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李愃
鎖定
- 全 名
- 李愃
- 別 名
-
思悼世子
莊獻世子
莊祖大王 - 字
- 允寬
- 號
- 毅齋
- 諡 號
- 思悼世子（英祖賜）→莊獻世子（正祖改）→神文桓武莊獻廣孝大王（高宗上）→神文桓武莊獻廣孝懿皇帝（高宗升）
- 封 號
- 綏德敦慶弘仁景祉章倫隆範基命彰休（正祖上）；贊元憲誠啓祥顯熙（哲宗上）
李愃人物生平
李愃早年生涯
李愃是英祖李昑的次子，正祖李祘的父親，生母是映嬪李氏，雍正十三年（1735年）正月二十一日降生於昌慶宮集福軒。七年前，英祖的獨子孝章世子去世，王嗣長期空缺，李愃的降生使朝鮮“舉國歡忭”。英祖將他定號為“元子”，並祭告宗廟社稷，頒示朝鮮八道，説：“三宗血脈（指孝、顯、肅三宗）將絕而始續，今幸有歸拜列祖之顏。喜悦之極，感懷亦深矣！”
[1]
李愃家系圖（莊獻誤作莊憲）
李愃家系圖（莊獻誤作莊憲）
英祖對李愃寄予厚望，在李愃還在襁褓中時，就於乾隆元年（1736年）正月決定立他為王世子，三月十五日舉行冊封儀式，成為到當時為止受封年齡最小的王世子（後被純宗李坧打破記錄）。
[2-3]
據説那時的李愃就已聰明超凡，英祖命官員寫《文王世子篇》屏風，李愃看到“王”字就指着父親英祖，看到“世子”兩字就指着自己，又學會了天、地、父、母等63字。乾隆二年（1737年）就開始給李愃開書筵，從《孝經》、《小學》開始，學習各種儒家經典。
[4]
乾隆三年（1738年）被清朝乾隆帝派遣的使臣襄泰、岱奇冊封為朝鮮國王世子。
[5]
當時李愃只有三歲，但言行舉止已經自覺遵照儒家規範。他學到《千字文》的“侈”字時，就脱下半臂衣和紫羅珠帽，長大後經常穿綿衣而非綢緞衣服。還有一次英祖和他吃飯時，英祖叫喚他，他馬上吐出嘴裏的飯，應聲而起，説這是依據《小學》中“食在口則吐之”，英祖説：“你才三歲，就已經有如此深入的體悟了啊！”這些故事一方面表現李愃的超凡天資，另一方面也反映出他自幼因嚴格教育所受的束縛與壓迫，被認為是後來嚴重精神疾病的原因。
[4]
英祖不僅注重在教育上對李愃的嚴格培養，也讓李愃自幼參與政事。乾隆四年（1739年），英祖甚至提議禪位於年僅五歲的李愃。乾隆七年（1742年），英祖讓八歲的李愃穿着冕服參拜宗廟，“進退拜跪，鹹中節度，左右聳觀”。
[6]
乾隆八年（1743年），李愃行冠禮，翌年迎娶洪鳳漢之女（惠慶宮洪氏）為王世子嬪。
[4]
李愃父子不和
李愃畫像（現代作品）
乾隆十四年（1749年）正月，英祖以自己有病須靜養為由，命李愃代理聽政。英祖稱“大朝”，李愃稱“小朝”，大事裁決於“大朝”，小事則李愃自己處理。英祖成為王儲是老論推動的，但老論在辛壬獄事時遭到少論的打擊和屠戮，等到英祖繼位，老論企圖在“討逆”的名義下對少論展開反攻倒算，但因英祖實施蕩平政策而沒有實現，老論中的強硬派對此憤憤不平。據説英祖曾對他們許諾，自己不方便對趙泰耈、柳鳳輝等辛壬獄事時的少論大臣追施逆律，等到世子掌權後再為父報仇。於是在李愃代理聽政後，老論強硬派就開始要求李愃全面清算少論，稱“在主上則屬自己事，固不欲快意為之，在邸下則事系父讎，不可不痛行懲討，以盡復雪之義”，但李愃執行蕩平政策，不予批准。所以老論強硬派就對李愃非常失望，而英祖對李愃的表現也不甚滿意。
