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梅關古道
鎖定
梅關古道
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,翻越大庾嶺、位於江西省大餘縣與廣東省南雄市交界處,距大餘縣城10公里,距南雄市區20公里。梅關古道是海上絲綢之路到廣州之後與中原的連接線,也是海上絲綢之路海路與內河、內河與陸路連接的通道
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。梅關古道也是古代中原及江南百姓因戰亂等原因向廣東珠三角大遷徙中最大的通道
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,對廣府文化的起源和發展來説是重要的“桑梓地”。
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- 中文名
- 梅關古道
- 地理位置
- 江西贛州大餘縣
- 地 位
- 保存最完整的古驛道
- 景 點
- 接嶺橋、梅嶺驛館、憩雲亭
- 所屬城市
- 江西贛州和廣東韶關共有
梅關古道簡介
梅關古道位於廣東省南雄市約30公里梅嶺頂部。唐初,大庾嶺道並非稱梅嶺道,隨着大庾嶺因山上逐漸多梅而稱作梅嶺、梅山,至五代末宋初時,梅山、梅嶺已成為大庾嶺的代稱。
唐開元四年(716)冬,張九齡奉命開鑿大庾嶺路,此道便成為南嶺中最重要的一條交通道路。舉凡人口遷移、軍隊調動、商旅往來、使節訪問等,大都經過此道。
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梅關古道(5張)
嶺上累經增植,白者為多。”其二,由於嶺南嶺北氣候的明顯差異,出現了南枝先開,北枝後放,界限分明的奇景。北宋著名文學家蘇軾登梅嶺賞梅賦詩云:“梅花開盡雜花開,過盡行人君不來,不趁青梅嘗煮酒,要看紅雨熟黃梅。”他從嶺上梅花到古道行人,從梅花開放到花落、梅熟都作了生動的描繪。
梅關古道歷史沿革
公元前213年,秦在五嶺開山道築三關,即橫浦關、陽山關、湟雞谷關,打開了溝通南北的三條孔道。橫浦關就築在梅嶺頂上,因此梅關在秦時稱橫浦關也稱秦關。秦時所建的關道,歷經800多年沒有進行過任何正式的或大規模的維護和修葺,中間又歷經戰火摧殘,舊關道更是殘破,至唐初時遂成為“嶺東廢路”一條,叢林侵道,數里不通。因此,才有了張九齡重修關道之舉。
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此項工程浩大,經過艱辛努力,終於開通了大庾嶺古道。在古道庾嶺新路口南山腳下古道上的六祖廟和有座“夫人廟”,它是後人為紀念張九齡“為官一任,造福一方”的功德和感戴張夫人戚宜芬支持丈夫的事業而建造的,當中還有個感人的故事。
梅關古道從梅嶺向南北兩邊蜿蜒而下,北接江西章水,南連廣東湞水,像一條紐帶,把長江和珠江連接起來。梅關古道成為溝通南北軍事、政治、經濟的最短、最快、最方便、成本最低的古代“高速公路”,也成了歷代中原、江南向嶺南移民的最大通道。梅關古道是中原及江南百姓因戰亂等原因向廣東珠三角大遷徙中最大的通道。大批中原百姓途經此古道,暫住“歇腳”,或滯留長住,經幾代繁衍後再中轉南下珠三角,故珠璣巷成了廣府人最大的來源
