複製鏈接
請複製以下鏈接發送給好友

梅毅

(作家)

鎖定
梅毅(赫連勃勃大王),1966年出生於 [2]  天津,現居深圳。國家一級作家,正高職稱深圳市作家協會副主席 [3]  他的代表作有《生命的傷口》《赫爾辛基的逃亡》《表層》《南方的日光機場》《失重歲月》等多部中篇小説。
2004年起,梅毅以“赫連勃勃大王”為筆名開始“中國歷史大散文”的寫作,相繼出版有長篇歷史散文集《華麗血時代》《帝國的正午》《刀鋒上的文明》等。梅毅是《百家講壇》“梅毅話英雄”系列主講人,還是中央電視台四套《文明之旅》常駐主講嘉賓。 [4] 
中文名
梅毅
別    名
赫連勃勃大王 [1] 
國    籍
中國
籍    貫
天津
出生日期
1966年
職    業
作家,歷史學家,主持人
主要成就
獲“魯迅文學獎”“深圳青年文學獎”等多項文學獎項
代表作品
《生命的傷口》
《赫爾辛基的逃亡》
刀鋒上的文明
華麗血時代
失重歲月 展開
代表作品
《生命的傷口》
《赫爾辛基的逃亡》
刀鋒上的文明
華麗血時代
失重歲月
《梅毅説中國史》
《梅毅説中華英雄史》
《梅毅叔叔講中華英雄故事》 收起
性    別
現居住地
深圳

梅毅人物經歷

國家一級作家,正高職稱。研究生畢業後,從事金融工作十餘載,致力於西方資本市場研究工作,精通英、法等外語。曾著有《生命的傷口》《赫爾辛基的逃亡》《表層》等多部中篇小説,並有“偽青春三步曲”――《南方的日光機場》《失重歲月》《城市碎片》等三部長篇小説出版(中國青年出版社等)。出版有長篇社會學譯著《人類行為》(中國社科出版社)。多次獲國家、省、市等多項文學獎項。
人物經歷
1992年,研究生畢業後,中國工商銀行深圳分行國際部。 [6] 
1993年起,一直任職於深圳證券交易所國際部。 [5]  [7] 
“赫連勃勃大王文集”(全八卷)大陸出版 “赫連勃勃大王文集”(全八卷)大陸出版
2004起,梅毅以“赫連勃勃大王”為筆名開始“中國歷史大散文”的寫作,相繼出版有長篇歷史散文集《隱蔽的歷史》《歷史的人性》《華麗血時代》《帝國的正午》《刀鋒上的文明》《帝國如風》《大明朝的另類史》《歷史總是叫人惦記》(世界知識出版社、陝西師大出版社等)。香港中華書局出版有《歷史長河的悲喜英雄》《帝王將相的博弈真相》繁體字版。上述諸種著作的台灣繁體字版和韓文版也即將出版。
其還著有“新感覺主義”歷史小説《玉體橫陳》,“七分實,三分虛”廣受好評。
“赫連勃勃大王文集”(全八卷)台灣出版 “赫連勃勃大王文集”(全八卷)台灣出版
其作品不僅僅在國內諸多大型網站受到成千上萬讀者熱捧,著名作家李國文、雷達、高洪波、蔣子龍梁曉聲肖復興舒婷葉延濱林希等人也對其作品大加推崇。可稱是國內極少的同時受主流文學界承認而又被大眾讀者認可的歷史散文作家。
2010年,受《百家講壇》邀請,主講《梅毅話英雄》系列節目,其中《梅毅話英雄之鮮為人知的楊家將》(共6集)已於2010年12月4日播出、《梅毅話英雄之隋唐英雄志》(近20集)於2011年7月播出。
2014年,受邀錄製CCTV4中文國際頻道《文明之旅》。 [8] 
2017年,受邀錄製《圓桌派》第二季。 [9] 
2019年,與優酷合作《梅毅説中國史》 [11]  《梅毅説中國史之長安風物》 [10]  《大咖來喊卡》《梅毅説金瓶梅》《梅毅説水滸傳》《歷史同期聲》《毅論:歷史上的人類與疫情》正式播出。 [12] 
2021年,受邀在全景式人文探索節目《登場了!洛陽》中擔任探索團導師。 [13] 
2021年,與優酷合作《梅毅説中國史宋遼金夏篇》 [14]  《梅毅説中國史明史篇》 [15]  ,擔任主講人。
2023年,應邀錄製由中央廣播電視總枱財經節目中心推出的大型米食文化探尋節目——《中國米食大會》,探尋當地不同的米食文化和與之相關的故事。 [16] 
2023年,應邀錄製《登場了!北京中軸線》,將中軸歷史傳奇娓娓道來。 [17] 

