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班婕妤
(漢代才女、漢成帝嬪妃)
鎖定
班婕妤少有才學,成帝時被選入宮,立為婕妤,得寵。後為趙飛燕所譖,自請退居長信宮侍奉皇太后,心情悲苦,作詩賦自傷。成帝卒後,她奉守陵園、卒墓園中。
[23-24]
- 逝世日期
- 約 公元前 6年
- 主要作品
- 《自傷賦》《搗素賦》《怨歌行》
- 本 名
- 班婕妤
- 職 業
- 婕妤、辭賦家
- 父 親
- 班況
- 丈 夫
- 漢成帝
班婕妤人物生平
班婕妤早年經歷
班婕妤選入後宮
漢建始元年(公元前32年),漢成帝劉驁即位,班氏被選入皇宮,剛開始為少使(下等女官),不久得寵,賜封“婕妤”。
[3]
成帝讓班婕妤居於後宮第三區增成舍宮,婕妤也為皇帝生下一皇子,但是數月即夭折,之後班婕妤再也沒有生育。班婕妤經常誦讀《詩經》《窈窕》《德象》《女師》等,而且每次覲見皇帝,都依照古代禮節。
[4]
班婕妤皇帝專寵
漢成帝為班婕妤的美貌及文才所吸引,很喜愛班婕妤。為了能夠時刻與班婕妤形影不離,他特別命人制作了一輛較大的輦車,以便同車出遊,但卻遭到班婕妤的拒絕,她説:“看古代留下的圖畫,聖賢之君,都有名臣在側。夏、商、週三代的末主夏桀、商紂、周幽王,才有嬖倖的妃子在坐,最後竟然落到國亡毀身的境地,我如果和你同車出進,那就跟他們很相似了,能不令人凜然而驚嗎?”
[5]
漢成帝認為她言之成理,同輦出遊的意念只好暫時作罷。
當時王太后聽到班婕妤以理制情,不與皇帝同車出遊,非常欣賞,對左右親近的人説:“古有樊姬,今有班婕妤。”在這裏,王太后把班婕妤與春秋時代楚莊公的夫人樊姬相提並論,給了她很大的嘉勉與鼓勵。
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樊姬很賢惠,曾輔佐楚莊王成為“春秋五霸”之一。王太后把班婕妤比作樊姬,使班婕妤的地位在後宮更加突出。班婕妤當時加強在婦德、婦容、婦才、婦工等各方面的修養,希望對漢成帝產生更大的影響,使他成為一個有道的明君。但是漢成帝不是楚莊王,自趙飛燕姐妹入宮後,聲色犬馬,班婕妤受到冷落。
班婕妤趙氏誣陷
趙氏姐妹入宮後,飛揚跋扈,許皇后十分痛恨,無可奈何之餘,想出一條下策,在寢宮中設置神壇,晨昏誦經禮拜,祈求皇帝多福多壽,也詛咒趙氏姐妹災禍臨門。事情敗露以後,趙氏姐妹故意講,許皇后不僅咒罵自己,也咒罵皇帝,漢成帝一怒之下,把許皇后廢居昭台宮。趙氏姐妹還想利用這一機會對她們的主要情敵班婕妤加以打擊,誣陷班婕妤參與“巫蠱”案。漢成帝聽信讒言。然而班婕妤卻從容不迫地對稱:“我知道人的壽命長短是命中註定的,人的貧富也是上天註定的,非人力所能改變。修正尚且未能得福,為邪還有什麼希望?若是鬼神有知,豈肯聽信沒信念的祈禱?萬一神明無知,詛咒有何益處!我非但不敢做,並且不屑做!”漢成帝覺得她説的有理,又念在不久之前的恩愛之情,特加憐惜,不予追究,並且厚加賞賜,以彌補心中的愧疚。
[7]
班婕妤是一個有德操的賢淑婦女,經不起互相讒構、嫉妒、排擠、陷害的折騰,為免今後的是是非非,她認為不如急流勇退,明哲保身,因而繕就一篇奏章,自請前往長信宮侍奉王太后,把自己置於王太后的羽翼之下,就也不怕趙飛燕姐妹的陷害了,漢成帝允其所請。
[8]
班婕妤請居深宮
班婕妤前往長信宮侍奉王太后,從此呆在深宮。班婕妤憐憫年華老去,借秋扇自傷,作《團扇詩》,又稱《怨歌行》,班婕妤自知,自己如秋後的團扇,再也得不到漢成帝的憐愛了。不久,趙飛燕被冊封為皇后,趙合德也成了昭儀,然而這些都與班婕妤無關了,她除了陪侍王太后燒香禮拜之外,長晝無俚,弄箏調筆之餘,間以塗塗寫寫,以抒發心中的感慨,從而為文壇留下了許多詩篇。
[9]
班婕妤落寞晚年
漢成帝在綏和二年三月,崩於未央宮。漢成帝崩逝後,班婕妤要求到成帝陵守墓以終其生。於是王太后讓班婕妤擔任守護陵園的職務,從此班婕妤每天陪着石人石馬,冷冷清清地度過了她孤單落寞的晚年。大概一年後班婕妤就病逝了,時年約五十歲。死後,葬於漢成帝陵中。
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班婕妤影響後世
班婕妤知禮謙讓的處世之道,時刻啓示着後輩班昭,成為班昭歌頌和嚮往的典範。班昭從班婕妤的人生經歷中看到女人“柔順”、“敬慎”的成功之道。在班昭看來,姑祖母班婕妤是整個班氏家族的驕傲,也是班氏後代女性學習的典範,
[30]
為了發揚前輩的優秀品質,班昭便寫作 《女誡》一書來訓導女子。
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[29]
其目的是想讓女兒們能學到班婕妤的這些優秀品德。
[30]
班昭深受姑母班婕妤之影響,並從姑祖母的人生經歷中看到女人“ 謹慎”、“ 敬順”的成功之道 。