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。梅關古道上的珠璣巷是古代中原人翻越梅嶺後到達嶺南的第一個商業重鎮,是古代中原人和中原文化向嶺南遷播的中轉站,是珠江三角洲廣府人祖先的發祥地,“黃花遍地綴珠璣,廣府人稱是故居。”
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梅關道自唐代以後,便成為連接贛江流域與珠江流域的重要通道。頻繁的往來使道路破損嚴重,唐以後各朝都對梅關道及兩旁行道樹加以養護,以確保這一中外商貿交流的孔道暢通無阻。史料記載,宋代江西提點刑獄蔡挺與廣東轉運使蔡抗兩兄弟,聯合修鑿梅關道。大庾嶺以北的南安軍境由蔡挺負責,大庾嶺以南的南雄州境由蔡抗負責,雙方以梅關為界。這是史載自唐張九齡開鑿梅關古道後,對該道路進行的第一次大規模整修。此後,歷朝都十分重視梅關道的作用,宋淳熙年間,南安知軍管鋭又在大庾嶺加種紅梅,以實梅嶺之名。
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梅關古道的重要作用,使歷代官府都十分重視,不斷對古道進行修建,工程較大的要算明正統十一年(公元1446年),南雄知府鄭述重修梅關關樓,砌嶺路90餘里,重刻“梅關”石碑立於關前,並在道旁補種松梅。
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乾隆二十二年(1757),清政府實行海禁,廣州成為通商口岸,全國各地商品都要集中在廣州出口,梅嶺道更趨繁榮。直到清道光三十年(1850)至咸豐元年(1851),清政府對古道進行了最後一次維修。
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梅關古道大餘-南雄古道
梅關古道是一條用碎石砌成的千年古道,位於古老縣城大餘縣境內的梅嶺腳下,贛州與韶關的交界處。它穿越梅嶺直達廣東的南雄市。在梅嶺之巔,有一座古老的關樓叫梅關,關樓所處的位置正是江西與廣東的交會點,它的一側是嶺北,而另一側就是嶺南。
於是這裏就出現了一步跨兩省的有趣現象,遊客每到此處,都要在梅關兩側分別留影,這邊拍照是在廣東,而另一邊拍照就到江西了。
進入景區後,行走在婉轉的古道上,遙想古人當年也好象我們一樣,穿過這條小道穿州過省,一種別人的感受湧上心頭,聽説這個景區最出名的還是梅花,只可惜我們來的不是時候,只能是幹賞梅樹了,我們爬上兩省交界的地方,在那個城樓前我再次回望江西,曾經留下過我們歡聲笑語的地方。
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梅關古道歷史地位
梅關古道被兩峯夾峙,虎踞梅嶺,如同一道城門將廣東、江西隔開。南雄梅關歷來是南北交通要通,也是歷代兵家必爭之地。史稱南雄“居五嶺之首,為江(西)、廣(東)之衝”、“南北咽喉,京華屏障”。南雄的縣名也與梅關有關,南雄乃南粵雄關,而雄關指的就是梅關。現存的關樓建於宋嘉佑年間,為磚石結構,古樸雄偉。
梅關古道是絲綢之路的重要延伸。海上絲綢之路自古以來都是海陸聯通的立體網絡,即海路與內河、內河與陸路聯通的交通網絡。江西大餘縣境內的梅關古道正是海上絲綢之路海陸聯通的主要通道。唐代以後,大批物資通過這條路轉運至江淮或長安。中原的物資經過鄱陽湖水運至南昌,經梅關古道後卸車裝船到達廣州,再經海上絲綢之路抵達東南亞。作為“黃金通道”、戰略要塞,梅關古道是當時溝通長江流域和珠江流域最快捷的“高速公路”;作為商貿要道,梅關古道是海上絲綢之路到廣州之後與中原的連接線,也是海上絲綢之路海路與內河、內河與陸路連接的通道。
