老舍紀念館

1949年12月9日，老舍應周恩來總理邀請由美國回國抵天津，兩天後到北京，受到周總理的接見。1950年4月，老舍購置了東城乃茲府豐盛衚衕10號（即今豐富衚衕19號）的一所普通的四合院，即今天的老舍紀念館館址。老舍先生在這裏生活、工作了16年，曾幾次接待周恩來總理和末代皇帝溥儀來訪，還接待過巴金、曹禺、趙樹理等許多文化名人，並寫下了《龍鬚溝》《茶館》《方珍珠》《正紅旗下》等24部作品。

1984年5月12日北京市人民政府將老舍故居公佈為北京市第三批文物保護單位。

1994年老舍夫人攜子女向北京市委書記陳希同、市長李其炎寫信，提出將老舍故居連同老舍收藏的部分字畫、古董捐獻給國家，同時胡絜青也願意將她本人創作的美術作品捐獻給國家。

1997年7月老舍家屬有償將老舍故居捐獻給國家。捐獻交接儀式在北京市政府舉行，市委書記賈慶林等市領導出席，北京市文物局局長單霽翔，老舍夫人胡絜青攜子女出席。

1998年北京市文物局對故居進行落架修繕。

2014年閉館修繕四個月後，老舍紀念館於2014年8月19日重新對公眾開放。 ^[1] 

1998年5月18日“老舍故居籌建處”開始組建，1998年6月4日召開第一次老舍紀念館籌建會。隨後進入緊張的籌建工作。

1998年10月24日中共中央辦公廳、國務院辦公廳批示“同意將老舍故居改建成老舍紀念館”。

1999年2月1日，老舍誕辰100週年前夕，老舍紀念館正式對社會開放。

老舍紀念館對外展示內容：故居原狀陳列（北京四合院），老舍的生活與創作展覽。

豐富衚衕屬東城區東華門地區，是燈市口西街路北從西往東數的第二條衚衕，自北向南溝通大草廠衚衕和燈市口西街，長170餘米。清乾隆時稱“風箏衚衕”，宣統時稱“豐盛衚衕”；1965年整頓地名時，因與西城區的“豐盛衚衕”重名，遂改稱“豐富衚衕”。

豐富衚衕19號，舊時的門牌是豐盛衚衕10號，在衚衕南口內西側，是一座二進四合院，佔地面積500平方米。街門面東，是一座隨牆“小門樓”①，街門內迎面是一座貼着裏院東廂房南山牆向南砌成的“一字影壁”，遮擋住通往裏院的二門，街門南側有兩間南房，為外院。二門建在裏院南房與東廂房之間，裏院有北房3間，北房兩側各有耳房1間，有東、西廂房各3間和兩間南房。院內房屋的屋面雖然是合瓦清水脊，但牆體卻不是整磚到頂的清水牆，而是被稱為“四角硬、棋盤心”的牆體，即:牆體上下左右四周用整磚砌成，中間則是外罩灰皮的碎磚牆。

小院的規格和佈局透露出它最初的主人應該是户“小康人家”，且具有一定的文化品位。小門、小院、“小門樓”和“四角硬”的牆體揭示出其主人決不是高官富賈，既沒有值得炫耀的社會地位，也沒有更多的富餘錢財。小院只能因地制宜，不過，小院的佈局卻是中規中矩，甚至可以説是頗具匠心。

二門建在裏院的東南角，佔據裏院的“巽”位；街門建在外院東院牆的北部，將外院作為坐西朝東的獨立院落觀之，亦佔據“巽”位，此謂中規中矩。“巽”，八卦之一，為木、為風，卦形為　；位在東南，時寓晚春，意為吉順。“巽”位開門在北京四合院中實為定例。外院狹長，在東南部位僅有兩間南房，然而，裏院的兩間南房則佔據外院的西北部位，使人疑為外院的北房；東南、西北部位的4間房屋與西南、東北部位的兩塊空地使狹長的外院虛實結合、錯落有致，亦可理解為八卦圖中間的“陰陽魚”，只不過由圓形變成了長方形，此謂頗具匠心。誠然，“風水”是一種古老的迷信，古人也曾以“風鑑先生慣説空，指南指北指西東，若是真有龍虎地，何不當年葬乃翁”進行譏諷。然而，對一所小院的營造卻如此講究“風水”，就不能不承認當年的營造者具有一定的文化素養。

1949年，老舍從美國回國後託人買下這個小院。1950年3月入住。老舍對小院是滿意的，也精心地進行裝點，還在院子裏種植了兩棵柿子樹，每到金秋時節，橘紅色的柿子掛滿枝頭，老舍的夫人胡絜青還給小院起了個雅號——丹柿小院。

