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平常心

（心理學名詞）

鎖定

平常心是一個漢語詞彙，拼音是píng cháng xīn ，具體表現為對自己做任何事的成功和失敗的概率有準確的預測。既積極主動，要盡力而為，又順其自然，不苛求事事完美。有從容淡定的自信心。

中文名: 平常心
外文名: Stride

拼音: píng cháng xīn
屬性: 心理學名詞

平常心感受心得

以平常心做人

做好每天要做的事情，享受生活，享受做好每一件事情所帶來的快樂，就會有足夠的力量承擔一旦到來的挫折和痛苦。

平常心是我們在日常生活中經常會出現的對於周圍所發生的事情的一種心態。

有些人認為是“無為、無爭、不貪、知足”等等觀念的匯合而已。那只是表象，實際上這是對自己能力充分認識以後的一種態度，“沒有能力，爭了也白爭；沒有能力，貪也貪不到”，對於自身能力的判斷，需要在成功與失敗之間長期實踐才能做到充分認識。

任何一個人都可具備平常心。

平常心應該是一種“常態”，是具備一定修養才可經常持有的，因為它屬於一種維繫終身的“處世哲學”。

平常心佛教語錄

佛教所指的平常心即是在一切環境當中不起分別執着（一相三昧），在一切行為當中不起分別執着（一行三昧）“若於一切處而不住相，於彼相中不生憎愛，亦無取捨，不念利益成壞等事，安閒恬靜，虛融淡泊，此名一相三昧，於一切處，行住坐卧，純一直心，不動道場，真成淨土，此名一行三昧”。^[1]

平常心相關佛謁

無門慧開

春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，

若無閒事掛心頭，便是人間好時節。

平常心是道

最早是馬祖道一提出來的。從南泉普願傳到趙州從稔手上，更是發揚光大，成為他獨特的宗風。所以，學人向趙州從稔問道時，他常常就順手從眼前的平常事物拈來回答，舉幾個著名的公案：

僧問：“學人迷昧，乞師指示。”趙州雲：“吃粥也未？”僧雲：“吃粥也”趙州雲：“洗缽去！”其僧忽然有省悟。

僧問：“萬法歸一，一歸何所？”趙州雲：“老僧在青州，作的一領布衫重七斤。”

其他像吃茶去、大道通長安都是膾炙人口的禪語。

平常心，是指眼前之境就是真心的顯現，當下就是真理，不需要到遙遠的地方追尋。

這首偈子，表達了“平常心是道”的境界。若無閒事掛心頭，一年四季各中不同的天氣都各有各的好，全是佛性千變萬化的遊戲，悟道者一概笑而納之。

難是難在，“若無閒事掛心頭”不是口頭説説即得，而是必須痛下功夫，才能到達的境界。無門慧開評道：“趙州縱饒悟去，更參三十年始得。”雖然趙州明白“平常心是道”，卻也花了三十年的實踐工夫，才達到知行合一、理事圓融的境界！

平常心相關著作

《感悟平常心》：

平常心

《感悟平常心》用樸素的語言和翔實的史料，對人生8大平常心態（成敗之心、貧富之心、淡薄之心、幸福之心、寧靜之心、仁愛之心、忍辱之心、生死之心）做了較為令人信服的闡釋。一卷《感悟平常心》在手，洞悉平常心的真諦，我們不能不感悟到，平常心其實是一種至高至純的人生境界，是中國人極有魅力的生存哲學。

何謂平常心？如果按照中國古文化的軌跡去追尋，並上升至儒道文化的層次上解釋，便有些玄奧。其實，所謂平常心，不過是我們在日常生活中處理周圍事情的一種心態。平常心應該是一種“常態”，是有一定修養後方可具有的，它屬於一種維繫終身的“處世哲學”。如孟子所説的：“仁是人的心，義是人的路。” 説到底，平常心不過是“無為、無爭、不貪、知足”等等觀念的匯合而已。作為一種處世態度，亦可進一步解釋為：淡薄之心、忍辱之心或仁愛之心……但是，“無為”並不等於提倡無所作為，“無爭”並不等於不同惡勢力抗爭……至於有些人所奉行的醉生夢死，更不能算為一種人生境界，正如作者所評論的：“當他們到了純粹只顧自己醉生夢死的境界時，道德的評價就蒼白無力了。”把平常心庸俗化、世俗化、簡單化，都是對平常心本意的曲解。

當今時尚無論是物品的價值或是對於人的評價，大都以金錢來衡量，愈貴的東西就被認為愈有價值，愈有錢的人就愈偉大，可以説拜金主義氾濫。如此一來，多年形成的道德和價值觀隨之發生了變化，大多數人處在迷茫、徘徊的狀態中，導致自我心態把握上的失準，繼而陷入名利誘惑的苦海中不能自拔。

人不能脱離現實而存在，純粹地杜絕慾望的人也是不存在的，關鍵在於，是否能夠時時自省，不喪失自我的真性，追求真而自然的品格。誠如書中所言：“保持自我的真性，不陷於貪慾和爭鬥，對於一個悟得平常心的人來説，即是正確而明智的抉擇。”平常心説起來容易，做起來很難，貴在守恆。以我們常常遇到的一件事為例：當我們為同事去世的親人送葬時，在走進火葬場的時候，許多人都感到心裏空蕩蕩的，覺得爭名奪利實在太沒意思。可當走出火葬場，重新融入世俗生活中時，有些人完全忘卻了在火葬場時的感慨，依然樂此不疲地周旋於名利場，有的還會變得異常“驍勇”。保持平常心，什麼時候才能成為每個人的恆久理念呢？

真正領悟平常心的意義，並以此為人生準則，從中獲取無限的歡樂與滿足，做一個永遠幸福的人，既需要有崇高的精神境界，又要有睿智的理性思考。如此説來，平常心的內涵博大精深，看似平常的“平常心”，其實並不平常。