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明萬因年間南雄知府蔣傑在關樓上立匾題刻,北面門額署着“南粵雄關”四字,南面門額則寫着“嶺南第一關”在關北側,有一塊高2.4米、寬1.4米的石碑。上刻“梅嶺”兩個楷書大字,每字約6平方尺,字體剛勁有力。這塊碑為清康熙年間南雄知州張鳳翔立。關樓兩側有一對聯“梅止行人渴,關防暴客來”。
梅關古道人文古蹟
梅關古道珠璣巷
珠璣巷,原名敬宗巷。唐代巷內住着張氏家族,族長名張昌。張家人興財旺,七世同堂,長壽孝義遠近聞名,當時嶺南街談巷語,人人稱頌。唐敬宗寶曆元年(825年),為表彰其孝義,皇帝親賜一件寶物——珠璣絛環給張家。後為避唐敬宗諱,改名為珠璣巷,至今已有一千多年。
珠璣巷的繁華於唐宋時期達到鼎盛。唐開元四年(716年),張九齡奉詔開鑿大庾嶺路、拓寬路面後,梅關古道成為古代中原通往嶺南最重要道路。而珠璣巷就在古驛道上,是古代中原人翻越梅嶺後到達嶺南的第一個商業重鎮,被廣府人視為“祖宗故居”之地。
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梅關古道接嶺橋
接嶺橋是古驛道上重要的橋樑。它坐落在地形險峻、溪深水急的梅山水上,為單孔石拱橋。橋長8.5米,寬3.65米,拱高1.3米,麻條石砌成。傳説,過去橋上蓋有瓦棚,可避風雨。今橋兩邊的條石上仍有柱洞可見。始建於唐開元年間,明代弘治年間朱華捐資重建,當時郡守為它作記,並命名為接嶺橋口。
梅關古道驛館
梅嶺驛館,驛站,亦稱“置郵”,是古代官員、驛使往來息宿和供傳遞軍情、信報的機構或來往官員途中歇宿,換車馬的處所。據記載,中國周代就在交通要道上設置館舍,為過往官員和驛使提供食宿,郵驛歷史長達3000多年,但留存的遺址,文物並不多。
古代驛站主要起着接待書信使者的作用,快馬加鞭,不知多少天才能送完一封信,所以有“家書抵萬金”之説。梅嶺驛,又稱大庾驛。縣誌載:水城南20公里,峻嶺盤蹬,上山雲霄,北舊有館驛,匾曰:“梅花國”。明、清時館驛移於城內驛使門,稱水馬驛。“陸睡有車馬、水路有紅船”。
驛館內還有驢馬房,有馬伕走遞80人,另配有紅船數艘,馬20匹。今重建的梅嶺驛館,是1991年縣人民政府撥款興建的。位於接嶺橋東,梅嶺腳下,舊址傳説是古代的下馬坪。坐東朝西,仿古建築,為客家轉屋式設計,分兩部分,前部為曲折走廊,後部為數根立柱組成的半圓形房屋。走廊與房屋間,形成半圓形院落。大門為歇山式頂,黃色琉璃覆蓋,紅色漆粉柱,楹聯雲:剪取南安半江水,即是梅城一嶺花。
梅關古道憩雲亭
憩雲亭,初名半山亭。始建於宋,清光緒十三年(1887年)南安知府周浩重建時更今名。憩雲亭是梅嶺景區景點之一,今亭建於1991年,由江西省旅遊局撥款興建。面積27平方米,六角形,邊長1.85米,亭高7.44米,周圍有欄杆、水泥坐凳供遊客休息和觀賞風光。亭棚頂及地面均嵌有梅花圖案,輕巧秀美。亭柱楹聯,照錄了清代亭聯:過來共飲虔南水,歸去鹹攜嶺北雲。
在今亭的原址上還建過“介梅亭”。那是為紀念1946年蔣介石遊梅嶺而建,但因該亭是搜刮民脂民膏而建,民眾對此十分不滿,因此,“介梅亭”建後不久就被民眾毀掉。
梅關古道將軍祠
庾將軍祠在憩雲亭與梅關關口中間,相距古驛道西側數十米的一個較開闊的山坡上。庾將軍祠是紀念漢時俾將庾勝戍守梅嶺有功而建造的祀祠。庾將軍姓庾,名勝。漢元鼎五年(前112年)他隨樓船將軍楊樸在乎撫南越後,為鞏固南疆,他和兄弟兩人,統兵駐嶺北,築城大餘,戍兵梅嶺,因他排行老大,所以稱大庾。他死後,這裏的人民為紀念他的功德,築祠祭祀。大餘縣原名大庾,梅嶺稱庾嶺都是為了紀念庾勝將軍。
