公元37年

東漢：25年8月5日至220年11月25日。

[1]春，正月，庚申，大司徒侯霸薨。

翻譯：[1]春季，正月庚申（初一），大司徒侯霸去世。

[2]戊子，詔曰：“郡國獻異味，其令太官勿復受！遠方口實所以薦宗廟，自如舊制。”時異國有獻名馬者，日行千里，又進寶劍，價直百金。詔以劍賜騎士，馬駕鼓車。上雅不喜聽音樂，手不持珠玉。嘗不獵，車駕夜還，上東門候汝南郅惲拒關不開。上令從者見面於門間，惲曰：“火明遼遠。”遂不受詔。上乃回，從東中門入，明日，惲上書諫曰：“昔文王不敢於遊田，以萬民惟正之供。而陛下遠獵山林，夜以繼晝，其如社稷宗廟何！”書奏，賜惲布百匹，貶東中門候為參封尉。

翻譯：[2]戊子（二十九日），劉秀下詔：“各郡、封國進貢山珍海味，太官不能再接受。遠方進獻祭祀宗廟食物，則依照舊例。”當時外國有進獻良馬的，可日行千里；又有人進獻寶劍，價值一百兩黃金。劉秀下詔，把寶劍賞賜給騎士，讓良馬去駕皇家的鼓車。劉秀平素不喜歡聽音樂，手不持珍珠寶玉。有一次外出打獵，車駕夜裏返回，上東門候汝南人郅惲拒絕開門。劉秀命隨從在門縫間和郅惲見面，郅惲説：“燈火太遠，看不清是誰。”於是不接受詔命。劉秀只好返回，從東中門進城。第二天，郅惲上書規勸説：“從前，周文王不敢沉溺於狩獵，全身心地為萬民服務。可是陛下遠到山林中打獵，夜以繼日，這對社稷和宗廟有什麼好處呢？”奏章呈上後，劉秀賞賜郅惲一百匹布，貶逐東中門候當參封縣尉。

[3]二月，遣捕虜將軍馬武屯呼沱河以備匈奴。

翻譯：[3]二月，劉秀派遣捕虜將軍馬武屯軍滹沱河，以防備匈奴。

[4]盧芳攻雲中，久不下。其將隨昱留守九原，欲脅芳來降；芳知之，與十餘騎亡入匈奴，其眾盡歸隨昱，昱乃詣闕降。詔拜昱五原太守，封鐫胡侯。

翻譯：[4]盧芳進攻雲中，久攻不下。盧芳的將領隨昱在九原留守，想脅迫盧芳投降東漢。盧芳得知後，與十餘名騎兵衞士逃入匈奴地區。盧芳的部眾全都屬隨昱所有，隨昱於是到洛陽投降。劉秀下詔，任命隨昱當五原太守，封為鐫胡侯。

[5]朱祜奏：“古者人臣受封，不加王爵。”丙辰，詔長沙王興、真定王得、河間王邵、中山王茂皆降爵為侯：丁巳，以趙王良為趙公，太原王章為齊公，魯王興為魯公。是時，宗室及絕國封侯者凡一百三十七人。富平侯張純，安世之四世孫也，歷王莽世，以敦謹守約保全前封；建武初，先來詣闕，為侯如故。於是有司奏：“列侯非宗室不宜復國。”上曰：“張純宿衞十有餘年，其勿廢！”更封武始侯，食富平之半。

翻譯：[5]朱祜上奏章説：“古時候，臣子受封，不是直系皇族，不封王爵。”丙辰（二十七日），劉秀下詔，長沙王劉興、真定王劉得、河間王劉邵、中山王劉茂，都降爵為侯。丁巳（二十八日），改封趙王劉良為趙公，太原王劉章為齊公，魯王劉興為魯公。這時，劉氏皇族以及原封國撤銷而由後世繼承爵位的，共一百三十七人。富平侯張純，是張安世的四世孫，曾經歷王莽時代，因敦厚謹慎守法而能保全爵位。建武初年，張純先來歸附，照舊為侯。如今主管部門上奏：“侯爵中除非劉姓宗室，不應恢復封國。”劉秀説：“張純在宮禁中值宿警衞已十餘年，不要廢除。”改封為武始侯，封地為富平縣的一半。