[20-21]
乾隆十七年（1752年）十二月，英祖下令禪位，李愃冒着隆冬，跪在宮外，請求收回成命，以致“額血沾於席”，其後數日，他又“執裾力請”“排闥入請”“席藁待命”，最終使英祖收回成命。當時，英祖所寵幸的宮人文氏（廢淑儀文氏）得寵並懷孕，金尚魯等老論強硬派（後來的“南黨”）打算以文氏所生之子易儲，所幸文氏連生兩女（和寧翁主和和吉翁主），李愃的兒子李祘則茁壯成長並受英祖喜愛，故李愃的地位暫未動搖。
[4]
在這段期間，李愃在寫給丈人洪鳳漢的信中抱怨道：“大抵餘年今已過十五之春，而一未能參拜明陵（祖父肅宗的陵墓）”，後來又在給洪鳳漢透露自己本來就得了“鬱火之疾”（火病），又有中暑症狀，在侍奉英祖之後更加嚴重，“火盛鬱極，悶煩若狂”，顯示出他當時與英祖的緊張關係，以及可能患有精神病或抑鬱症。
[10-11]
乾隆二十年（1755年）發生“乙亥獄事”，少論遭到致命打擊。李愃繼續堅持蕩平路線，不批准追奪已故少論大臣李光佐，並保護了少論大臣李宗城。最後在李愃侍坐的情況下，英祖宣佈將趙泰耈、柳鳳輝追施逆律，李光佐、崔錫恆、趙泰億追奪官爵。
[22]
不僅老論強硬派對李愃的不滿與懷疑更加強烈，英祖也在處理獄事的過程中與世子產生矛盾，父子感情更加惡化。
[23]
乾隆二十一年（1756年）五月，世子宮樂善堂發生火災。之前英祖就聽説李愃飲酒過度，在後宮文氏（廢淑儀文氏）的讒言下，此次樂善堂火災也被英祖歸咎於李愃
[12]
（實際原因參見“軼事典故-三次自殺”部分），並對羣臣抱怨沒人給他講“近來事”（暗示世子的過失），老論南黨金尚魯説：“小天（世子）亦可畏，故不敢矣。”承旨李彝章則予以駁斥，並指出親親相隱之道。儘管有替李愃辯護的人，但是父子之間的隔閡已經無法彌補。
[4]
李愃死於父手
李愃畫像（現代作品）
乾隆二十五年（1760年）七月，李愃去温陽温泉療養，八月還宮。乾隆二十六年（1761年）四月，李愃瞞着英祖微服私訪平安道（關西），引發英祖震怒，再次集體罷免東宮官員。老論南黨洪啓禧指使成均館儒生上疏彈劾李愃赴關西之事，不過英祖並未將此事擴大化，而是原諒了李愃，並將洪啓禧比作江充。
[4]
當年，保護世子的大臣李天輔、李𪻶、閔百祥相繼過世，李宗城也在兩年前去世，李愃更加孤立。他將這種不祥的預感説給妻子洪氏聽，並估計英祖會因為世孫李祘的存在而犧牲掉他，還會將世孫過繼給他的異母兄孝章世子。洪氏當時還不敢信，結果一語成讖。
[24]
乾隆二十七年（1762年）閏五月發生“壬午禍變”，李愃在昌慶宮徽寧殿（今文政殿）被父親英祖關入米櫃而活活餓死，年僅二十八歲。在此期間，英祖還處死了李愃所寵幸的宦官樸弼秀、女僧假仙和五名平安道妓女。
[14]
