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九溪煙樹
鎖定
- 歷史人物
- 陳布雷
- 開放時間
- 全天開放
- 門票價格
- 128元
- 所屬國家
- 中國
- 所屬城市
- 浙江省杭州市
- 著名景點
- 煙樹
- 建議遊玩時長
- 3-4小時
九溪煙樹景區簡介
九溪煙樹(Nine creeks in misty forest)
新西湖十景之七
九溪煙樹位於浙江省杭州市的著名景點西湖之西的雞冠壠下,其發源有二:一自龍井獅子峯,一自翁家山的楊梅嶺,途匯清灣、宏法、唐家、小康、佛石、百丈、雲棲、清頭和方家九溪,一路上穿越青山翠谷,又彙集了無數細流,上自龍井起蜿蜒曲折7公里入錢塘江,又稱九溪十八澗。這裏的溪流、茶園、迷霧、青川,構成了這一景區的四大旅遊特色,遊人徒步行在高低不平的路徑中,但見迷離的霧氣似紗如緞地籠罩着山岡上翠綠的茶樹,但聽潺潺的溪流澗水流淌在垂蘭吊藤的山腳嶺根,如夢似幻,彷彿走在天庭的長街。
詩云:
天光雲影青川走,嫩芽翹舌茶花遲,
千溝萬壑十八澗,重巒疊嶂落九溪;
一路歡歌入錢水,九溪煙樹天下知。
九溪煙樹描述
古時候人們常喜歡用“九”字來表示數量的眾多,其實,這座山區的溪流一路上穿林繞麓,不知匯合了多少細流。十八澗,原是指這條山區溪流的源頭龍井一帶的無數山澗泉流而説的。所以,十八澗也是古時人們用“九”的倍數來形容山澗泉流眾多的意思,並非只有十八條山澗。
清《湖山便覽》卷九:“《臨安志》雲:九溪在煙霞嶺西南,通徐村,出大江,北流達龍井。按溪自嶺下楊梅塢發源,西南流會青灣、宏法……以達徐村,以其九水合成,故謂之‘九溪’。”《西湖新志》卷二:“九溪所會支水九派,凡其末人溪處,皆號曰澗。會溪之口,只九數,當其穿繞林麓,並括細流,不知凡幾,約而舉之,乃以十八為數,言其倍於九也。”
張岱也説:“九溪在煙霞嶺西,龍井山南。其水屈曲洄環,九折而出,故稱九溪。其地徑路崎嶇,草木蔚秀,人煙曠絕,幽闃靜悄,別有天地,自非人間。溪下為十八澗,地故深邃,即緇流非遺世絕俗者,不能久居。按志,澗內有李巖寺、宋陽和王梅園、梅花徑等跡,今都湮沒無存。而地復遼遠,僻處江干,老於西湖者,各名勝地尋討無遺,問及九溪十八澗,皆茫然不能置對”。
李流芳《十八澗》詩:
溪流淙然,山勢回合,坐久不能去。無際亦有和餘詩,忘之矣。
我來三月中,春山雨初歇。
奔雷與飛霰,耳目兩奇絕。
悠然向溪坐,況對山嵯嵲。
我欲參雲棲,此中解脱法。
善哉汪子言,閒心隨水滅。
重重疊疊山,曲曲環環路。
叮叮咚咚泉,高高下下樹。
民國期間,九溪十八澗一帶有二、三私家茶莊,賣茶水並供應西湖藕粉、桂花糖等。茶莊所備桌椅不多,春秋佳日,遊客以澗邊石塊權充桌椅。郁達夫當年遊杭州西湖,至茶亭進餐,面對近水遙山,得上聯“三竺六橋九溪十八洞”,現今尚未得下句,卻是文壇趣話。清末林紓有篇著名的散文寫九溪十八澗。
《記九溪十八澗》
---林紓
