中國扇子

扇子發源於中國，不過經歷幾千年發展與傳播，扇子文化不只是在中國，靠近中國的韓國，日本，馬來西亞 ，印度等國家都有了是扇子文化的發展，甚至歐洲皇室的貴夫人，視扇子為身份的象徵，尤其以西班牙，法國，最為重視扇子文化。

中國是最大的扇子出口國家，這也是這個扇子的或者説是中國扇子文化的獨特傳播方式。

扇子，最早稱“翣”，開初不是用它取涼，而是一種裝飾品。在周代，王與後的車子都有“扇扇”，用來遮蔽風塵，叫 “障扇”；後來的封建皇帝和高官出行的儀仗中，都有大障扇，以顯示其威風。

中國扇子發展經過3000年，中國盛產竹，扇子以竹製為最好。

扇子品類比較多，按功能可以分為，舞蹈扇子，工藝扇子，實用扇子，繪畫類扇子。

龔扇。清朝光緒年間，四川省自流井（今自貢市）的制扇藝人龔爵五編成細篾竹絲扇，扇面上有“福祿壽喜”等字形，或“喜鵲鬧梅”圖，深受人們的喜愛。光緒未年，四川“勸業道”周孝懷主張振興百業，在全省評選優質手工藝品，龔爵五編的竹絲團扇和成都滷漆、梁平竹簾一起獲獎。龔爵五的兒子龔雨璋進一步把名家畫稿織入竹絲扇。據説一位鉅商拿來一幅張大千畫的仕女圖，要求在畫中人手執的紈扇扇面上隱現仕女秀美的臉蛋，龔雨璋嘔心瀝血反覆試驗，終於編成，從此龔扇名聞遐邇。

其他類扇子

有鴨腳扇、竹板扇、筍殼扇等。

鴨腳扇因扇面形如鴨腳而得名。產於浙江、廣東、四川等省。它以長30cm左右的竹片製成,以其下端的三分之一為柄,其餘三分之二則劈削成數十根篾絲，然後以細線將篾絲編結成鴨腳形扇面，再以紙糊扇面，以絹、錦緣其扇邊而成。

竹板扇產於浙江。它以長30cm、寬15cm左右的竹板為扇面，熨之使其平整。因竹板扇面色澤白潤 如玉，所以又名玉版扇。清王廷鼎《杖扇新錄》：“玉版扇：浙之括蒼山多巨竹，有圍至二尺外者。碧湖之民能截而剖之，取其裏闊五六寸、長尺許，熨之使平，其形上寬下稍殺，用紅木，或明角、玳瑁，雕刻為柄，裝以為扇，兩面可鐫書畫。徐花農太史曾購置之，以奉曲園師。師愛其形制新巧，色白潤如玉，因題為‘玉版扇’。”又名"竹簧扇"。

筍殼扇產於福建。它以巨筍殼壓平而為扇面，長30cm，寬18cm左右。扇的正面潔白光潤，有的飾以烙畫；背面為筍殼外皮赭色，如同檳榔，所以又名檳榔扇。筍殼扇執於手中，樸實而高雅。

中國非物質文化遺產之一（百年老字號）

“宣扇”，是以產地命名的一種摺扇，產於安徽省宣城洪林鎮安徽艾蘭竹木工藝製品有限公司（唯一傳承方）。宣城歷史悠久，人文薈萃，自古便有“南宣北合”一説。自西漢設郡以來已有2000多年的歷史，為中國文房四寶之鄉、中國竹之鄉，宣城地處江南，楚頭吳尾，江南通都大邑，江南魚米之鄉。宣城文化底藴深厚，自西漢時起就一直是江東大郡，晉永嘉年間，首開文化昌盛之風，歷經六朝， 隋、唐、宋、元、明、清諸朝文化發展，其文脈源遠流長，宣扇因此孕育而生。

宣扇起源於宋代，當時摺扇普遍被稱為“聚骨扇”真絲扇，時值宣紙技藝成熟之時，對宣扇的產生有巨大的催化作用。明清時期宣扇進入鼎盛時期，各項技藝達登峯造極，被文人墨客們深深喜愛。明代文徵明，清代石濤等一代藝術大家都以宣扇為載體造作過作品。宣扇製作精湛，美觀典雅，寓意吉祥，內涵豐富，文化、工藝、收藏價值高。其每道工序要求之高之嚴謹，無處不透露出宣扇是傳統手工藝與文化的結晶。宣扇，竹扇骨取材於六年以上竹類，如毛竹、紫竹、香妃竹等。木扇骨取材於生長50年以上名貴樹木，如紫檀、沉香木等。扇面使用優質絲絹和上好的宣紙。宣扇，最早起源於中國，宣扇作為摺扇的一種，產生於宋代