老舍在“丹柿小院”裏創作了話劇《方珍珠》、《龍鬚溝》、《青年突擊隊》、《女店員》、《全家福》、《茶館》，小説《西望長安》、《無名高地有了名》、《正紅旗下》，此外，還創作了大量的散文、詩歌、雜文和曲藝作品等。話劇《茶館》被稱為中國近代史的史詩，《龍鬚溝》則是新中國的讚歌。1951年12月，北京市人民政府授予老舍“人民藝術家”的稱號。然而，1966年8月24日，老舍走出“丹柿小院”後就再也沒有回來。1984年5月24日，老舍故居被公佈為北京市文物保護單位，1996年建成老舍紀念館。

免費

週二至週日9:00-16:00

四季皆可

老舍紀念館(5張)

1小時

老舍（1899-1966），原名舒慶春，字舍予，北京人。現代著名作家，曾任小學校長、中學教員、大學教授。抗戰期間，主持中華全國文藝界抗敵協會工作，為團結廣大文藝工作者參加抗日宣傳作出了積極的貢獻。解放後，任中國文聯副主席、中國作家協會副主席、北京市文聯主席等職務。1951年12月被北京市人民政府授予“人民藝術家”的稱號。老舍一生創作了許多膾炙人口的文學作品，如《四世同堂》、《駱駝祥子》、《茶館》、《龍鬚溝》等。

老舍1918年畢業於北京師範學校，曾任第17國民高等小學(今方家衚衕小學)校長。1923年在北京教育會任文書，同時在京師公立第一中學堂(今北京一中)兼課，在燕京大學讀書。1923年赴英國倫敦大學東方學院講授漢語和中國文學，陸續創作小説《老張的哲學》、《趙子曰》、《二馬》等。1930年回國，歷任齊魯大學、山東大學等校教授；先後創作小説《月牙》、《駱駝祥子》、《我這一輩子》等，其中發表於1936年的《駱駝祥子》是現代文學史上傑出作品之一，也奠定了老舍先生“京味文學大師”的地位，抗戰期間，老舍任中華全國文藝界抗敵協會總務部主任，主持“文協”工作，1944年創作小説《四世同堂》。1946年赴美國講學。新中國成立後，回國在北京定居，曾任政務院文教委員會委員、中國文學藝術界聯合會副主席、中國作家協會副主席、北京市文學藝術界聯合會主席、北京市作家協會主席，多次當選為全國人民代表和全國政協常委。1966年8月24日，在太平湖投水而亡，系在“文化大革命”中受迫害所致，後被平反昭雪。孫鬱在《大愛者——老舍先生逝世四十年祭》中説:“當代作家中，沒有一個人的死，像他那樣讓後人痛心，其悲壯之志，讓一切苟活者頓失光澤。”

“丹柿小院”是1950年老舍旅美回國後購置的，這是一座北京舊式小院，小小的黑門坐西朝東，進門為一小院，只有兩間南房。向西是一座三合院，這是故居的主要部分：東西各有三間廂房，現闢為展室，從第一篇小説《小鈴兒》到最後一部未完成的自傳體小説《正紅旗下》老舍先生各個時期不同版本的作品薈萃其間，再現了先生一生的創作成就。北房三間，左右各一間耳房，現為原狀陳列，展示了先生當年的生活原貌。明間和西次間為客廳，在這不大的客廳裏，曾聚會過很多文化名人，周總理也曾三次到此做客，就坐在靠西邊的沙發上，與先生親切交談。東次間為卧室。西耳房即為老舍的書房兼工作室，書房小而樸素，硬木鑲大理石書桌上至今還擺放着老舍喜愛的幾件文玩：一枚齊白石為他刻的印章，一隻馮玉祥將軍贈他的玉石印泥盒，一方清代“笠翁李漁書畫硯”。就是在這間小屋裏，從1950年到1966年的16年中，老舍寫下了《龍鬚溝》、《茶館》和大量曲藝、雜文、論文、詩歌、散文。

老舍喜愛養花，寫作累時，便到院中賞花，院中的柿樹也是他親手栽下的，綠葉叢中綴滿紅柿，別有一番詩情畫意，小院因此得名。

老舍紀念館圖冊(10張)

老舍一生著作豐厚，有《老舍文集》存世。 ^[2] 

老舍以筆名行世。於是，有人誤認為老舍姓“老”，在濟南居住時，房東太太稱當時才二十多歲的胡絜青為“老太太”；老舍晚年也曾戲稱自己為“老老”。老舍是滿族人，除去漢化的姓氏“舒”，還有滿族的姓氏，俗稱“老姓”。老舍的女兒舒立説:“父親這‘舒’姓是來源於‘舒穆祿’氏。”自家人的説法應該是可信的。可是，啓功先生卻説:“如著名作家老舍先生，原來姓‘舒舒’氏，後來加上‘覺羅’，就叫‘舒舒覺羅’，而老舍又從‘舒舒’中取第一個‘舒’字做自己的姓，又把第二個‘舒’字拆成‘舍’字和‘予’字，做自己的名字就叫舒舍予。”國學大師的解釋也是入情入理的。