過龍井山數里,溪色澄然迎面,九溪之北流也。溪發源於楊梅塢。餘之溯溪,則自龍井始。溪流道萬山中,山不峭而塹,踵趾錯互,蒼碧莫辨途徑。沿溪取道,東瞥西匿,前若有阻而旋得路。水之未入溪號皆曰澗。澗以十八,數倍於九也。餘遇澗即止。過澗之水,必有大石亙其流。水石衝激,蒲藻交舞。溪身廣四五尺,淺者沮洳,由草中行;其稍深者,雖蓄猶見沙石。
九溪煙樹自然風景圖片(16張)
建國後的1953~1959年,杭州市政建設部門在此築水池,建青少年科普教育用的水力發電站。整理九溪十八澗沿途山林環境,通車道路,修建登山步道與“望江亭”。1975年以後,園林部門分4期改造和新建九溪菜館、茶室、接待室;整理山林環境,疏浚泉池,築水壩,架畫橋,布蹬道,造亭子,擴大遊覽面積。
九溪煙樹景色
民國36年(1947年),著名地質學家李四光兩次到九溪作冰川考察,發現古代冰川遺蹟,認為距今二三百萬年前第四紀時,杭州西湖尚為一片冰雪世界,當時下龍井是一處儲水盤谷,承受大量冰雪,經九溪十八澗東南流出,形成九溪十八澗峻險地段。九溪十八澗的形成是由於:上天竺----雙峯---楊梅嶺-----胡公廟它們之間是地勢較底的盆地,十八澗的源頭龍井村,九溪的源頭楊梅嶺村分別是兩個面積巨大的漏斗狀盆地,這個盆地周圍的山嶺基本上由砂岩組成,只有東北角靠近龍井泉處出露了石灰岩,在龍井盆地楊梅嶺村盆地中,四周山嶺坡面上無數細小的水流都向盆地中心部分匯聚,形成了“萬壑爭流下九溪”的美麗景色。
嚴格地説:“溪中溪”是“九溪”和“十八澗”兩條水流的匯合點,以下形成湍急的九溪河水,流入錢塘江。兩條水流都發源於雞冠壠下,不過是一條在山東坡,一條在山西坡。“溪中溪”往東沿溪而上,是為“九溪”,這一路重巒疊嶂、老樹交柯,幽邃蔭翳可與天目山自然保護區媲美,延着山路可抵達揚梅嶺村。
由“溪中溪”向西沿溪而上,是為“十八澗”,一路峯迴路轉,清溪琴韻時高時低、忽驟忽緩;淺流或迂迴于山腳,或潛行於巖隙,或漫溢於路面,又從步石空缺處輕盈的跌宕而下,濺起一片細水珠,灑下一串歡笑聲。十八澗景色天然,少有匠氣,溪水因山而曲折,忽左忽右,其中6處溪流漫過山徑,上置石步,遊人可涉水溪中,也可自石上鶴步而過,各有意趣。經歷數道山屏、樹處谷口,雞犬之聲相聞,密林中透出青瓦粉牆檐影,著名茶鄉——龍井村才在眼前,身歷其境,塵襟為之一洗,更有一種人在畫中游的感覺。
九溪煙樹環境
九溪煙樹景點特色圖片(17張)
錢塘遼闊水清幽 ,西湖岸邊樓外樓,
桃花香豔桃源嶺, 植物園內山外山。
“十八澗”源頭龍井村位於西湖風景名勝區西南面,四面羣山環抱,呈北高南低的趨勢,村內常住人口約800多人,擁有近800畝的高山茶園,村的西北面北高峯,獅子峯,天竺峯形成一道天然屏障,擋住西北寒風的侵襲。春夏季的東南風易入山谷,通風通氣的地理條件為龍井茶的生長提供了得天獨厚的優勢。這裏出產的龍井茶位居“獅,龍,雲,虎”之首,是獅峯龍井茶的主產區。相傳乾隆皇帝下江南時,曾到龍井村獅峯山下的胡公廟品嚐西湖龍井茶。飲後讚不絕口,並將廟前十八棵茶樹封為“御茶”。“天下名茶數龍井,龍井上品在獅峯。”