大發展起來,對人們的思想和生活都產生了很大的影響。此後,佛教又從我國傳播到越南、朝鮮和日本等國,對中外文化起了推動作用。所以,白馬寺被稱為佛教的“祖庭”。
白馬寺位於洛陽市城東9公里的地方。北靠祁山,南望洛水,綠樹紅牆,蒼松翠柏,顯得十分肅穆。白馬寺佔地面積大約4萬平方米,是一個長方形的院落,院內主要有天王殿、大雄殿、千佛殿、觀音閣、毗盧閣等。其中最主要的殿堂是大雄殿。白馬寺不僅為中外旅遊者遊覽、觀賞,而且也是許多國家的佛教徒朝拜的聖地。
寺廟建築懸空寺
值得一提的還有山西省境內北嶽恆山懸空寺,這是一座凌空架起的寺院,表現了古代工匠高超的智慧和技巧。上靠危巖,下臨深谷,造型獨特,是極為罕見的建築。懸空寺位於渾源縣城南3.5公里處的金龍峽谷西側絕壁的山腰上,是中國現存的建於懸崖上的木構建築。始建於北魏時期,唐、金、明、清歷代均有修葺。整個建築面對恆山,背依翠屏,壁巖無階,高樓仰止,是北嶽恆山第一奇觀。
寺廟建築五台山
山西省的五台山是我國著名的佛教聖地之一。五台山上的佛教建築非常多,保存至今的就有58處。其中南禪寺和佛光寺比較著名。南禪寺面積不大,南北長60米,東西寬51.3米。它建於唐代建中三年(公元782年),是我國保存下來的一座最早的木結構寺院建築。佛光寺建於唐代大中十一年(公元857年),因為寺內有“四絕”:塑像、壁畫、墨跡和建築,被稱為“世間的瑰寶”。佛光寺在建築上薈萃了我國各個時期的建築形式。這座寺院建築在半山腰,上下共三個院落,各個院落都有殿、堂、房、舍等各種建築。佛光寺外形樸實,比如寺廟的柱於、斗拱、門窗、牆壁等沒有什麼花花綠綠的色彩,一律塗成土紅色。
寺廟建築喇嘛教
喇嘛教是中國佛教的一派,喇嘛教寺廟建築的特點是佛殿大、經堂高,建築多依山勢而築。
寺廟建築避暑山莊
寺廟建築雍和宮
雍和宮是北京城內最大的喇嘛教寺廟,建築規模十分宏大。前半部佈局疏朗開闊,琉璃牌坊高聳於全宮的最南端,牌坊北為一條退道,直達昭泰門。昭泰門以北建築密佈。主要有天王殿、雍和宮(正殿)、永佑殿、萬福閣等。萬福閣為全官最高大的建築物,形體雄偉,造型獨特,殿內供有18米高的大佛。
寺廟建築藏族寺廟
藏族的寺廟建築以土木石結構相結合,以木結構為主。大經堂為三層建築,牆體用塊石砌成,厚而窗子小,給人非常渾厚穩定的感覺。由於寺院一般都依傍坡台而建,所以建築物顯得很高大。底層用硃紅色稜柱,柱頭部分雕刻立體圖案,上面託着粗大替木。在牆體上方,多用棕紅色的飾帶,上面綴上鎏金淤銅鏡等裝飾物。房檐四周豎有鍍金金幢,上有風鈴,房頂正面中間是金法輪,兩面為護法獸。
位於西藏拉薩的布達拉宮是典型的喇嘛教寺廟建築。始建於唐代的布達拉宮經歷代修繕增建,形成龐大的建築羣。整個宮殿建築依山勢疊砌,輝煌壯觀,其建築面積達2萬多平方米,內有殿堂20多個,正殿供奉着珍貴的釋迦牟尼12歲時等身鍍金銅像。布達拉宮具有典型的唐代建築風格,也吸取了一些尼泊爾和印度的建築藝術特色。
總之,我國寺廟建築全國各地比比皆是,不論是建築規模,還是建築藝術都是被中外旅遊者所稱絕的。
寺廟建築銅建築
在中國寺廟建築羣中,從古至今有着很多銅建築。追溯歷史就會發現:
太和宮 在雲南昆明市郊鳴鳳山上銅瓦寺內,為在銅瓦殿遷走後於康熙十年(1671年)在原址上補建。殿呈方形,殿內有神像、匾額、樑柱、牆隔等,這些均為銅鑄。 顯通寺銅殿 在山西五台山顯通寺內,殿內供一尊銅鑄大佛和萬尊小佛。此殿為我國現存最大的一座銅建築。殿前有一對銅塔,屬覆缽、亭閣、樓閣等三種形式相結合的塔。 武當山銅殿 坐落在湖北武當山主峯天柱峯頂端,為明永樂四十四年(1446年)建。金殿為銅鑄鎏金,仿木構建築。 雞足山銅殿 此殿原在雲南昆明市郊鳴鳳山銅瓦寺內,於明崇禎十年(1637年)移建到賓川雞足山上。 寶雲閣 位於北京頤和園萬壽山西坡,建於清乾隆二十年(1755年),仿木結構,通體呈蟹青色,坐落在漢白玉須彌座上。 泰山銅亭 在山東泰山岱廟後院東側,明萬曆四十三年(1615年)建於泰山頂碧霞祠,亭體為銅鑄件,仿木結構。 峨眉華嚴銅塔 位於四川峨眉山麓報國寺內,是一座覆缽式與樓閣式相結合的塔,建於明萬曆年間,塔身滿布浮雕,佛像、人物、獅、象等均突出於壁面,雕飾之富麗,在大型金屬建築中首屈一指。
而在近幾年更是湧現出大量的頗具特色的寺廟銅建築:
中國當代十大銅建築是朱炳仁大師在銅建築領域的代表之作,因而被譽為“中國銅雕建築之父”。朱炳仁大師以銅金屬作為語言,悉心演繹中國當代十大銅建築,雄奇瑰麗,意韻非凡。
一
中國第一座彩色銅雕寶塔
杭州雷峯塔
二
中華第一高銅殿
杭州靈隱銅殿
靈隱銅殿坐落於杭州靈隱寺內,高達12.62米,2000年落成時為中國最高銅殿,獲世界吉尼斯最高銅殿紀錄。
三
中國第一座銅塔
四
中國最大的銅建築羣
峨眉山金頂
五
中國最大台基面積的銅殿
六
中國第一對銅畫舫
西湖銅船
“龍吟”和“鳳鳴”銅畫舫,分別以乾隆遊西湖傳説和王母贈明珠傳説為基調進行設計。兩艘船各長16.5米,總寬4米,分別可載客35人。
七
中國第一座用青銅裝飾的大橋
八
中國第一高塔
天寧寺寶塔
寶塔採用唐宋樓閣式的風格,高153.79米,以祥瑞寧吉為根本,為天寧塔創制銘文瓦及銘文,每層分別設“天”、“寧”、“人”、“地”主題,突現盛巨造塔的歷史文化內涵。
九
海峽兩岸大型建築藝術的首次合作
台灣金壇祖師廟
台灣金壇祖師廟為高46.4米、面積2785平方米的鋼構銅建築,以祖國傳統古建築精華——北京天壇為藍本,氣勢宏大、精美絕倫。
十
氣勢恢宏 美輪美奐
武漢大劇院大型銅幕牆