雅利安人

在拜火教文獻經典波斯古經《阿維斯陀》中，國王費裏頓（Feridun）有三個兒子，大兒子圖爾（Tuirya）、二兒子薩勒姆（Sairima）和小兒子雅利安（Airya），國王在年邁之際三分帝國，大兒子圖爾（Tuirya）統轄東部，演化成了圖爾人（圖蘭人），是突厥人的祖先；二兒子薩勒姆（Sairima）統轄西部，是羅馬人的祖先；小兒子雅利安（Aryan）執掌中南部，演化成了伊蘭人（伊朗人），是雅利安人的祖先。當然這個傳説在古波斯的文化中要比拜火教文獻經典波斯古經《阿維斯陀》所記載的更為久遠。

雅利安一詞一説源自伊朗的波斯文，意為“有信仰的人”；另一説源自梵文，意為“高尚”。

19世紀，雅利安語一名被用作印歐語的同義語，從狹義上説是指印度–伊朗諸語言（Indo-Iranian languages）。現在此名在語言學中，僅用於印度–雅利安諸語言（Indo-Aryan languages）一支。

雅利安人（梵文：âryâ）原是俄羅斯烏拉爾山脈南部草原上的一個古老遊牧民族，遷移至中亞的阿姆河和錫爾河之間的平原。

這些人被稱為雅利安–旁遮普人，大約在公元前14世紀，雅利安–旁遮普人南下進入南亞次大陸西北部，這就是印度古文獻中提及的雅利安人，他們往南驅逐古達羅毗荼人，創造了吠陀文化和建立了種姓制度，把雅利安-旁遮普語族的語言帶到了印度。

最終古雅利安人和古達羅毗荼人融合成了今天體徵獨特的南亞次大陸人。

雅利安人（其出現於印度西北部已為《梨俱吠陀》所證實）從印度次大陸之外，通過一次、或者更確切地説是連續多次的遷徙，到達了他們當時佔領的地區。這一遷徙的最後階段距《梨俱吠陀》開始編成的時間不可能相去太遠，但同時也必定過去了一段足夠的時間。 ^[1] 

印度歷史上有關於雅利安入侵的記載。印度的四種姓是按膚色深淺而設置的，其中婆羅門和剎帝利種即來源於征服者：淺膚的雅利安人。

波斯歷史上有名的米底人和波斯人都是雅利安人後裔。

古希臘和古波斯的歷史學家提到的塞西安、撒爾馬希安、馬薩革泰和阿蘭聊人也是雅利安人直裔。

由於雅利安人有一段輝煌歷史，後來許多國家和民族宣稱雅利安人是其祖先。波斯人宣稱是古雅利安文化的繼承者。塔吉克人也是如此宣稱。

波斯人最忌諱別人把他們看作是阿拉伯人。其實古代的波斯人並不信伊斯蘭教。

大約在公元前500多年，也就是孔子在世的時代，一個名為瑣羅亞斯德的雅利安人創立拜火教，又稱祆教。這種宗教曾為大多數定居雅利安民族所信仰。

公元7至9世紀裏，阿拉伯人統治波斯，整個波斯開始伊斯蘭化並開始滅祆運動。

11世紀時，祆教在波斯絕跡。也就在這二百年曆史中，阿拉伯和伊斯蘭文化在波斯打上了深深的絡印。波斯文由楔形改成阿拉伯的蝌蚪形。大量阿拉伯語詞彙進入波斯語，約佔波斯語60%。

德國著名哲學家尼采非常崇拜瑣羅亞斯德，稱他為超人，專門為他寫了一本書名為查拉圖斯特拉如是説。查拉圖斯特拉即瑣羅亞斯德的德譯。而希特勒又崇拜尼采。在二十世紀三十年代。雅利安這個名稱以及卐字使人不安起來。因為希特勒宣稱他所領導的德意志民族即高貴的雅利安人。希特勒認為“卐”字象徵“雅利安人民最後的勝利”。

古代雅利安人取他們太陽神的圖騰卍為幟記，古代婆羅米語讀Swastika，漢語簡讀wàn。今天人們見到這個標誌，已經不知道它的原義了，尤其是歐洲人。

現代人類基因圖譜基本上解説或者證明了世界民族的遷移史，也推翻了以往看來是真理的東西。有些東西讓人覺得歷史也許更幽默。一份由美國人研究出的世界人種基因圖譜（Y染色體）表明：在現代德國人（日耳曼人）中的雅利安基因佔19.5%。而伊朗人（波斯人）的更少（18%），還不如中國的維吾爾人高（21%）。而在俄羅斯人中的雅利安人基因佔47%。雅利安人成分最高的是波蘭，超過50%。在印度使用印歐語系的民族之中，雅利安基因佔到了39.5%。這就是為什麼寶萊塢明星大多一副白人面孔，而走在印度大街上黑壓壓一大羣的原因。

