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孔佑仁
鎖定
- 中文名
- 孔佑仁
- 國 籍
- 中國
- 民 族
- 漢
- 出生地
- 台灣
- 性 別
- 男
孔佑仁人物簡介
孔佑仁家族世系
孔子(前551年—前479年):漢族,名丘,字仲尼,春秋末期魯國陬邑昌平鄉(今山東省曲阜市南辛鎮)人,中國古代偉大的思想家、教育家,儒家學派創始人,尊稱“至聖”、“文聖”;編撰了中國第一部編年體史書《春秋》;卒年73歲,葬於曲阜城北泗水之上(即今日孔林所在地);孔子的言行、思想主要載於語錄體散文集《論語》及《史記·孔子世家》;他首改“子姓”為“孔姓”,是真正的孔姓始祖
【注】以下文字中姓名加黑者為受封衍聖公等世襲職位者
45世孫衍聖公孔宗願(孔延澤子、孔聖祐從弟,宋仁宗寶元二年(1039年),孔聖祐三十五歲卒,無子,孔宗願襲爵文宣公,授國子監主簿,知仙源縣事(宋代曲阜縣曾改為仙源縣,今屬山東省)。仁宗至和二年(1055年)直集賢院,曾上書申明歷代對孔子及其嫡裔封號的混亂狀況,建議革唐代之失誤,法漢代之舊制,改至聖文宣王四十五代孫孔宗願為衍聖公。獲准,成為歷史上第一位衍聖公。孔子嫡長孫衍聖公之封號,從此相沿至民國二十四年(1935年),持續880年(公元1055年—1935年))
46世孫奉聖公孔若蒙(孔宗願長子,宋神宗熙寧元年(公元1068年)襲封衍聖公,兼曲阜縣主簿。宋哲宗元祐元年(公元1086年)將爵號改為“奉聖公”,專主祀事)、孔若虛(孔宗願次子,宋哲宗元符元年(公元1098年),廢掉孔若蒙的爵位,由其弟孔若虛(字公實)襲封奉聖公)、孔若愚(孔宗願第三子)
47世孫衍聖公孔端友(孔若蒙長子,1104年(崇寧三年),被授為朝奉郎、直秘閣、襲封奉聖公,勾管祀事。宋徽宗大觀年間(公元1107年—1110年)復改封孔端友為衍聖公。1128年(建炎二年)十一月,金兵大舉南下,因宋朝的濟南知州長劉豫叛宋,形勢急轉直下,孔端友在從父孔傳的支持下,除留胞弟孔端操留守闕里林廟外,遂恭負傳家寶“孔子及亓官夫人楷木像”、“唐吳道子繪孔子佩劍圖”和“至聖文宣王廟祀朱印”等,率近支族人端木、瓚等南渡,成為南宗的開創者)、孔端操(孔若蒙次子)、孔端立(孔若愚子)
48世孫衍聖公孔璠(孔端操次子,1128年(宋朝建炎二年)十一月,金兵大舉南下,宋朝的濟南知州長劉豫叛宋,金國天會八年(1130年)七月二十七日金太宗下詔,立扶持宋朝降臣、原濟南知府劉豫為皇帝,建立“偽齊”政權,管轄黃河故道以南的今山東、河南、陝西等地區。九月九日正式成立劉豫偽齊政權。十一月,廢用天會年號,改用阜昌年號,並以天會八年(即1130年)十一月十三日後為阜昌元年。偽齊阜昌三年(1132年),補迪功郎,襲封衍聖公,主管祀事,成為北宗衍聖公的繼承人。金國天會十五年(1137年),金熙宗廢偽齊。金國天眷三年(1140年),金熙宗詔求孔子後,加孔璠承奉郎,襲封衍聖公,主奉祀事)、孔玠(孔端操長子,南宗。1132年(紹興二年)夏隨宋室南渡浙江衢州的衍聖公孔端友逝世,孔端友無子,同年,以孔端友胞弟孔端操長子孔玠襲封為衍聖公)、孔琥(孔端立子)
52世孫衍聖公孔湞(孔之固子,元憲宗元年(1251年)襲封衍聖公,後(1252年)被人告稱乃驅口賤民李姓所生,因而被奪爵,此後衍聖公之爵中斷達43年之久,直到元貞元年(1295年)孔治被元成宗封衍聖公為止)、孔治(孔之全子。孔湞被廢爵後,曲阜沒有衍聖公,孔治代管祭祀事三十餘年。元貞元年(1295年),元成宗詔令孔治為中議大夫,襲封衍聖公)、孔洙(孔萬春子,南宗。1241年(宋淳祐元年),授承奉郎、襲封衍聖公。1276年(宋德祐二年,元至元十三年),宋恭帝降元。1282年(至元十九年)秋,元世祖詔命衢州第六代衍聖公(孔子53世嫡長孫)孔洙赴京,令他載爵去曲阜奉祀。孔洙以先祖廬墓在衢州,且衢州已建家廟,不忍舉家北上為由,願意讓爵給曲阜族弟孔治。元世祖同意了孔洙的請求,稱讚他“寧違榮而不違道,真聖人後也”,便改封他為國子監祭酒,提舉浙東道學校事。從此,南宗不再有衍聖公的封爵,此封爵僅北宗所有,孔洙為南宗末代衍聖公)、孔浣(孔之厚子)