其實，老舍的“老姓”究竟姓什麼已無關宏旨，老舍已經成為一種標誌、一個符號。中國老舍研究會常務副會長關紀新説:“老舍，有如一顆舉足輕重的砝碼，在我們民族諸多的文學和文化天平上，顯示着他的作用與價值。”

老舍是北京人，深深地眷戀着故鄉。他在《想北平》中寫道:“可是，我真愛北平。這個愛幾乎要説而説不出的。我愛我的母親。怎樣愛？我説不出。在我想做一件事討她老人家喜歡的時候，我獨自微微的笑着，在我想到她的健康而不放心的時候，我欲落淚。言語是不夠表現我的心情的，只有獨自微笑或落淚才足以把內心揭露在外面一些來。我之愛北平也近乎這個……每一小的事件中有個我，我的每一思念中有個北平，這隻有説不出而已。”

像老舍那一代學者、教授大多有坐“洋車”的體會，與“洋車伕”有直接的溝通。魯迅通過《一件小事》謳歌“洋車伕”純潔的心靈，胡適和沈尹默也曾作詩敍述“洋車伕”生活的艱辛。然而，以一部長篇小説《駱駝祥子》為“洋車伕”立傳的卻只能是老舍。因為，老舍是由窮孩子成長起來的大作家，與“祥子”們有着共同的生活經歷。

老舍先生説:“窮人是不輕易掉淚的！”所以，《龍鬚溝》中的“程瘋子”在家裏無端遭到欺負，全院人都為他揪心的時候，也只是撕心裂肺地喊了一句——“誰讓我是個窩囊廢呀！”所以，《茶館》中“王掌櫃”在即

將結束自己生命的時候，也只是對孫女平靜地説:“跟爺爺説，再——見。”北京人民藝術劇院的於是之先生悟出了真諦，把這兩個人物演絕了！

若干年後，將老舍的自傳體小説《正紅旗下》搬上話劇舞台，上海人民藝術劇院的焦晃先生出演老舍。在劇中，老舍這一形象串聯全劇卻沒有動作，焦晃為此焦慮不安。於是，焦晃走進了“丹柿小院”，見到小院裏始終有張小方桌，桌子上始終擺着一壺茶，供過往的行人歇歇腳。焦晃終於找到了老舍在舞台上的心理動作：“應該是站在台前，弓着身子讓演員踩着我的背脊走向觀眾，讓觀眾踩着我的背脊走上舞台，而不是一個指手畫腳的主持人。”　劇終的時候，兩邊謝幕的演員紛紛退去，焦晃飾演的老舍卻踏過“太平湖”向觀眾緩緩走來，説:“朋友們，我愛你們！”

劇場頓時寂靜下來，繼而爆發出震耳的掌聲。觀眾們沒有料到，卻真真切切地感受到老舍先生正在向自己走來。

註解：

①小門樓，是牆垣式的一種，與屋宇門相比，等級低得多。

1930年7月，老舍應聘到濟南齊魯大學任教，住在齊魯大學辦公樓（現為山東醫科大學辦公樓）二層西南角的第一個房間裏。1931年7月28日，老舍回北平和胡絜青結婚，不久，夫婦二人一起返回濟南居住，租住在南新街54號一間小房子裏。據老舍夫人胡絜青回憶：南新街位於齊魯大學的北邊，是一條有個折彎的南北衚衕。院子不大，大門坐東向西，二門內的西、北、東三面有房。緊靠大門洞的門房由老田夫婦居住，西屋兩間是大家吃飯的地方，東屋是廚房，廁所在東南角的角落裏，老舍夫婦住北房。北房説是三間，實為三間半，西山牆後邊還連着一個小暗間，堆放雜物。北房的東邊一間半加了隔斷，作為卧室，西邊一間半，是老舍會客和寫作的地方。往北不遠就是聞名全國的趵突泉，往南不到十分鐘就是齊魯大學。整個院子不很大，但種滿了花草和盆養的畦栽，還有一棵不算小的紫丁香和一大缸荷花。院子裏有一眼水井，一早一晚，老舍自己打水澆花，施肥，捉蟲，所以花兒開的很旺盛。每年開春以後，小院裏花香不斷，五彩繽紛，吸引着不少朋友觀景賞花。老舍一生愛交朋友，只要有人來訪，他都熱情接待，客人走後他才拼了命似的作他自己的事情。他的長篇小説《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》、《趕集》中的絕大部分短篇小説，如《大悲寺外》、《馬褲先生》、《微神》、《開市大吉》、《歪毛兒》、《柳家大院》、《抱孫》、《黑白李》、《眼鏡》、《也是三角》等，還有發表在《論語》等刊物上的幽默詩文，大都寫成於這個院子裏。在這裏住了三年,生下了大女兒舒濟。

