833年

833年，唐文宗元聖昭獻孝皇帝太和七年

幽州進奏官徐迪侮慢朝廷

太和七年（八三三）二月五日，加幽州（今北京）節度使、檢校工部尚書楊志誠檢校吏部尚書。進奏官徐迪面見宰相，稱軍中不知朝廷之制，唯知尚書改僕射為遷官，不知工部改吏部為升級，朝廷遣使前往幽州宣詔，恐拘留不得出。迪辭氣驕橫，而宰相不以為意。

李德裕拜相

太和六年（八三二）十二月，西川節度使李德裕入朝為兵部尚書。七年二月廿八日，拜同平章事。時給事中楊虞卿與其表兄中書舍人汝士、弟户部郎中漢公、中書舍人張元夫、給事中蕭浣等結交，依附權貴，撓亂朝政，為士人求官或科第中舉，無不如願，文宗聞而厭惡。及德裕拜相入謝，與之論朋黨之事，德裕以為，方今朝官三分之一為朋黨，藉此排擠不附於己者。左散騎常侍張仲方曾駁議德裕父李吉甫諡號，及德裕為相，仲方稱病不出。三月五日，以仲方為太子賓客，分司東都。廿三日，出楊虞卿為常州刺史，張元夫為汝州刺史，蕭浣為鄭州刺史。

李宗閔出為山南西道節度使

太和五年（八三0），李宗閔、牛僧孺併為宰相，主持朝政，惡翰林侍講學士鄭覃與李德裕相交，並在禁中數言朝政得失，奏罷覃為工部尚書。六年十二月，李德裕由西川節度使召入朝拜相。七年六月，奏請以鄭覃為御史大夫，詔令自禁中宣出，未經中書門下。李宗閔大為不滿，言於樞密使崔潭峻，以為朝廷命官皆由內廷宣出，何用中書？十九日，文宗以李宗閔帶同平章事，出為山南西（今陝西漢中）節度使。

以鄭注為右神策判官

前邠寧（今陝西彬縣）行軍司馬鄭注依倚右神策軍中尉王守澄，權勢燻灼，文宗深為厭惡。太和七年（八三三）九月十三日，侍御史李款彈劾鄭注內通宦官，外結朝臣，收取賄賂，竊權干政，人不敢言，道路以目，請交付法司治罪。時左神策軍中尉韋元素、樞密使楊承和、王踐言亦皆厭惡鄭注。王守澄將鄭注匿藏於右神策軍中。左神策軍將李弘楚建議韋元素詐稱有病，召鄭注醫治，約定屆時由韋元素舉目示意，弘楚即擒出杖殺，以為國除奸。弘楚以為韋元素有擁戴文宗之功，加之樞密使楊承和、王踐言必然相助，文宗不會怪罪。元韋贊同此計，因召鄭注。不料鄭注來後，阿諛奉承，善言巧辭，元韋聽而忘倦，不知不覺與其握手言好，弘楚幾次欲下手擒注，元素不理，厚賜金帛而遣注還。弘楚怒言：“中尉失今日擒注之機，必不免他日之禍！”因辭軍職而去。時王涯拜相，得鄭注之助，且畏王守澄權勢，遂壓置李款彈劾奏文。王守澄言於文宗，請釋注之罪，以注為侍御史，充右神策軍判官。朝野聞之，無不駭嘆。

路隋等奏請以文宗生日為慶成節

太和七年（八三三）十月十日，值文宗生日，召僧徒、道士於麟德殿講論。次日，文宗臨御延英殿，宰相路隨等奏，以為皇上生日設置齋會，以求祈禱，然非中國之法。開元十七年（七二九）宰相張説等奏請以玄宗生日為千秋節，內外宴樂，慶祝皇朝繁榮昌盛，頗為得體。文宗深以為然。路隨等因奏請以文宗生日為慶成節。文宗准奏。