希特勒夢想要消滅的劣種斯拉夫（俄羅斯，烏克蘭，波蘭）民族其實是真正的雅利安人。從基因也就是從染色體來講，斯拉夫人才是真正的雅利安人。雅利安人基因比重在歐洲自東而西衰減，自北而南衰減。在挪威人中佔31%。而在意大利卻幾乎沒有。

金髮碧眼並不是雅利安人的特徵。歐洲土著凱爾特人則擁有紅髮的特徵。斯拉夫人擁有雅利安人的染色體一點也不奇怪。因為斯拉夫人現在所生活在的東歐，也即是古代雅利安人西支薩爾馬希安人所在的活動區域。他們與東方的塞西安人，即中國史載的塞種不斷交戰。最後被塞西安人擊敗西遷。

有希臘歷史學家記載他們被塞西安人殲滅或消滅。現在看來，薩爾馬希安是構成斯拉夫民族的主要血源之一，可斯拉夫民族並沒有對於雅利安人的認同感。

認同的原因有：

1.關於德意志民族起源於雅利安人這一理論主要來源於希特勒的《我的奮鬥》一書。希特勒不是歷史學家，對歷史幾乎無知。當時缺乏必要的考古手段如DNA分析等，很多結論來源於主觀臆斷。

2.德國人擴張心理需要一個祖先，像雅利安人那樣能東征西討，徹底顛覆一箇舊世界舊秩序。

印度的古典文明是從早期吠陀文明（Vedas Civilization）發展而來，而吠陀文明則是雅利安人（Aryans）創造的。雅利安人是一個侵入的民族，他們最初來到印度次大陸的時間大概是公元前1500年左右。或許在這個估計年代之後約200年，一些宗教頌詩開始被收編成集，結果就編成了《梨俱吠陀》（Rig Veda），該詩集的最後編成大約是在公元前1000年以前。我們關於這一最早時期裏印度境內雅利安人的知識，主要得自這一著作。《梨俱吠陀》展現出關於當時情形的相當清晰的畫面：一系列有親緣關係的部落，主要定居在旁遮普及其鄰近地區，使用共同的語言，信仰共同的宗教，自稱為“雅利安”（arya-）。據説，他們與許多被稱作“達薩”（Dasa）或“達休”（Dasyu）的敵對民族處於持久的戰鬥狀態。從有關這些戰鬥的多處材料表明，戰鬥結果是雅利安人大獲全勝。在後來的《吠陀本集》和《梵書》（Brahmanas）等典籍描述的時期裏，可以看到雅利安人主要是向東方擴張領土，一直到達恆河流域；而關於與達薩作戰的記述則很少。像“蔑戾車”和“尼沙德”等其他名稱，被用來稱呼非雅利安人部落，而“達薩”則成為通用的“奴隸”一詞。

“雅利安”不僅與外部的野蠻人相對立，也與四種姓中最低的首陀羅相對立。“雅利亞”是“高貴的”、“尊敬的”之義。這兩個含義一直沿用到古典時期。北印度被稱為“雅利亞伐爾塔”（Arya-varta）——“雅利安人居住的國土”，或巴利文的“雅利安·阿雅塔南”（ariyam ayatanam）。耆那教經典也經常提到雅利亞和蔑戾車之間的差別；在泰米爾文獻中，北印度的國王是指雅利安人的國王。

另一方面，佛教的“八正道”（ariyam atthangikam maggam）是這個詞用於道德倫理意義的例證。在這裏，這個詞毫無種族的意義。

雅利安人（其出現於印度西北部已為《梨俱吠陀》所證實）從印度次大陸之外，通過一次或連續多次的遷徙，到達了他們當時佔領的地區。遷徙的最後階段距《梨俱吠陀》開始編成的時間不可能相去太遠，但同時也必定過去了一段足夠的時間，人們對遷徙的清晰回憶已經消失，因為那些詩歌中沒有關於這一事件的確切資料。 ^[1] 

雅利安人之入侵印度，沒有書面文獻的記載，人們也未能從考古發掘中發現它的蹤跡，但是，以比較語言學為依據，它仍被確鑿地認定為一件歷史事實。印歐語系起源於歐洲，吠陀形式的梵語就是這一語系最古老的語言之一。要將一種屬於這個語系的語言從遠道帶往印度，唯一可能的途徑是説該種語言的民族的遷徙。以有關語言的相互關係為依據，可以在一定程度上説明這一過程的概況。 ^[1] 