團扇。絹宮扇又叫紈扇、團扇、羅扇，它出現於羽扇之後、摺扇以前。西漢成帝的妃嬪班婕妤寫過一首有名的《團扇歌》：“新制齊紈素，皎潔如霜雪。裁為合歡扇，團團似明月。出入君懷袖，動搖微風發。常恐秋節至，涼飆奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。”借詠團扇表露受趙飛燕嫉妒排擠恐受君王冷落的複雜心理。從歷代散見的詠扇的詩賦散文來看，團扇盛行於西漢至宋代的一千多年間，宋代以後又與摺扇並駕齊驅，深受妃嬪仕女、文人雅士的喜愛。

古代的絹宮扇大多製作精細，裝飾華美：“團扇：近世士民通用，素絹兩面繃之，或泥金，或瓷青湖色，亦有月圓、腰圓、六角之形，皆倩名人書畫其上，名曰‘團扇’。柄用梅烙、湘妃、棕竹居多，亦有洋漆、象牙之類。”

由蒲葵的葉、柄製成，質輕，價廉，是中國應用最為普及的扇子。廣東新會的葵扇，葵葉圓正，葵柄細勻，生產工藝複雜，品種多。葵扇製作工藝是先選擇柄長30多釐米、色澤淺碧的葵葉，摘後日曬約20天，幹後，色澤變白；再以水洗、烘乾，並以重物壓平；然後隨葵葉的大小，剪成不同規格的圓形，再以篾絲、絲線緣其邊，仍用其葵柄為扇柄。葵扇的品種很多，除一般常用的葵扇外，還有玻璃白葵扇、漂白編織葵扇、烙畫葵扇等。玻璃白葵扇是選擇初發未舒的淺綠嫩葉，經過日曬，色澤晶

瑩潔白，再經水洗、硫磺燻蒸，色乃益白，如同玻璃，因而得名。漂白編織葵扇是將玻璃白葵葉剖成2～4mm細條，然後手工編織成杏仁形的葵扇，並在扇面上以金銀線、彩色絲線繡成各種圖案。烙畫葵扇是在扇面上烙畫人物、山水等，風格古雅。其中雙面烙畫葵扇是將兩把形狀、規格完全相同的玻璃白葵扇縫合為一把,然後在正反兩面各烙畫相同的畫面,可以兩面觀賞。葵扇的扇面除了裝飾以刺繡、烙畫外，還有漆畫，或用細針刺成各種圖案。扇面的規格不一，大者長90多釐米,可以遮陽。扇面的邊緣 俗稱細邊,以金銀線、絹、彩色絲線、篾絲、細長條藤皮等手工纏繞、縫 制而成。葵扇的扇柄大多用原葵葉的柄，有的在葵柄外纏繞細長條的藤皮，或外面套上染色的竹管，執於手中柔滑而舒適。高級的扇柄則另飾以方竹、湘妃竹、佛肚竹等名貴竹材，或用象牙、玳瑁等製成扇柄。

以篾絲編織成扇面。又名“青竹扇”或“竹絲扇”。產於四川、浙江、湖南等地，以四川為最優。四川篾絲扇在明代已很著名。清王廷鼎《杖扇新錄》：“篾絲扇：來自嶺表，削竹青細如縷，織成如布，光滑無痕，方、圓、六角均有之。積五六年，色自紅潤，風來倍涼，雅品也。”

另有一種用較粗竹片編成的低檔竹扇，浙江北部、安徽南部都有出產，經久耐用，價廉物美，城鄉居民都喜歡用它。

清代光緒年間（1875～1908）， 四川自貢匠師龔爵伍編織的篾絲扇，人稱龔扇，所用篾絲，細如毫髮,每 根長400mm、寬1mm、薄0.2mm，在日光映照下透明晶瑩，微風拂之，則絲絲飛揚。所編織的扇面，光滑無痕，宛如綾絹。扇柄多為牛骨製成,下墜以流蘇。

