萬國來朝

文獻記述的第一次所謂的“萬國來朝”的事件，被認為發生在大禹統治的時代。根據史籍記載，大禹下令天下各國齊赴塗山盟會，這也就是《左傳·哀公七年》中子服景伯所謂“塗山之會，諸侯承唐虞之盛，執玉帛亦有萬國”。 ^[7]  不過，這還不能直接採信為史實。

從漢代開始，對西域的經營和對匈奴的征服，以及班超和甘英等人的冒險，使漢朝真正出現了一批九州之外的國家來朝貢，朝貢體系才在真正意義上建立起來。 ^[6] 

漢明帝永平十七年（74年），西南的白狼國、槃木等一百多個國家前來東漢京師洛陽朝貢，史稱“舉種奉貢，稱為臣僕”。 ^[45-46] 

漢和帝時期，“班超所通者五十餘國，西至西海，東西四萬裏，皆來朝貢。” ^[42]  永元六年（94年），班超擊破焉耆後，西域有五十多個國家都向東漢納質內屬，其中條支、安息諸國以至遠在京師洛陽四萬裏外的海濱國家，都輾轉翻譯雙方語言並前來朝貢。

漢和帝永元九年（96年），班超派甘英出使大秦(羅馬帝國)，窮臨西海(一説地中海,一説波斯灣)後返回，都是前世沒有到達，山海經沒有記述過的地方，於是更遠的國家如蒙奇(馬其頓)、兜勒(推羅)皆來歸服東漢，遣使朝貢。 ^[40]  史學界認為，永元十二年(100年)的“西域蒙奇、兜勒遣使內附”是歐洲與中國有史可據的首次直接交往， ^[41]  時人稱頌“冠斯往代，奄有萬國”。 ^[43] 

“萬國來朝”這個詞，首見於對隋煬帝統治時代的記述。隋煬帝即位後，急於要在短的時間內成就自己的“聖王之業”，而四夷賓服、萬國來朝的盛大景象就是其中的一部分。為此，他向高麗發動進攻，以實現“四夷賓服”的霸主地位，在“形象工程”建設方面也不惜下血本。 ^[8] 

《隋書·音樂志》記載大業二年（606年）突厥啓民可汗染干來東京洛陽朝賀之事後繼續説道：“每歲正月，萬國來朝，留至十五日，於端門外，建國門內，綿亙八里，列為戲場。” ^[2]  大業年間，通過使用“厚利”招徠，在西域的44個酋長國中，“相率而來朝者三十餘國”(《隋書·西域傳》)。 ^[9]  另外，北面的突厥、契丹，東面的日本， ^[10]  南面的林邑（今越南）真臘（今柬埔寨）等政權，也先後遣使來洛陽朝覲通好。一時間，東都洛陽使節紛至，胡商雲集，店肆林立。 ^[11]  隋煬帝還常於東京皇宮紫微城正殿——乾陽殿接受萬國朝賀，設九賓之禮，並作有《冬至乾陽殿受朝詩》：“端拱朝萬國，守文繼百王。”

大業六年（610年），各國來使大獻方物，突厥啓民可汗之下的，皆是國王親自來朝賀。於是在天津街盛陳百戲，自海內凡有奇伎，無不薈萃於洛陽。 ^[2]  隋煬帝還聽從裴矩的建議，在洛陽盛情款待胡商，使得“蠻夷嗟嘆，謂中國為神仙”。(《隋書·裴矩傳》） ^[12] 

大業十一年（615年）春正月甲午朔，隋煬帝大宴百僚。突厥、吐谷渾、靺鞨、畢大辭、訶咄、傳越、 烏那曷、波臘、吐火羅、俱慮建、忽論、訶多、沛汗、龜茲、疏勒、于闐、 安國、曹國、何國、穆國、畢、衣密、失範延、伽折、契丹等國一併遣使朝貢。”（《隋書·煬帝紀》） ^[13-14] 

然而，萬國來朝的奢華排場也意味着巨大的揮霍與浪費。 ^{[6]  [15]}  前述大業六年（610年）“諸蕃酋長”前來洛陽時，隋煬帝盛陳百戲，所費鉅萬。酋長們請求入市貿易，於是煬帝又將東都的市場整飭一新，就連菜販子都要在店鋪裏鋪上地毯。各國客商路過酒店，都會被請入免費宴飲，還被欺騙説：“我中原大國富足，老百姓到酒店吃飯都是不要錢的。”路旁的樹木也被用絲綢纏起來，有胡人看到後詢問：“你們這裏有人連衣服都穿不起，為什麼不把這些裹在樹上的絲綢拿去給他們做衣服呢？”極盡諷刺。 ^[16-18]  民脂民膏的大肆揮霍，致使人民負擔急劇加重，階級矛盾很快激化。 ^[15]  萬國來朝的局面尚未完全結束，隋王朝已處於危機中了。 ^[19]  隨着中原大亂，西域“朝貢遂絕”。 ^[9] 