除了在總體上屬於印歐語系，梵語即古印度–雅利安語和伊朗語族也有着較為密切而特殊的關係。伊朗語族中最古老的代表是古波斯語和阿吠斯塔語。實際上，古印度–雅利安語和伊朗語族語言的關係十分密切，因而這兩個都自稱雅利安人的民族在更早的時期裏必定曾經是同一個民族，講着同一種語言（儘管適當許可方言之間的差異）。

這一通常被當作原始印度–伊朗語的早期雅利安語，是後來的伊朗語和印度–雅利安語得以衍生出來的語源。在雅利安人侵入印度以前的時期裏，他們很可能居住在中亞草原地區，以中亞奧克蘇斯河（阿姆河）、雅克薩爾特河（錫爾河）、鹹海和裏海為界。

可以假定，雅利安人的各個分支就是從這個基地推進到帕米爾高原西部和喀喇崑崙山脈一帶的阿富汗高原，然後從這個基地到達南亞次大陸西北部的旁遮普平原。從這一地區，另一些雅利安部落朝着相反的方向，西向移入伊朗高原東部地區。在那裏，他們第一次出現在亞述記載中是在公元前9世紀中葉。

一般認為，他們開始佔領伊朗不早於公元前1000年。如果上述估計的時間是正確的，那麼雅利安人佔領伊朗的時間就比其遷入印度晚得多。伊朗人保留了對其最初的家鄉的記憶，稱之為“雅利安人故鄉”。這一地區一直為伊朗人所佔領，到突厥人侵入時為止。

雅利安人在他們早先的家園開創的共同文化和宗教，仍然分別反映在伊朗人和印度–雅利安人最早的典籍中。在後者的文獻中，查拉圖士特拉（Zarathustra）意為“駱駝的駕馭者”，即古波斯語的瑣羅亞德斯，古波斯的宗教改革者。查拉圖士特拉的宗教改革帶來了一些引人注目的改變，其結果例如，原有的單詞“神”（梵語為deva-）獲得了“魔鬼”（阿吠斯塔語：daeva-）的詞義。同時，吠陀經中某些重要的神（如因陀羅），在阿吠斯塔中則被降到魔鬼的地位。

有相當數量的共同遺產保留下來：雖然因陀羅這個名稱變為指魔鬼，但其稱號“殺弗慄多者”（Vrtrahan-）的伊朗語形式Vrthragna仍指一尊重要的神祇；與吠陀經中的密多羅（Mitra，婆羅門教、印度教神名。《吠陀》中的晝神）相應的伊朗的密斯拉（Mithra，古代波斯神話中的光與真理之神，後成為太陽神），仍為他們最重要的神祇之一，後來在羅馬帝國有過一番不尋常的經歷；崇拜火和蘇摩祭是印度和伊朗兩者的共同遺產；吠陀中的毗伐斯萬特之子耶摩（Yama，太陽神毗伐斯萬特（ViVansvant）之子，死者之王）和阿吠斯塔中毗伐赫萬特之子伊瑪（Yima，伊朗古代神話中也為太陽神之子，人類始祖）這樣一些人物也説明有一種共同的神話。

印度和伊朗還有着共同的基本宗教術語，例如，吠陀中的“霍塔爾”（hotar），意為“祭司”，“雅吉納”（yajna）意為“獻祭”，“利塔”（rta-）為“真理、神規”，在阿吠斯塔中分別為“扎奧塔爾”（Zaotar）、“雅斯納”（yasna）、“阿夏”（asa-）、古波斯文為“阿爾塔（arta-）。同樣，共有的專門名詞也出現在政治（“統治權”，梵文中為ksatra-。阿吠斯塔文為x‘sathra-），軍事（“軍隊”，梵文為sena，阿吠斯塔文為haena，古波斯文為haina）以及經濟（“田野”梵文為ksetra-、“可耕地”urvara-，阿吠斯塔文“家園”為Solthra，“莊稼”uruara）等領域中。

在印度，社會階級的劃分具體表現為四種姓制度，與伊朗的情況極為相似。

釋種另有瞿曇種、甘蔗種、日炙種等異名。蓋聲摩王為雅利安人種（Aryan）中有名之王族，其苗裔釋種，亦即為純粹之雅利安民族。

一説釋迦族為突那尼爾人種（Turanians）之塞族，然塞族侵入印度在紀元前二世紀半左右，其時佛教已經興起，故此説並不允當。

1987年的時候，位於烏拉爾山脈南部的也裏可温（Arkaim）峽谷本來是要被水淹沒的，因為當地政府準備在那裏修建一座巨大的水壩以蓄水灌溉乾旱地區，數以百萬計的工程毫無原因地停工了。