置銀川監牧

太和七年（八三三）十一月三十日，度支鹽鐵使奏稱，銀州（今陝西榆林魚河堡）水甘草豐，請詔刺史劉源買馬三千匹，置銀川監牧，以源為監牧使。文宗准奏。至開成二年（八三七），劉源奏稱銀川監牧已有馬七千匹，其水草乏時，則徙牧綏州（今陝西綏德）。今綏州南二百里處、四面險峻，吐蕃、回紇等入犯路途不通，如以數十人防守，畜牧必無它患。朝廷因以綏州隸屬銀川監牧。

裴度奏罷臨漢監牧

太和七年（八三三）正月六日，襄陽節度使裴度奏稱管內臨漢監牧馬數少，虛廢民田，請罷停。臨漢監牧置於元和十四年（八一九），馬三千二百匹，廢百姓田四百餘頃。文宗准奏。

劉從諫加同平章事

太和六年（八三二）十二月廿九日，昭義（今山西長治）節度使劉從諫入朝，欲請移鎮，表明忠義。七年正月六日，詔加從諫同平章事，遣其歸鎮。從諫見朝廷事權不一，士大夫請託賄賂公行，心輕朝廷。歸鎮後，日益驕恣跋扈。

楊志誠拘留官告使魏寶義等

太和七年（八三三）二月五日，詔加幽州節度使、檢校工部尚書楊志誠檢校吏部尚書。楊志誠怨朝廷未加己僕射，因留官告使魏寶義、春衣使焦奉鸞、送奚·契丹使尹士恭。三月七日，遣牙將王文穎來朝謝恩並讓官。九日，朝廷復以檢校吏部尚書告身及批答賜王文穎，文穎不受，離京返回。朝廷不得已，八月十九日，詔加楊志誠檢校右僕射，另遣專使赴幽州慰喻。

竇易直卒

竇易直，字宗玄，京兆始平（今陝西興平南）人。明經及第，補秘書省校書郎，授藍田（今陝西）尉。累遷吏部郎中。元和六年（八一一），遷御史中丞。八年九月，出任陝虢（今河南陝縣）觀察使。八為京兆尹，按問萬年尉韓晤奸贓不實，貶金州（今陝西安康）刺史。十三年六月，遷宣歙（今安徽宣城）觀察使。長慶二年（八二二），平定大將王國清作亂，入朝為吏部侍郎，遷御史大夫、判度支。四年五月，拜同平章事。太和二年（八二八）十月罷相，歷山南東（今湖北襄樊）節度使。移鎮鳳翔。七年（八三三）以病卒。

温造奏修古秦渠枋口堰

太和七年（八三三）六月廿三日，河陽（今河南沁陽）節度使温造奏稱，當道徵發百姓四萬人，疏浚懷州古秦渠枋口堰，可灌溉濟源（今河南）、河內（今河南沁陽）、温（今河南）、武陟（今河南）四縣田五千餘頃。

王涯拜相

太和七年（八三三）七月十七日，以右僕射王涯同平章事，兼度支、鹽鐵轉運使。此為甘露之變張本。

宋申錫卒

太和七年（八三三）七月三十日，左降官開州（今四川開縣）司馬宋申錫卒。宋申錫，字慶臣。少孤貧好學，登進士，授秘書省校書郎。累遷藩鎮使府僚佐。長慶元年（八二一），拜監察御史。遷起居舍人。寶曆二年（八二六），轉禮部員外郎、翰林侍講學士。太和二年（八二八），拜中書舍人，仍為翰林學士。文宗與申錫密議誅除宦官，因拜尚書右丞、同平章事，後因計謀被京兆尹王墦泄露，神策中尉王守澄等誣告申錫欲立漳王謀反，文宗信之。五年二月，貶開州司馬。卒於貶所。開成元年（八三六）七月，宰相李石奏復其官爵。

楊元卿卒

太和七年（八三三）八月十日，太子太保楊元卿卒。楊元卿，少孤，慷慨有才略，人稱狂生。初入淮西幕府，累遷監察裏行。元和（八0六—八二0）中屢入京上奏，頗為宰相李吉甫所重，元卿因密歸朝廷。元和九年，吳元濟擅為留後，元卿勸元濟散財賜賞將士以困其財，偽入京上奏，言淮西虛實。其妻及四子皆被害，詔授元卿嶽王府司馬，後因奏事不合朝旨，轉左金吾衞將軍。長慶（八二一—八二四）初，遷涇原（今甘肅涇川）節度使，置屯田五千頃，遏制吐蕃有功。寶曆二年（八二六），移為河陽（今河南沁陽）節度使，進奉營田粟麥二十萬石。太和五年，遷宣武（今河南開封）節度使。卒年七十歲。

