黑虎趙氏

據《平川區志》記載：“黑虎趙姓乃列祖也速該之三子，成吉思汗之三弟合赤温一族也。 ^[2]  ”也速該，蒙古乞顏部首領，以孛兒只斤為姓氏。元世祖至元三年（1266 年），追諡也速該為列祖。合赤温早逝，合赤温後代領有成吉思汗給其的分地。 ^[3]  昴空，生卒年不詳，元朝押糧官，黑虎趙氏始祖。

1368年，明太祖朱元璋在南京應天府建立明朝，元朝的殘餘勢力節節敗退。1370年，徐達在明元沈兒峪之戰中大敗擴廓軍, 擴廓帖木兒將大軍及追隨他們的朝臣都留在了甘肅。除被殺和被抓者外, 其餘皆四散流落, 自行逃命, 黑虎趙的祖先昴空就在這流落、逃命者之列。 ^[4] 

另據記載：1370 年，明將徐達、李文忠奉命徵北，將元朝殘餘勢力壓縮在內蒙、甘肅一隅。甘肅的一支元軍中，三狼濟王在明軍的節節逼迫下，三狼濟王與押糧官昴空等9 人逃到甘肅靖遠，其中二人流落吳家窯。三狼濟王等 7 人逃至靖遠紅羅山河南營門兒，內一人隱居張家坪（今平川區小水村）……，一姓趙，隱居會寧縣黑虎岔。 ^[2]  又據平川區《吳氏家譜》載：張、趙、吳本是一族之人，互不得通婚。

後明軍徐達繼續清剿，於黑虎岔東上岔與昴空發生遭遇戰，昴空長子陀喊被徐達一箭射中而亡，且徐達提走了陀喊首級。昴空痛失長子，揮淚就地捏了個蕎麪頭顱掩埋長子殘軀於上岔裏東山下（遺址今仍在）。眼看元朝大勢已去，遂無心再戰，解甲歸牧，隱居於黑虎岔東側老莊溝（今塌窯溝）。在其山頭築盤營（遺址今仍在），過起了牧民生活。並與平川張氏、吳氏常相往來，手足情深。

另據趙氏族人口傳資料，後至第三世，明朝清查户籍時，當地官員盤問昴空等人姓氏時，情急慌亂中搪塞説“百家姓第一姓”，清查户籍官員遂以“趙”姓為其登記造冊，黑虎趙氏由此而得名。

上世紀60年代，“黑虎趙”舉行的祭祀大典上出現的中的昴空畫像，吸引了歷史學家的眼球。學者們坦言，昴空紅髮紅須的外貌特徵，正是以成吉思汗為代表的孛兒只斤氏特徵。農曆五月十五日，成吉思汗祖夏祭之日，趙氏大祭拜活動隆重舉行。

2005年8月21日昴空墓被盜，盜賊將墓內陪葬品洗劫一空，族人下到墓室查看，蒙古包式的墓室結構向世人昭示了昴空生前地位的顯赫，也展示了蒙古皇族的墓葬風格。 ^[5]  同時，昴空墓被盜可以説黑虎趙自我認同的一個轉折點，由此事件，黑虎趙不但進一步確認了有關其祖先是蒙古皇族口傳資料的真實性，還意識到其保護和發掘其族羣文化的重要性，開始了對祖墳的修葺、昴空紀念堂的修建、家族史的編纂等工作。

2010 年，趙氏族人對本族的男子進行了一次全面的統計，統計結果顯示，除部分地方“黑虎趙”族人的世代數暫未考證清楚外，“黑虎趙”現存第 18 世到第 25 世 8 個世代，包括沒有考證清楚世代數的“黑虎趙”族人男子總數為 5666 人，其中已考證清楚世代數的男子中：18 世 5 人，19 世 65 人，20 世 456 人，21 世 1183 人，22 世 1472 人，23 世 1030 人，24 世 252 人，25 世 69 人。其中 18 世基本生於上世紀二三十年代，年齡超過 80 歲，19 世基本為 70 歲左右，20 世 60 歲左右，21 世 50 歲左右，22 世和 23 世基本生於上世紀六七十年代，24 世基本生於上世紀八十年代左右，25 世為新世紀出生的人口。 ^[1] 