獅峯龍井之所以馳名,還要感謝乾隆爺。傳説當年乾隆皇帝下江南時,來到杭州龍井獅峯山下,學着茶女採茶。剛採了一把,忽然太監來報:“太后有病,請皇上急速回京。”乾隆皇帝趕回京城,也帶回了一把已經幹了的杭州獅峯山的茶葉,散發着濃郁的香氣。太后想嚐嚐這茶葉的味道,泡上喝了一口,雙眼頓時舒適多了,喝完了茶,紅腫消了,胃不脹了。太后高興地説:“杭州龍井的茶葉,真是靈丹妙藥。”乾隆皇帝立即傳令下去,將杭州龍井獅峯山下胡公廟前那十八棵茶樹封為御茶,每年採摘新茶,專門進貢太后。
楊梅嶺村地處西湖風景名勝區南線,是錢江景區中九溪十八澗中的“九溪”發源地。這裏四面環山,綠樹成蔭,風景優美,環境幽靜。羣塢之水匯成的小溪穿村而過,終年遄流不息。是西湖景區內原生態較好的一處風景勝地。 楊梅嶺村常住人口400人, 居民房屋依山勢而建,朝向各異,白牆黑瓦、毛石勒腳、小青瓦披檐、木石欄杆、花格窗的江南傳統民居特色鮮明。彎曲的舊石板、彈石村道。錯落有致的野山石擋牆,環抱的青山,爛漫的山花,雅緻的綠化,新植的楊梅林,彰顯了西湖景區獨一無二的山地古村落景觀。由於楊梅嶺村特殊的地理環境、氣候條件,所以,幾百年來,該村成為茶中精品——獅峯龍井茶的又一產區。歷史上,此茶曾是皇室貢品。新中國成立後,又被國務院定為國家禮品茶的定點生產村。為此,還留下絕句佳篇無數,形成了深厚底藴的茶文化。據史載,古代該村還曾出產過“金婆楊梅”,頗有名氣。但由於歷史戰亂和動亂,均毀於一旦。如今,村兩委藉着“保先”教育的東風,在上級政府的支持下,先期開發了楊梅林果園50餘畝,1200棵楊梅樹現已經有幾十棵棵樹結出青澀澀的果子來。今後逐步擴大以恢復名勝區中又一個特色景點。
乘27路公交車到終點站下,由北到南,經九溪煙樹公園往“九溪”車站或滿隴桂雨步行遊覽,全長6公里,步行遊覽需2小時;另外也可由南到北,乘2、K4、308、504、遊5路、假日5線到錢塘江邊的“九溪”車站,經九溪煙樹公園往龍井或滿隴桂雨方向步行遊覽;或者由東北往西南,從滿隴桂雨經楊梅嶺或從動物園經虎跑後山到九溪煙樹公園。
九溪煙樹作品
< 九 溪 煙 樹 >
--揚眉
雲中嶺呀、霧中嵐,
雲嶺霧嵐獅子峯的山,
清幽水呀、急湍灣,
清水急灣十八澗的川。
慢步走呀、快步顛,
慢走的九溪快走的澗,
瞧不夠呀、看不完,
瞧山看水九溪樹升煙。
獅峯巍峨雲霧纏,
雲輕霧淡細雨綿,
綿綿的春雨潤大地,
騰虹起霽紫山巒。
梅嶺蜿蜒白鶴旋,
楊梅樹繁滿枝丹,
紅紅的果實墜山崗,
辛勤勞作樂心田。
片片的茶園鋪高嶺,
黃黃的雀舌出芽端;
一棵棵茶樹細雨洗,
枝繁葉茂春風綠;
道道的澗水山腳匯,
條條的溪水緊相連。
一條條溪水山窪積,
流絹泄玉錢塘去。
幽蘭稀疏生路邊,
粗粗的花莖綠葉寬,
含羞帶露迎賓客,
蝶飛鳳舞春風歡。
雨燕穿梭飛山巔,
細細的翅膀雲中剪,
吳噥越語歌山谷,
情痴意迷兩心宣。
彩色的石頭滑潤潤,
雜亂無章布溪谷,
濺起浪花急湍湍,
一路高歌下山川。
天光的雲影金燦燦,
神姿仙態走山巒,
羽衣霓裳拖長裙,
水袖寬帶嶺上翻。