[6]庚午，以紹嘉公孔安為宋公，承休公姬常為衞公。

翻譯：[6]庚午（疑誤），封紹嘉公孔安為宋公，承休公姬常為衞公。

[7]三月，辛未，以沛郡太守韓歆為大司徒。

翻譯：[7]三月辛未（十二日），劉秀任命沛郡太守韓歆當大司徒。

[8]丙子，行大司空馬成復為揚武將軍。

翻譯：[8]丙子（十七日），代理大司空職務的馬成又擔任揚武將軍。

[9]吳漢自蜀振旅而還，至宛，詔過家上冢，賜谷二萬斛；夏四月，至京師。於是大饗將士，功臣增邑更封凡三百六十五人，其外戚、恩澤封者四十五人。定封鄧禹為高密侯。食四縣；李通為固始侯，賈復為膠東侯，食六縣；餘各有差。已歿者益封其子孫，或更封支庶。

翻譯：[9]吳漢從蜀地整軍返回，到達宛城。劉秀下詔，准許他到家鄉祭祀祖墳，賜谷二萬斛。夏季，四月，吳漢回到洛陽。於是劉秀舉行盛大宴會犒賞將士。有功之臣封土調整增加的，共計三百六十五人。外戚及加恩分封的，有四十五人。封鄧禹為高密侯，轄地四個縣。封李通為固始侯、賈復為膠東侯，轄地都是六個縣。其他侯爵的封地各有等差。對已經死去的，加封他的子孫，或改封其宗族旁支。

帝在兵間久，厭武事，且知天下疲耗，思樂息肩，自隴、蜀平後，非警急，未嘗復言軍旅。皇太子嘗問攻戰之事，帝曰：“昔衞靈公問陳，孔子不對。此非爾所及。”鄧禹、賈復知帝偃干戈，修文德，不欲功臣擁眾京師，乃去甲兵，敦儒學。帝亦思念，欲完功臣爵土，不令以吏職為過，遂罷左、右將軍官。耿等亦上大將軍、將軍印綬，皆以列侯就第，加位特進，奉朝請。

翻譯：劉秀在軍旅中時間很長，厭倦戰爭，而且知道天下百姓疲憊貧困，渴望休息。自從隴、蜀平定之後，除非有危險緊急的情況，未曾再談論軍事。皇太子曾向他請教打仗的事，劉秀説：“從前衞靈公請教戰爭的事，孔子不肯答覆。這不是你應該問的。”鄧禹、賈復知道劉秀決定放下武器，用禮樂教化進行統治，不願功臣們身在洛陽而擁有重兵，於是二人交出軍權，潛心研究儒家經典。劉秀也考慮到功臣們今後的去向，想保全他們的爵位和封地，不讓他們因為職務而有過失，於是撤銷左將軍、右將軍的官職。耿等也交出大將軍、將軍的印信綬帶，全都以侯爵的身份離開朝廷，回到自己的宅第。他們被加以特進之銜，定期參加朝會。

鄧禹內行淳備，有子十三人，各使守一藝，修整閨門，教養子孫，皆可以為後世法，資用國邑，不修產利。

翻譯：鄧禹性格敦厚，有十三個兒子，讓他們各自研習一種技能。他治家的嚴謹，對子孫的教育，都可以作為後世效法的榜樣。家裏的開支取自封地的收入，不從其他產業營利。

賈復為人剛毅方直，多大節，既還私第，闔門養威重。朱祜等薦復宜為宰相，帝方以吏事責三公，故功臣並不用，是時，列侯唯高密、固始、膠東三侯與公卿參議國家大事，恩遇甚厚。帝雖制御功臣，而每能回容，宥其小失。遠方貢珍甘，必先遍賜諸侯，而太官無餘，故皆保其福祿，無誅譴者。

