王志安

王志安先生幼年好學，酷愛美術，20世紀50年代獲全國青少年繪畫一等獎，他還在十多歲時，其繪畫作品已經常見於報刊雜誌。中學畢業後回農村十年，先後當過工人，小學教師、中學教師。這期間始終堅持書畫不綴，74年創作作品《育新苗》選入全國美

展。恢復高考後就讀於西北師範大學美術系。大學作品《兵民圖》獲一等獎並出版發行。畢業後分配為定西電影院美工，後轉定西文工團舞美。改革開放後，下海創業，曾遭受冤獄，在獄中宣傳室服役，卻在哪裏受到管教科長器重，做獄內宣傳和圖書管理工作。閲讀了大量書籍，練就一手好字，化腐朽為神奇。出獄後創立臨寶齋書畫社，以後發展成為工貿藝文綜合發展的臨寶齋商務總社。1996年創立了臨洮縣馬家窯文化研究會，2003年升格為甘肅省馬家窯文化研究會，任會長。這期間寫了大量馬家窯文化研究著作，成為馬家窯文化研究學者在全國享有聲譽。同年創建了全國第一傢俬立馬家窯文化博物館。

他不僅是一個遠古文化研究專家，同時也是一個學者型的書畫藝術家。他自費走遍全國名山大川，考察，旅遊，寫生，創作，研究。他的畫大氣雄渾，揮灑自如，傳達着強烈的藝術感染力。

80年代起，潛心研究中國書法藝術，參加了中國書法家協會高級研修班。在刻苦臨帖，嚴格接受傳統法度的基礎上，形成了個性明顯的書法風格，在二十多年的書法藝術活動實踐中他一方面繼承傳統，一方面吸收各種藝術的營養，同時在大量藝術實踐中不斷進行創新探索。他的書法藝術，揉剛勁酋健和雄渾挺拔為一體，融飄逸瀟灑和厚重靈動為一爐，既俊逸清麗又蒼勁厚重。

2012年被評為當代中國最有學術價值和最具收藏潛力的三十位書法家之一。

王志安文化藝術綜合年譜

王志安；男，畫家，書法家，古文化研究學者，一級美術師， 研究館員。 1944年4曰4日出生。畢業於西北師範大學美術系。甘肅省馬家窯文化研究會會長、甘肅馬家窯彩陶文化博物館館長、西北民族大學馬家窯文化研究院院長、馬家窯書法院院長。中國馬家窯文化研究領域的領軍人物，著有《馬家窯文化研究論文集》、《馬家窯彩陶文化探源》等專著。

1944年（以身份證為準）4月4日生於甘肅省臨洮縣。

1948年開始學畫。

1957年獲得全國少年繪畫競賽一等獎。

1958年畢業於臨洮縣玉井鄉唐泉小學。同年考入臨洮一中初中。由於繪畫才能突出，擔任一中美術組長。

1964年畢業於臨洮一中。

1964年到1974年，十年中在農村當過鐵工、木工、石工、鋼筋工，小學教師、中學教師。並不間斷學習繪畫。

1974年創作繪畫作品《育新苗》入選全國美展。

1974年，因美術能力突出，推薦進入西北師範大學美術系學習。

1976年大學畢業，分配到定西地區電影院當美工。

1978年調定西地區文工團擔任舞台美工。

1980年文工團解散，下海經商自謀職業。

1981，一下海經商被錯判入獄四年，在獄中服役時做宣傳工作和管理圖書，因而讀了大量書籍，為出獄後的研究馬家窯文化打下基礎。練四年書法，成為以後在書法界的成名打下基礎。本人對這段經歷常以“化腐朽為神奇”作比喻。