科學家在峽谷中心發現了奇怪的環，當地政府就允許考古學家用12個月的時間發掘這一地區。當最終發掘完成時，科學家們被這個同埃及和巴比倫有着同樣歷史的也裏可温驚呆了。

負責烏拉爾地區考古探險的專家表示，所獲得的發現結果似乎是難以置信的。居住在也裏可温的居民，代表着古代印歐文明的最為特別的分支，成為雅利安文明。也裏可温不但是一座居住的城市，同時也是一座廟宇、一座天文觀測台。

乘坐直升機在也裏可温上空飛過會給你一種難以置信的印象。巨大的同心圓在山谷中清晰可見，城市以及其邊緣都被圓緊緊環繞。仍然不清楚當時人們建造這種巨大圓形建築的目的所在：是為了防衞、科學研究、文化教育或者是宗教目的？一些研究學者表示這些環只是古代太空船發射的跑道。

研究人員還發現，這座古老的城市中還有着良好的排水系統，能夠讓雅利安人免受洪水威脅。同樣這裏的居民也有着良好的防火措施：木製的樓板和房子本身都被防火材料浸透，這種物質非常有效，其殘餘仍然可以在城市廢墟中發現。

每一座房子都裝備所有的便利設施，每一棟房子中都有一口水井，一座烤爐和一座食物儲存間。而每一口水井同時又開闢出兩條不同的通氣道：一條通向烤爐，另一條則通向食物儲存間，為烤爐和儲存間提供涼爽的空氣。同時這股冷空氣也為爐子製造一股強力的拉力，使得可以在這裏冶煉青銅。

而在也裏可温中心的中心廣場是這座城市中的方形建築。鑑於在上面發現的火燒痕跡，研究人員認為這裏是作為一個特別的場所。

德國東部城鎮韋尼格羅德4日見證了一次特別聚會，約40名參與者都是德國納粹秘密計劃的受害者。他們被稱為“希特勒嬰兒”，是當年德國納粹為實現人種淨化、製造“雅利安超人”秘密計劃的產物。這是“希特勒嬰兒”首次公開聚會。如今都已年過六旬的“希特勒嬰兒”們在聚會中公開講述各自的故事，向世人揭露這段鮮為人知的歷史。

二戰時期，德國納粹為實現雅利安人對世界的統治，在殘忍屠殺數百萬猶太人和被納粹歸為“劣等”族羣的同時，還炮製了一個名為“生命之源”的秘密計劃。

秘密計劃由黨衞軍頭目海因裏希·希姆萊牽頭，目的是在全歐範圍製造“優等”雅利安人。納粹在歐洲建立特殊產房，符合種族標準的女性可以在此生產金髮碧眼的未來人才，其中約60%產婦為未婚婦女。納粹利用當時社會不接受未婚先孕的現實，將新生兒從母親手中奪走，送到納粹黨徒家中撫養。

為掩蓋事實，納粹在二戰結束前銷燬“生命之源”計劃的許多文件。歐洲到底有多少“希特勒嬰兒”至今仍是未知數。

由於許多“希特勒嬰兒”在納粹黨徒家中長大，或父親就是黨衞軍成員，他們有很強的負罪感，許多人不肯公開自己的身份。“希特勒嬰兒”們4年前才開始首次私下聚會，去年正式成立了“生命痕跡”組織。

“生命痕跡”舉辦這次公開聚會，鼓勵“希特勒嬰兒”正視歷史、講述自己的故事、傳授尋找親人的經驗。許多“希特勒嬰兒”探究自己身世的努力都半途而廢，因為知道底細的德國人始終不願正視自己充當納粹分子的歷史，而他們的親生父母和養父母則對“生命之源”計劃三緘其口。

被迫與親生父母分離的“希特勒嬰兒”，遭受了許多創傷。

弗爾克·海尼克現年66歲，是納粹1942年強行帶到德國的“希特勒嬰兒”之一。當時只有兩歲的海尼克因為具有雅利安人金髮碧眼的特徵，被納粹從烏克蘭送到德國萊比錫，由一對富人夫婦養大。他至今不知道親生父母的身份，這一事實困擾他大半生。 ^[2] 

雖然海尼克的生活還算不錯，但他説：“我心中總有遺憾。那是一種沒有父母，沒有根的感覺。”他從去年開始着手尋找自己的親人。許多“希特勒嬰兒”從小接受納粹教條“洗腦”，因而受教育程度不高、情感不健全。 ^[2] 

在挪威，不少“希特勒嬰兒”仍在通過法庭爭取他們在戰後遭受恥辱與忽視的賠償。 ^[2]