漢武帝的三張面孔

一代雄主漢武大帝，內強皇權，外服四夷，造就了中國歷史上第一次大國崛起，奠定中華2000年帝制格局。然而，他又迷信方術、窮兵黷武，幾乎將漢王朝推到崩潰的邊緣。

強盛的大國和天下蒼生的幸福，哪方面更急迫、更重要？

雄猜的英雄對榮耀的追求是否更能得到同情、得到理解？

所有的爭論直至今天依然在我們的時代久久迴盪！

司馬遷、班固、司馬光，三位歷史學家，三個不同的時代，講述了漢武帝三張不同的面孔，提出了中國歷史上第一次大國崛起的三種不同的解讀。

姜鵬，男，漢族，祖籍浙江寧海， 1996年9月——2000年7月，在浙江師範大學歷史學系學習，獲學士學位。2000年9月——2003年1月，在復旦大學歷史系學習，攻讀專門史專業中國思想文化史方向碩士學位，師從朱維錚教授。2003年3月，經導師同意，系、校等相關部門批准，提前攻讀專門史專業中國學術史方向博士學位，依舊師從朱維錚教授。

2006年7月博士研究生畢業，獲博士學位，並在復旦大學歷史學系任教。

漢武帝是中國歷史上最具影響力的皇帝之一。我們可以用十六個字概括他一生的重要事蹟：“內強皇權，外服四夷，迷信神仙，晚年改轍”。但對於同一位漢武帝，中國歷史上最著名的三部史學著作《史記》、《漢書》、《資治通鑑》，所述所論卻大有不同，勾勒出三張大不相同的漢武帝面孔。這是為什麼呢？難道正如人們所説，“歷史是任人打扮的小姑娘”？

秦始皇雖然初步統一了中國，但並沒有使郡縣制落地生根。秦末轟轟烈烈的反抗運動，本質上是分封制和郡縣制的再次較量。這兩種體制的鬥爭，一直延續到漢武帝時代，釀造了很多腥風血雨。劉邦對異姓諸侯王的剷除、漢景帝時代的七國之亂，都是這種鬥爭的體現。漢武帝採取推恩令等多種手段，繼續打擊諸侯勢力，才使得統一皇權的根基逐漸牢固。為達到鞏固統治的目的，漢武帝甚至不惜製造冤假錯案。

一樁積極籌劃了十四年、主謀協從多達萬餘人的謀反案，最終卻沒有調過一兵一卒，動過一刀一槍。這聽上去像天方夜譚，卻不是天方夜譚。它是漢武帝時期淮南王劉安謀反案的真實寫照。淮南案，是漢武帝時期處理過的影響最大的諸侯王謀反案，也是中央政府和諸侯王勢力的鬥爭接近尾聲的標誌性事件。但細查這個案件種種細節，卻讓人感到陰雲密佈，疑竇叢生。這幕後有多少動人心魄的隱情？

以文筆簡練著稱的《資治通鑑》，卻意外地用長篇文字講述了漢武帝時期的一個小人物：民間遊俠郭解。郭解是當時民間社團領袖，在地方上有很大影響力。但這樣的人物，在蒼茫的歷史長河中，卻又顯得很不起眼。文筆簡練到連屈原都不提一字的《資治通鑑》，為什麼要長篇累牘講述、評論這樣一個小人物？他和漢武帝之間又有什麼不得不説的故事？

漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”，在今天幾乎是被當作常識寫進教科書的。然而我們仔細梳理《史記》、《漢書》、《資治通鑑》的相關記載，會發現支持這一説法，其實只有《漢書》。《史記》和《資治通鑑》都從不同側面持有異議。那麼所謂的“獨尊儒術”究竟是怎麼一回事？這背後隱藏着怎樣的玄機？

漢代早期，丞相一職都由貴族壟斷。但漢武帝卻起用出生貧寒的公孫弘為丞相，打破了貴族把持丞相職位的格局。公孫弘一介寒儒，在當時情況下能做到丞相，本身就是一個奇蹟。但更大的奇蹟是，公孫弘七十歲才出仕，用了短短六年時間，就做到了丞相。簡直令人匪夷所思。公孫弘的成功秘訣是什麼？他的命運、際遇，折射出那個時代什麼樣的問題？

公孫弘之後，漢武帝又任命過七位丞相。把這七位丞相的命運梳理一遍，人們會驚奇地發現，其中居然有五位死於非命，還有一位也差點自殺。於是在很多人眼裏，丞相成了高位職業。這才有了“公孫賀拒相”這一幕。丞相為什麼會成為高位職業？是什麼把這些一人之下、萬人之上的百官之首，逼到死亡的角落？