1986出獄創辦臨寶齋書畫社。

1996年，“八一“電影製片廠，在臨洮拍攝“解放大西北”，發現馬家窯文化遺址在臨洮，幫助成立了馬家窯文化研究會，王志安任會長。

1997年，創刊了《馬家窯文化源流》會刊雜誌。

1998年，在天津舉辦了“馬家窯文化彩陶展”宣傳馬家窯文化。

1999年，發表了“由馬家窯彩陶畫談龍圖騰”論文。

2000年，王志安對彩陶上的紋飾進行深入品讀，寫出了“神奇的馬家窯文化”一文。

2001年，王志安在上海社科院舉辦的古陶瓷研究班上作馬家窯文化講座。

2002年，在會刊上發表了“馬家窯彩陶紋飾破譯”多篇文章。

2003年，王志安自費舉辦了馬家窯文化發現命名八十週年紀念大會。同年他創建了全國第一家個馬家窯彩陶文化博物館。

2003年，在《美術》雜誌發表了他的論文，《面對市場談書畫》。

2004年，記者王長華採寫介紹王志安藝術生涯的的報告文學“霜重色慾濃”在《定西日報》分九次刊發。

2005年，王志安推動和組織在蘭州與甘肅省彩陶文化研究會共同舉辦了馬家窯文化研討會

2006年，定西中級人民法院對王志安26年的錯案進行重審，重審後宣告無罪，回覆公職，補發工資。

中央電視台十頻道播出的六集電視片“神秘的中國彩陶“，王志安作為主講人，簡述了他對馬家窯文化的重要研究成果。

2007年，王志安的學術論文《從馬家窯文化縱談中國畫的淵源與發展》在《美術》雜誌發表。

2008年，王志安在《文明》雜誌發表了 “中華龍起源於蛙”的學術觀點。

2009年，王志安推動舉辦了《定西.中國馬家窯文化研討會》。

2011年他推動在西北民族大學成立了馬家窯文化研究院，擔任了首屆院長。

同年11月，應邀赴俄羅斯進行書畫藝術交流。寫成散文體文學作品“俄羅斯考察日記”。

2012年，在敦煌召開的敦煌文化研討會上，發表了“馬家窯文化是敦煌壁畫的藝術源頭”的學術觀點。同年在《馬家窯文化源流》會刊整理發表了“王志安詩賦馬家窯”多首詩詞。

2013年，記者王長華寫的報告文學“王志安——馬家窯文化研究第一人”在《報告文學》雜誌刊發。

由中國藝術報道等媒體發起由全國網友評選“2013.當代中國最具學術價值和增值潛力的三十位書法家”評選活動中入圍。被評為“2013.當代中國最具學術價值和增值潛力的三十位書法家之一”

應邀赴印度尼西亞進行書畫藝術交流。寫成“印度尼西亞漫記”。

2014年，在江西景德鎮創作馬家窯文化陶瓷藝術，接受景德鎮日報社總編採訪，發表了“馬家窯文化是景德鎮陶瓷藝術的文化源頭”的訪談錄。

同年11月，應邀在美國洛杉磯和紐約進行書畫藝術交流和考察，考察後後寫成散文體文學作品“旅美日記”。

2015年，赴歐洲進行文化考察和書畫交流，寫成了“旅歐日記”。

2015年4月25曰，保利第30期中國當代書畫精品拍賣會在北京亞洲大酒店舉辦。王志安的一幅四尺斗方書法作品，以十一萬五千元成交，每平尺達兩萬九千五百多元。

2016年，王志安的學術專著《馬家窯彩陶文化探源》正式在

文物出版社出版，該書文字23萬五千字。圖片620幅。該書以原創學術觀點為重心提出了前人從未提出過的學術觀點，是人類研究馬家窯文化的珍貴成果。 ^[1] 

王志安生於馬家窯文化遺址所在地甘肅省臨洮縣，從小受到了馬家窯文化的影響。中學畢業後回農村十年，先後當過工人，小學教師、中學教師。這期間始終堅持書畫不綴，64年推薦進入西北師範的學美術系讀書，畢業後分配為美工。改革開放後，下海創業，曾遭受四年冤獄，這四年他利用在獄內搞宣傳的機遇，抓緊讀了四年書，學習了大量的古文化知識和歷史文化知識，打下了研究馬家窯文化的基礎。出獄後創立臨寶齋書畫社，以後發展成為工貿藝文綜合發展的臨寶齋文化商社。

2003年創立甘肅省馬家窯文化研究會、同年創立甘肅馬家窯彩陶文化博物館、2011年創立西北民族大學馬家窯文化研究院。是當代中國馬家窯文化研究和傳播中的領軍人物。是全國有建樹有影響力的馬家窯文化研究學者。有多部馬家窯文化研究著作問世，在馬家窯文化研究中提出了多個開拓性學術觀點，從彩陶紋飾研究中為中華文明的多各個領域找到了文化源頭，成為中國當代研究和傳播馬家窯文化第一人。

在馬家窯文化研究領域中，王志安先生獨具慧眼，對馬家窯彩陶圖案破譯，有許多先人之處。有多篇學術論文如《馬家窯彩陶蛙紋最終演變成了中華龍》、《卍符號的遠古起源和文化背景》、《從太陽鳥和女陰文彩陶紋飾看中國的哲學文化源頭》、《馬家窯彩陶上發現最早的可識讀文字》等發表在全國重點刊物；多次接受了中央媒體、省內外、國內外媒體的採訪報道。在馬家窯文化研究中，提出了自己許多獨立的許多觀點，取得了一系列研究成果，央視十套節目在【探索與發現】欄目《神秘的中國彩陶》六集電視片中作為主講，介紹了他的研究成果。 ^[2] 

王志安先生幼年好學，酷愛美術，20世紀50年在代，他十三歲時，獲全國青少年繪畫一等獎，其繪畫作品已經常見於報刊雜誌。74年創作作品《育新苗》選入全國美展。文革後國家恢復高等教育後就讀於西北師範大學美術系。大學時的作品《兵民圖》獲獎並出版發行。畢業後分配為定西電影院美工，後轉定西文工團美工。改革開放後他創立了臨寶齋書畫社。2008年到2015年間在全國藝術交流，創作了許多有質量的繪畫作品。畫了很多能夠獨立成幅的精美速寫。他的畫大氣雄渾，揮灑自如。

