張繼青

張繼青演出照片(14張)

1939年初，張繼青出生在浙江嘉興烏青鎮（今烏鎮） ^[4]  。她是家中長女，原籍上海浦東。抗日戰爭爆發後，一家老幼逃難至蘇州以南的這個古老小鎮。然而，這裏最終也未能倖免於日本人的“掃蕩”。兵荒馬亂的避難中，呱呱墜地僅兩天的小繼青，兩次以嘹亮的“歌喉”莫名地大哭不止，恰巧都使家人因此被迫轉移藏身處而躲過了炸彈襲擊。祖母格外疼愛她，模糊地相信，這孩子“或許能有什麼好運道”。

在風聲鶴唳的年代，童年的小繼青跟着家人四處飄零，投親靠友，衣食温飽是最大的企盼。7歲前，家裏人都喚她乳名“小毛頭”，直到要上學堂報名，才請有學問的朋友正式取名“憶青”，有記住“衣胞之地”烏青鎮的意思。後來，她成為新中國成立後培養的第一代崑劇演員，稱作“繼”字輩，改名“繼青”。

張繼青的祖父是“蘇灘”（蘇州灘簧，現稱蘇劇）藝人，一家人曾組成“張家班”，跑碼頭賣藝為生。小繼青也因此受到耳濡目染，但真正學習戲曲是從14歲開始。1952年，張繼青前去照顧在上海民鋒蘇劇團的姑媽。作為小家屬，她先是在劇團幫忙打雜，後來慢慢跟着學唱，跑跑丫鬟、媒婆、小花臉等小角色。“就是幫忙做點事，給我一點零用錢。”張繼青笑着説。此前，家裏為她的生計發愁，曾打算賣了寫字枱，給她買個做麻繩的機器以維生。不曾料想，投靠姑媽，無意中開啓了她的藝術人生。

一生謙和恬淡。少女時代的她，只覺自己是隻“醜小鴨”：相貌平平，文化不高，衣着簡樸，不善辭令。她未曾有過遠大抱負，更沒想過要成“角兒”。“主要就是解決一個吃飯問題。”張繼青輕鬆地説，“説實話，當時沒有什麼文化，書只念到四年級。老師跟我講戲曲理論，講斯坦尼，講人物內心，有的聽得似懂非懂，許多道理是後來才漸漸悟道。開始就是模仿，老先生都有一套規定的程式。熟能生巧，慢慢地越練越好，自己的感覺有了，也找到‘範兒’了。”

張繼青不認為自己有所謂的“天賦”，但她確實從一開始就是同伴中的佼佼者。她也從未正式拜過師，但幸運地先後得到尤彩雲、沈傳芷、姚傳薌、俞錫侯等數十位名師的指導。1953年，為了扶持地方戲劇，蘇州市文聯把民營的上海民鋒蘇劇團接到蘇州，改名為江蘇省蘇崑劇團。在這裏，張繼青邊唱邊學，博採眾家之長，對戲劇表演的理解逐步提升，漸漸成長為劇團新生代當家小花旦。

1956年 ^[5]  ，崑曲名家俞振飛為了提攜後輩與張繼青合演《白蛇傳-斷橋》，年僅18歲的她絲毫不怯場。北昆名家韓世昌、白雲生等看後稱讚説，張繼青很可能成為未來的“崑劇梅蘭芳”。

張繼青的崑曲表演藝術真正大放異彩，是在1978年改革開放後。那時，她已經四十多歲了。 “老師給了我兩碗飯，一是姚傳薌先生的《牡丹亭》，另一個是沈傳芷先生的《朱買臣休妻》。 ^[6]  ”她半開玩笑地比喻道。這兩部戲是張繼青的代表作，都繼承弘揚了“傳”字輩老先生一脈相承的正宗、正統的崑曲格調，也有她自己的創新，奠定了她在崑曲旦角中當之無愧的“頭牌”地位。其中，尤以《牡丹亭-驚夢》、《牡丹亭-尋夢》、《爛柯山-痴夢》三折的出色表演而飲譽海內外，故她又有“張三夢” ^[2]  之譽。

明代劇作家湯顯祖的作品《牡丹亭》被盛讚為中國古典戲曲中的“國色天香、花中之後”。劇中講述了少女杜麗娘因夢生情，因情而痴，因痴而亡，最後又因愛而復生的故事，充滿浪漫主義色彩，文辭精麗。“不到園林，怎知春色如許。”張繼青扮演的杜麗娘，鶯啼婉轉，水袖飄曳，“如晴雲出岫，如溪回曲澗”，餘音繞樑而又意韻無窮，把崑曲的唯美、細膩、靈動和古代大家閨秀的優雅、端莊、秀麗表現得淋漓盡致。不少觀眾感嘆道，“看了她的表演，才知道崑曲之美”，“聽了她的唱，再聽不得別人的了。”

