賽博空間

DECLARATION OF THE INDEPENDENCE OF CYBERSPACE

Governments of the Industrial World, you weary giants of flesh and steel, I come from Cyberspace, the new home of Mind. On behalf of the future, I ask you of the past to leave us alone. You are not welcome among us. You have no sovereignty where we gather.

工業世界的政府，你們這些肉體和鋼鐵的巨人，令人厭倦，我來自賽博空間，思維的新家園。以未來的名義，我要求屬於過去的你們，不要干涉我們的自由。我們不歡迎你們，我們聚集的地方，你們不享有主權。

We have no elected government, nor are we likely to have one, so I address you with no greater authority than that with which liberty itself always speaks. I declare the global social space we are building to be naturally independent of the tyrannies you seek to impose on us. You have no moral right to rule us nor do you possess any methods of enforcement we have true reason to fear.

我們沒有民選政府，將來也不會有，所以我跟你們講話，運用的不過是自由言説的權威。我宣佈，我們建立的全球社會空間，自然地不受你們強加給我們的專制的約束。你們沒有任何道德權利統治我們，你們也沒有任何強制方法，讓我們真的有理由恐懼。

Governments derive their just powers from the consent of the governed.

You have neither solicited nor received ours. We did not invite you.

You do not know us, nor do　you know our world. Cyberspace does not lie within your borders. Do not think that you can build it, as though it were a public construction project. You cannot. It is an act of nature and it grows itself through our collective actions.

政府的正當權利來自被統治者的同意。你們從來沒有要求過我們的同意，你們也沒有得到我們的同意。我們沒有邀請你來，你們不瞭解我們，不瞭解我們的世界。賽柏空間不在你們的疆界之內。不要認為你們可以建造這樣一個疆界，好像建造一座公共建築。你們沒有這個能力。這個疆界是一件自然行為，它將從我們的集體行動中生髮出來。

You have not engaged in our great and gathering conversation, nor did you create the wealth of our marketplaces. You do not know our culture, our ethics, or the unwritten codes that already provide our society more order than could be obtained by any of your impositions.

你們從來沒有參加過我們的大會，你們也沒有創造我們的市場財富。對我們的文化，我們的道德，我們的不成文法典，你們一無所知，這些法典已經在維護我們社會的秩序，比你們的任何強制所能達到的要好得多。

You claim there are problems among us that you need to solve. You use this claim as an excuse to invade our precincts. Many of these problems don't exist. Where there are real conflicts, where there are wrongs, we will identify them and address them by our means. We are forming our own Social Contract. This governance will arise according to the conditions of our world, not yours. Our world is different.

你們説我們有問題，你們要解決這些問題。你們用這個藉口侵犯我們的領地。你們所宣稱的這些問題，許多都不存在。真正衝突出現的時候，不公正出現的時候，我們自己會鑑定它，用自己的方式解決它。我們正在形成我們自己的社會契約。治理將出現，但根據的是我們世界的情況，不是你們的。我們的世界，是不同的。

Cyberspace consists of transactions, relationships, and thought itself, arrayed like a standing wave in the web of our communications.

Ours is a world that is both everywhere and nowhere, but it is not where bodies live.

賽柏空間由交易、關係和思想本身構成，它們像一道永恆的波浪，在我們的交流之網上部署着。

我們的世界無處不在，又無處可尋，我們的世界不是肉體存在的世界。

We are creating a world that all may enter without privilege or prejudice accorded by race, economic power, military force, or station of birth.

我們正在創造一個新世界，人人都可以進入這個世界，而不必考慮由種族、經濟力、武力、出生地而來的特權或偏見。

We are creating a world where anyone, anywhere may express his or her beliefs, no matter how singular, without fear of being coerced into silence or conformity.

我們正在創造一個新世界，人人、處處可以表達他或她的信仰，無論這種信仰是多麼古怪，而不再害怕被強制沉默或強制一律。

Your legal concepts of property, expression, identity, movement, and context do not apply to us. They are based on matter, There is no matter here.

你們關於財產、表達、身份、遷徙的法律概念及其關聯對我們不適用。這些概念建立在物質的基礎上，我們這裏沒有物質。

Our identities have no bodies, so, unlike you, we cannot obtain order by physical coercion. We believe that from ethics, enlightened self-interest, and the commonweal, our governance will emerge. Our identities may be distributed across many of your jurisdictions. The only law that all our constituent cultures would generally recognize is the Golden Rule. We hope we will be able to build our particular solutions on that basis. But we cannot accept the solutions you are attempting to impose.