不必定有梅花,聊以志將軍姓氏;從此可通粵海,願無忘宰相風流。
祠前數步建有水泥平台一座,四廚有石欄杆相圍,名朝漢台,傳説是漢時駐兵的升旗處。古時升旗與今差不多,升軍旗標誌着此是戍守的軍營地,也是反映士卒忠於朝廷、國家的一種形式。
梅關古道關樓
梅關關樓地處梅嶺山巔,以“關隔斷南北天”的氣勢,聳立於梅嶺分水界上,故有“一步跨二省”之説。古時這裏原沒有關,先秦時梅嶺為楚之“櫪門”,又叫“南戒門”。秦始皇統一中國後,這裏始設橫浦關。舊址在今雄餘公路上,人稱小梅關。今殘存的梅關關樓稱大梅關。它是江西省重點文物保護單位。梅關始建於宋代嘉祜八年(1063年)。縣誌載:“江西提刑權知南安軍,蔡挺立梅關以分江廣之界。”梅關因戰爭,使關樓累圮累修,現存的殘關關樓,是明萬曆二十六年(1598年)重修的。原關樓分兩層建築,上層為瓦房,下為城門。今上層已倒塌,僅存關門。門洞深5.5米,內寬3.5米,高3.5米,洞門內兩側牆留有閘門逢道和閂門洞眼,説明關門也重疊數層,真所謂“一夫當關,萬夫莫敵”。城門上,南北二方都有石匾,南面石匾陰刻的是“南粵雄關”四個大字,未注落款。城門二側有聯曰:“梅止行人渴關防暴客來”。系光緒癸未年閩汀李化題。北面城門上石碑刊刻的是“嶺南第一關”五個大字,落款是明萬曆南雄知府蔣傑書。東側是登關樓的惟一蹬道。西側3米,豎立有一塊赭紅色大石碑,上刻有“梅嶺”兩個大字,碑高2.7米,寬1.2米,清康熙年間知府書題,字剛勁有力。
梅關古往今來都是兵家必爭之地,梅嶺南北自古以來是古戰場,歷史上許多英雄豪傑都在這裏留有戰跡。近代孫中山領導的北伐軍二次入贛都是經過梅關,毛澤東、朱德也曾率紅四軍攻佔梅嶺,彭德懷率紅五軍團與白軍在這裏相峙,後與紅一軍團匯合,打了水口戰役,在梅嶺一帶打敗白軍20個團的圍剿。紅軍主力長征之後,陳毅、項英從中央蘇區突圍,在這裏建立了以梅嶺為中心區域的遊擊根據地,堅持了三年游擊戰爭,陳毅寫下了《登大庾嶺》、《偷渡梅關》和《梅嶺三章》等光輝詩篇。
梅關,古代也是個收税的關卡,這裏設過税卡、厘金卡以課取鹽税和南北往來貨物的印花税。是封建時代府庫收人的重要之地。據史載,清嘉慶年間,大庾嶺商道課税比同期武昌關1200兩税收多兩倍。可見梅關税卡在當時國庫收人中佔有的重要地位。
梅關是人們的尋古覓勝之地,近段時間到梅關參觀訪問過的國家和軍隊領導人有陳丕顯、毛致用、張震和社會知名人士李葆華、于光遠、趙忠祥等。影視界並以梅嶺、梅關為外景拍攝過《梅嶺星火》、《從奴隸到將軍》、《客家人》和其他一些新聞記錄片,梅嶺、梅關因此更是名揚海內外。
梅關古道雲封寺
雲封寺,又名掛角寺。原寺在關樓南坡,今六祖廟東對面的一空地上,寺內有張九齡、張弼塑像,故又叫張公祠,或稱“二張”祠,以紀念他倆開嶺、修驛道的功績。雲封寺在“文革”中被毀,僅留下一塊塗湘過嶺的詩碑。雲封寺有聯雲:驛使暫停花下騎寺門深掩嶺頭雲。