李愃被關進米櫃時，英祖廢他為庶人，他死後就恢復世子之位，贈諡“思悼”，墓號“垂恩”，曾説“壬子[午]前，予若善導，豈其然乎？……而予不能善導，皆予之過也”
[15]
，又嘆道：“吾兒賢矣，而臣下不匡，以至於此……天下後世，將謂予何？”
[16]
據説還寫了表達悔意的“金縢”之詞藏在徽寧殿的褥子下（後來被正祖李祘公開）。
[17]
但英祖堅持不許任何人給李愃翻案，是為“壬午義理”。李愃的嫡子李祘被過繼給孝章世子為嗣，後來李祘繼位，是為正祖，正祖剛繼位就宣佈“寡人，思悼世子之子也……禮雖不可不嚴，情亦不可不伸”
[18]
，將生父的諡號改為“莊獻”，祠堂稱“景慕宮”，墓所稱“永祐園”，親撰墓誌，後改“永祐園”為“顯隆園”，並於其旁營建水原華城，打算晚年退位，奉惠慶宮洪氏移居華城，守候父親陵園，然而未能如願。另一方面，礙於英祖定下的“壬午義理”，正祖也未能實現追封李愃為王的夙願。直到正祖法理上的曾孫朝鮮高宗李熙建立大韓帝國後，才於光武三年（1899年）正式追封李愃為莊宗大王，旋即升格為帝，廟號莊祖，諡號神文桓武莊獻廣孝懿皇帝，顯隆園也升為“隆陵”。
李愃歷史評價
- 惠慶宮洪氏：①睿質英偉，孝誠過人。於先大王（英祖）敬畏之外，孝誠尤篤。奉貞聖王后之孝誠，雖親生慈母，無有加於此焉。事私親（映嬪李氏）之事，尤何可盡形容也。②睿貌雄壯碩大，天性孝友聰明。③景慕宮天質恢弘寬大，度量豁達，於人極講信義，於下人亦言而有信。畏懼父王，雖誤會之事，一旦下問，必以實直告，無絲毫隱諱之事，英廟亦知其不欺。④父子性品相異。英廟性品，英明仁孝，詳察敏速，景慕宮則言語沉默，深思熟考，行動之間，欠于敏捷。雖德器非凡，然凡事異於父王性品，故雖常時下問，不能即時應答。 [9]
- 朝鮮英祖：嗚呼！近卅載父父子子，今成一夢，爾何致此？爾何致此？經史涉獵，為法為戒，則豈乎致此？嗚呼！述編而不體，狎暱羣小，作萬古所無之事，使白首其父若是用心，可謂孝乎？幾番教諭，其若體行，豈有今日端暉門事？其若惕心，豈有今日？是豈他哉？生於豐豫之時，不能攝心，欲敗縱敗，以爾美姿，豈陷於此乎？此豈僚屬之過？亦豈臣僚之過？寔予不能導率之致。尤為慨嘆者，自古荒淫之君，豈獨一二？而為儲君若此者，於爾初見。爾之所為，爾可自知。今十三日後，非徒予見，諸臣衞士之所目睹，豈敢隱也？百餘冤魂，飲恨途傍；許多羣小，其猶放恣。是誰之咎？是誰之咎？若此而九日之間，無一自訟而悔過者，抑何心哉？抑何心哉？頃年以漢武事不問於爾乎？嗚呼！太甲尚矣，今不諭矣；漢武以英主，故輪台一詔，自稱狂悖，爾何不效楚莊？雖五霸之侯，左右鐘鼓，越蔡並暱，一諭大鵬，能成霸業，亦何不效？不思“重光此殿，邦慶日新”之句，使白首爾父，幾年用心於爾，七旬之年，為此萬古所無之事乎！若無爾子，豈免庶人之名？若非爾父之曲盡，豈得令諡？聞爾不諱，追思近卅載父子之恩，曲盡處分，復其故號，賜爾諡曰“思悼”，比諸戾太子（追悔前過曰思/不悔前過曰戾），於爾可謂美諡。嗚呼.今無他諡，賜嬪號曰惠嬪。嗚呼.恩義可謂兩盡。爾無追感否.思之及此，不覺涕潸，爾亦知此否.嗚呼.雖不體予訓，亦不感此文，其何若此.其當此日，事關宗國，雖無恙，何心臨焉.而況當服湯涔涔，今者服湯，其咎何在.九日之間，予心皆鑠。心欲致之，身誠難強。特命宗伯綴其文而致祭，兼示予意，感予此意，其無憾焉！嗚呼哀哉！ [25]