最是峯獅峯下溪,
溪中有溪溪中溪;
更是溪中溪下潭,
潭中有潭潭中潭。
一流飛瀉十八丈,
星光雲影落崖端,
倒影峯巒香雪海,
醉卧錢塘睡夢酣。
九溪煙樹景色特點
九溪煙樹
九溪煙樹(5張)
九溪多山富水,山水共生成望不盡數不完的綠樹翠黃,野草雜花。竹木花草,又賦予山野以秀色,以靈性,再加以煙嵐渲染,便整體呈現陰柔含蓄之美,樸實野性之美,這正是九溪煙樹能夠躋身新西湖十景的根本原因。
九溪煙樹並非以名勝古蹟見長,而是以意境深幽的自然景觀取勝。進入九溪,初覺風光平平,然而越走路越曲,愈行景愈深。攀纏的老木雜樹投下濃重的綠色。潺潺的溪流不禁使人想起“草密泉暗咽”的詩句來,而心境也隨之悠然淡遠。九溪一帶的翠崖,不僅以它的嵐煙霧氣使人恍惚,而且更以它那古冰川的遺蹟引人遐思。從潛淙暗咽的溪流聲到一片飛瀑嘩嘩聲,九溪呈現了它誘人的一面。由“青灣、宏發、方家、百丈、唐家、佛手、雲棲、渚頭、小康”組成的九溪還聚匯了許多涓涓細流。其十八灣更是為人所稱頌:“春山縹緲白雲低,萬壑爭流下九溪。擬溯荷花尋曲徑,桃源無路草萋萋。”清寂之中,一線泉淙,三二鳥啾,幾處蟲鳴,令人久坐而不願離去。
九溪煙樹(12張)
九溪十八澗流泉淙淙,山色葱蘢.當水汽蒸騰,雲霧迷濛時,這裏山嵐繚饒,青黛似煙,所以新西湖十景稱為“九溪煙樹”。清代學者俞樾稱“九溪十八澗乃西湖最勝處”,並以“重重疊疊山,曲曲環環路,丁丁東東泉,高高下下樹”來讚美九溪景色。遊九溪,既可濯足嬉耍於急流清溪,又可盡情享受幽深恬靜的山林野趣,久為都市繁囂所困的人們,其不失為理想去處。
田園風光
九溪煙樹
沿之江路九溪徐村步入景區,起初映入眼簾的是數幢農宅,幾塊水田。彷彿是為之後的美景做過渡,或者是為了更加突出之後的美景,此時眼前的景緻並未讓人有特別深的感覺。但僅是這一派簡單恬靜的田園風光,已經可以使人把都市帶來的煩囂心境拋在一邊。漸漸的,遠處山巒的翠綠顏色向人逼近了,近處溪水的潺潺歡聲震動耳膜了,周遭鮮豔的竹木花草晃花人的眼睛了,不經意間人已經陷入了山水的温柔環抱之中,在自然的輕輕撫摩下,感覺到無比的愜意和輕鬆。印象中,九溪就如同一幅着了淺色的水墨山水畫,清新,自然,淳樸,富有內涵。在九溪,隨便撿一處僻靜角落,或坐,或立,或躺,或依,耳中滿是活水清音,風聲蟲鳴;眼中盡是蒼翠碧綠,薄煙淡靄;鼻中全是草樹馨香,沁脾空氣;心中則俱是縱情山水,忘懷塵世之想。在這樣的環境下,真的會使人生出甘願“老死山中”的念頭。行走途中,隨處可以見到路邊的楓楊樹,楓楊是南方非常普通的樹木,在九溪尤為常見,蔚然成林。楓楊雖普通但卻很別緻,種子形似元寶,長着薄薄的翅膀,如果把它們從高處扔下,會向螺旋槳一樣旋轉而下,煞是好看。途中有亭曰“林海”,亭上聯雲:
“小住為佳,且吃了趙州茶去;
曰歸可緩,試同歌陌上花來。”
九溪煙樹歷史名人