我們的身份不涉及肉體，所以和你們不一樣，我們不能通過肉體的強制來獲得秩序。我們相信，我們的治道將從倫理、明智的自我利益和公益中產生出來。我們的身份可能分佈在你們許許多多的法律管轄中。我們全部的立憲文化能夠普遍認可的唯一法律就是這樣一個法則：己所不欲，勿施予人。我們希望能在這個基礎上確立我們特殊的解決方案。但是我們不能接受你們企圖強加給我們的解決方案。

In the United States, you have today created a law, the Telecommunications Reform Act, which repudiates your own Constitution and insults the dreams of Jefferson, Washington, Mill, Madison,DeToqueville, and Brandeis. These dreams must now be born anew in us.

在美國，你們頒佈了《通訊改革法案》，這個法律否定了你們自己的憲法，辱沒了傑斐遜、華盛頓、密爾、麥迪遜、托克維爾、布蘭代斯的夢想。他們的夢想，要在我們身上脱胎換骨，煥發生機。

You are terrified of your own children, since they are natives in a world where you will always be immigrants. Because you fear them, you entrust your bureaucracies with the parental responsibilities you are too cowardly to confront yourselves. In our world, all the sentiments and expressions of humanity, from the debasing to the angelic, are parts of a seamless whole, the global conversation of bits. We can not separate the air that chokes from the air upon which wings beat.

你們被自己的孩子嚇壞了，因為在這個世界上，他們是土著，而你們永遠是外來着。因為你們害怕他們，你要你們的官僚機構承擔一種父母的責任，這種責任，你們自己都膽怯地不能面對。在我們的世界裏，所有人的情感和表達，不管是值得譴責的，還是像天使一般美好的，都屬於一個無縫的整體——比特的全球交談。我們不能把窒息鳥兒的空氣和鳥的翅膀拍打的空氣分開。

In China, Germany, France, Russia, Singapore, Italy and the United States, you are trying to ward off the virus of liberty by erecting guard posts at the frontiers of Cyberspace. These may keep out the contagion for a small time, but they will not work in a world that will soon be blanketed in bit-bearing media.

在中國、德國、法國、俄羅斯、新加坡、意大利和美國，你們試圖通過在賽柏空間的邊疆設立崗哨，把自由的病毒擋在門外。這些崗哨或許能暫時把傳染擋在外面，但在一個即將被比特媒體覆蓋的世界中，這一切都將失去作用。

Your increasingly obsolete information industries would perpetuate themselves by proposing laws, in America and elsewhere, that claim to own speech itself throughout the world. These laws would declare ideas to be another industrial product, no more noble than pig iron. In our world, whatever the human mind may create can be reproduced and distributed infinitely at no cost. The global conveyance of thought no longer requires your factories to accomplish.

在美國和其它地方，你們日益落伍的信息工業試圖通過提議制定法律使自己永世長存，這些法律聲稱佔有全世界的言論，宣稱思想不過是另一種工業產品，不比生鐵更高貴。在我們的世界，人類思維所能創造的一切東西，都可以無限制地免費複製和分發。思想的全球傳輸，不再需要你們的工廠完成。

These increasingly hostile and colonial measures place us in the same position as those previous lovers of freedom and self-determination who had to reject the authorities of distant, uninformed powers. We must declare our virtual selves immune to your sovereignty, even as we continue to consent to your rule over our bodies. We will spread ourselves across the Planet so that no one can arrest our thoughts.

這些越來越不友好的的殖民措施，使我們和早年那些熱愛自由和自主的人們處於同樣的處境，他們不得不反對那些遙遠的、不明就裏的權力的支配。而我們也必須宣佈，即使我們仍然同意接受你們對我們的肉體的統治，我們的虛擬自我也不受你們主權的轄制。我們將在這顆行星上傳播我們的思想，沒有人能夠逮捕我們的思想。

We will create a civilization of the Mind in Cyberspace. May it be more humane and fair than the world your governments have made before.