李愃軼事典故
李愃三次自殺
據惠慶宮洪氏所撰《恨中錄》等史料記載，李愃至少三次因受不了英祖的責罵而宣稱或試圖自殺。第一次是乾隆二十年（1755年），李愃去集福軒看望生病的母親映嬪李氏，恰好當時英祖和和緩翁主也在探病，英祖偏愛和緩翁主而討厭李愃，看到李愃來了後就大發雷霆，轟他出去。李愃便跳窗而逃，其後英祖又罰他讀《尚書·太甲篇》。因為這事，李愃一度宣稱要自殺，不過後來並沒有這麼做。
李愃寫給洪鳳漢的幾封信(2張)
乾隆二十二年（1757年）九月，李愃看上了已故嫡祖母仁元王后的針房內人冰愛（景嬪樸氏），並把她帶到自己宮中。到了冬季，英祖得知此事，又一次嚴厲責備李愃，李愃不堪責罵，跳進了養正閣的井裏，所幸井已結冰，並被一個叫樸世根的僕役所救。
[9]
李愃武藝高強
據記載，李愃精通武藝，英祖也説他“勇力過人”。
[15]
他自幼就喜讀兵書，弄刀舞槍，熟習兵器，很多強壯武士都用不了的兵器，他能舉而用之。他還編寫《武技新式》一書，詳細記載棍捧、藤牌、狼筅、長槍、钂鈀、雙手刀、竹長槍、旗槍、鋭刀、倭劍、交戰月刀、挾刀、雙劍、提督劍、本國劍、拳法、鞭棍等十八般武藝，於乾隆二十四年（1759年）頒給訓練都監。他曾感慨：“我國偏小，用武無地。然東接倭、北鄰胡，西南大洋即舊時中原。今雖邊塞無警，宜講苞桑之謀。況孝廟志事（指朝鮮孝宗北伐清朝之志），無處可伸，而北囿尺壇（大報壇），愾我寤嘆。噫！兵器雖在安謐無虞之時，聖人猶且制置以待暴客，況我國地方兼有孝廟志事乎？”並經常唸誦陶侃日運百甓的故事，自己也在晚上效仿。
[4]
由於李愃尚武，所以喜穿軍服，後來兒子李祘即位後，繼承父志，去水原顯隆園時都，他和隨從會穿着軍服，並開啓朝鮮國王留下軍服御真的先河。
[19]
李愃主要作品
李愃著有《凌虛關漫稿》七卷三冊。
《凌虛關漫稿》書影
李愃死因爭議
主詞條：壬午禍變
英祖晚年，世孫（朝鮮正祖）要求刪除《承政院日記》關於思悼世子的記載，而《承政院日記》是整理《朝鮮王朝實錄》的時候主要的資料來源，因此《英祖實錄》對思悼世子記載不詳，記錄多是簡約，不明確，草草帶過。因此，關於思悼世子的死因，現今學術界流傳着兩種説法：
- 思悼世子死於政治鬥爭，是蕩平政策的犧牲品。
- 思悼世子的精神問題已經達到了無可救藥的地步，英祖為了王室的命脈和世孫的聲譽而忍痛殺死了兒子。
支持這種説法的學者多以《恨中錄》和一些官員私下記載的野史為證據。譬如，惠慶宮洪氏指出，無論是英祖對思悼世子的處分正大光明，還是英祖聽信讒言冤殺思悼世子，這兩種説法都不正確，事實上思悼世子的精神疾病幾乎無可救藥，故“英廟雖哀痛罔極，而處分出於萬不得已也”。李光鉉（英祖時期的承旨）的日記詳細記載了壬午禍變當天發生的事情，在這份記錄裏，英祖如此説：“吾死則三百年宗社亡矣，汝死則宗社尚保，汝死可矣！”另外，壬午禍變前夕，刑曹判書尹汲的家奴羅景彥上書朝鮮英祖，列舉世子多項罪行，例如曾虐殺宮女、引僧尼入宮等，均證明了思悼世子患有嚴重的精神疾病。而從當天《實錄》的記載來考證，思悼世子確實行為異常。因此可見，他非死不可的原因與政治無關。