1934年9月，老舍接受了山東大學文學院的聘約，全家移居青島，居住在萊蕪路（現登州路10號甲）的一所洋式平房裏。

1935年8月16日，兒子舒乙出生。

1936年搬家到黃縣路12號二層樓的一層，居住一年多。夏天，老舍辭去了山大的教職，開始成為職業作家。著名的長篇小説《駱駝祥子》，就是在這裏創作完成的。

“七·七”事變的炮聲使老舍無法再埋頭於創作。8月1日第三個小女孩舒雨出生後，青島形勢危急。在接到齊魯大學文學院的聘書後，全家搬到齊大校內常柏路11號。

1937年11月15日，日寇炸燬黃河鐵橋，濟南危在旦夕。決不能當漢奸，堅決去抗戰，老舍毅然提起小衣箱，告別妻兒，離開常柏路11號温馨的家，奔向武漢抗日救國的洪流中去。

2010年，老舍先生位於青島市市南區黃縣路12號的故居改建為“駱駝祥子博物館”，面向社會開放。 ^[3] 

交通信息：乘坐公交11、41、K54、K95、K98、K109路至大明湖站下車即可。

1938年7月中旬，在九江淪陷武漢無險可守情況下，老舍隨“中華全國文藝界抗敵協會”遷往重慶。據老舍先生自述：“8月14，我們到了重慶。”暫時住在公園路青年會里。青年會是“文協”在重慶的第一個會址，老舍與何容住在二樓窗口向陽的一間，中間一個九屜桌，兩張單人牀分放兩旁，坐在桌旁可就桌工作。至1940年8月房屋被炸燬才離開，現僅存當年樓上的“青年會”三個大字殘跡。這期間寫作了他的第一部抗戰話劇《殘霧》，第四部短篇小説集《火車集》，長詩《劍北篇》，話劇《國家至上》、《張自忠》、《面子問題》、《歸去來兮》、《誰先到了重慶》等作品。

1943年11月17日，夫人胡絜青攜子女來到北碚與剛割治完盲腸的老舍團聚，一家定居在蔡鍔路24號（現為天生新村63號副16號）。與老向一家、蕭伯青、蕭亦五同住“文協”北碚分會的一座小樓。1943年，老舍在身心全不舒服的情況下，創作完成了長篇抗日武裝鬥爭小説《火葬》和第五部短篇小説集《貧血集》。

1944年4月15日，《新華日報》為“文協”成立六週年與老舍創作生活二十週年發表社論，郭沫若、茅盾、何容、台靜農、臧克家等人均寫文章或賀詞表示祝賀。茅盾在文章中説:“如果沒有老舍先生的任勞任怨，這一件大事——抗戰的文藝家的大團結，恐怕不能那樣順利迅速地完成，而且恐怕也不能艱難困苦地支撐到今天了。這不是我個人的私方，也是文藝界同人的公論。”

老舍在北碚安家後，許多朋友前去看望。胡絜青一次又一次地講述了北平淪陷後，人民的苦難和當亡國奴的恥辱。這些真實的細節，為醖釀創作《四世同堂》，提供了詳細的背景材料。1945年2月4日，小女舒立出生。

1944年元月，老舍開始寫作百萬字小説《四世同堂》，他説“我必須把它完成，成為從事抗戰文藝的一個較大的紀念品”。年底完成了三部曲的第一部《惶感》，1945年完成第二部《偷生》，第三部《饑荒》於1948年在美國寫完。

《四世同堂》這部長達百萬字的長篇鉅著，用最普通的大量的民俗傳統和國民性，對中國當時的文化、經濟和政治作出反思，解釋為什麼中國幾乎被日本吞食，幾千年封建文化傳統對當時中國的影響。《四世同堂》是老舍作品中最具特色的作品之一。

抗戰勝利後，老舍寫了長篇回憶文章《八方風雨》，記敍了他在八年抗戰中的生活，在北平《新民報》上連載。他説：“把八年的生活有話即長，無話即短的寫下來。我希望它既能給我自己留下一點生命旅程中的印跡，同時也使別離八載的親友得到我一些消息，省得逐一的在口頭或書面上報告。”

老舍先生在重慶北碚的故居（現天生新村63號）於2010年更名為“四世同堂紀念館”，面向社會開放。 ^[4]