梅毅主要作品

梅毅出版書籍

出版時間
書名
作者
分類
出版社
2020.07
梅毅叔叔講中華英雄故事系列
梅毅 繪時光
少兒
四川天地出版社
2018.01
梅毅説中華英雄史
梅毅
社科
四川天地出版社
2013.03
閒情繫列(《閒情偶爾寄》《閒情偶爾禪》《閒情偶爾色》)
梅毅
社科
上海人民出版社
2011.08
隋唐英雄志
梅毅
社科
江西人民出版社
2011.07
鮮為人知的楊家將
梅毅
社科
江西人民出版社
2011.01
1911.革命與宿命
梅毅
社科
九州出版社
2008.11
帝國的正午
梅毅
社科
華藝出版社
2008.11
刀鋒上的文明:宋遼金夏的另類歷史
梅毅
社科
中國海關出版社
2008
極樂誘惑
梅毅
社科
華藝出版社
2005.09
華麗血時代
梅毅
社科
陝西師範大學出版社

梅毅百家講壇

百家講壇
百家講壇(3張)
2010年,受《百家講壇》邀請,主講《梅毅話英雄》系列節目,其中《梅毅話英雄之鮮為人知的楊家將》(共6集)《梅毅話英雄之隋唐英雄志》(近20集)。

梅毅文明之旅

文明之旅
文明之旅(11張)
2014年,受邀錄製CCTV4中文國際頻道《文明之旅》。 [8] 