20世紀初，龔爵伍之子龔玉璋繼承父業，能編織複雜的仕女、 山水、花鳥等畫面，清晰、美觀。龔扇已傳至第三代，即龔玉璋之子龔長榮、龔玉文兄弟。他們編織的篾絲扇曾在美國、日本展出。

中國羽毛扇至今已經有三千年歷史。明文震亨《長物志》卷七：“扇，羽扇最古。”“扇”字從“羽”也證明了扇子大家族中，以羽扇的出現為最早。晉崔豹《古今注》：“雉尾扇起於殷世高宗。”據前秦王嘉《拾遺記》記載，羽扇始於周昭王時，有盂夏取鵲翅為扇之説，則羽毛扇已經有三千年的歷史了。

也就是綢舞扇。為漢族舞蹈用扇，多為秧歌所用，有半綢全綢之分，扇骨以竹為主，也有用檀香木或牛骨的。扇面採用各式絲綢，印上或繪上花草圖案，有的還加上閃光鋁片，舞動時絢麗多彩，或金光熠熠。也有在扇面沿邊外加絲綢花邊作裝飾，做成女用絹面花邊摺扇。

象牙質地細密堅韌，便於雕刻，並可染色，是名貴的制扇用料。北京故官博物院珍藏着一把以象牙篾絲編綴的雕花團扇，是清代乾隆年間廣東官員進獻宮廷的禮品。此扇呈蕉葉形，縱57.3cm，橫34.1cm。扇面用潔白細潤、寬不足1mm的極薄的象牙絲編成，均勻細密。扇面上鑲有淺刻、浮雕和撥鏤結合的染色牙刻菊、蘭、佛手等花卉，佈局嚴謹，色調穩重。扇邊包鑲玳瑁框，畫琺琅彩繪花果紋柄把，上下嵌金星玻璃，棕竹柄梁，垂如意形銅鍍金護，頂上鑲有鏨蝙蝠紋。柄樑上、中、下部分嵌有雕花玳瑁，捲雲勾蓮琥珀及雕夔龍嵌玳瑁護託。全扇突出了象牙絲細膩澤潤的質感，莊重典雅，古色古香。

芭蕉扇，也叫蒲扇、葵扇、蒲葵扇。清王廷鼎《杖扇新錄》：“古有棕扇、葵扇、蒲扇、蕉扇諸名，實即今之蒲扇，江浙呼為芭蕉扇也。棕櫚一種名蒲葵，《研北雜誌》稱《唐韻》‘棕’字注云‘蒲葵也，乃棕扇耳’。以其似蕉，故亦名芭蕉扇，產閩廣者多葉圓大而厚，柄長尺外，色淺碧，乾則白而不枯。土人採下陰乾，以重物鎮之使平，剪成圓形，削細篾絲，雜錦線緣其邊，即仍其柄以為柄，曰‘自來柄’，是為粗者。有截其柄，以名竹、文木、洋漆、象牙、玳瑁為之，飾以翠蝶銀花，緣以錦邊，是為細者。通稱之曰蒲扇，或曰芭蕉扇，實一物也。”這種扇輕便風大，價格低廉，從古到今人們都喜歡用它。

藤編扇。藤是一種蔓生植物，有白藤、紅藤、紫藤多種，質地柔韌。清代制扇藝人用很細的枯藤綸制扇面，經久耐用。

麥稈扇。麥秸編織扇主要產於浙江浦江。它是以麥秸編織成扁帶，然後纏繞成圓形作為扇面；再以竹片下端為柄，上端劈削而為二，將麥秸編織扇面夾於其中，並在扇面中央貼以五色綾絹,上繡圖案,作為裝飾。

清王廷鼎《杖扇新錄》：“麥扇：以麥稈編成扁帶，廣寸餘，圈作規形，如盆大，用竹片兩面夾之為柄，中心貼五色綾緞一小圓，繡山水、人物，極細，麥色金黃而潤，輕靈便捷，兩浙人多用以燕居。亦有削細竹作一圈，密編麥稈，匯綜於柄，以採縷結出梔子花、古錢、卍字諸形，皆兒女通行燕扇也。”他所説的麥扇就是麥稈扇，又稱麥秸扇、麥草扇。