“黑虎趙”最初以會寧縣郭城驛鎮黑虎岔為據點，隨着家族的繁衍和發展，黑虎趙氏的分支逐漸以黑虎岔為中心向四周遷移發展。

長子陀喊戰死，無後。

二子返都一支散居於會寧縣腰井村一帶，返都生子五人：長子名海，住腰井；次子名江，住上岔裏；三子失名，系今坪上家祖；四子少亡，無後；五子名泉，住蘆茨溝羊家坪。（《乾隆三十年家譜》中記載）；

三子孛羅一支散居於靖遠縣蘆茨溝一帶；

四子孛哪一支仍留居於黑虎岔；

五子隨母入鎮番(今民勤縣)省女未歸而失名。

隨着各家支的繼續發展，分家、遷移也在不斷進行。黑虎趙主要分佈於會寧縣與靖遠縣、平川區的交界方圓數十公里的範圍內。

在白銀市會寧縣境內，集中分佈在郭城驛鎮黑虎岔村，腰井村（含韓家口社、焦家河社），扎子塬村（含上岔）。此外，會寧縣的白草塬鎮（北劉村、窟沱村、九百户），頭寨子鎮（共豐村），新塬鎮（趙堡村、孟源村、楊坪村趙溝、前源村、東源村、中社），柴家門鎮（趙堡村），黨家峴鄉（黨峴村、寨子裏村），土高鄉（中莊村後川社）等地亦有部分趙氏族人分佈；

在白銀市靖遠縣境內，主要分佈在大蘆鎮中砂溝村（上中砂溝社、中砂溝社、下中砂溝社、白茨灣社、中莊社、趙峴社），野糜川村，小蘆子村（含大峴社），高灣鎮（白嘴社、崖頭村、黑柴溝、住家寨子村、三場塬村、二百户村、笠山村），烏蘭鎮（長溝村、煙洞溝村下宋社），糜灘鎮（勝利村、下灘村），平堡鎮（蔣灘村），三灘鎮（三灘村），北灘鎮（小紅溝）等；

在白銀市平川區境內，主要分佈在屈巫山一帶的水泉鎮（黃灣村），共和鎮（中和村、共合村、打拉池村），黃橋鄉（神木頭村），種田鄉（趙家崖曲、連家圈村）等地。

在白銀市景泰縣境內，五佛鄉亦有部分趙氏族人分佈；

在定西市通渭縣境內，平襄鎮（趙家溝）、碧玉鄉（趙家河）、亦有部分趙氏族人分佈；

此外，白銀市白銀區境內和天水市秦安縣蓮花鎮亦有部分黑虎趙氏族人分佈 ^[6]  。

一世：昴空

二世：陀喊、返都、孛羅、孛哪

三世：江、海、泉

四世：建、賓

五世：憨、志、景

六世：端、世

七世：恭

八世：子、思

九世：孟

十世：三、仕

十一世：得、國、應、璉、鳴、可

十二世：朝、應、志

十三世：益、安、邦

十四世：俊、邦、九、問、漢、書、字

十五世：體、守、世、元

十六世：得、天、作、良、懷、進、增

十七世：存、發、促、祖、宜、明、思、萬、滿、建

十八世：榮、文、繼、庭、國、生、彪、克、恆、維、殿、興

十九世：成、福、邦、攀、海、金、政、逢、常、堂、喜

二十世：成、繼、尚、之、普、寶、保、晉、振、有、可、得、俊、懷、思

二十一世：定、有、汝、連、廣、章、玉、樹、秉、懷、世

二十二世：國、海、鴻、爾、映、永

1963年正月，黑虎趙氏舉行隆重的公祭始祖昴空活動，且重新修續家譜，由十九世孫趙聯奎、趙星五參閲歷代先祖遺文，詳閲細考多部古代趙氏譜牒，擬出了從二十三世起，二十世宗派命語：“中一昌立宗，其言再本真，和順要通遠，歷代祝清平”。並召集前來參加公祭活動的遠近各鄉代表商定，將此派語載入《趙氏家譜》。