梅毅大咖來喊咔

2021年7月,受邀錄製廣東衞視《見多識廣》第三季第七期、第八期

梅毅圖書信息

梅毅作品-鮮為人知的楊家將
第一部 太原降將、忠勇雁門、楊業之死、奇冤潘美、英雄六郎、楊門女將
這是一個耳熟能詳的民間故事。千百年來,戲劇小説,評書演義,楊家將的故事,為什麼能一直膾炙人口、深入人心?
這是一段鮮為人知的歷史史實。翻開史書,還原歷史,復活英雄,楊家將的歷史,會有哪些細節比文藝作品還要撲朔迷離、撼人心魄?
鮮為人知的楊家將 鮮為人知的楊家將
這是一羣令人欽佩的曠世英雄。戲裏戲外,一門忠烈,國人偶像,楊家將的榮光下,又有多少不為人知的血淚人生?。
《梅毅話英雄:鮮為人知的楊家將》首次以翔實的歷史資料和多幅歷史圖片,撥開文藝作品的層層迷霧,以民間傳説、演義故事、戲曲評書、為切入點,通過對歷史資料的旁徵博引,層層發掘,還原真實的楊家將。
梅毅作品——1911.革命與宿命
1911.革命與宿命 1911.革命與宿命
1911年,清朝即將滅亡的那一年,在中國的政治心臟北京,從表面上看,卻顯得格外平靜、安謐,充滿了進步、現代甚至祥和的色彩。
大時代暴風驟雨的劇變之前,往往都是如此波譎雲詭地給人以無邊的假象。這個國家看似平靜的表層下面,湧動着一股強大的、不可逆轉的潮流:
革命!
但是,清朝,這個垂垂老矣的政權,腐朽已經發展到它的骨子裏。它的軀體遍佈危機,華麗帝國的遮羞布下,滿是能致它死地的痼疾和菌羣
坐待,等來的只有革命。沒等政治裱糊匠們和油漆工們在大清國舊機器上塗抹粉飾新的油彩,就在滿大人們磨磨蹭蹭之際,武昌的槍聲脆然一響,260多年的大清龍旗,應聲而落……
極樂誘惑 極樂誘惑
梅毅作品——極樂誘惑:太平天國的興亡
本書以太平天國運動為主線,將19世紀五六十年代整個中國的大事件都貫穿其中。太平天國與佔領區居民的“魚水”關係,“婦女解放”在太平天國的真實景象,上層領導者的奢靡與腐化,洋槍隊(常勝軍)在中國土地上的驕橫與兇蠻,幼天王洪天貴福的淺薄與無知,太平天國滅亡後繼續在中原馳突的捻軍的潰散和湮滅……《極樂誘惑》為讀者呈現了一個全新的生動鮮活的歷史畫卷,赫連勃勃大王用他老辣的文字描繪出一場與我們頭腦中固有觀念差異極大的太平天國運動。在本書中,洪秀全的荒暴貪淫,楊秀清的機智狂傲,馮雲山的堅韌不屈,蕭朝貴的勇猛果敢,石達開的睿智練達,陳玉成的剛毅堅忍……一個個人物不再是書本上的符號化名字,皆成為有血有肉的生動形象。
梅毅作品——華麗血時代
華麗血時代 華麗血時代
兩晉(十六國)南北朝,是中國最動盪、最混亂、最黑暗的時期,發生了許多滄桑分合的巨大歷史變化,留下了無數令人扼腕嘆息的故事。同時,它又是中國歷史上一個思想最解決、個性最張揚的唯美時代。
在這個風起雲湧的時代,鮮卑子,漢家兒,羌中傑,氏族雄,羯族豪,匈奴英,變弓走馬,颯爽俊逸,玄言味永,飛鴻蕩天,真個是精彩絕倫。雖然時間黯淡了不盡精彩,流年老去了多少英雄,但兩晉南北朝時代那些未經雕飾的、人性化的、非戲劇而又恰恰是最戲劇化的出出“大戲”,讓我們不得不產生無盡的神往之情。
這是一部有着嶄新內容和形式的斷代史。本書以人串史、以人物烘托事件,這種獨闢蹊徑的寫作方法,既避免了一般歷史小説不必要的“虛構”,又比學術化的歷史研究著作更生動有趣。同時,作者的角度和研究方法也非常獨到,提出了許多創造性的見解。全書文筆生動,舒捲自如,能給人以在沉睡的歷史深處突然發現珍寶奇物般的超乎想像的驚喜。