我們將在賽柏空間創造一種思維的文明，這種文明將比你們這些政府此前所創造的更為人道和公平。

Davos, Switzerland

February 8, 1996

1996年2月8日。

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“賽博空間”這個詞，是科幻作家威廉·吉布森於上世紀80年代創造的。它是指在計算機以及計算機網絡裏的虛擬現實。如今賽博空間已經不再是計算機領域中的一個抽象概念，隨着互聯網的普及，生活中到處都可以看到它的影子，其中最有代表性的就是網絡遊戲。

美國有一款非常流行的網絡遊戲叫做《第二人生》，遊戲裏有和真實世界幾乎一樣的社會體系，各種司法機構、服務設施和商業組織應有盡有，它們的功能就和真實世界的一樣。在很多人眼裏，遊戲中的世界就是另一個真實的世界。就像它的名字一樣，這款遊戲正在成為很多人的“第二人生”。

John Perry Barlow, Cognitive Dissident

Co-Founder, Electronic Frontier Foundation

約翰．佩裏．巴婁，清醒的異議者

電子邊疆基金會共同創始人。

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It is error alone which needs the support of government. Truth can

stand by itself.

--Thomas Jefferson, Notes on Virginia

只有錯誤才需要政府的支持。真理自身就能成立。

——托馬斯．傑斐遜，《弗吉尼亞筆記》

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對於賽博空間的誕生，經濟學家們早就給予熱切的關注。那麼它給人類給世界，特別是給當代中國帶來什麼樣的影響？賽博空間從哪兒來

20世紀以來的科學技術在人類的利用中產生了一種反自然的異化力量，使科學技術在創造了高度發達的物質文明的同時，也帶來了全球性的生態危機，使人類的可持續發展受到嚴重威脅，人類迫切需要尋求一種新的生存空間。人類生存空間的演進總是與科學知識的積累和科學技術的進步相聯繫，在每一個歷史時代人類依靠自身知識的積累和智慧的創造力，總會發明用以解決生存問題的科學技術。20世紀50年代以來計算機技術飛速發展，特別是與現代通訊技術結合而形成的互聯網絡在90年代的迅猛發展，為人類創造了一個新的空間———賽博空間。

所謂賽博空間即———Cyberspace。對Cyberspace的譯法繁多，有人將它譯作“賽博空間”，更有“異次元空間”、“多維信息空間”、“電腦空間”、“網絡空間”等譯法。我認為將意譯與音譯相結合的“賽博空間”更為貼切。這個詞的本意是指以計算機技術、現代通訊網絡技術，甚至還包括虛擬現實技術等信息技術的綜合運用為基礎，以知識和信息為內容的新型空間，這是人類用知識創造的人工世界，一種用於知識交流的虛擬空間，因此採用電腦空間等譯法都不能表達其廣博的內涵。

賽博空間中被利用的是知識，因此從某種意義説賽博空間的誕生不僅影響人與人之間的文化交流，而且影響着人和自然的關係。因為在賽博空間，人的活動對象是知識，交流的是知識或信息，因而減少了對物質的過度消費。在賽博空間中資源的利用效率和能源的轉化率都可以得到顯著提高。例如，“八五”期間，我國50%以上中等城市自來水公司不同程度地採用計算機控制技術使水流失率降低50%；相當於投資35億元新建44個水廠的供水量。我國有色金屬行業80%的鋁電解槽實現計算機控制，每年節電1．2億度。

賽博空間的出現為經濟研究提供了虛擬現實模擬的可能，加快了以信息生產、分配、使用為基礎的知識經濟的發展。在人類歷史上，經濟是一個古老而又新穎的永恆主題。無論是在農業經濟社會，還是在工業經濟社會，經濟能否健康發展是社會能否實現可持續發展的關鍵因素。賽博空間的建立為可持續發展找到了新途徑。北京第一機牀廠採用CIMSC（計算機綜合生產系統技術），產品的開發技術準備週期比原來縮短80～90%；美國國立桑迪亞實驗室建立的“阿斯彭系統”有1萬個家庭、1500家商店、銀行，可以模擬不同貨幣政策、財政政策的各種影響。

賽博空間對人類知識傳播的影響體現在，知識的傳播由口述、書面、廣播、電視變為賽博媒體，即網絡化、虛擬化的媒體，構成了賽博空間中知識傳播和交流的基本工具。它們不但使知識的傳播更加方便、快捷，而且實現了知識交流的無中心化，使少數人壟斷知識的聖人模式受到了嚴重的衝擊。賽博空間作為人類用知識創造的新型空間，它一定是處於科學技術的前沿領域。正像實現可持續發展，必須研究科學技術對生態環境的破壞機制一樣，隨着賽博空間的逐步擴展，對個人隱私、知識產權將產生強大的衝擊，如何抑制其衝擊，發揮其知識傳播、知識生產上的巨大作用，是人類反思科學技術對社會影響中的又一個新的課題。