元鼎年間，漢文帝陵園被盜。漢武帝下令徹查此事。但出人意外的是，對這件盜竊案的偵查，最後竟演變成當時的兩大高官——丞相莊青翟和御史大夫張湯——之間的生死搏鬥。最終竊賊沒糾出來，莊青翟和張湯卻都因此案雙雙斃命。這還不是漢武帝時期最離奇的案子。更離奇的是，一位高官因為動了下嘴唇，就被判了死刑。這些聽着荒誕的故事，卻真實地折射出漢武帝時代的政治生態。

傳統史家通常把生性刻薄、施行慘烈的官員稱為“酷吏”，而把温良恭儉、善於撫卹百姓的官員稱為“循吏”。《史記》是最早為這兩類官吏設傳的作品。但奇怪的是，《史記·循吏列傳》中的人物，沒有一個生活在漢代，而《史記·酷吏列傳》中的人物，全都生活在漢代，尤其集中在漢武帝時代。為什麼會出現這個現象？司馬遷想通過這兩份傳記表達什麼？

漢武帝時代，可以説是中國歷史上第一次大國崛起的時代，奠定了此後中國版圖的基本走向。但為達到這個目的，為付出了沉重的代價。《史記·平準書》對漢初社會形態的描寫，突出了兩點：一，物質富裕；二，精神健康。而這個局面在漢武帝即位以後，急轉直下，出現了財政窘迫、社會動盪的局面。強國與富民，似乎歷來都是很難協調的一對矛盾，不同政治傾向的史學家會有不同的看法。我們又該如何看待這些問題呢？

漢朝相對於匈奴，很長時間內處於戰略劣勢。漢朝中央靠和親等手段和匈奴勉強維持和平關係。這種脆弱的和平，最終被年輕氣盛的漢武帝打破。漢武帝意欲扭轉乾坤，痛擊匈奴。在主戰派的建議下，漢武帝組織了著名的“馬邑伏擊”。這次行動，因計劃泄露而失敗。有意思的是，對於這麼重要的一次行動，《史記》、《漢書》和《資治通鑑》都沒有記載它的主帥是誰，這是怎麼回事呢？

漢武帝長期以征伐為國策，湧現出了一批耀眼的將星。衞青和霍去病這對舅甥，無疑是其中最耀眼的雙子星。這兩個人身上，都有些非常有趣的故事。比如，少年時代的衞青，是個連親生父親都不疼愛的放羊娃，他能成為漢武帝最寵信的大將軍，純屬巧合。而縱觀霍去病一生，他的誕生，似乎專為幫助漢武帝解決匈奴問題而來。

衞青和霍去病在性格與處世上，有很大差別。比較這兩人的同異，很有意思。衞青為人謙和，注重人際關係。霍去病個性強烈，自我中心。但即便具有如此巨大的性格差別，這二人有一點卻驚人相似，那就是都很能擺正自己和漢武帝的關係。司馬遷將他們列入《佞幸列傳》，並暗示他們和漢武帝之間有“基情”。於是，衞霍二人能建功立業，靠的是和漢武帝之間的特殊關係，還是自己的能力，引發了歷史學家們的爭論。

王勃《滕王閣序》裏有句名言：“馮唐易老，李廣難封”。後半句講的就是漢武帝時代名將李廣，和匈奴打了一輩子仗，卻始終未能封侯。很多史學家都為李廣的命運打抱不平，認為李廣不能封侯是受佞幸排擠。在這一點上也體現出漢武帝用人不公。但司馬光在《資治通鑑》裏，卻提出了一個獨到的見解，認為李廣的命運該由他自己負責。我們怎麼理解這些觀點呢？

出玉門關、陽光往西，到達葱嶺，也就是今天的帕米爾高原一代，就是中國古人稱謂中的“西域”。西域進入漢人的視野，是從漢武帝時代開始的。漢武帝派人通使西域，最初的目的是想結交盟友，共同對付匈奴。這個目的始終沒有達到。而漢人的視野，卻意外地得到擴寬。華夏文明也和西域文明得到前所未有的溝通。人類文明史就在這些種種意外的推動下，不斷前進。

在遙遠的大宛國，生活着一種寶馬，出汗如血，因此被稱為“汗血寶馬”。傳説這種馬是天馬的兒子，具有形體高大、威猛彪悍等特徵。漢武帝對這種寶馬心生羨慕，派遣李廣利兩次率領軍隊攻伐大宛，最終成功取得寶馬。關於漢武帝此舉的動機，歷來史家眾説紛紜。有説這是漢武帝為了滿足自己的好奇心和佔有慾；有説漢武帝是想乘坐“天馬”昇天。但也有人説，這些都是誤會，需要寶馬的不是漢武帝，而是大漢帝國。