梅毅作品——帝國的正午
帝國的正午 帝國的正午
夢迴唐朝,千年縈繞。詩歌的浸潤,胡風的影響,音樂歌舞的盛行,書法藝術的臻至極盛,民俗生活的豐富多彩,多種宗教形態的繁興,各種文明的輸出與輸入,在中華帝國的土地上生長成一個無比輝煌,無比強盛,無比光榮的令人眼花繚亂的盛世。八表九極,神韻悠揚,令人無限神往。
由隋唐到五代,中華帝國從如日中天的盛世滑向極度衰弱的末世:反叛、殺戮、饑荒、瘟疫、欺騙、背叛、汗與血浸透了歷史的書卷。混亂之中,無數雙貪婪的眼睛凱覦着雕有九條金龍的無上寶座。亂哄哄你方戰罷我登場之際,中華帝國的實際統治疆域極度萎縮,對燕雲十六州的割棄,更為數百年後中原帝國的浩劫埋下了最大的一個伏筆。
唐承隋制而發揚光大,至五代卻亂之,本書深刻揭示了中華文明由盛而衰的內在邏輯。
梅毅作品——刀鋒上的文明
刀鋒上的文明 刀鋒上的文明
言起宋朝,人們首先會想起“靖康之恥”的奇辱和“匿山之役”的慘敗。相較大漢盛唐、朱明滿清,兩宋的領土小得可憐,北宋最盛時也只有250 萬平方公里的土地。宋朝的士大夫,像極了一個酒足飯飽、事業有成而又身體虛弱的中年男人,自戀至極(當然他們有理由因自己文明的高級而自戀),太關注自身精神層面的至高享受,全然忘記體內的衰落和“高度發展”所引致的遲鈍。野心勃勃、充滿活力的蠻人如同窺視獵物的羣狼,髓時會蹴然一躍,撲向這些定居的、文明的、軟弱的好鄰居。野蠻毀滅文明,於蠻人而言,是一種莫大的成長;於文明人而言,卻是萬劫不復的、可悲的停滯。
暫時忘卻那些宿命般的悲劇歷史,我們回顧兩宋三百餘年的文明成就,確實頓生駭然驚歎之感。昔日的繁華,早已成為深埋於地下的廢墟;從前的風華,也化為過眼雲煙,但無法否認那一個燦爛時代的光榮與不朽。往事越千年,我們仍能嗅到那三個多世紀汴梁與臨安傳來的梅花香氣,還能依稀聽聞詩人詞家那一嘆三疊的華麗吟詠。偉大的宋朝,絕非是死亡的朝代,即使它崩潰的瞬間,也如流星隕落一般,照亮了野蠻的黑暗,驅散了內心韻恐懼,足以啓發後人的心智。在我們民族的記憶中,總是縈繞那個與野蠻為鄰的偉大時代的方方面面。偉大的宋朝,已成為永恆。
“新感覺主義”歷史小説《玉體橫陳》
《玉體橫陳》 《玉體橫陳》
“歷史寫作狂人” 赫連勃勃大王以出人意料的“新感覺主義”的歷史大手筆,生動無比地描繪了南北朝北齊國家那個夢幻般的、遙遠的、豔麗絕倫而又血腥十足的瘋狂時代。這是一部改變我們傳統觀念新歷史小説,無論是技巧還是語言,都會讓人耳目一新。小説中,作家通過展現那麼多“我”的華麗碎片,架構了南北朝華麗血時代的絢麗圖景。娓娓道來的此多的“我”,以令人信服的“親眼”所見,給人們展示了北齊國家波瀾壯闊時代的帝王、后妃、軍將、僧侶、平民等各色人等的生活側面。讀者在恍惚的沉迷中,陷入他筆下南北朝時代無數個鮮活的人生,或奇妙,或庸俗,或壯麗,或悲悽……
赫連勃勃大王 [1]  那處心積慮的文學設計與敍述,總是讓人處於不知疲倦的興奮期待中,小説還為我們留下了無盡的懸念與思慮。
南北朝華麗血時代的絢麗圖景,宮延內外愛恨情仇的嶄新解讀。這部歷史小説以作者慣有的冷靜、理性而又主觀的歷史鏡頭,以出人意料的蒙太奇筆法,把我們帶到了南北朝那個夢幻般的、遙遠的、豔麗絕倫而又血腥十足的瘋狂時代。這是一部改變我們傳統觀念的新歷史小説,無論是技巧還是語言,都會讓我們耳目一新。 本書展現的是南北朝華麗血時代的絢麗圖景,也是對宮廷內外愛恨情仇的嶄新解讀。