在歷史上，中國扇子曾流傳日本、歐美等國家，並對這些國家的扇子生產以至宮廷禮儀都產生一定的影響。早在唐代，中國絹扇就傳入日本，並在日本宮廷內流行。天祿年間(970～972)，宮廷內的絹扇以紫檀木鑲嵌螺鈿為柄，中國紅羅為扇面，風格華貴。圓融天皇(970～984)還將絹扇作為賞賜功臣的禮物。清代初葉，中國摺扇大量出口日本。16世紀初，中國摺扇傳入歐洲。葡萄牙、西班牙因為缺乏優質紙張，以細嫩的牛犢皮、羊羔皮作為扇面，稱為皮摺扇；有的還在扇面上灑以香水，稱為香皮摺扇。同一時期，法國宮廷內流行用中國絹綢和牛犢皮製成的摺扇。18世紀，法國大量進口中國的竹扇骨,在巴黎組裝、生產摺扇,使巴黎成為歐洲制扇手工藝的中心。法國宮廷貴婦們使用的摺扇以象牙、珍珠貝殼、玳瑁、椴木等為扇骨，上面鏤雕精巧的渦旋紋、玫瑰花等洛可可風格的圖案；扇面以羊羔皮、紙、雛雞皮、中國的絹和紗等製成，飾以彩繪、刺繡、珠繡等，風格秀麗。17世紀末，中國摺扇傳入英國，使英國摺扇生產逐漸興盛。1709年4月19日,在王后安妮(Anne,1665～1714)的批准下，200多名倫敦摺扇匠師成立了同業公會。747年,倫敦摺扇同業公會成員達839名。17和18世紀，摺扇已經成為歐洲國家宮廷中訂婚、結婚、加冕、歡慶勝利、國王病癒、葬禮、舞會等禮儀的禮物或紀念品。

扇子一般是用來扇風祛熱的，但仔細想來，扇子似乎不只是用來扇風祛熱的，它還應有其他方面的一些用途。諸葛亮喜歡手執鵝毛扇。羽扇綸巾，很儒雅。扇子輕輕一搖，就有了計謀。自打諸葛亮喜歡用扇子以來，許多謀士、幕僚也就喜歡用扇子了，扇子一時成為儒雅智慧的象徵。清朝時，紀曉嵐就經常搖着扇子吟詩做對子，好像扇子一搖就生出了妙語佳段。滑稽的是許多文人為了用扇子做秀，常常不分季節地拿扇子，這樣就有了很多“穿冬衣，搖夏扇”的人。一些小説、演義裏頭，扇子還可以用來做兵器。金庸、古龍的武俠小説中就常常有它們的身影。鐵扇公主的芭蕉扇能製造龍捲風，孫悟空都奈何它不得。還能滅火。有人考證，鐵扇公主的扇子是世界上最早的滅火器。濟公有一把扇子，蒲扇，破的。在濟公手裏，這把蒲扇跟鐵扇公主的芭蕉扇一樣，不是用來消夏的，是一件法器，可以禦敵於千里之外，有非凡的神力。

古代小姐、貴婦，也喜歡扇子，她們喜歡用絹宮扇、紈扇、羅扇（統稱團扇）。形狀多為圓月形。最好有樟木或者檀木的體味兒。京劇《貴妃醉酒》中的楊貴妃就愛用扇子，卻是摺扇，絹面竹骨，上面有大團的牡丹。貴妃喜歡拿大摺扇，想是體型龐大又太膏腴了，需要拿大扇子來招風祛熱的緣故吧。為什麼不用蒲扇？蒲扇太老土，不符合她的身份，那種絹宮扇，則過於精巧，風力又太小，不能解她的風之“渴”。當然，多數小姐都是借扇掩面而笑，突出自己的美。

古代，最喜歡用扇子的人其實是書生，特別是像唐伯虎、鄭板橋一類的有點書法、繪畫、文字功底的秀才。他們喜歡舞文弄墨，顯露風雅。還喜歡拿有題字的扇子跟香閨裏的小姐們交換絹帕、汗襟兒，當作定情信物。所以扇子在古代的書生小姐手裏，更像一種調情物。

現如今，最喜歡拿扇子的有四種人，一説書人二説相聲的。像田連元、郭德剛，一上台賣弄嘴皮子，就會手拿一把摺扇。不是扇風，是作為一種道具。相當於過去藝人登台時用的醒木。三是下棋的。我常在電視上看見聶衞平、馬曉春、柳大華下棋的時候手拿摺扇。偶爾展開扇扇。大冬天也如此。他們似乎是在學諸葛亮，以為扇子有助思考。四是文人、書畫家，他們自然是在仿古，效唐寅、朱耷之流。 ^[1]