黑虎趙現存家譜有：

存於會寧縣郭城驛鎮腰井村韓家口社。記錄一世昴空至十四世的譜系情況，側重返都家支。主要章節有序言、趙氏世傳歷代家譜源、世系圖、世系備考、墳冢圖等。

存於會寧縣郭城驛鎮黑虎岔村。記錄一世昴空至十二世譜系情況，側重孛哪家支。此譜除具有一般譜牒章節外，還收錄了有關參將趙三廣、趙鳴翠以及副府趙璉的詩文讚辭。

存於靖遠縣大蘆鎮中砂溝村。記錄一世昴空至十七世譜系情況，側重孛羅家支。

存於靖遠縣大蘆鎮中莊社，記錄一世昴空至十八世譜系情況。

存於會寧縣郭城鎮黑虎岔。記錄一世昴空至十六世譜系情況。與以往個分支家譜不同的是，該譜記錄黑虎趙全族譜系情況，在總結歷次修譜成果的基礎上，制定了黑虎趙由二十三世以下二十世的字輩譜（見氏族輩分）。

2008-2011 年，趙氏族人趙永勝等人着手將趙氏家族的發展演變歷史，編寫成書。為了進一步尋找線索，趙永勝與趙保義走南闖北尋訪考證歷史，蒐集歷史資料、地方誌，先後到過民勤縣柳林湖、靖遠紅羅山、內蒙古成吉思汗陵等地。結合家族中老人的記憶，寫出了 30多萬字的文字資料，書名為《趙氏之根》，全書系統全面介紹了趙氏家族的各方面。2013年9月3日，《趙氏之根》家譜被評為白銀市地情文獻優秀成果。白銀市地方誌編纂委員會辦公室、白銀市方誌館將《趙氏之根》家譜收藏入館。

不管是那種版本的族譜，對於世系源流都有如下的記錄：“趙氏一族會北之望族也，原籍系涼州府鎮番縣柳林湖人，自元末明初時，始祖諱昴空夫妻遷於會邑之北鄉黑虎岔，遂卜居，而世處馬，生五子，長諱陀喊因亂御賊，被賊射死於上岔東山下，有墳存焉。次諱返都繫腰井一支祖。三諱波羅系蘆子溝一支祖。四諱孛那系黑虎岔一支祖。五失名，遂母入鎮番。俱葬上岔莊老墳灣。”

成吉思汗建立元朝後，針對本民族昭頒家訓，趙氏家譜中稱為“大漢遺訓”。

大汗言訓：凡一個民族，子不尊父教，弟不聆兄言，夫不信妻貞妻不順夫意，公公不讚許兒媳，兒媳不尊敬公公，長者不保護幼者幼者不接受長者的教訓……輕視習慣和法令，不通情達理……這樣的民族，竊賊，撒謊者，敵人和騙子將遮住他們營地上的太陽。

“折箭遺訓” ^[7]  為家譜中所載的古家訓，是阿蘭豁阿為所生五子的口訓，千百年來被這個家族所遵循，並記載於黑虎岔趙氏家族六百多年的家譜中。

其內容為：我的五個兒啊，你們都是我一肚子生出來的，就像五支箭一樣，如果一個個孤立而生，就像這箭一樣，單獨一根誰都能折斷。但五個兄弟能團結在一起，就像箭捆束在一起一樣，沒人能折斷，任何人都不能把你們怎麼樣。

黑虎岔趙氏家族六百多年來遵循“兩訓”，很重視後代的教育與品行修行，並且極重視家族數年一次全族大祭祖活動，使得家族綿延傳承，人丁興旺，人才輩出。

黑虎古調(6張)

黑虎趙氏家族能歌善舞，在與漢民族的融合中，蒙古長調漸漸融進了漢族民歌、小曲、秦腔、眉户唱腔等元素，變成了短調，形成了具有蒙漢民族融合特色的唱腔，曲調婉轉、單純、樸實、情意真切，聽起來鏗鏘有力，被稱為黑虎古調 ^[8]  ，內容豐富而且形式多樣。

“黑虎古調”原有360個曲目，後人將其分為小戲劇、小曲、民歌小調、神曲子四個類型，並按照藉助眉户、民歌等曲調名進行了命名。由於秦腔、現代歌舞的衝擊，“黑虎古調”傳承鏈斷裂。流傳下來的曲目數量不多，其中小戲劇僅有《浪仙拉驢》、《牧童指路》、《打柴》等劇目；小曲整理出15個曲調；專用娛神的神曲整理出只有《洛陽橋》、《請神咒》、《四盞燈》等曲目；民歌小調有《繡荷包》、《十杯酒》等。