王守澄薦鄭注為文宗治病

太和七年（八三三）十二月十八日，文宗始得風疾，不能言語。右神策中尉王守澄推薦昭義行軍司馬鄭注擅長醫術。文宗召鄭注來京，飲用其藥，頗有靈驗，遂寵任鄭注。

王承元卒

王承元，原成德（今河北正定）節度使王承宗之弟。元和十五年（八二0）冬，承宗卒，軍中欲以承元襲位，承元説服諸將，以成德歸順朝廷，詔授承元檢校工部尚書、義成（今河南滑縣）節度使，時年十八歲。長慶二年（八二二）三月，改鳳翔節度使，築臨汧城，防制吐蕃。太和五年（八三一），移鎮平盧。平盧自元和十四年李師道覆滅後，一直未行朝廷榷鹽法，承元始請榷鹽，歸於朝廷度支，由此天平、泰寧兩道，亦皆行榷鹽。太和七年（八三三）卒，年三十三歲。

李德裕奏進士停試詩賦

文宗對近年士大夫不通經學頗不滿。太和七年（八三三）七月，宰相李德裕奏請按代宗朝宰相楊綰建議，進士考試停試詩賦，專考策論。八月七日，文宗御宣政殿冊命太子，詔自明年以後，進士考試先試帖經，略問大義，取精通經義者中第。

刑部進《新編格後敕》

太和七年（八三三）十二月十七日，刑部上奏，奉敕詳定前大理丞謝登《新編格後敕》六十卷，去繁舉要，分門別類，刪為五十卷，請宣詔頒行。文宗准奏。

杜牧作《罪言》、《戰論》、《守論》

太和七年（八三三），杜牧憤河朔三鎮桀傲不馴，而朝廷行姑息之政，因作《罪言》、《戰論》、《守論》等文，論河朔割據跋扈之由，朝廷用兵討伐屢屢失利之弊，指斥姑息苟且之政，主張審時度勢，堅決伐叛。杜牧又作《原十六衞》，為《孫子》作注及序，認為應當恢復府兵制度，選拔兼備文武之材主持朝政，重振大唐統一昌盛的局面。

文宗元聖昭獻孝皇帝上之下太和七年（癸丑，公元八三三年）

春，正月，甲午，加昭義節度使劉從諫同平章事，遣歸鎮。初，從諫以忠義自任，入朝，欲請他鎮。既至，見朝廷事柄不一，又士大夫多請託，心輕朝廷，故歸而益驕。徐州承王智興之後，士卒驕悖，節度使高瑀不能制，上以為憂。甲寅，以嶺南節度使崔珙為武寧節度使。珙至鎮，寬猛適宜，徐人安之。珙，琯之弟也。

二月，癸亥，加盧龍節度使、檢校工部尚書楊志誠檢校吏部尚書。進奏官徐迪詣宰相言：“軍中不識朝廷之制，唯知尚書改僕射為遷，不知工部改吏部為美，敕使往，恐不得出。”辭氣甚慢，宰相不以為意。

丙戌，以兵部尚書李德裕同平章事。德裕入謝，上與之論朋黨事，對曰：“方今朝士三分之一為朋黨。”時給事中楊虞卿與從兄中書舍人汝士、弟户部郎中漢公、中書舍人張元夫、給事中蕭澣等善交結，依附權要，上幹執政，下撓有司，為士人求官及科第，無不如志，上聞而惡之，故與德裕言首及之。德裕因得以排其所不悦者。初，左散騎常侍張仲方嘗駁李吉甫諡，及德裕為相，仲方稱疾不出。三月，壬辰，以仲方為賓客分司。