陳布雷墓,在杭州九溪屏風山療養院後,徐村蘿蔔山上,墓四周以圍牆與外界相隔,形成小庭院,環境清幽,墓基本呈圓柱狀,墓碑上有書法家錢太希所題“陳布雷先生之墓”。陳布雷(1890-1948),名訓恩,字彥及,號佈雷,浙江慈溪人。曾為上海《天鐸報》、《商報》、《時事新報》等主筆,以文筆犀利聞名,後兩任浙江省教育廳廳長。自1927年起,歷任國民黨中央政治會議副秘書長,中央黨部書記長,中央宣傳部副部長,總統府國策顧問等職,為蔣介石之幕僚長和首席機要秘書。1948年11月,在南京服過量安眠藥自殺。建國後陳布雷墓所在地新建屏風山療養院,當時的浙江省省長沙文漢曾指示妥善保留陳墓,但墓仍在文革時被毀,現墓為1990年前後在原址重修。
陳三立(1858年—1937)字伯嚴,號散原,江西義寧(今修水)人。晚清維新派名臣陳寶箴長子,與譚嗣同、徐仁鑄、陶菊存並稱“維新四公子”。陳三立曾助其父推行新政,但事與願違,戊戌政變,被加上“招引奸邪”的罪名,與父親一起被清廷革職。1937年盧溝橋事變後,日軍欲招陳三立擔任偽職,派人百般遊説,三立皆不應許,並叫傭人拿掃帚將遊説者逐出,從此五日不食,憂憤而死,享年85歲。陳三立是著名詩人,為近代同光體詩派重要代表人物。梁啓超在《飲冰室詩話》中評其詩:“不用新異之語,而境界自與時流異,醇深俊微,吾謂於唐宋人集中,罕見其比”。
陳三立在杭州還有一段趣事,1924年4月,印度詩壇泰斗泰戈爾來杭州時,特地在西湖之畔的淨慈寺拜晤了當時住在杭州的陳三立。兩位不同國籍的老詩人,通過徐志摩的翻譯,各道仰慕之情。泰戈爾以印度詩壇代表的身分,贈給陳三立一部自己的詩集,並希望陳三立也同樣以中國詩壇的身分,回贈他一部詩集。三立接受書贈後,表示謝意,謙遜地説:“您是世界聞名的大詩人,足以代表貴國詩壇。而我呢,不敢以中國詩人代表自居。”後兩人比肩合影,傳為中印文化交流史上的佳話。
陳衡恪(1876-1923),字師曾,陳三立長子。留學日本,曾任教於湖南第一師範學堂、北京高等師範學堂等處。擅詩文書法,尤長繪畫。山水取法沈周、石濤、徐渭諸家,為現代國畫大師。其遺作於北京展出時,被吳昌碩譽為“朽者不朽”。
從龍井村進入九溪,又別是一番情調。山連山,水連水,溪澗轉折多變,峯巒迴環曲折,水量豐足,溪中卵石沙礫,歷歷可見。水石衝激,聲如箏簧,組成了一曲曲悦耳的樂章。山間則常年有霧氣煙嵐,緩緩地出沒於林中水邊,如詩如夢。清代學者俞樾“重重疊疊山,曲曲環環路;丁丁冬冬泉,高高下下樹。”一詩道盡了此地的景緻。從楊梅嶺進入九溪,則彷彿踏進了幽靜深邃的山谷密林。一路上老樹蔽日,枝椏交柯,水聲若有若無,山勢無窮無盡,如同置身原始深山老林之中,感受到的正是郁達夫先生《半日的遊程》中所説的“陰森得同太古似的山中的寂靜。”清人林紓在其遊記《記九溪十八澗》中很好地描繪了此處景緻:
九溪煙樹民間傳説
九溪煙樹
九溪煙樹(8張)
但傳説畢竟只能是傳説,作為談資尚可,卻無法成為事實。實際上九溪美景的形成要歸功於冰川。1947年,中國著名地質學家李四光帶領浙江大學部分師生兩次在九溪考察,發現古代冰川遺蹟。他據此指出,距今二三百萬年前地質第四紀時,西湖尚處於千里冰封之下,當時下龍井一帶的盆谷,承受着大量冰雪,經九溪十八澗流出,九溪十八澗的險峻幽深美景於是形成。