從漢代初年到文景之治，社會生產得到了恢復，民生得到舒緩。劉邦時代，連天子都找不齊四匹毛色一致的馬來拉車。經歷文景之治，普通老百姓不僅乘得起馬，還要挑挑是公馬還是母馬。可見社會經濟的繁榮。但在漢武帝即位以後，由於長年征伐，這個繁榮局面被打破了。而且還拉開了很大的財政缺口。為解決這個問題，漢武帝採取了一系列財政改革措施。

漢武帝為解決財政困難，增加税收途徑。此舉遭到了社會的強烈反對。為此，漢武帝不得不頒佈“告緡令”，通過鼓勵告發來確保財政增收。但這個階段出現了一位人物，做了件不可思議的事情。這個人叫卜式，他不僅不反對漢武帝的斂財政策，反而主動將財產捐獻給政府。卜式因此受到漢武帝的賞識，走上仕途。在這一“非常”事件背後，有何“非常”玄機呢？

對於漢武帝時代，司馬遷親歷者的身份，內涵是比較全面的，他不僅參與了這個時代進程，還在這個時代環境中遭受了身心迫害。李陵事件讓司馬遷變成不完整的人。這引起後人的思考，這些事件對司馬遷撰寫《史記》、評價漢武帝產生了怎樣的影響呢？而李陵事件本身，的確就是象司馬遷描寫得那樣嗎？

無可置疑，漢武帝一朝，的確聚集了很多優秀人才。比如文臣公孫弘、董仲舒；武將衞青、霍去病；文章高手司馬遷、司馬相如；法律專家趙禹、張湯，外交人才張騫、蘇武，等等。可謂人數眾多，類型齊全。能聚人，是不是也意味着漢武帝能用人呢？在這個問題上，史學家們卻有着不同的評判尺度。

在漢武帝身邊聚集的各類人物中，有一個非常特殊的羣體，那就是方士。這些方士向漢武帝兜售長生不老秘方，引導漢武帝追慕神仙。漢武帝在這些方士的引誘下，屢屢作出荒唐的舉動。為招致神仙，四處巡幸，建造宮觀，耗費大量錢財。眾多方士，沒有一個真能為漢武帝招來神仙。漢武帝卻痴迷不悟，“冀遇其真”。

漢武帝和上天、神靈的溝通似乎很有成績，不斷出現天地饋贈的“祥瑞”。天降麒麟，地出寶鼎。這一切像是在宣告漢武帝在溝通天人方面的成功，也是在肯定漢武帝的統治成績。由於祥瑞的頻繁出現，漢武帝在大臣的建議下，以這些祥瑞事件來紀年，形成了二千多年的帝王“年號”傳統。方士和一些臣僚，以祥瑞為依據，引導漢武帝走向更高級別的天人溝通儀式：封禪。

傳説黃帝在泰山封禪之後，乘龍而去，到達了成仙、不死的境界。公元前110年，在做了長期準備之後，漢武帝也開始登上封禪的路程。試圖模仿黃帝，化仙而去。但在這個過程中，帝王意志和學者立場發生了嚴重衝突。司馬遷的父親司馬談，因為在封禪問題上持有不同意見，未被漢武帝允許參與這項重大活動。司馬談最終憤懣而死。這對司馬遷描繪漢武帝形象，產生了怎樣的影響？

由於漢武帝的迷信，長安城裏除了聚集着大批方士之外，還聚集了數量龐大的“巫”。這些巫師裝神弄鬼，祈福驅病，藉此結交權貴。但這些巫師後來卻頻頻介入宮廷鬥爭和政治糾紛。首先出現在皇后廢立案中，又出現在衞青兩名老部下的案例中。經過披沙揀金般梳理，我們發現，這些巫蠱案，無一例外都與衞氏家族有着密切聯繫。只是恰合，還是背後隱藏着驚天陰謀？

漢武帝二十九歲才有了第一個兒子劉據，所以對劉據寵愛有加。但隨着漢武帝子嗣的增多，宮廷鬥爭漸趨複雜，漢武帝和劉據之間的隔閡也越來越深。再加上這對父子在性格上存在巨大差別，一個雄武拓張，一個敦厚安靜。這種差別也影響到了他們的政治理念，雙方各有支持者。父子間的隔閡被覬覦者利用，一場血腥衝突即將拉開序幕。