楊志誠怒不得僕射，留官告使魏寶義並春衣使焦奉鸞、送奚、契丹使尹士恭。甲午，遣牙將王文穎來謝恩並讓官。丙申，復以告身並批答賜之，文穎不受而去。

和王綺薨。

庚戌，以楊虞卿為常州刺史，張元夫為汝州刺史。它日，上覆言及朋黨，李宗閔曰：“臣素知之，故虞卿輩臣皆不與美官。”李德裕曰：“給、舍非美官而何！”宗閔失色。丁巳，以蕭浣為鄭州刺史。

夏，四月，丙戌，冊回鶻新可汗為愛登裏囉汩沒密施合句祿毘伽彰信可汗。

六月，乙巳，以山南西道節度使李載義為河東節度使。先是，回鶻每入貢，所過暴掠，州縣不敢詰，但嚴兵防衞而已。載義至鎮，回鶻使者李暢入貢，載義謂之曰：“可汗遣將軍入貢，以固舅甥之好，非遣將軍陵踐上國也。將軍不戢部曲，使為侵盜。載義亦得殺之，勿謂中國之法可忽也。”於是悉罷防衞兵，但使二卒守其門。暢畏服，不敢犯令。

壬申，以工部尚書鄭覃為御史大夫。初，李宗閔惡覃在禁中數言事，奏罷其侍講。上從容謂宰相曰：“殷侑經術頗似鄭覃。”宗閔對曰：“覃、侑經術誠可尚，然論議不足聽。”李德裕曰：“覃、侑議論，他人不欲聞，惟陛下欲聞之。”後旬日，宣出，除覃御史大夫。宗閔謂樞密使崔潭峻曰：“事一切宣出，安用中書！”譚峻曰：“八年天子，聽其自行事亦可矣！”宗閔愀然而止。

乙亥，以中書侍郎、同平章事李宗閔同平章事、充山南西道節度使。

秋，七月，壬寅，以右僕射王涯同平章事、兼度支、鹽鐵轉運使。宣武節度使楊元卿有疾，朝廷議除代，李德裕請徙劉從諫於宣武，因拔出上黨，不使與山東連結。上以為未可。癸丑，以左僕射李程為宣武節度使。

上患近世文士不通經術，李德裕請依楊綰議，進士試論議，不試詩賦。德裕又言：“昔玄宗以臨淄王定內難，自是疑忌宗室，不令出閣。天下議皆以為幽閉骨肉，虧傷人倫。向使天寶之末、建中這初，宗室散處方州，雖未能安定王室，尚可各全其生。所以悉為安祿山、朱泚所魚肉者，由聚於一宮故也。陛下誠因冊太子，制書聽宗室年高屬疏者出閣，且除諸州上佐，使攜其男女出外婚嫁。此則百年弊法，一旦因陛下去之，海內孰不欣悦！”上曰：“茲事朕久知其不可，方今諸王豈無賢才，無所施耳！”八月，庚寅，冊命太子，因下制：諸王自今以次出閣，授緊、望州刺史、上佐；十六宅縣主，以時出適；進士停試詩賦。諸王出閣，竟以議所除官不決而罷。