九溪煙樹讚美詩詞
清人許承祖有《宏法寺址》詩記曰:
“四繞煙霞似化城,靈區古剎憶佳名。
空餘興廢無窮感,不見殘鍾發舊聲。”
“林海”亭上聯雲:
“小住為佳,且吃了趙州茶去;
曰歸可緩,試同歌陌上花來。”
九溪煙樹
1.改建
杭州日報訊,九溪煙樹公園門口貼了一張告示:園裏進行改建,暫停收取門票。九溪煙樹一向自然景色取勝,這次整治到底要改成啥樣子呢?記者來到現場進行實地採訪。沿着九溪路往北約20分鐘路程,便看到一片山谷,谷的最下面便是九溪煙樹了,站在公園門口往裏望,原先的深潭已經被抽乾,幾台挖土機正在將淤泥一點一點地往外挖。錢江管理處一位負責人説:將這個水潭加深是這次整治的重點。
工作人員説:整治後,這個水潭將達到1.5米的深度,而且,施工時,還將在水潭前建造兩個過濾壇,將一些沙土和垃圾擋在外面,保證潭水的清澈。而且,上游居民和餐館的排污管將採用新型材料往外圍走,以期不影響潭水的質量。
除了對水潭的整治,錢江管理處還將對景區裏的綠化進行修剪,將園內層層疊疊的綠木進行梳理,水潭的整修將到8月20日結束。其他工程將於國慶節前結束。
2.美景重現
杭州日報訊一塊玲瓏的太湖石如出水芙蓉般屹立在碧水中,秀樹帶霧的九溪煙樹終於重現其滿谷迷濛的美景。整治後的九溪煙樹以嶄新的姿態重新對外開放了。
當記者來到九溪煙樹,還沒走近,就聽到景區裏傳來丁丁冬冬的瀑布聲。週末的景區里人非常多,透過綠色的竹製大門,便看到一潭碧水,如綠玉般鑲嵌在翠山間。
九溪煙樹公園裏的水潭處於九溪十八澗的最低端,以往,山上茶園裏的水和山上農居的水都往這裏排放。長年累月,淤泥越積越多,水潭名存實亡,九溪煙樹秀樹帶霧的景色也不復存在。因此,錢江管理處決定對九溪煙樹進行全面整治。據瞭解,整改是從8月中旬開始的,經過了一個月的加班加點,整治工作正式完工。
九溪煙樹最佳時間
遊九溪一定要在豐水期前往(4-10月)。否則看不到瀑布,九溪十八澗的溪流也很小。
九溪煙樹交通信息
公交
九溪(公交站):
4(龍翔橋——轉塘公交站)
4B(龍翔橋——轉塘公交站)
39(飲馬井巷——藝創小鎮)
103(九溪——六公園)
308(浣紗路南——轉塘西)
314(城站火車站——富陽公交站)
318(武林廣場——桐塢高山茶村)
500(城站火車站——富陽客運南站)
508H(九溪——龍井茶室)
514(菩提寺路——富陽公交站)
8202(武林廣場——公交六公司)
8514(城站火車站——富陽公交站)
富陽至菩提寺路專線(菩提寺路——富陽公交站)
九溪煙樹旅遊住宿
推薦住宿
西湖邊住宿
推薦理由:地處西子湖畔,各大景點均可步行前往,十分方便。
人均價位:50元~150元
適合人羣:以遊覽西湖名勝為目的的遊客。
- 參考資料
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- 1. 杭州九溪煙樹攻略,杭州九溪煙樹門票/遊玩攻略/地址/圖片/門票價格【攜程攻略】 .攜程[引用日期2021-06-28]