58世孫衍聖公孔彥縉(孔公鑑子)、孔彥繩(孔公誠子,南宗。1505年(弘治十八年),衢州知府沈傑嚮明孝宗朱祐樘上疏,稱:“衢州聖廟,自孔洙讓爵之後,衣冠禮儀,猥同氓庶。今訪得洙六世孫孔彥繩(孔子第58世嫡長孫),請授於官,俾主祭事。”沈傑還奏請孝宗下詔減輕孔家祭田税賦,孝宗准奏。次年,即1506年(正德元年)接位的武宗朱厚照秉承先皇旨意,封孔彥繩為世襲翰林院五經博士,欽定子孫世襲。這樣,衢州孔子後裔在失去爵位224年之後,又得到了封號。從此,“世襲翰林院五經博士”的爵位,由孔彥繩的子孫世襲下去)
72世孫衍聖公孔慶鎔(孔憲增子,過繼給孔憲培,1794年襲爵)、孔慶儀(孔憲型子,孔傳錦的第5世孫,南宗。同治三年(1864年)承襲世襲翰林院五經博士,民國二年(1913年),中華民國北洋政府頒佈《崇聖典例》,改南宗五經博士孔慶儀為大成至聖先師南宗奉祀官,世襲)
73世孫衍聖公孔繁灝(孔慶鎔子)、孔繁豪(孔慶儀子,孔繁英之兄,無子,南宗。1923年冬,孔慶儀去世,其子孔繁豪襲任大成至聖先師南宗奉祀官。中華民國國民政府北伐後,孔繁豪仍任大成至聖先師南宗奉祀官,享簡任官的職位及待遇,約比照司長級,視特任官官階為低,與孟子“亞聖”、顏子“復聖”、曾子“宗聖”、子思“述聖”奉祀官同等級)
74世孫衍聖公孔祥珂(孔繁灝子)、孔祥楷(孔繁英子,過繼給孔繁豪,南宗。1944年10月,孔繁豪去世,無子,民國三十六年(1947年)乃以其二弟孔繁英長子孔祥楷受封大成至聖先師南宗奉祀官。民國三十八年(1949年)5月6日,國民政府失去對衢州的統治,孔祥楷未隨國民政府遷台,南宗奉祀官世職遂廢。孔祥楷曾任中國大陸浙江省政協委員、衢州孔氏南宗家廟管理委員會主任。2021年9月28日21時,孔祥楷在衢州逝世,享年84歲
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。)
75世孫衍聖公孔令貽(孔祥珂子,清光緒三年(1877年)承襲衍聖公,民國二年(1913年),中華民國北洋政府頒佈《崇聖典例》,保留衍聖公爵位,仍由北宗的前清衍聖公孔令貽襲爵,1919年11月8日病逝於北京太僕寺街衍聖公府)
76世孫衍聖公孔德成(孔令貽子,母王氏夫人,1920年2月23日出生,出生百日後,奉中華民國北洋政府徐世昌大總統令,承襲衍聖公爵位;中華民國國民政府北伐後,孔德成有感於世襲衍聖公爵位不宜存於民國,遂於1935年主動請求政府撤銷爵號,中華民國國民政府以為道統不可廢,乃改衍聖公作大成至聖先師奉祀官,享特任官的職位及待遇,相當於部長,故而孔德成為歷史上的末代衍聖公,首任大成至聖先師奉祀官;1936年,娶前清名宦孫家鼐的孫女孫琪芳為妻;1949年國民政府退守台灣,孔德成隨遷往台灣,復建台北孔廟,歷任大成至聖先師奉祀官、考試院院長、總統府資政,兼任台灣大學中文系教授,開設商周青銅彝器、三禮、金文的綜合研究等課程;2008年10月28日上午10點50分在台灣佛教慈濟綜合醫院台北分院因心肺功能衰竭,安詳辭世,享年八十九歲,安葬在台灣的新北市三峽區龍泉公墓)
- 參考資料
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- 1. 孔子第80代嫡長孫在台灣出生被命名孔佑仁 .中國台灣網.2006-02-20[引用日期2017-02-18]
- 2. 孔子第75代嫡長孫孔祥楷逝世 .人民資訊.2021-09-29[引用日期2021-10-19]