李愃人際關係
關係 | 稱號 | 姓名 | 備註 | |
|---|---|---|---|---|
父母 | 父親 | 朝鮮英祖 | - | |
生母 | 映嬪 | 李氏 | - | |
嫡母 | 徐氏 | - | ||
金氏 | - | |||
妻妾 | 正妻 | 洪氏 | 本貫豐山，洪鳳漢之女，又稱惠嬪、惠慶宮，後追尊為獻敬懿皇后 | |
妾室 | 良娣 | 林柔慧 | 高宗追贈肅嬪 | |
守則 | 樸冰愛 | 出身仁元王后針房內人，後被李愃打死，高宗追贈景嬪 | ||
子女 | 兒子 | 懿昭世孫 | 獻敬王后洪氏所生，早夭 | |
朝鮮正祖 | 獻敬王后洪氏所生，過繼孝章世子 | |||
恩彥君 | ||||
恩信君 | 肅嬪林氏所生，過繼延齡君為嗣孫 | |||
恩全君 | 景嬪樸氏所生，正祖初年捲入“丁酉之變”而被賜死 | |||
女兒 | 清衍郡主 | 李氏 | 獻敬王后洪氏所生，嫁光恩尉金箕性，高宗追贈清衍公主 | |
清璿郡主 | 李氏 | 獻敬王后洪氏所生，嫁興恩尉鄭在和，高宗追贈清璿公主 | ||
清瑾縣主 | 李氏 | 景嬪樸氏所生，嫁唐恩尉洪益惇，高宗追贈清瑾翁主 | ||
李愃影視形象
類型 | 名稱 | 年代 | 飾演者 |
|---|---|---|---|
電影 | 思悼世子 | 1956 | 黃海男、邊日影 |
望夫石 | 1963 | ||
浸透淚水的王冠 | 1966 | ||
2014 | 金俊煥 | ||
2015 | 劉亞仁、安正宇、嚴智誠 | ||
電視劇 | 安國洞小姐 | 1979 | |
天啊天啊 | 1988 | 鄭普碩、李永鎬 | |
朝鮮王朝500年-恨中錄 | 1988 | ||
1998 | |||
2007 | 趙漢俊 | ||
2007 | |||
2011 | |||
2014 | |||
2021 |
- 參考資料
-
- 1. 《朝鮮王朝實錄·英祖實錄》卷40，十一年正月二十一日條 ．國史編纂委員會[引用日期2020-10-26]
- 2. 《朝鮮王朝實錄·英祖實錄》卷41，十二年正月初一日條 ．國史編纂委員會[引用日期2021-02-05]
- 3. 《朝鮮王朝實錄·英祖實錄》卷41，十二年三月十五日條 ．國史編纂委員會[引用日期2021-02-05]
- 4. 《朝鮮王朝實錄·正祖實錄》卷28，十三年十月初七日條 ．國史編纂委員會[引用日期2020-10-26]
- 5. 《大清高宗純皇帝實錄》卷61，乾隆三年正月二十一日條 ．國史編纂委員會[引用日期2020-10-26]
- 6. 《朝鮮王朝實錄·英祖實錄》卷55，十八年正月二十五日條 ．國史編纂委員會[引用日期2020-10-26]