●人類以什麼方式生產，就會以什麼方式作戰。”網絡電磁空間正成為“狼煙四起”的新戰場。

●僅有50多年曆史的網絡，正以超乎想象的速度在全球擴張，成為承載政治、軍事、經濟、文化的全新空間，成為影響社會穩定、國家安全、經濟發展和文化傳播的無形力量。我國現擁有4.5億互聯網網民，2.8億手機網民，抵禦敵對腐朽網絡文化滲透，確保社會和諧穩定，任重道遠。

“賽博空間”理論最早由美國科學家提出，實質就是指網絡電磁空間。進入21世紀，隨着網絡以指數速度滲透到社會生活的各個角落，並創造出人類活動的第五維空間——網絡電磁空間，傳統的戰爭形態及戰爭觀由此發生了急劇變化。嶄新形態的網絡政治、網絡經濟、網絡文化、網絡軍事和網絡外交等，形成了新空間的道道風景，催生了網絡戰的閃亮登場。

網絡電磁空間作為人類開闢的第五維空間，其形成經歷了計算機網絡空間、電磁與網絡融合空間、泛在網絡電磁空間三個階段。

計算機網絡空間，起始於計算機和網絡技術的發展，它的出現不僅是一場科學技術的革命，更是人類生活方式的革命。20世紀60年代末，“互聯網傳輸控制和網際協議”徹底改變了傳統通信傳輸樣式，分組數據包傳輸以其高效的資源使用率和更大規模的聯接能力，為計算機網絡的出現奠定了基礎。隨即，以有線傳輸為主的互聯網迅速在全球推廣並普及，成為人們高度依賴的新平台。

網絡技術一經出現，便以驚人的速度發展，並朝網絡與電磁融合的方向快速邁進，極大地拓展了人類活動的物理空間。2006年新版美軍《聯合信息作戰條令》寫道：“由於無線電網絡化的不斷擴展及計算機與射頻通信的整合，使計算機網絡戰與電子戰行動、能力之間已無明確界限。”

區區50多年曆史的網絡，以超乎想象的速度在全球推廣，成為承載政治、軍事、經濟、文化的全新空間。特別是隨着“網絡中心戰”“智慧地球”的不斷推進，物聯網、激光通信、太空互聯網、全球信息柵格、雲計算技術的發展，使網絡與電磁空間融為一體，使網絡成為影響社會穩定、國家安全、經濟發展和文化傳播的重要平台。當前，業已實現了網絡信息層與電磁能量層融合的空間，再一次向認知層和社會層伸出了觸角，逐漸形成涵蓋物理、信息、認知和社會四域的第五維空間，即泛在的網絡電磁空間。

進入21世紀，美國政府和軍隊把“賽博空間”納入視野，不斷深化認識和理解，形成了“賽博空間”“是信息環境中的一個全球域，由相互關聯的信息技術基礎設施網絡構成，這些網絡包括國際互聯網、電信網、計算機系統以及嵌入式處理器和控制器。通常還包括影響人們交流的虛擬心理環境”的基本定義，完成了從抽象到具體、從單純虛擬空間到物理、信息、認識、社會多維空間的認識轉變。

需求和技術的發展把新的生存空間推到了我們面前。網絡電磁空間以自然存在的電磁能為承載體，以人造的網絡為平台，以信息控制為目的。它通過網絡將信息滲透、充斥到陸、海、空、天實體空間，依託電磁信號，傳遞無形信息，控制實體行為，從而構成實體層、電磁層、虛擬層相互貫通的，無所不在、無所不控、虛實結合、多域融合的複雜空間。

一位美國學者曾指出：“21世紀掌握制網絡權與19世紀掌握制海權、20世紀掌握制空權一樣具有決定意義。”世人在對網絡電磁空間依賴快步攀升的同時，網絡電磁空間給社會和國家安全造成威脅和風險已成為嚴峻挑戰：

能否抵禦“蜂羣”的狂轟濫炸？2008年，“俄格衝突”期間，格魯吉亞政府網絡遭受“蜂羣”式網絡拒絕服務攻擊，造成長時間網癱，開創了國家間網絡攻防的先河。對於信息技術發展較為滯後的國家，採用信息產業大國的技術和產品在所難免，但由此帶來的安全隱患卻十分嚴重，戰時，一旦面對數以萬計“蜂羣”的狂轟濫炸，能否保持信息基礎設施的正常運行，將是網絡電磁空間安防面臨的重大挑戰。

