六旦

貼旦、六旦，都是崑曲的行當，後因貼旦和六旦在表演風格上相差不遠，兩個行當界線逐漸模糊。很多貼旦角色也已經併入六旦之中了。（其實兩個是不同的行當）

六旦通常扮演年輕活潑，身份較五旦為低的青年女子。“六”在吳語中同“樂”音，意快樂旦。

主要劇目有：

《説親》、《回話》、《跳牆》、《着棋》、《佳期》、《拷紅》等。

貼旦，是戲曲行當角色之一。此角色名由來已久，是指在主要旦角之外再貼一個次要的旦角，故名“貼旦”。所扮演的固然多數為村姑貧女、侍妾丫環，但也不乏夫人小姐、千金淑女。她們往往有獨立身份、自主的言行及鮮明的性格，在不少戲中是重要或最重要的角色。貼旦穿坎肩彩褲，繫腰巾，持團扇，不帶水袖。嗓音細而脆，演唱節奏較輕快。

主要劇目有：

《牡丹亭·遊園》中的春香、《釵釧記》中的芸香、《綵樓記》中的劉千金、《紅梨記》中的謝素秋等。

貼旦 ，簡稱貼,有時簡寫成佔。南戲和北雜劇皆有此名，為旦中副角，意為旦之外再貼一旦，不表現確定的性格特徵。明代南曲系統諸劇種仍沿舊制，如明刊本《金印記》中旦扮主要人物蘇秦妻周氏，次要人物蘇秦之嫂、蘇秦嬸母和岳母三人均由貼扮。到清中葉崑山腔中，逐漸從旦行中分化出來，成為獨立的行當。據李鬥《揚州畫舫錄》載：“貼旦謂之風月旦，又名作旦”，著名貼旦演員董壽苓“工為侍婢”、“無態不呈”，可知其表演特點同花旦大致相同，俗稱六旦。《牡丹亭》的春香、《佔花魁》的莘瑤琴、《翡翠園》的趙翠兒等皆由貼扮。崑山腔貼旦例須兼扮兒童和門子,前者如《浣紗記·寄子》的伍員之子、《尋親記》的周瑞隆；兼扮門子的，有《十五貫》、《永團圓》、《白羅衫》等。漢劇、粵劇等皆有貼旦，為花旦之異稱。