今日雲封寺已移於嶺北山麓下、古驛道旁(山佛家信徒捐建)。掛角寺有一個流傳很廣的故事:傳説話古代禪宗派有個叫正一的和尚,想在大餘丫山創寺弘法。於是他雲遊到廣東翁源一個財主家化緣,想施討些銀錢,不料那個財主很慳吝,不但未施捨銀錢,還出了一個使人氣惱的難題。他説:“房子這裏已新建有100間,和尚若能連基搬去,就算我奉獻佛祖。”正一無奈,只好返回江西,途中碰見八仙之一的呂洞賓,見正一垂頭喪氣而來,本來仙與佛是不搭界的,這次呂洞賓卻主動問正一:“為何愁眉不展?”正一如實奉告。呂仙聽後便拉着正一,再回財主家施討。那財主見了他們二人,大笑着説:“不是我不肯施捨,只要你們能連基搬去,就算我的施捨。”呂仙此時迫問:“不是戲言吧?”財主哪裏知道神仙的功力,立即回答:“決不悔言。”於是呂仙便作法,把這100間房屋,用根木棍挑起,騰空而飛。將飛越梅嶺關口時,恰好又竄出另一個和尚,向呂仙討房子説:“你也留一間給我在這裏修行吧!”因此呂仙便敲下一間放在南坡空坪上,成了掛角寺。其餘99間就放在丫山,成為靈巖寺。
掛角寺有聯曰:
掛角何時,偶為嶺上主人,猶想像千秋風度;
舉頭欲問,可許山中置我,試管領萬樹梅花。
山中藏古寺,門外盡勞人*大庾嶺上雲封寺(掛角寺)寺門聯。
驛使暫停花下騎,寺門深掩嶺頭雲*大庾嶺上雲封寺(掛角寺)寺門聯。
梅關古道六祖廟
六祖是指佛家禪宗六祖慧能—今廣東“南華寺”的開山祖,達摩在中國的第六代傳人。相傳唐朝武則天時,禪宗五祖弘忍在湖北黃梅的東山—寺弘法,受徒很多,年老圓寂前,他想在眾僧中選一法嗣,於是宣佈要每個從僧都作一偈,並許諾:誰的偈能參透佛的要義,就把衣缽袈裟傳給誰,繼為六祖。因平時大弟子神秀博得五祖器重,自以為六祖非他莫屬,於是很快便作了一偈雲:“身是菩提樹,心如明鏡台。時時勤拂拭,莫使有塵埃。”偈公佈後,一般和尚都認為他的偈好,點破了修煉的方法,然而卻有二個不太識字的和尚慧能,這時冒出來,針對神秀的偈,也請人寫了一偈艾日:“菩提本無樹,明鏡亦非台。本來無一物,何處惹塵埃。”五祖看後,認為慧能才悟到了佛性,決定把衣缽袈裟傳於他。可是慧能出身低微;在寺裏他只是個舂米的和尚,神秀可能不服.日後會加害於他。因此五祖圓寂前,便秘密將衣缽袈裟傳給了慧能,並囑咐慧能馬上離開黃梅,南迴廣東避難,三年內不得出來弘法。果然不出所料。次日五祖圓寂後;神秀髮現衣缽袈裟已被慧能拿走,於第三日立即召來武僧慧明,要他率領500僧眾,追拿慧能,奪回衣缽等物。話説慧能在離開師父之後,日夜兼程,一日逃到大餘,投宿於東山寺住了一夜,次日到了梅嶺,正值暑熱天氣,上到山頂時已精疲力倦,欲找點水喝,可是高山之上哪裏有水?於是慧能把錫杖往地上一頓,説道:“天不絕吾也!”説也奇怪,他這卓錫一頓,地縫中便冒出了一股清泉,六祖喝後感到甘洌清甜,一身輕爽,正要起程趕路,忽見慧明已追上山來,自知不是慧明對手,便把袈裟衣缽等物放在一塊大石上讓慧明拿去。然而慧明用盡力氣也拿不動這些物品。這時慧明也有所感悟,自知不合取這些法物,又見慧能誠實,便對六祖説:“你趕快走吧,後面還有追兵。”説後自己往回走,並對後面追趕的和尚説:“慧能早已不知去向,不必再追趕了。”因此,慧能才從梅關脱險。日後回到家鄉,隱居16年後,他才公佈身份。傳説,慧明放了六祖之後,也沒有回黃梅,而是找了一處山寺,自己修煉去了。為了紀念六祖在梅嶺的這段險遇,後人便在此興建六祖廟。
卓錫泉,又稱錫杖泉。梅關古道有兩處,一在梅嶺山巔北山口處,今名六祖泉。一處在南坡,泉水較大,已引入六祖廟,今已作井水,旁置大石塊,為“放缽石”,供遊人觀瞻。
梅關古道主要景點
梅關古道古楓
古楓是梅嶺一大景觀。現尚有三株千年古楓,若站立在驛館前,可看見枝杆挺拔、葉茂如蓋、鬱郁蒼蒼的古楓大樹,高聳入雲。尤其驛館西側的那棵古楓,幾乎遮住了半個山嶺。樹高有43米,樹徑兩三個人才能合抱;驛館下雲封寺前那兩棵古楓也高有38米,左右聳立在寺前坪地上,像一對守候着山門的衞士,十分壯觀。古楓是驛道的歷史見證,是梅嶺的一道亮麗風景線,它那蓬勃盎然的生命力,使歷代文人留下許多詠歎。 元代大司農呂思誠在途經梅嶺時寫道:“西風百里南雄道,綠樹丹楓滿意看。”明代大戲劇家湯顯祖在《秋髮庾嶺》詩中也説:“楓葉沾秋影,涼蟬隱夕暉。梧雲初掩靄,花露欲霏微。嶺色隨行掉,江光滿客衣。徘徊今夜月,孤鵲正南飛。”把個梅嶺秋色,描繪得栩栩如生。