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班昭創作的《女誡》中便有班婕妤的影子,如班昭在《女誡》中寫道:“鄙人愚闇,受性不敏,蒙先君之餘寵,賴母師之典訓……但傷諸女,方當適人,而不漸訓誨,不聞婦禮,懼失容它們,取恥宗族……間作《女誡》七章。”這與班婕妤《自悼賦》所寫的“每寤寐而累息兮,申佩離以自思。陳女圖以鏡監兮,顧女史而問《詩》……雖愚陋其靡及兮,敢舍心而忘自”,都強調女子要遵守禮儀,遵從女德,從中窺探到一以貫之的班氏家風。
班婕妤軼事典故
班婕妤和團扇(5張)
班婕妤移居長信宮後,悄然隱退在深宮之中。每天長信宮門打開,她便開始一個台階一個台階掃地,生活刻板而單調。她感到自己彷彿秋天被棄的扇子,孤獨寂寞。便作詩賦以自傷悼,藉以度過光陰,常常觸景傷情。她在《團扇歌》(亦名《怨歌行》)中自比秋扇,感嘆道:“常恐秋節至,涼風奪炎熱。棄捐篋笥中,恩情中道絕。”用潔白的細絹剪裁的團扇,天熱時與主人形影相隨。涼秋時節,則被棄置箱中。後世便以“秋涼團扇”作為女子失寵的典故,又稱“班女扇”。
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班婕妤人物評價
班婕妤總評
班婕妤相貌秀美,文才頗高,尤其熟悉史事,常常引經據典、出口成章,她經常開導漢成帝;班婕妤還擅長音律,既寫詞又譜曲,她的詞曲有感而發,使漢成帝在絲竹聲中受益匪淺。對漢成帝而言,班婕妤不只是她的侍妾,也是他的良師益友。
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班婕妤的賢德在後宮中也是有口皆碑。因她不干預朝政,謹守禮教,深受時人敬慕,有“古有樊姬,今有婕妤”之稱。
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班婕妤畫像(9張)
班婕妤的一生可以看作是古代後宮嬪妃生命歷程的一個標本。她的人生從繁華到蕭瑟,是中國幾千年封建社會歷代帝王后宮嬪妃們的普遍人生境遇。她們或許憑藉才華美貌,能贏得帝王的一時喜愛或寵信,但終會因人老色衰或其它種種原因而被無情地拋在一邊,漸漸被忘卻。更言之,班婕妤的生命歷程,也是男權社會中女性悲劇命運的縮影。
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班婕妤歷史評價
班婕妤主要作品
班婕妤家庭成員
班婕妤兄弟有班伯、班遊、班稚等,都以學行馳名。
班婕妤陵寢墓地
今陝西省咸陽市漢成帝延陵東北約600米處,有班婕妤墓,當地羣眾稱為“愁女墳”或“愁娘娘墓”。班婕妤死後陪葬於延陵附近。班婕妤墓形如覆鬥,底部周長320米,高14米,頂邊30米。陵基周圍曾出土雲紋瓦當和其他漢代磚瓦殘塊。有7座陪葬墓布其東翼。
班婕妤史籍記載
班婕妤影視形象
- 參考資料
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- 1. 班婕妤 .新華網[引用日期2014-01-21]
- 2. 《漢書·外戚傳》
- 3. 《漢書·卷九十七 下·外戚傳第六十七下》:“孝成班婕妤,帝初即位選入後宮。始為少使,蛾而大幸,為婕妤。”
- 4. 《漢書·卷九十七 下·外戚傳第六十七下》:“婕妤誦《詩》及《窈窕》、《德象》、《女師》之篇。每進見上疏,依則古禮。 ”
- 5. 《漢書·卷九十七 下·外戚傳第六十七下》:“成帝遊於後庭,嘗欲與婕好同輦載,婕好辭曰:‘觀古圖畫,賢聖之君皆有名臣在側,三代末主乃有嬖女,今欲同輦,得無近似之乎?’上善其言而止。”
- 6. 《漢書·卷九十七 下·外戚傳第六十七下》:太后聞之,喜曰:‘古有樊姬,今有班婕妤。’”
- 7. 《漢書·卷九十七 下·外戚傳第六十七下》:“其後趙飛燕姊弟亦從自微賤興,逾越禮制,浸盛於前。班婕妤及許皇后皆失寵,希復進見。鴻嘉三年,趙飛燕譖告許皇后、班婕妤挾媚道,祝詛後宮,署及主上。許皇后坐廢。考問班婕妤,婕妤對曰:‘妾聞死主有命,富貴在天。修正尚未蒙福,為邪欲以何望?使鬼神有知,不受不臣之訴;如其無知,訴之何益,故不為也。’上善其對,憐憫之,賜黃金百斤。 ”
- 8. 《漢書·卷九十七 下·外戚傳第六十七下》:“趙氏姐弟驕妒,婕妤恐久見危,求共(供)養太后長信宮,上許焉。婕妤退處東宮,作賦自傷悼。”
- 9. 漢宮才女班婕妤不敵趙飛燕 自比“秋後團扇” .中國新聞網[引用日期2014-01-22]
- 10. 《漢書·卷九十七 下·外戚傳第六十七下》:“至成帝崩,婕妤充奉園陵,薨,因葬園中。”
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