2013年，黑虎岔村委會在縣、鎮政府的支持下發起保護和傳承這一非物質文化遺產保護的行動。村內成立了“黑虎古調非物質文化遺產保護工作小組”，併成立了“黑虎古調”演出團，由8名傳承演員、10名司樂組成的。該演出團成立後，在紅堡子村的民間文化活動中進行初演，引起了在場的《甘肅日報》、人民網等多家媒體的關注 。 ^[9] 

2014年8月，黑虎古調已成功申報為白銀市非物質文化遺產，並多次參加過省、市、縣舉辦的文化活動。

2017年，黑虎古調被中央電視台四套《遠方的家》欄目組錄製並播放 。 ^[10] 

黑虎趙氏家族祖上傳下來一條家規，即“同姓不通婚”，是族外婚的一種表現形式，族外婚的出現和發展與自然選擇、優生優育有很大的關係。 家族內部僅有一例同姓通婚的個例。

在會寧當地，每年農曆十月初一都有為已故先祖送寒衣的習俗，黑虎趙氏族人卻無此習俗。據瞭解：送寒衣這一習俗源於孟姜女哭長城，而黑虎趙氏本是長城以北的蒙古民族，秦始皇修築長城的目的，是為了抵禦塞北遊牧部落聯盟的侵襲。由此，送寒衣與黑虎趙氏毫無關係。 “黑虎趙”不送寒衣，在當地可以説是家喻户曉。當地人解釋，“黑虎趙”是“趙韃子”，韃子不送寒衣是情理之中的事情。

趙氏家族有正月羊祭祖先的傳統。在每年正月吉日，將羊牽到祖先的墳墓，將羊宰殺一刀後，然後牽着流血的羊在墳場轉一圈。此外，在趙氏族人的喪葬儀式中，當出殯至莊口或十字路口時，還有路祭的習俗，也是在羊宰殺一刀後，繞着靈車轉一圈。 與會寧南鄉不同，在會寧北鄉包括“黑虎趙”，在喪葬儀式中，都有“領羊”的習俗。孝子或家親準備用於喪葬用的羊只，在宰殺前要進行“領羊”儀式，一般將羊牽到靈堂前，孝眷跪在靈堂兩側，然後有人一邊給羊隻身上澆冷水，一邊對死者説“好話”，如果死者“滿意”，羊只很快便打個毛顫，打顫之後的羊只被認為被逝者“領”了，這時方可宰殺。有時候，不論怎麼禱告，羊只就是不打顫，這時便認為逝者因某種原因不願意，需要孝眷多方查找原因再三祈告，直至羊只打顫。據稱，“領羊”的習俗與北方遊牧民族的遺風有關。

在飲食習慣中，趙氏族人還保留“風乾肉”這一遊牧民族的飲食習慣。“風乾肉”用鹽將肉醃製後風乾，以便於保存。羊肉、豬肉都可用來“風乾”。據瞭解，以前趙氏族人在屈吳山放牧時，經常把膘肥體壯的羊只宰殺製成“風乾肉”，然後運回黑虎岔讓其族人享用。

四世趙賓、趙健，明代將軍；

（世數待考）趙榮，其生年不詳，卒於1475年，字孟仁，今通渭義崗川鎮悠江鋪人。明正統直文淵閣。工部尚書、大理寺卿； ^[11] 

十世趙三廣 ^[12]  ，其生年不詳，卒於1700年，今會寧縣郭城驛鎮黑虎岔村人，曾任蘆塘遊擊，蘆溝瑩參將，因“靖亂有功”康熙帝詔封為昭勇將軍（正三品武官），原配徐氏誥命夫人，並擢升參將；

十一世趙鳴翠 ^[12]  ，趙三廣長子，生卒年不詳，曾任四川樊威營參將（正三品）；

十一世趙璉，趙三廣次子，生卒年不詳，曾任四川威茂汶管轄副府，誥封妻魯氏；

十五世趙凌雲 ^[13]  ，字天章，清嘉慶年間靖遠縣高灣鎮中莊人。嘉慶己卯科副車。為例授徵侍郎，吏部候銓直隸州判；

十九世趙邦士、趙邦彥，靖遠縣大蘆鎮中砂溝人，清宣統二年己酉科附貢（《會寧縣誌續編》卷之十有記載）；

十九世趙喜冉（1843—1907），光緒二十一年楚南畢蓂纂修的《會寧縣誌》載：“趙喜冉，北鄉腰井人。同治回亂，負母逃難，妻步以隨，避居秦州，夫妻同以傭取值，旨甘奉母。母終於秦，權厝其地，廬於側者三年，仍以傭自給。光緒八年始歸藏先瑩，復廬墓一載。人皆稱其孝雲。”