梅嶺的古楓也和梅嶺的梅花一樣,與一般紅楓不同,而有其特異之處。一般的楓樹到了秋天總是紅葉飄,但梅嶺的楓樹卻依然披茸婆娑,只是葉色由青變黃,再轉橙紅、變紫,一棵樹上五顏六色,構成一幅秋風、紅葉、夕陽、霜滿天的畫圖,甚是好看。
梅關古道望梅閣
望梅閣始建於宋,原稱望梅亭。後亭圯。明代天啓五年(1625年)重建,更名望梅閣。今亭於1990年重建。位於梅關北部山坡,距驛道25米處,倚石壁而建。閣樓分二層,高6米,底層2.5米,為開放型廊柱式結構,上層西半段為東西向長廊,長約7米,寬4米,兩邊有欄杆,水泥長凳可供遊人息坐,兩根紅色立柱上撰有對聯:“紅白花開兩樣雪,往來人佔半邊山。”入閣正門有全國人大常委會副委員長陳丕顯書寫的“望梅閣”題匾。東半段為雙重檐正方亭,邊長4.7米。亭柱聯雲:珠簾幕卷西山雨,閣道回看梅嶺花。在閣樓上,人居高臨下眺望,大餘縣城一帶可盡收眼底。玉帶似的章水自西向東,穿城而下。街上鱗次櫛比的幢幢新樓,蜿蜒曲折的公路和一片片的農田,五里山一帶的紅土山崗,西華山選冶廠旁的人造沙漠,或像金字塔,或像人面獅身,矗立於丘陵山坡上,這些都構成了一幅美麗的圖畫。更有趣的則是俯瞰山下漫山遍野的梅林和兩旁山上的青松翠竹,使人不禁想起了那《歲寒三友》圖,令人賞心悦目。
春落梅枝頭,一年一度的賞梅季節到來。早春賞梅,尋訪賞梅勝地,領略那縹緲浮動的幽香,疏影橫斜的風韻,歷來是一種高雅的遊樂。梅嶺梅花有梅花1000多畝。每逢2月上旬,正是滿山梅花凌霜傲放之時,可賞梅之千般風姿,可品梅之萬種情韻,那樹樹紅梅撩撥得古今多少文人騷客心海漲潮,留下幾多諸如“不趁青梅嘗煮酒,要看紅雨熟紅梅”(蘇軾《題嶺上紅梅》)的名詩佳句傳誦至今。山中還建有“望梅閣”,是觀賞梅花的絕佳處,是我國十大著名的賞梅勝地之一。
臘梅花開時節,梅花怒放之時,但見數百畝梅園,秀枝橫逸,百態千姿,競麗爭妍,呈現一派“入山無處不花枝”的景觀。遊人慕名而來,漫步鄢陵的鄉野,猶如置身梅海之中,枝橫碧玉,蕾破黃金,分外迷人。遊人可以登上望梅閣,不僅可以領略“一夫當關,萬夫莫開”的宏偉氣勢,還能看到梅花凌寒綻放,暗香浮動的景象
梅關古道梅國碑
重來梅國碑的石碑系梅嶺一小景點。石碑位於憩雲亭前數十步的驛道旁。清同治年間立。為赭紅砂質橫碑,碑長2.7米,碑寬0.6米,陰刻有“重來梅國”四個大字,是湘軍管帶、清軍總兵劉勝祥書題。同治三年(1864年)農曆八月,太平軍在侍王李世賢率領下,曾在梅嶺一帶與湘軍激戰,後太平軍主動撤退到廣東,又轉戰福建,次年太平軍在福建內訌,侍王被殺,太平軍在汪海洋率領下,再次回到江西,又在梅嶺與清軍激戰、對峙數月後,湘軍來增援清軍,太平軍才退到廣東,而劉勝祥自鳴得意,傲慢地寫下了這幾個字。此碑也反映了太平軍在梅嶺的戰績,今保存作為歷史遺蹟供遊人參觀。
梅關古道梅花詩
梅花詩碑林陳毅《梅嶺三章》詩碑梅嶺以梅著稱於世。因而歷代不少文人墨客以梅為對象在梅嶺留下了大量的詩文,形成了大餘獨有的梅文化。梅嶺詩碑林就是從中選擇了不同時代、不同風格的百首梅花詩作,並且特邀了當代名家沈鵬、陸石、黃綺等人重新書寫,請名家鐫刻於碑,立於梅嶺的東坡和古驛道兩側,供遊人欣賞。從而使梅嶺景區更富有高雅的文化意趣。遊人到此不僅可賞到大自然賦予的美麗景觀,同時也能享受到文化的薰陶。梅嶺詩碑林是近段時間增添的梅嶺風景線,它與陳毅《梅嶺三章》詩碑及陳毅隱蔽處,串連在一條新的水泥石蹬道上,上下穿插於梅林深處,供遊人欣賞和感懷。