現代崑劇《朱買臣休妻》由清人傳奇《爛柯山》改編而成，最早源自元雜劇《漁樵記》。該劇講述的是，年近半百的東漢寒儒朱買臣，功名未就，艱苦廝守二十年的妻子崔氏終不耐貧寒，逼休改嫁，後得知朱買臣中舉衣錦榮歸，愧悔不已，在夢中痴望破鏡重圓，然而覆水難收，最終崔氏神情恍惚中投水自盡。在過去的一般表演中，常把崔氏塑造為愛慕虛榮的庸俗婦人，可氣卻不可愛。在這齣戲中，張繼青深入把握人物的內心世界，以既強烈又含蓄、既誇張又單純天真的表演，把崔氏這個“反派”角色的淺見短識背後的單純和內心矛盾刻畫得恰如其分。讓人感到，她的市井虛榮雖可恨，但她的悲劇性格在特殊時代背景下卻也合情合理，令人悲憫。在封建時代，女子沒有獨立人格，她的全部生活理想都仰望和依靠在男人身上，她希望改變命運，卻又無能為力。就連一向要求嚴格的沈傳芷老師，也不止一次説：“這齣戲，過去是一般演演的，現在被張繼青唱出來了。” 拿捏分寸，弛張有度，一切為劇情和反映人物內心服務，而不炫耀技巧，是張繼青崑曲表演藝術的特點。戲劇評論家馮牧説：“我還沒有看到有哪一個演員把人物性格表演得像她這樣既清楚，又含蓄、藴藉；既豐富，又單純；既非常嚴謹，把崑曲許多高難度的程式運用得十分準確，又非常自由。”

2022年1月6日12時56分，張繼青在南京去世，享年83歲。1月8日上午，張繼青遺體告別儀式在南京舉行。 ^[18-20] 

張繼青生活照(17張)

張繼青，原名張憶青，女，1939年1月出生，江蘇蘇州人，祖籍上海浦東，著名崑曲表演藝術家，國家一級演員，工閨門旦、正旦，兼工六旦。

張繼青出身於蘇灘藝人世家，髫齡即隨母學藝並登台，1952年參加民鋒蘇劇團(後改為江蘇省蘇崑劇團)，學蘇劇和崑劇，得崑曲前輩全福班老藝人尤彩雲、曾長生的教授，在傳統技藝上打下了良好的基礎，1956年後又得俞振飛、沈傳芷、姚傳薌、俞錫侯等名家的指授，1960年畢業於江蘇蘇州崑曲繼字科班 ^{[4]  [6]}  。她先後擔任江蘇省蘇崑劇團演員，江蘇省演藝集團崑劇院副院長、名譽院長，中國劇協第三、四屆理事，1979年1月加入中國共產黨，是第五、六、七、八屆全國人大代表 ^[3]  。

張繼青是建國後培養成長的第一批崑劇繼承者中間的傑出代表之一，1984年獲第一屆戲劇梅花獎。她戲路寬廣，正旦、五旦、六旦均佳。所扮演《朱買臣休妻》的崔氏、《牡丹亭》的杜麗娘、《漁家樂》的鄔飛霞、《長生殿》的楊玉環、《白蛇傳》的白素貞、《竇娥冤》的竇娥、《關漢卿》的朱廉秀、《蝴蝶夢》的田氏、《躍鯉記-蘆林》的龐氏、《慈悲願-認子》的殷氏等一系列人物形象，都受到了廣泛的好評。

其中尤以“張三夢” ^[2]  ：《爛柯山-痴夢》《牡丹亭-驚夢》《牡丹亭-尋夢》著稱。她的表演含蓄藴藉，唱腔剛柔相濟，韻味雋永，吐字歸音，圓潤可賞，是公認的中國崑曲藝術表演大家。

從上世紀八十年開始，她將崑曲帶向全世界，多次應邀赴意大利、德國、日本、法國、西班牙、美國、新西蘭等國和港台等地區訪問、講學、示範、展演，促進了中外文化交流，無不受到歡迎和極高的讚譽，獲得國內外專家、觀眾的高度評價 ^{[3]  [7]}  。

在中國現存的三百多戲曲劇種中，崑曲最為悠久，被譽為“百戲之祖”。在現代文明的進程中，崑曲與其它古老的文化樣式一樣承受着通俗文化的衝擊。然而張繼青，自覺擔負起保護文化的民族特色、探索傳統文化存活發展之路的重任，不斷增強崑曲藝術工作者的責任感和使命感，對歷代大量崑曲資料、文獻的搶救、保護和整理，有着敬業精神和奉獻精神。特別是通過對經典摺子戲的音像錄製，記錄和保存了自己積累的舞台表演藝術精華。還有兩本專著探討，包括丁修詢著的《笛情夢邊：張繼青的藝術生活》（南京：江蘇文藝出版社，1991）及中國崑劇研究會編的《張繼青表演藝術》（南京：江蘇人民出版社，1993），她充分發揮崑曲表演藝術的特色，為戲劇界提供了珍貴的學習研究資料，為崑曲的傳承做了大量的工作 ^[3]  。