壬寅，加幽州節度使楊志誠檢校右僕射，仍別遣使慰諭之。

杜牧憤河朔三鎮之桀驁，而朝廷議者專事姑息，乃作書，名曰《罪言》，大略以為：“國家自天寶盜起，河北百餘城不得尺寸，人望之若回鶻、吐蕃，無敢窺者。齊、梁、蔡被其風流，因亦為寇。未嘗五年間不戰，焦焦然七十餘年矣。今上策莫如先自治，中策莫如取魏，最下策為浪戰，不計地勢，不審攻守是也。”又傷府兵廢壞，作《原十六衞》，以為：“國家始踵隋制，開十六衞，自今觀之，設官言無謂者，其十六衞乎！本原事蹟，其實天下之大命也。貞觀中，內以十六衞蓄養武臣，外開折衝、果毅府五百七十四，以儲兵伍；有事則戎臣提兵居外，無事則放兵居內。其居內也，富貴恩澤以奉養其身，所部之兵散舍諸府。上府不越千二百人，三時耕稼，一時治武，籍藏將府，伍散田畝，力解勢破，人人自愛，雖有蚩尤為帥，亦不可使為亂耳。及其居外也，緣部之兵被檄乃來，斧鉞在前，爵賞在後，飄暴交捽，豈暇異略！雖有蚩尤為帥，亦無能為叛也。自貞觀至於開元百三十年間，戎臣兵伍未始逆篡，此大聖人所以能柄統輕重，制鄣表裏，聖算神術也。至於開元末，愚儒奏章曰：‘天下文勝矣，請罷府兵。’武夫奏章曰：‘天下力強矣，請搏四夷。’於是府兵內鏟，邊兵外作，戎臣兵伍，湍奔矢往，內無一人矣。尾大中幹，成燕偏重，而天下掀然，根萌燼燃，七聖旰食，求欲除之且不能也。由此觀之，戎臣兵伍，豈可一日使出落鈴鍵哉！然為國者不能無兵，居外則叛，居內則篡。使外不叛，內不篡，古今已還，法術最長，其置府立衞乎！近代已來，於其將也，弊復為甚，率皆市兒輩多齎金玉、負倚幽陰、折券交貨所能致也。絕不識父兄禮義之教，復無慷慨感概之氣。百城千里，一朝得之，其強傑愎勃者則撓削法制，不使縛己，斬族忠良，不使違己，力壹勢便，罔不為寇。其陰泥巧狡者，亦能家算口斂，委於邪幸，由卿市公，去郡得都，四履所治，指為別館。或一夫不幸而壽，則戛割生人，略幣天下。是以天下兵亂不息，齊人乾耗，靡不由是矣。嗚呼！文皇帝十六衞之旨，其誰原而復之乎！”又作《戰論》，以為：“河北視天下，猶珠璣也；天下視河北，猶四支也。河北氣俗渾厚，果於戰耕，加以土息健馬，便於馳敵，是以出則勝，處則饒，不窺天下之產，自可封殖。亦猶大農之家，不待珠璣然後以為富也。國家無河北，則精甲、鋭卒、利刀、良弓、健馬無有也，是一支，兵去矣。河東、盟津、滑台、大梁、彭城、東平，盡宿厚兵以塞虜衝，不可它使，是二支，兵去矣。六鎮之師，厥數三億，低首仰給，橫拱不為，則沿淮已北，循河之南，東盡海，西叩洛，赤地盡取，才能應費，是三支，財去矣。咸陽西北，戎夷大屯，盡鏟吳、越、荊、楚之饒以啖兵戍，是四支，財去矣。天下四支盡解，頭腹兀然，其能以是久為安乎！今者誠能治其五敗，則一戰可定，四支可生。夫天下無事之時，殿寄大臣偷安奉私，戰士離落，兵甲鈍弊，是不蒐練之過，其敗一也。百人荷戈，仰食縣官，則挾千夫之名，大將小裨，操其餘贏，以虜壯為幸，以師老為娛，是執兵者常少，糜食常多，此不責實料食之過，其敗二也。戰小勝則張皇其功，奔走獻狀以邀上賞，或一日再賜，或一月累封，凱還未歌，書品已崇，爵命極矣，田宮廣矣，金繒溢矣，子孫官矣，焉肯搜奇出死，勤於我矣！此厚賞之過，其敗三也。多喪兵士，顛翻大都，則跳身而來，刺邦而去。回視刀鋸，氣色甚安，一歲未更，旋已立於壇墀之上矣，此輕罰之過，其敗四也。大將兵柄不得專，恩臣、敕使迭來揮之，堂然將陳，殷然將鼓，一則曰必為偃月，一則曰必為魚麗，三軍萬夫，環旋翔羊愰駭之間，虜騎乘之，遂取吾之鼓旗，此不專任責成之過，其敗五也。今者誠欲調持干戈，灑掃垢污，以為萬世安，而乃踵前非，是不可為也。”又作《守論》，以為：“今之議者鹹曰：夫倔強之徒，吾以良將勁兵為銜策，高位美爵充飽其腸，安而不撓，外而不拘，亦猶豢擾虎狼而不指其心，則忿氣不萌。此大曆、貞元所以守邦也，亦何必疾戰，焚煎吾民，然後以為快也！愚曰：大曆、貞元之間，適以此為禍也。當是之時，有城數十，千百卒夫，則朝廷別待之，貸以法度。於是乎闊視大言，自樹一家，破制削法，角為尊奢，天子養威而不問，有司守恬而不呵。王侯通爵，越祿受之；覲聘不來，几杖扶之；逆息虜胤，皇子嬪之；裝緣採飾，無不備之。是以地益廣，兵益強，僭擬益甚，侈心益昌。於是土田名器，分劃殆盡，而賊夫貪心，未及畔岸，遂有淫名越號，或帝或王，盟詛自立，恬淡不畏，走兵四略以飽其志者也。是以趙、魏、燕、齊卓起大唱，梁、蔡、吳、蜀躡而和之；其餘混冫項軒囂，欲相效者，往往而是。運遭孝武，宵旰不忘，前英後傑，夕思朝議，故能大者誅鋤，小者惠來。不然，周、秦之郊，幾為獵哉！大抵生人油然多欲，欲而不得則怒，怒則爭亂隨之，是以教笞於家，刑罰於國，征伐於天下，此所以裁其欲而塞其爭也。大曆、貞元之間，盡反此道，提區區之有而塞無涯之爭，是以首尾指支，幾不能相運掉也。今者不知非此，而反用以為經。愚見為盜者非止於河北而已，嗚呼！大曆、貞元守邦之術，永戒之哉！”