梅毅人物評價

梅毅在評騭論定某段歷史事實、審知識鑑某個歷史人物時,與時下某些史學家、某些文學家、刻意要將歷史寫成某種樣子,以達到取悦誰,討好誰,達到獲取更大利益的個人目的,是有着天壤之別的,他寧願坐冷板凳,啃硬骨頭,溯本追源,尋出真情,回顧返現,以求真知,有什麼説什麼,秉持史學家的直筆,有多少説多少,體現文學家的良知,這是難能可貴的治學精神。(著名作家李國文 評)
梅毅英美文學專業出身,畢業後即入金融界工作,浸淫資本市場二十餘載,風華正茂之年,信筆遊繮,以“赫連勃勃大王”名頭馳騁互聯網,大哉壯哉!吾嘗細談其歷史小説《南北英雄志》第一部《騶虞幡》,英偉雄健,如此筆力如此才,“矛盾文學獎”,不亦易乎!(著名作家蔣子龍 評)
“梅毅説中國英雄史”的出現,讓我們中國作家這個羣體感到欣慰:因為,梅毅讓我們看到了作為作家自我擴展的無限可能性,認識到,作家書寫歷史,其實是自司馬遷以來的傳統!而作家梅毅所撰寫的歷史著作,無論從文筆還是史實,都可以稱之為“好的”。一部“好的”歷史書與“壞的”歷史書的區別,就在於好的歷史學家能夠運用他自己獨特的判斷力去解析歷史。(著名作家高洪波 評)
從文學的角度講,梅毅的作品對我最大的印象和最主要的啓發,就是他跨文體的寫作。其實梅毅的作品既不是散文也不是隨筆,它們包羅萬象,什麼都有。梅毅寫作自由的程度超出我的想象。21世紀的時候,我們説要以自己的形式發出自己的聲音。其實,讀了梅毅的作品,我有一個新想法,就是面對21世紀各種“主義”不斷的產生,我們的文學最重要的一點應該把二者綜合起來,就是以自己的形式發出自己的聲音。(著名作家閻連科 評)
要寫活歷史,除了紮實的史學功底和睿智的識見外,生動的文筆當不可少。我詳讀了“梅毅説中華英雄史”,感到梅毅的文筆確實生動,具有亦莊亦諧的感人魅力。他的一系列歷史紀實體作品,似乎有着共同的寫作風格:他力圖繼承太史公開創的歷史文學餘緒和評判史實的精神,努力效法歷史演義家的結構佈局和善於演繹的流風,傾心於散文、小説家捕捉細節、鋪敍感受的技巧,試圖熔於一爐。(復旦大學歷史系教授沈渭濱 評)
梅毅沒有像過去歷史學家那樣,只要不利的資料,都否定。梅毅的書附的史料也很多,包括一些當時人的記載,包括內部文件,還包括一些外國人的記載,給我們開闊了眼界,為我們理解某一段歷史提供了一個評價平台。(中國社會科學院文學研究所古代史研究員王學泰
“梅毅説中華英雄史”有很重要的意義,他把史學界的成果大眾化了。從前教條主義的教育,對梅毅來説沒有形成一個框架,沒有形成一個偏見。他的書裏面的很多東西,雖然是近代史學界已經研究過的,已經談得很多了,但是他的突出意義在於把它大眾化。(中國社會科學院近代史研究所研究員雷頤 評)
梅毅雖然寫得很通俗,有點像小説,但是一看就知道他是下狠功夫看過史料的,跟那些網絡上完全演繹、完全口語化、變成現代化的歷史敍述、根據一點東西進行演繹的東西,還是很不一樣的。梅毅很注意那種歷史細微的細節,你一看就感覺挺有趣的,實際上史料都有,但是過去沒有人揭示這個。(中國人民大學國際關係學院教授張鳴 評)
梅毅的書比較可貴的地方在於,在整個的敍事過程中,歷史人物的悲歡離合和成敗得失,是在歷史的敍述中一環環展現出來,沒有馬上就進入一種歷史判斷。按照歷史情景的本身來展現雙方的對壘的過程,實事求是地,可以説是相對平實地去展示歷史。這樣出來的效果,相對來説是有一定的説服力的。(中國人民大學清史研究所教授楊念羣 評)
像梅先生這一批具有金融背景的人,可能更瞭解現代人在想什麼。梅先生“一方面沉醉於紙醉金迷的生活,一方面留戀於歷史的幽暗光線”,這種生活狀態,這麼一種衝突,在一個寫作人身上體現出來,經過微妙的遞嬗後,又去影響他們的文字,而這種文字,以其獨特的韻味來影響現代人的心志。(復旦大學歷史系教授錢文忠 評)
梅毅高產,又有見解,而且能辯證地看時代、文學的發展,這一點非常的棒。最近這些年,我們國內關於歷史方面非常地“熱”,電視熱播、網絡熱聊、影院熱映、圖書熱銷。而他2003年底就已經開始寫中國大歷史,可見他極富預見性。(著名評論家雷達 評)
梅毅的歷史寫作,基本上還是正史的寫法,同時有天馬行空的很多雜史、野史的感覺,所以讓人印象深刻。梅毅的大手筆,是他能在寫事件時突出人物,以點帶面,這種寫法是他的首創。梅毅與眾不同的歷史寫作,還在於他能用現代意識回顧以前的歷史,他從人性角度細膩觀察歷史。(著名評論家白燁 評)
梅毅講述歷史一點也不枯燥,正因為他是以人來貫穿的,並不是我們以從前傳統的方式來進行斷代史的研究。形象演繹是梅毅書寫歷史的專長,他寫起歷史來不僅好看,而且能活靈活現地把過去的歷史再現於我們面前。(《人民文學》副主編肖復興 評)
梅毅的歷史寫作有兩大優點,第一,他確實有見識,他的歷史觀察力非常奇特。如果將歷史史學的真實性,人們寧肯去相信枯燥的教科書,但是人們讀梅毅的歷史著作,主要是想讀作者的見識。第二個優點,梅毅的歷史寫作以文筆取勝。(《詩刊》主編葉延濱 評)
我看“梅毅説中華英雄史”的時候,符契相合,感到由衷的欣喜。在我們證券監管單位的梅毅,竟然打着一面“赫連勃勃大王”的大旗,成為聲名顯赫的歷史學家,而且風生水起,已成“中國互聯網歷史寫作先行者”。他不僅寫出了幾百萬字的中國歷史作品,可謂“著作等身”,而且坊內暢銷,洛陽紙貴。從2010年開始,他又在中央電視台《百家講壇》節目開講《鮮為人知的楊家將》《隋唐英雄志》,好奇之餘,我更多感到的還是欣喜。(中國證監會首任主席劉鴻儒 評)
讀了梅毅的歷史書,我覺得歷史比小説更深刻。梅毅的視角獨特,讓人讀之津津有味。(證監會研究院、社科院法學所兼職教授朱偉一 評)
他(梅毅)發現了很多別人沒有發現的材料,當然他更多是在現有平凡的材料當中可以找出歷史的端倪,這些可能顯而易見,但是有時對顯而易見的東西不忽略,反而可以找出歷史的真諦,這是梅先生的書突出的地方。作為一個傳媒從業者或者一個普通的讀者,通過這個書,我可以獲得更多的知識。(著名電視節目主持人曹可凡 評)
參考資料
展開全部 收起