能否抗拒“震網”的強烈震顫？2010年，以西門子數據採集與監控系統為攻擊目標的“震網”病毒神秘出現，伊朗境內包括布什爾核電站在內的5個工業基礎設施遭到攻擊，成為運用網電手段攻擊國家電力能源等重要關鍵基礎設施的先例。當前，不少國家金融、能源、交通、電力等關鍵業務網絡已基本實現信息化、網絡化，但防護手段還不盡完善，能夠“震顫”攻擊伊朗核設施的病毒，同樣也可以“震顫”攻擊這些國家工業系統中的相關控制與採集系統，國家重要的戰略網面臨着平時被控、戰時被癱的巨大風險。

能否防範“維基揭秘”的困擾？2010年，傳奇人物阿桑奇的“維基揭秘”網站公開了25萬份美國外交文件，掀起了網絡電磁空間新一輪信息傳播和情報泄露的狂潮，美國陷入“外交9·11”的恐怖泥潭。“維基揭秘”又成了中東、北非政局動盪的導火索。據悉，一些大國以本土為中心，依託海外基地和太空衞星等，大力構建全球組網、遠程操控的網絡空間作戰體系，以有關國家軍政主要網絡為目標，大肆進行竊密活動，致使網絡環境面臨越來越嚴重的安全挑戰。

綜上所述，當前網絡電磁空間信息存在的透明性、傳播的裂變性、真偽的混雜性、網控的滯後性，使得網絡管控面臨前所未有的挑戰。網絡戰場全球化、網絡攻防常態化、網絡攻心白熱化等突出特點，使得科學高效地管控電磁網絡空間、如何佔領第五維空間戰略博弈的制高點等，成為亟待解決的重大課題。

在戰略博弈中，比實力更重要的是規則，誰制定了規則誰就掌握了戰略先機。美國奧巴馬政府把經略網絡電磁空間視為國策，率先打出了一套“組合拳”：發佈《“賽博空間”安全政策評估報告》；確立核、太空、“賽博空間”“三位一體”的國家安全戰略；組建戰略層面的網絡電磁空間司令部；制定《“賽博空間”作戰能力構想》路線圖；建設“國家網絡靶場”；策劃“網絡風暴”系列演習。俄羅斯提出“網絡軍控”，力圖遏制美國的網絡戰能力發展；英國宣揚“網絡主權”意識；日本強調“信息安全是綜合安保體系的核心”；韓國成立網絡空間司令部；英、德等國大量招募網絡精英。因此，面對日趨熾烈的無形空間的角逐，我們必須以戰略的眼光、全球的視角，創新戰略制衡手段，發展戰略懾止力量，以捍衞“第五維國防邊疆”的主權與安全。

確立動態化的疆界觀念。網絡電磁空間互聯互通，多路由、多節點特性為我們帶來了一條“無形但有界”的複雜“新疆界”，其“邊境線”根據網絡建設能力、利用能力和控制能力大小而劃分，即“網絡疆域=已建網絡+控制網絡 - 被控網絡”，它是變化的，非線性的，在實時對抗中此消彼長。國家利益拓展到哪裏，維護國家第五維空間安全的“邊境線”就要延伸到哪裏。

構建全球化的戰略佈勢。智慧地球、網絡中心戰將全球連為一體，網絡電磁空間的對抗是全球性、高速性、大範圍的對抗。因此，必須立足形成全局性戰略威懾能力和複雜網絡電磁環境掌控能力，加強多領域、多類型、多層次的力量建設，構建優勢互補，聯合一體的全球化戰略佈勢。

樹立軟性化的打擊意識。第五維空間的戰略博弈，以網絡為中心，以信息為主導。防的是基礎網絡、信息數據、心理認知和社會領域不受侵犯，打的是基於“芯片”直接癱瘓敵戰爭基礎和戰爭潛力的“比特戰”，拼的是智力而不是體力，是讓對手失能，而不是流血。

建立常備化的網防機制。在網絡電磁空間，戰爭與和平不再涇渭分明，前方與後方也沒有楚河漢界。網絡國防一直處於警鐘長鳴、時時迎敵的臨戰狀態，我們必須時刻保持安全防範意識，建立和完善軍民一體、平戰結合、統一指揮、協調運用的網防機制。（郝葉力）