趙子曰

小説描寫北京的名正大學掀起風潮，趙子曰、武端、莫大年等學生追打教師、校長。事後，趙子曰被開除學籍。以後趙子曰到天津呆一段時間，後又回到北京。他看到公寓裏有不少變化，李景純、莫大年與歐陽天風彆扭離開了這裏。歐陽天風發起女權發展會，趙子曰參加了籌款活動，歐陽天風侵吞公款，同學武端又與他鬧了。後來，武端當上市政局建築科委員，歐陽天風為巴結他發要把自己認識的王女士介紹給他。以後，歐陽天風又找到趙子曰，要他和王女士會面。王女士在一封信中勸趙子曰不要聽任別人的擺佈。有一天，趙子曰和武端聽到李景純被捕的消息。趙子曰、莫大年、武端都積極營救李景純，從李景純那裏，人們才知道了事情的始末。原來，王女士失去父母后，住在親戚家，她與歐陽天風在上海相識，不久，便同居了。張教授是歐陽天風的親戚，他常常拿着張教授的錢去吃、喝、嫖、賭，為此，張教授不再對他進行捐助。歐陽天風仍舊糾纏王女士，並要她嫁給有錢人，好弄錢任其揮霍。以後，歐陽天風竟然與軍閥勾結，企圖通過他人之手暗害張教授。張教授和王女士被迫東渡日本。李景純出於同情決定刺殺軍閥。後來，李景純被殺害了，趙子曰等人決心不辜負他的希望去奮鬥，去和軍閥鬥爭。 ^[2] 

《趙子曰》是老舍的第二部長篇小説，作於1926年老舍講學英國期間。 ^[3]  《老張的哲學》發表之後，作者曾希望得知中國國內各方讀者的反響和批評，但是，與祖國遙距萬里，消息不通暢，使他一時難以瞭解太多。在沒有能夠充分考慮到讀者意見的情況下，只憑着長篇處女作很快就被髮表所引起的高興勁兒，他接着動筆寫了《趙子曰》。 ^[4] 

趙子曰是名正大學的學生，他和其他同學一起住在北京天台公寓。一天，他和武端、莫大年、歐陽天風幾個人經過熱烈討論，決定參加學校罷課。於是正名大學也就同起風潮來了。趙子曰自然也是學生風潮的主要參加者。他在學潮中打了人，自己也受傷住了醫院。作為學潮的帶頭人，他被學校開除了。趙子曰常常為家裏有個裹小腳的老婆而感到無限遺憾，歐陽天風則自告奮勇要將王女士介紹給他，這使他十分高興。後來他才發現，歐陽天風並非真心給他介紹對象。歐陽天風在此之前早就同王女士同居了。此後趙子曰又到天津神易大學讀書，同時在一個國會議員家中教英文。在天津，他結識了一位女士並愛上了她，正打算要和她結婚，卻發現那女人是一個丟了差事的軍官的姘頭。他不敢得罪軍官，於是辭了家庭教師的工作，回到北京。好友李景純因刺殺殺人如麻的王司令而被捕，趙子曰同好友莫大年、武端等人一起，全力營救李景純。營教活動終無結果。李景純被槍了。於是趙子曰決定不辜負李景純的希望，或埋頭求學，或和軍閥去拼。趙子曰身上，體現了市民階層庸俗、軟弱和愚昧的弱點。他常常被人愚弄，給為非作歹的人作幫兇和奴僕。他是一個跟壞人仿壞事的“濫好人”。 ^[5] 

老舍關注的是社會底層的普遍的疾苦，他構築了民間社會里底層人民心目中所構造的理想的生活圖景：他們最本分的要求是有個安穩乾淨的小屋，一家人和睦温情地住在一起；在生活上有一門手藝，實現物質上豐裕自在的願望，活得有奔頭有勁兒。對於現實中不公平的需要改進的地方，老舍也有他富於民間特色的方式。如李景純對趙子曰所説：“現在只有兩條道路可走：一條是低着頭去唸書，唸完書去到民間做一些事，慢慢地培養民氣，一條是破命殺壞人。” 老舍不僅僅是出身民間的作家，由於生活的貧困，他也處於民間無產者的地位，完全能夠代言那個時代的下層民眾：他們飽受生活的動盪與艱辛，企盼着安定，自然會選擇第一條路。學校裏的風潮屬於與自身無關的特殊世界裏發生的事情，因而也就很難有所共鳴，除了破壞與傷亡，很難看到背後的現實意義。而學生運動中肆意破壞不分青紅皂白的做法，顯然違背了民間腳踏實地和平改造與拔刀相助維持正義的理想，不可能得到民間的贊同。 ^[6] 

小説描繪了20世紀20年代前期在北京“名正大學”就讀的三種類型的大學生：第一種以趙子曰、武端等為代表，他們稀裏糊塗地打發時光，在校時讀書不上心，整天吃喝玩樂不算，還在壞人的挑唆下罷課、打校長，離校以後，仍是毫無理想地胡混，企圖攀高枝、碰官運；第二種以歐陽天風為代表，他天良泯滅、流氓成性，屬於大學生隊伍中極端的敗類，第三種，則以李景純為代表，出身貧寒，苦讀上進，有遠大的抱負，也敢於跟黑暗勢力一死抗爭。通過展現這三種類型大學生的所作所為，作品表達了對國內腐敗時局之下都市知識青年精神走向的密切關注，從中檢討傳統國民性在這個非常時期、獨特人羣中的體現，同時也顯示作者反對殖民文化侵蝕、反對封建軍閥政治的鮮明立場。 ^[4] 

《趙子曰》謀篇方面，不是平鋪順寫、信馬由繮，而是在預先設置好的結構框架中次第編排，小説裏幾乎所有的人物和故事，都是圍繞着女學生王靈石展開的，可是，作品卻一直沒有讓王靈石正面出現在情節中，最後用她的兩封書信，來將作品裏全部保留着的懸念一總解答，大大加強了小説的藝術效果。 ^[4] 

現代文學家鄭振鐸：《趙子曰》的作者為寫了《老張的哲學》的老舍君，而這部《趙子曰》較之《老張的哲學》更為進步，寫的不是那一班教員閒民，寫的乃是一班學生，是我們所常遇見，所常交往的學生。老舍君以輕鬆微妙的文筆，寫北京學生生活，寫北京公寓生活，是很逼真很動人的。把《趙子曰》幾個人的個性尤能浮現於我們讀者的面前，後半部的《趙子曰》卻入於嚴肅的敍述，不復有前半部的幽默，然文筆是同樣的活躍，且其以一個偉大犧牲者的故事作結，是很可以使我們有無窮的感喟的。這部書使我們始而發笑，繼而感動，終而悲憤了。 ^[7] 

老舍照片(2張)

老舍（1899年2月3日~1966年8月24日），享年67歲，原名舒慶春，字舍予，滿族，老北京人（滿族正紅旗人），中國現代小説家、戲劇家、作家，獲得“人民藝術家”稱號。曾任小學校長、中學教員、大學教授。筆名有“舍予”、“老舍”。老舍是他最常用的筆名，另有鴻來、非我等筆名。曾經擔任山東大學等學校教授。一生主要作品有：《駱駝祥子》《四世同堂》及未完成的《正紅旗下》，話劇《龍鬚溝》《茶館》等。 ^[8]