- 7. 《朝鮮王朝實錄·英祖實錄》卷65，二十三年正月十八日條 ．國史編纂委員會[引用日期2020-10-26]
- 8. 《朝鮮王朝實錄·英祖實錄》卷67，二十四年二月初五日條 ．國史編纂委員會[引用日期2020-10-26]
- 9. 惠慶宮洪氏：《恨中錄》。
- 10. 發現思悼世子親述自身抑鬱症的珍貴信件 ．東亞日報中文網[引用日期2020-10-26]
- 11. 思悼世子，不幸的信 ．MBC官網[引用日期2020-10-26]
- 12. 樸宗謙：《玄駒記》 ．韓國學中央研究院[引用日期2021-01-30]
- 13. 《朝鮮王朝實錄·英祖實錄》卷92，三十四年八月三十日條 ．國史編纂委員會[引用日期2020-10-26]
- 14. 《朝鮮王朝實錄·英祖實錄》卷99，三十八年閏五月十四日條 ．國史編纂委員會[引用日期2020-12-26]
- 15. 《承政院日記》，乾隆四十三年十一月十一日條 ．國史編纂委員會[引用日期2021-02-05]
- 16. 《朝鮮王朝實錄·英祖實錄》卷117，四十七年八月初七日條 ．國史編纂委員會[引用日期2021-02-05]
- 17. 《朝鮮王朝實錄·正祖實錄》卷38，十七年八月初八日條 ．國史編纂委員會[引用日期2021-02-05]
- 18. 《朝鮮王朝實錄·正祖實錄》卷1，即位年三月初十日條 ．國史編纂委員會[引用日期2020-10-26]
- 19. 李裕元：《林下筆記》卷二十七：顯隆園平日好軍服，故正廟於水原幸行，衞內皆軍服，後圖寫御真也，亦有軍服本，奉安於華寧殿，又於顯隆園華寧殿親祭，命守僕以軍服舉行，而翼、憲兩廟御真，俱有軍服本，哲廟以此圖寫，惟純祖無此本。
- 20. 樸宗謙：《玄駒記》 ．韓國學中央研究院[引用日期2021-11-06]
- 21. 樸宗謙：《玄駒記》 ．韓國學中央研究院[引用日期2021-11-06]
- 22. 《朝鮮王朝實錄·英祖實錄》卷83，三十一年三月初五日條 ．國史編纂委員會[引用日期2021-11-06]
- 23. 惠慶宮洪氏：《恨中錄》：逆獄之時，兩宮之間亦多有煩心之事，不可盡記……
- 24. 惠慶宮洪氏：《恨中錄》：（李愃）其日謂我：“恐將出事矣，奈何！”餘對曰：“憾哉，然豈有奈何之事？”曰：“豈其然哉？（父王）以世孫為貴，世孫既在，雖無我亦有何關係？”對曰：“世孫乃抹摟下（對世子的尊稱）之子，父子間禍福一體，有何可慮乎？”曰：“君未思之也。（父王）疾之已甚，漸漸難處。若廢我而以世孫為孝章世子之養子，則將何如？”言此之時，毫無病患之氣，天然如是。餘悲傷言曰：“無此理也。”曰：“姑待之。（父王）亦以君為貴，雖為從我之人，然君與子女皆一切如常，獨於餘如此，病已至此，豈可生乎？”當甲申罔極至冤之極痛，追思其言，能度量未來之事。其日其言，異常靈驗，此冤酷至冤哉！
- 25. 《公車指南》捲上，《思悼世子成服日致祭文（英廟御製）》。
- 收起