“昭昭有唐，天俾萬國。” ^[20]  唐朝繼隋朝後受到萬國來朝，以其開明大度的社會風氣，領先世界的文明成果，引來四野八荒朝賀的目光。據《唐六典》記載，向唐帝國朝貢的國家累計多達三百餘，至唐玄宗時期尚存者有七十餘。 ^[4-5]  甚至遠在今俄羅斯東北堪察加半島的流鬼國也遣使入朝。

唐太宗曾説：“自古皆貴中華，賤夷、狄，朕獨愛之如一，故其種落皆依朕如父母。”唐代的民族團結政策，對各民族不分貴賤、趨於平等的外交理念，使少數民族首領對唐朝忠心耿耿，願意“世為唐臣”，故而萬國來朝鼎盛於唐。 ^[21] 

貞觀十三年（639年）歲首，萬國來朝，而唯獨高昌國王麴文泰缺席，於是唐太宗對其使臣説： “高昌數年來，朝貢脱略，無籓臣禮，國中署置官號，準我百僚，稱臣於人，豈得如此！今茲歲首，萬國來朝，而文泰不至。增城深塹，預備討伐！” ^[22] 

唐初皇帝多居長安京大內（太極宮）受朝。唐高宗於顯慶二年十二月丁卯日（658年1月22日）頒佈《建東都詔》，改洛陽宮為東都， ^[23-26]  居洛陽受朝的情況增多。開元年間，唐玄宗勵精圖治，開創“開元盛世”的局面，使唐朝國力達到鼎盛，既有“三年一上計，萬國趨河洛” ^[27]  的氣派，也有萬國來朝大明宮的景象。直到唐朝由盛轉衰後，詩人們還留有“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒” ^[28]  、“千官望長安，萬國拜含元” ^[29]  之類的語句。

武則天《萬國來朝》圖(3張)

武則天以周代唐，史稱武周，執政時期，“政由己出，明察善斷”，其政治、經濟、文化對世界各國產生重大影響，使得各國紛紛前來朝貢。同時，政府容留大批各國的王公貴族，並有大量外國人移居神都。那時武周的都城洛陽，是當時世界上國際化程度最高的城市。武則天於紫微城明堂接見各國來使，其作《明堂樂章》“千官肅事，萬國朝宗”，便是該時期萬國來朝的寫照。

在這一階段，還出現了建造“萬國天樞”的歷史事件。公元694年八月，武則天同意四夷酋長之請，在神都（今河南洛陽）皇城端門外建造“萬國天樞”，銘紀功德，各國君臣聚錢百萬億購買銅鐵， ^[30]  於次年四月建成。柱身碑刻文武百官和萬國元首的名字，武則天自書其榜曰“大周萬國頌德天樞”。 ^[31-32] 

萬國來朝的理念，在宋、元、 ^[6]  明初繼續延續。明朝洪武年間的《太清歌》這樣寫道：“萬國來朝進貢，仰賀聖明主，一統華夷。普天下八方四海，南北東西。” ^[33]  永樂年間，明成祖派遣鄭和、尹慶、王景弘、侯顯等出使異域，其中尤以鄭和下西洋堪稱明初盛事。鄭和帶領船隊浩浩蕩蕩，足跡遍佈南洋、印度洋，甚至最遠到達過非洲，大大擴展了明王朝的朝貢體系。然而，萬國來朝的局面並沒有維持很久，到宣德年間鄭和最後一次下西洋結束後，“遠方時有至者，要不如永樂時”。 ^[34] 

清朝乾隆二十六年（1761年），宮廷畫家作《萬國來朝圖》；遺憾的是，這一切只存在於畫師筆下望空懸想的 畫中。現實當中，這個元旦慶典，沒有那些來自西洋手捧禮 物的各國夷人，甚至連天朝自誇的五十七個外藩屬國和三十一個朝貢國都沒能湊齊——因為這一年本來就不是各藩屬國的朝貢年，安南和南掌的貢使也在之前一年進貢完就回國了。據《實錄》和《起居注》記載，這年大年初一乾隆皇帝只是“御太和殿受朝，作樂宣表如儀” ^[35]  ，然後又宴請了蒙古王公和紫光閣的幾位功臣，並無藩屬國遣使朝貢。 ^[6]