十九世趙喜儒，（1926--1953），靖遠縣高灣鎮人，革命烈士（《靖遠縣誌》載）； ^[14] 

十九世趙喜元，（1934--1953），會寧縣郭城驛鎮黑虎岔村人，革命烈士； ^[15] 

十九世趙喜卓 ^[16-17]  ，1955年12月生，會寧縣郭城驛鎮黑虎岔村人，中共定西市委政研室主任(正處級)；

二十世趙世傑 ^[18]  ， (1920-1975)，會寧縣郭城驛鎮黑虎岔村人，原濟南軍區總醫院院長，曾參加平型關戰役，獲“八一胸章”、“獨立自由勳章”、“解放胸章”，革命烈士；

（世數待考）趙晉 ^[19]  ，1936年2月生，中共黨員，會寧縣政協副主席；

二十世趙俊珠 ^[20]  ，1942年12月生，會寧縣郭城驛鎮黑虎岔村人，大專文化，水利工程師。原會寧縣縣委常務副書記；

二十世趙琦 ^[20]  ，1949年3月生，會寧縣郭城驛鎮黑虎岔村人，大專文化，高級工程師，2006年晉升為少將軍銜；

二十世趙俊軒，1962年6月生，會寧縣郭城驛鎮黑虎岔村人，工程師，現任白銀市市政工程管理處紀委書記兼成投公司副總經理、西區供熱公司經理；

二十一世趙廣發 ^[21]  ，1952年8月生，靖遠縣大蘆鎮中沙溝人，高級工程師，原中國鐵建股份有限公司總裁、黨委副書記、執行董事，中國書法家協會會員；

二十一世趙秉懿 ^{[16]  [22]}  ，1942年12月生，會寧縣郭城驛鎮黑虎岔村人，原白銀市中級人民法院副院長，高級法官，副地級；

二十一世趙秉軍，1945年8月生，會寧縣郭城驛鎮黑虎岔村人，畢業於蘭州大學，政工師。中共靖會電灌管理處紀檢委書記。曾獲靖會管理處優秀黨員，先進工作者獎勵；

二十一世趙定壵 ^[23]  ，1969年2月生，會寧縣郭城驛鎮黑虎岔村人，畢業於蘭州大學，博士學位，現就職於鐵道部；

二十一世趙有榮 ^{[16]  [24]}  ，1959年生，會寧縣郭城驛鎮黑虎岔村人，1979年參軍，青海省高級人民法院辦公室副主任等職（正處級）。曾於1992年在處置西寧突發事件中因工作成績突出榮立個人三等功一次；

二十一世趙連庫，1965年5月生，靖遠縣高灣鎮崖頭人，西北師範大學畢業。現任白銀市發改委副主任；

二十一世趙習章，會寧縣郭城驛鎮扎子塬村人，2001-2006年任慶陽市合水縣政協副主席（正縣級）；

二十二世趙海鵬 ^[25]  ，1952年12月生，會寧縣郭城驛鎮扎子塬村人，中共黨員，高級工程師。2004年任興電工程管理處黨委書記；

二十二世趙映會 ^[26]  ，1958年11月生，靖遠縣大蘆鎮中沙溝人，甘肅財經學校畢業，原白銀市外經委辦公室主任，市酒類管理局局長。現為甘肅省書協會員，白銀市書協副主任；

二十二世趙永乖 ^[16]  ，1967年3月生，會寧縣郭城驛鎮黑虎岔村人，西北師範大學畢業。現任新疆維吾爾自治區財政廳綜合處處長；

二十二趙春林，1979年12月生，會寧縣郭城驛鎮扎子塬村人，中國人民解放軍航空大學畢業，助理工程師。現就職於中國人民解放軍北京空軍機關。2003年榮立兩次三等功；

二十二世趙施林，1966年3月生，靖遠縣高灣鎮三場塬村人，西南交通大學鐵路電氣化專業畢業，1995年起任蘭州鐵路局機務處高級工程師。

二十世趙德忠，1943年3月5日生，靖遠縣高灣鎮野糜村人，大專學歷。曾任西藏阿里軍分區作戰部參謀，後於1976年2月轉業至靖遠礦務局，任該局副處級調研員，2003年退休；