詩詞
《度梅嶺》 李家榮
千年古道曰梅關,特特風光瘴嶺間。
虎踞龍盤爭戰地,雲孤雁斷夕陽山。
荒祠古樹無人問,驛館梅花獨自閒。
草木深深深一徑,畫樓長夜月痕彎。
——摘自《連州詩壇》總第55期,2011年12月
梅關古道陳毅隱蔽處
陳毅隱蔽處陳毅即是中國人民解放軍創建人之一,也一位著名的儒將。1934年紅軍主力長征後,他與項英等老一輩革命家,從中央蘇區突圍,來到梅山一帶堅持了三年艱苦卓絕的游擊戰爭,在梅嶺,他率部與敵人周旋,幾次遇險。隱蔽處位於梅嶺半山窩,過去這裏林莽繁茂,茅草叢生,一派淒涼景象。由於驛道廢置,行人稀少,梅嶺地勢較高,從這裏可以察看到大餘縣城白軍的動靜,有利於開展游擊戰爭,也是較好隱蔽的地方,所以陳毅選擇此處,作為臨時住所。但是,1937年5月間,由於派去國民黨軍中做“兵運”工作的陳海叛變投敵,發生了史稱的“梅山事件”。當時陳海叛變後,為了向敵人請功,他送假情報進山,偽稱黨中央已派人來大餘,要陳毅親自到大餘城見面聯絡。當時與黨中央失去聯絡很久的陳毅,信以為真,次日在梅山區委黃佔龍的護送下,化裝成商人,來到原地下交通站——驛使門外的“糖鋪”。遠遠一看,見“糖鋪”已被敵人查封,始知出了大事,兩人分別回到山裏。據説,陳毅化裝後穿着士林布長衫,戴了黑色眼鏡和禮帽,使守候的敵人未能識破他,陳毅一直從糖鋪闖至梅峯橋,才拐彎逃出虎口。陳海誘捕失敗,敵人就迫不及待出動大批軍警到梅嶺搜山,並放火焚山,企圖把游擊隊燒死於山中,多虧老天有眼,那日傍晚後,嶺上下了一場大雨,把山火澆滅,陳毅才從草叢中出來,會合了其他戰友。他料定敵人還不會甘心,可能會採取更惡毒的手段,於是決定把特委游擊隊及時轉移至油山,避免遭受更大損失,從而保存了革命力量。
梅關古道賞梅
距南雄市區30公里的梅關古道,默默無聞幾百年,石階早已被歲月磨得溜光,如今卻因“梅”而遊人如織。每年花期,古道兩旁紅梅、白梅、綠梅、臘梅花海如潮,穿行其間只見暗香盈袖,再襯上古樸的城門樓,登高而望遠的悠悠意境,這一出賞梅似乎穿越到了秦漢。
梅嶺各種梅花先後開放的時間共三個月左右,白梅先開,紅梅隨後。隨着氣温下降,梅花將愈開愈多、愈開愈豔,一直持續到2月下旬。花期很長。元旦前後遊覽, 最好是從南雄上梅嶺,到關樓再下十來分鐘折回。若春節過後,還想碰碰運氣看梅花,可從江西大餘上梅嶺。
梅關古道實用信息
梅關古道時節
賞梅時間:12月~3月,元旦前後遊覽。
聯遊景點:丹霞山、珠璣巷、南華寺
韶關美食:南雄菜以鹹、辣、香、酸聞名,多用炒、燜使肉入味,善用辣椒、酸筍來調味。南雄臘鴨、梅關鵝都非常味美。梅關鵝的製作工序很麻煩,但非常營養。從古道出來,道路兩旁多為經營梅關鵝王的農家樂,每一家各自有着自己的製作秘訣。
梅關古道門票信息
成人票價:40元/人
(廣東境內)[2016年]
〔江西境內30元〕
① 景區開放時間:7:00~19:00
③ 老人票70歲以上免票。持老人優待證購老人票:景區掛牌半價
梅關古道交通信息
- 參考資料
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- 17. 曾應楓:梅關古道、珠璣巷為何是廣府文化“桑梓地”? .廣州日報[引用日期2024-08-14]
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