公元前91年，漢帝國發生了一件不可思議的事情：平日仁慈寬厚的太子舉兵造反了，血洗長安城！從表面上看，是江充等一夥宵小之徒利用巫蠱栽贓太子與皇后，逼得太子起兵造反。但這麼大一局棋是江充這樣的人能夠操縱的嗎？細查其中各種蛛絲馬跡，怎麼看都覺得漢武帝和劉據，這對父子雙雙墮落了別人的圈套。

《史記》這部書充滿了各種謎。其中之一，就是它的絕筆之處在哪裏？有一種觀點，公元前90年李廣利降匈奴，是《史記》的最後一筆。如果這個觀點成立，那麼司馬遷寫《史記》為什麼要在這個地方打住，就是一個值得思考的問題。根據種種跡象來看，司馬遷的這一筆很可能是對巫蠱事件的迴應。而這個做法，又跟司馬遷的政治立場緊密聯繫在一起。

漢武帝晚年出現了嚴重的社會危機。不僅關東地區出現數以百萬計的流民，很多地方還出現武裝反抗政府的力量。而此前長期執行的對外拓張國策，因財力匱乏，國內社會不穩定，很難再持續下去。公元前89年，當桑弘羊建議漢武帝繼續經營西域時，漢武帝拒絕了，並藉此機會檢討了以往的國策。與此同時，漢武帝為冤死的劉據平反，把國策調整到劉據生前主張的寬和文治的道路上去。

經歷了半個多世紀的風風雨雨，漢武帝的生命也即將走到盡頭。原太子劉據去世之後，選誰做接班人，一直是個問題。出人意料的是，漢武帝最終選擇了兒子中年齡最小的劉弗陵。為了防止母權干政，漢武帝殺了劉弗陵的生母趙婕妤。此後，漢武帝又選擇了四位輔政大臣，輔佐劉弗陵登基。漢武帝的這些安排，能讓漢帝國順利過渡到另一個時代嗎？

古語云“蓋棺定論”。但在很多時候我們會發現，蓋了棺卻未必能定論。《史記》《漢書》《資治通鑑》各自描繪出不同面孔的漢武帝，其實就是“蓋棺不定論”的例證。史學家們在不同的語境中，對漢武帝的為人和他的時代，各有不同的解讀。這是歷史解釋的合理現象，我們並不能簡單地認為“歷史就是任人打扮的小姑娘”。 ^[2] 

歌名：漢武帝

歌手：極瀧

作詞：姜鵬

作曲：極瀧

編曲：熊浩翔

混音：熊浩翔

漢家旌旗蔽四海，

暮雲飛渡單于台。

行人望斷西極路，

十萬頭顱換得寶馬來。

五十四年功過憑誰述，

甘泉花落盡塵埃。

五十四年功過憑誰述，

甘泉花落盡塵埃。 ^[3] 

主講人：姜鵬 《漢武帝的三張面孔》是根據姜鵬在央視《百家講壇》的講稿整理而成的。

漢武帝是一位開疆擴土奠定中國版圖基礎的一代帝王。但史書對他的記載卻不盡相同，三位史學家司馬光、班固、司馬遷對漢武帝也有着不同的評價。本節目將為我們還原一個真實的漢武帝。（百家講壇 2012年 第164期）

漢武帝的三張面孔1 帝王臉譜

漢武帝的三張面孔2 整飭諸侯

漢武帝的三張面孔3 淮南大案

漢武帝的三張面孔4 大俠之死

漢武帝的三張面孔5 獨尊儒術

漢武帝的三張面孔6 真假儒學

漢武帝的三張面孔7 丞相命運

漢武帝的三張面孔8 張湯沉浮

漢武帝的三張面孔9 酷吏當道

漢武帝的三張面孔10 四面出擊

漢武帝的三張面孔11 馬邑失謀

漢武帝的三張面孔12 衞霍功業

漢武帝的三張面孔13 甥舅異趣

漢武帝的三張面孔14 李廣難封

漢武帝的三張面孔15 通使西域

漢武帝的三張面孔16 汗血寶馬

漢武帝的三張面孔17 財政告急

漢武帝的三張面孔18 卜式作託

漢武帝的三張面孔19 史公受刑

漢武帝的三張面孔20 聚人用人

漢武帝的三張面孔21 執迷不悟

漢武帝的三張面孔22 封禪前奏

漢武帝的三張面孔23 封禪大典

漢武帝的三張面孔24 禍起巫蠱

漢武帝的三張面孔25 父子之間

漢武帝的三張面孔26 兵戎相見

漢武帝的三張面孔27 史公絕筆

漢武帝的三張面孔28 罪己詔書

漢武帝的三張面孔29 臨終託孤