二十一世趙有康 ^[27]  ，1966年4月生，會寧縣郭城驛鎮扎子塬村人，大專學歷，中共黨員，甘肅省人大代表，現任會寧縣康之源養殖有限公司黨支部書記、董事長，甘肅省勞動模範；

二十一世趙永平 ^[23]  ，會寧縣郭城驛鎮黑虎岔村人，1968年7月生，博士後，曾獲第十九屆國際圖書大會“高質量論文獎”，現任聯合國維和部隊官員，駐丹麥主持維和工作；

二十一世趙有環，（1957—2010），會寧縣郭城驛鎮黑虎岔村人，1979年被團中央授予“新長征突擊手”稱號，1982年被授予“煤炭工業勞動模範”和“全省先進工作者”稱號。1980—1985年被當選為蘭州市第九、十屆人大代表。1981年4月，被煤炭部授予“全國煤炭工業勞動模範”；

二十一世趙力毅 ^{[16]  [28]}  ，1961年10月生，會寧縣郭城驛鎮黑虎岔村人，教授級高工，西安交通大學經管專業畢業。黃河水土保持天水治理監督局黨委書記（正處級），中國水土保持學會理事，曾獲中國水土保持先進工作者的榮譽稱號；

二十一世趙有鎰 ^[29]  ，1967年12月生，會寧縣郭城驛鎮扎子塬村人，甘肅農業大學畢業。現就職於甘肅省銀光化學集團工業公司物資中心黨總支書（縣處級），高級工程師；

二十一世趙啓鵬，1964年1月15日生，會寧縣柴門鄉趙堡村人，西北農林科技大學畢業，碩士學位。中加合資蘭州鼎泰塑料有限公司經理。曾獲蘭州市“表彰外商投資企業”，獲兩項國家專利，獲第八屆中國專利新技術產品博覽會特別金獎；

二十二世趙永進 ^[16]  ，1964年4月生，會寧縣郭城驛鎮黑虎岔村人，學本科學歷，蘭州醫學院醫療系畢業，現任酒鋼醫院副院長，黨委委員（正處級），併兼任甘肅省醫學學會心血管病專業委員會委員，甘肅省中醫學院兼職教授，嘉峪關市外語學會理事、醫學會理事；

二十二世趙海峯 ^[30]  ，會寧縣郭城驛鎮腰井村人，中醫內科副主任醫師，靖煤總院管理科科長；

二十二世趙寧，1968年9月生，會寧縣甘溝驛鎮袁岸岔人，北京工商大學畢業，2006年任北京恆銀投資管理有限公司總裁；

二十三世趙鼎，1971年10月生，靖遠縣大蘆鎮白茨灣人，會寧鼎信金屬加工銷售有限公司董事長；

二十三世趙中鵬，1974年12月生，靖遠縣大蘆鎮中砂溝人，中國政法大學畢業，現就職於北京日報社會新聞部主任。

二十世趙之敏 ^[31]  ，1927年1月生，會寧縣郭城驛鎮扎子塬村人，大專學歷，中學高級教師。先後榮獲“縣先進教師”，“定西地區優秀教師”，甘肅省“園丁獎”；

二十世趙寶玉 ^[32]  ，1933年8月生，靖遠縣縣城人，西北師範大學化學系畢業，中學高級教師，榮獲“甘肅省優秀教師”獎；

二十世趙保鐸 ^[33-34]  ，1963年4月生，會寧縣郭城驛鎮黑虎岔村人，中學高級教師；

二十世趙海闊 ^[35]  ，1964年1月生，西北師範大學畢業，現任蘭州城市學院副教授、實驗中心主任；

二十世趙振寧 ^[36]  ，1964年10月生，會寧縣人，畢業於甘肅農業大學，中共黨員，高級農藝師，農學學士。現任白銀市農業科學研究所副所長、黨組成員。

二十一世趙有雄 ^[23]  ，1967年1月生，會寧縣郭城驛鎮黑虎岔村人，1985年考入北京大學核物理專業，1995年赴美國、加拿大留學，獲博士學位，現定居加拿大；