又注《孫子》，為之序，以為：“兵者，刑也；刑者，政事也；為夫子之徒，實仲由、冉有之事也。不知自何代何人分為二道曰文、武，離而俱行，因使縉紳之士不敢言兵，或恥言之；苟有言者，世以為粗暴異人，人不比數。嗚呼！亡失根本，斯最為甚！《禮》曰：‘四郊多壘，此卿大夫之辱也。’歷觀自古，樹立其國，滅亡其國，未始不由兵也。主兵者必聖賢、材能、多聞博識之士乃能有功，議於廊廟之上，兵形已成，然後付之於將。漢祖言‘指蹤者人也，獲兔者犬也’，此其是也。彼為相者曰：“兵非吾事，吾不當知。’君子曰：“勿居其位可也！”

前邠寧行軍司馬鄭注，依倚王守澄，權勢燻灼，上深惡之。九月，丙寅，侍御史李款閣內奏彈注：“內通敕使，外連朝士，兩地往來，卜射財賄，晝伏夜動，幹竊化權，人不敢言，道路以目。請付法司。”旬日之間，章數十上。守澄匿注於右軍，左軍中尉韋元素、樞密使楊承和、王踐言皆惡注。左軍將李弘楚説元素曰：鄭注奸猾無雙，卵鷇不除，使成羽翼，必為國患。今因御史所劾匿軍中，弘楚請以中尉意，詐為有疾，召使治之，來則中尉延與坐，弘楚侍側，伺中尉舉目，擒出杖殺之。中尉因見上叩頭請罪，具言其奸，楊、王必助中尉進言。況中尉有翼戴之功，豈以除奸而獲罪乎！”元素以為然，召之。注至，蠖屈鼠伏，佞辭泉湧。元素不覺執手款曲，諦聽忘倦。弘楚詗伺往復再三，元素不顧，以金帛厚遺注而遣之。弘楚怒曰：“中尉失今日之斷，必不免它日之禍矣！”因解軍職去。頃之，疽發背卒。王涯之為相，注有力焉，且畏王守澄，遂寢李款之奏。守澄言注於上而釋之，尋奏為侍御史，充右神策判官，朝野駭嘆。

甲寅，以前忠武節度使王智興為河中節度使。

羣臣以上即位八年，未受尊號。冬，十二月，甲午，上尊號曰太和文武仁聖皇帝。會有五坊中使薛季稜自同、華還言閭閻凋弊。上嘆曰：“關中小稔，百姓尚爾，況江、淮比年大水，其人如何！吾無術以救之，敢崇虛名乎！”因以通天帶賞季稜。羣臣凡四上表，竟不受。

庚子，上始得風疾，不能言。於是王守澄薦昭義行軍司馬鄭注善醫。上徵注至京師，飲其藥，頗有驗，遂有龐。