翻譯：賈復剛毅正直，有大節。回到宅第以後，關起門來修身養性。朱祜等舉薦賈復，認為他適宜做宰相，而劉秀正責成三公整頓官吏制度，所以一律不任用功臣。這時，侯爵中只有高密侯鄧禹、固始侯李通、膠東侯賈復三人和三公九卿一起議論國家大事，恩寵特別深厚。劉秀雖然控制功臣，但往往能維護包容他們，原諒他們的小過失。遠方進貢珍味美食，一定先賞賜所有諸侯，而太官都沒有多餘的，因此功臣全都保持他們的爵位財產，沒有被誅殺或譴退的。

[10]益州傳送公孫述瞽師、效廟樂器、葆車、輿輦，於是法物始備。時兵革既息，天下少事，文書調役，務從簡寡，至乃十存一焉。

翻譯：[10]益州把公孫述的盲人樂師、祭祀用的樂器、用五彩羽毛編成篷蓋的車，以及帝王后妃專用的各種車輛等，送到洛陽，於是帝王儀伏所用的器物才開始完備。當時戰事已經平息，天下少事，各種公文的往來和差役的調遣，力求從簡從少，只有從前的十分之一。

[11]甲寅，以冀州牧竇融為大司空。融自以非舊臣，一旦入朝，在功臣之右，每朝會進見，容貌辭氣，卑恭已甚，帝以此愈親厚之。融小心，久不自安，數辭爵位，上疏曰：“臣融有子，朝夕教導以經藝，不令觀天文，見讖記，誠欲令恭肅畏事，恂恂守道，不願其有才能，何況乃當傳以連城廣土，享故諸侯王國哉！”因復請間求見，帝不許。後朝罷，逡巡席後，帝知欲有讓，遂使右左傳出。他日會見，迎詔融曰：“日者知公欲讓職還土，故命公暑熱且自便；今相見，宜論他事，勿得復言。”融不敢重陳請。

翻譯：[11]甲寅（疑誤），劉秀任命冀州牧竇融當大司空。竇融因自己不是劉秀的舊臣，一旦入朝，官位在那些功臣之上，所以朝會晉見，神情和言辭都十分卑謙，劉秀因此更加親近厚待他。竇融小心翼翼，內心卻總是不安，幾次請求辭去官職和爵位。他上書説：“我有兒子，每天早晚用儒家經典教導他。不讓他學習天文，不准他研究預知禍福的讖記，只想讓他恭敬怕事，恪守正道，不願他有才能，何況竟要把連接幾個城市的廣大土地傳給他，讓他享受繼承諸侯王國呢！”因此又請求單獨晉見劉秀。劉秀不準。後來，有一次朝會完畢，竇融在席位後面徘徊，劉秀知道他要談辭職的事，就讓左右傳旨催他離開。幾天以後，有一天劉秀見到竇融，對他説：“那天，我知道你要辭職，歸還封土，所以讓左右告訴你，天氣太熱，暫且去自己涼快一下。今天見面，應當談論別的事，不能再説辭職。”於是竇融不敢再提這件事。

[12]五月，匈奴寇河東。

翻譯：[12]五月，匈奴侵犯河東郡。

尼祿王

古羅馬皇帝尼祿。

弗拉維奧·約瑟夫斯

提圖斯·弗拉維奧·約瑟夫斯（公元37年—100年），希伯來聖經中名為Joseph ben Matityahu，在當時羅馬猶太省的耶路撒冷出生，是公元一世紀時的猶太曆史學家，代表作有《猶太古史》和《猶太戰爭》。在第一次猶太羅馬戰爭中他曾經當過猶太叛軍的軍官，投降後做為參謀和翻譯為羅馬政府服務，並獲得羅馬公民身份。

提庇留

提比略·克勞狄烏斯·尼祿（Tiberius Claudius Nero，中文又譯提庇留，公元前42年12月16日—公元37年3月16日），是羅馬帝國的第二位皇帝，公元14年—37年在位。提比略繼承由奧古斯都締造的帝國，藉由聯姻關係，成為朱里亞·克勞狄王朝之繼承人。提比略個性深沉嚴苛，執政之後並不受到臣民的普遍愛戴。執政後期，由於黨派之間的鬥爭的陰謀，使得他採用殘暴的手段對付政敵。在羅馬古典作家的筆下，他的形象被定位為暴虐、好色。但近代學者根據帝國當年的安定景象與文獻銘刻，重新為提比略翻案。