二十一世趙有健 ^[23]  ，1968年7月生，會寧縣郭城驛鎮黑虎岔村人，1986年考入清華大學計算機系，現任清華大學副研究員、博士生導師，2010年獲國家“青年科技獎”；

二十一世趙懷勤 ^[16]  ，1955年生，會寧縣郭城驛鎮黑虎岔村人，新疆交通學院黨委書記、校長(副廳級)，在部隊曾立一次二等功，三次二等功；

二十一世趙德眾 ^[37]  ，（1990-2008），會寧縣郭城驛鎮腰井村人，因救落水學生英勇犧牲，年僅18歲。被授予“見義勇為英雄”稱號，後被民政部批准為革命烈士。

二十一世趙懷平 ^[38]  ，1964年11月生，會寧縣郭城驛鎮黑虎岔村人，西北師範大學畢業，中學高級教師曾獲會寧縣園丁、優秀教師稱號；

二十一世趙連城 ^[39-40]  ，1949年4月生，會寧縣甘溝驛鎮袁岸岔人，大學本科學歷，中學高級教師。1990年被評為全省優秀德育工作者；

二十一世趙連傑 ^[41]  ，1953年生，靖遠縣高灣鎮黑柴溝人，中學高級教師；

二十三世趙中甲 ^[42]  ，1963年4月生，會寧縣郭城驛鎮腰井村人，西北師範大學畢業，西北師大附屬中學工作，中學高級教師；

二十三世趙中良 ^[43]  ，1971年生，靖遠縣大蘆鎮中沙溝人，景德鎮陶瓷職工大學美術系畢業，江西省高級工藝美術師。曾獲“第五屆中國工藝美術大師精品展金項獎”。

昴空陵(3張)

昴空陵位於會寧縣郭城驛鎮扎子源村上岔社老墳灣，2018年10月24日被會寧縣人民政府認定為第五批會寧縣縣級文物保護單位。 ^[44] 

昴空陵墓內部為宏大的蒙古包式的地下磚制陵寢，墓室頂部距離地表 5 米左右，墓室高 4 米許，直徑 3 米。穹廬狀的墓室上部一圈一圈的青磚逐漸收縮成一個小洞，小洞用一塊青磚封死；圓柱狀的墓壁有數個突出的磚雕門窗造型；墓室地面一週用經過雕刻的青磚砌成一凸一凹的箭垛。整個墓室內的磚與磚之間互相鉚接，不見任何粘合劑，但堅固緊密。 ^[5] 

昴空歸隱後，最先居住在黑虎岔以東的一處隱蔽的山坳裏——老莊溝（今塌窯溝），山坳裏遺留有大量灰土層，殘瓷碎片隨處可見。遺留大量灰土的山坳中不見任何人工開挖的窯洞或人工建築，由此可推斷，昴空一行最先落腳於此時，最可能的居住方式就是蒙古包。後來才在山坳的東面的一處山腳下開挖了幾眼窯洞，隨着時間的推移，窯洞坍塌，當地人便把該地稱作塌窯溝。

黑虎岔堡子——龜背城（因其地形像一隻烏龜，城堡建立在龜背上而得名）佔地40畝，經調查證實，該城堡始建於明正統二年（1437 年），該城堡與靖遠城同日修建，同日完工，且由同一陰陽先生選址。當時趙氏族人還保持着蒙古部落的生活方式。整個氏族共同居住於座城堡內，由氏族首領負責城堡內的一切事務，被稱之為“蒙大爺”的氏族首領具有至高無上的權力。

現城堡的大多數城牆依然留存，城牆北、西、南面是一條 10 餘米寬，2 米多深的壕溝，其達到護城河的防禦作用，城牆北面臨河谷斷崖，地勢險要，東面接連一塊平地。故城內除兩眼殘留古井外，城內建築早已被夷為耕地。據傳，在城內被平為耕地前，城內的佈局依稀可見，城內正中東西向有一條道路，道路兩側是一個個用於居住生活的房屋。靠近西北部有一個馬圈。兩眼古井就位於東西向的道路上。當時所有的趙氏族人數百人居於城內，城內一派欣欣向榮之景。然而這種繁榮之景卻毀在了一個風水先生的手中。後來城中來一風水先生，當看到昴空家族城堡內一派繁榮之景，便得出團莊風水之妙的結論。當得知此地為是“韃子”後人居住，因其對“韃子”有偏見，頓生害人之心，遂建議蒙大爺再開建一西門，其好處是與現有的東門相對應，則更有利於團莊的發展興旺。蒙欣然聽取風水先生的建議，但西門一開，災禍隨之而來，一種被稱為“黑水泄”的疾病迅速在族人中流行開來，多數族人因之喪命。族長遂明白乃是風水先生使的壞，便決定忍痛棄城，將倖存的族人全部搬出團莊，分散居住，龜背城因此而稱為棄城。