張繼青教學照片(10張)

張繼青原名憶青，一字之改，含意很深。“繼”字是她專攻崑劇後與繼字輩同學一起改的，意味着將崑劇事業繼承下來，革新發展，永傳下去。張繼青致力於崑曲的傳承、推廣，積極投入到青年演員傳、幫、帶的工作，曾親身傳授指導過許多崑曲後輩，當中包括蘇州崑劇院的王芳、陶紅珍、顧衞英、沈豐英、劉煜，江蘇省演藝集團崑劇院的徐雲秀、孔愛萍、單雯等一批南昆旦角接班人。 ^{[3]  [8]} 

2003年，在台灣白先勇先生的敦請下，張繼青答應擔任青春版《牡丹亭》的藝術指導。青春版《牡丹亭》既是年輕人演給年輕人看的戲，也需要崑曲表演藝術中正宗、正統、正派的格調，這是白先勇在策劃青春版《牡丹亭》時的指導思想，因此白先勇先生堅持要求蘇崑的學生一定要依梨園行舊規拜師，於是，該劇遴選的主要旦角演員沈豐英、陶紅珍、顧衞英等三人均拜張繼青為師，劇中小生柳夢梅的扮演者俞玖林也拜師於著名崑曲小生汪世瑜門下。 ^[9-10] 

2007年2月，江蘇省文化廳希望張老師在南京也選定一名正式弟子，張繼青想一想説：“那就單雯吧，這孩子不錯。”就這樣，18歲的單雯成了張老師的學生。2007年2月7日 ^[8]  和2012年6月30日 ^[11]  ，張繼青分別在江蘇省文化廳和文化部國家崑劇藝術搶救、保護和扶持工程辦公室的安排下，兩次接受了沈豐英和單雯的正式拜師儀式。 ^[10] 

2015年10月13日，在國家崑劇藝術搶救、保護和扶持工程辦公室主辦的第三屆“名家傳戲—當代崑曲名家收徒傳藝工程”中，顧衞英、沈國芳和劉煜也向張繼青行了正式拜師禮 ^[12]  。

2016年10月18日，江蘇省劇協主辦的“一脈相承——張繼青傳承專場”在江蘇省文聯小劇場上演，虛歲已79的張繼青代表作“驚夢”“尋夢”“痴夢”分別由來自南京、蘇州、北京的三位著名弟子單雯、沈豐英、顧衞英表演。 ^[13] 

2018年10月，“紫金文化藝術節”在南京舉行，八十高齡的張繼青攜弟子單雯同台演唱《牡丹亭-遊園》當中的皂羅袍一曲，這是張繼青告別戲曲舞台前的最後一次登台演出。 ^[14-16] 

張繼青從14歲開始學習戲曲表演，將自己的一生都奉獻給了崑曲事業。 1960年獲得全國文教羣英會先進工作者稱號； 1980年獲得全國三八紅旗手稱號；1984年首屆梅花獎榜首；1986年獲得法國維洛班爾市榮譽市民稱號；1991年享受國務院頒發的政府特殊津貼；1993年獲得日本山本安英基金獎；2002年被聯合國教科文組織、中國文化部授予“長期潛心崑劇事業成績卓著藝術家”稱號；2004年被台北國際崑曲研討會授予“崑曲祭酒”榮譽稱號；2006年獲得美國紐約華人表演藝術終身成就獎；2013年江蘇省人民政府頒發“紫金文化榮譽獎章”。張繼青以優異的成績和樸實無華的作風，成為了一名中國崑曲藝術表演大家，以國家級非物質文化遺產項目崑曲的發展及傳承，作為終身奮鬥的目標和努力的方向，把一生都獻給了崑曲，為崑曲藝術事業繁榮發展作出了巨大的貢獻。 ^[3] 

張繼青是建國後培養成長的第一批崑劇繼承者中間的傑出代表之一 ^[3]  ，先後師承沈傳芷、姚傳薌、俞錫侯等崑曲表演名家，專工南昆旦角。代表作有《牡丹亭-驚夢》《牡丹亭-尋夢》《爛柯山-痴夢》等，人稱“張三夢”，其表演細膩，唱腔優雅，被譽為崑曲皇后，旦角祭酒 ^[16-17]  ，是公認的中國崑曲藝術表演大家。 ^[2]