根據記載，“黑虎趙”的祖先昴空是“黃金家族”的後裔無疑，但是其中存在兩個疑點：第一，除《平川區志》記載“黑虎趙”是哈赤温的一支外，尚未發現其他資料記載昴空與哈赤温的直接淵源關係，因此其真實性尚需考證。第二，根據“黑虎趙”家譜記載，昴空的祖籍在“鎮番柳林湖”（甘肅省民勤縣）。而根據史料記載，哈赤温後裔的世襲領地主要在兀魯灰河等處（今內蒙古東烏珠穆沁旗），其中原封地在濟南路，故這一支的長者封為濟南王。1235 年，窩闊台封次子闊端於西夏之地。據此，當時的民勤縣應該為闊端的封地。筆者認為，當時擴廓帖木兒逃亡時，將昴空的家眷安置在鎮番闊端的封地，據“黑虎趙”家譜“五子隨母至鎮番省女未歸”的記載可知，當初昴空的女兒被安置在鎮番，並在當地成家，由此，後來黑虎岔家譜中將鎮番作為其祖籍也是有可能的。 ^[1] 

“七人七馬”渡河的傳説，發生在甘肅靖遠縣城西南的紅羅寺附近。 據紅羅寺現存的一塊牌匾的文字記載： 元末明初，明大將李文忠追趕元王朝之後裔鐵氏兄弟禮棉禮秀等七人七馬，於公元1370 年古六月初六日逃亡至此，前有黃河，後有追兵，又無片舟之渡，迫急萬分而向本寺祈禱：“我佛如有靈，救渡弟子得以逃生，重修寺廟，再塑金身。”既而佛祖顯靈，晴天霹靂，大雨傾盆，浪柴搭橋，天隨人願，七人七馬踩橋而過。明將望河興嘆：“天不滅元啊。”元人脱險遂潛伏營門兒，隱為馬姓。逮至清初，馬氏宗族為報佛恩，修復此寺，改古剎為紅羅寺。

又有資料記載： 相傳, 馬氏祖先兄弟二人等逃至紅羅山下的共七人七馬, 其中有丞相、駙馬等。在前有大河, 後有追兵, 眼看就要束手就擒的緊急情況下, 他們向左手崖上的佛窟祈禱:我佛如能保佑弟子過河脱險, 願以終生重修廟宇, 再塑金身, 弘揚佛法。話音未落, 只見河面上鬼使神差地出現了一座浪柴浮橋。七人七馬喜不自禁, 叩頭謝過佛祖, 踩着浪柴, 策馬過河。當明軍追至河邊時, 浮橋卻自行散去。無可奈何的明軍只好仰天長嘆:天不滅韃子! ^[45]  。

在昴空時期，昴空所養的馬每天都要到 10 裏外的祖歷河去飲水。有一年大旱，昴空家所養的豬等家畜只好定量供水，忽一日，昴空所養的一頭母豬因難耐飢渴闖開圈門跑了出去，回來時滿身是泥巴。昴空很是驚奇，心想天下大旱，母豬哪裏弄的一身泥？遂跟蹤母豬的腳印，在山後的一條溝發現母豬用嘴掘開了一眼泉。昴空遂讓人繼續挖掘，結果挖出一眼水流噴湧的甘泉，深不見底，一下子解決了人畜飲水的難題。

奇怪的是，泉水中經常有一隻形似燕的東西遊來游去，馬倌發現這隻遊動的燕在水中影響馬喝水，馬倌一劍下去，結果砍去燕尾。此後，幾乎天天發生馬掉進泉水被淹死的情況，昴空認為此泉已不吉利，便只好讓人用碾盤將泉眼封住，用土填平飲馬泉。 如今，傳説中的飲馬泉遺址尚在黑虎岔小河溝內，讓人難以理解的是，在整條是黃土結構的溝內，唯獨飲馬泉附近 10 餘米的山體是砂土混合結。