王志安自幼學習和擅長書畫，五歲習書畫，十三歲獲全國兒童繪畫競賽一等獎。長期勤耕於文化園地，閲讀了大量的書法理論，打下了深厚的書法基礎。80年代起，潛心研究中國書法藝術，參加了中國書法家協會高級研修班。在刻苦臨帖，嚴格接受傳統法度的基礎上，形成了個性明顯的書法風格，在半個世紀的書法藝術活動實踐中他一方面繼承傳統，一方面吸收各種藝術的營養，同時在大量藝術實踐中不斷進行創新探索。2013年被評為《當代中國最具學術價值和收藏潛力的三十位書法家》之一。

他人生閲歷豐富，視野寬闊，有傳奇式的人生經歷。他是一位學者型的書法藝術家。他擅長於行草書，又擅長廋金書，兼寫魏碑和篆書。由於他多次在央視露面講述馬家窯文化和他的研究成果。許多人知道是他是研究馬家窯文化的著名專家，但他還是一個全國有影響的書法家。他研習書法五十多年，已到了爐火純青的地步。他的書法紮根於傳統，有着極其深厚的傳統功力。其行書古雅清秀，瀟灑瑰麗，融碑之氣度和帖之典雅於一爐，既有碑的雄強大氣，有具帖的柔美秀雅。細觀其用筆靈動而活潑，清麗而灑脱；結體精巧雅緻，剛柔相濟；因為有繪畫、詩詞等多方面的滋養，王志安的書法文人氣很足。他的書法藝術，柔矯健和雄渾為一體，冶飄逸和厚重為一爐，既俊逸清麗又蒼勁雄渾。著名書畫家孫其峯先生評價他的字“勁險刻厲、妙於取勢、純熟自然、柔中帶剛、古樸通變”。

花甲之後藝術生命更加旺盛，精神煥發地周遊祖國五湖四海，和世界名山大川，使他的藝號五湖散翁更加名副其實。他在全國和世界進行文化旅行和文化交流，記述時代，寫生世界，書寫人生。他的詩書畫文全面拓展，創作了大量詩詞，散文，繪畫速寫和書法作品。他廣交朋友，傳播馬家窯文化，在全國和世界許多地方潑墨揮毫，留下了他的筆跡墨寶，成為當代極有影響力的書法藝術家。 ^[3] 

在馬家窯文化研究上，王志安先生獨具慧眼，對馬家窯彩陶圖案破譯，有許多先人之處。有多篇學術論文如《馬家窯彩陶蛙紋最終演變成了中華龍》、《卍符號的遠古起源和文化背景》等發表在全國重點刊物；多次接受了中央媒體、省內外、國內外媒體的採訪報道。在馬家窯文化研究中，提出了自己許多獨立的許多觀點，取得了一系列研究成果，央視十套節目在【探索與發現】欄目《神秘的中國彩陶》六集電視片中作為主講，介紹了他的研究成果。

正因為他對馬家窯文化的強烈感受和獨到的研究，故他的書畫藝術從遠古的彩陶藝術中大量的汲取了文化營養和藝術感悟，在他的用筆運線中隨處可以看到有馬家窯文化馬家窯類型彩陶中流暢飛動的藝術線條、有馬廠類型彩陶中凝重質樸的藝術風韻。在他書法和繪畫的通篇氣息中，處處透露出遠古彩陶圖案中所顯現的現古人對天地理解的樸素情懷和現代人對宇宙認識的辯證思維。近年來，王志安先生在全國許多地方進行了廣泛的文化交流活動，受到了全國許多地方的推崇和關注，引起了書法界、美術界的關注。

2010年，王志安先生被西北民族大學聘為該大學新創建的馬家窯文化研究院院長。他在致力於馬家窯文化遠古藝術、遠古人類、遠古哲學等領域研究的同時，兼任了該學院書法研究所所長。 ^[4] 

作者 林治波

來甘肅工作，有幸結識了王志安先生，欽佩他多方面的文化造詣，尤其喜愛他的書法。王先生五歲習畫，從小便立志成為大藝術家。1957年，他榮獲全國少年兒童繪畫競賽一等獎，早在少年時代就已成為全國有點名氣的小畫家。但現實生活卻沒有讓他一帆風順，而是用嚴酷和坎坷磨礪了他幾十年。功夫不負有心人，刻苦修行七十年後，今天王先生才算夢想成真。少小立志，大器晚成，這是王先生獨特的人生與藝術經歷。

作為中國民間研究和傳播馬家窯文化的第一人，王志安先生擔任了甘肅省馬家窯文化研究會會長，創造了馬家窯文化研究中的十多個全國第一。同時，他也是把馬家窯文化研究帶進大學殿堂的第一人，在西北民族大學擔任了馬家窯文化研究院院長。正由於他的學養植根於馬家窯文化的深厚土壤中，因而使他的書畫藝術獲得了極其豐富的民族文化養分，更使他的書法藝術顯得綿遠厚重，古樸幽深。他的字不僅功力深厚、氣韻流暢，而且個性顯明，獨俱魅力。近年來，許多人為他所創造的書法藝術美感所觸動，為他營造的書法藝術氣場所感染，每每得到他的書法作品，都是如獲至寶，愛不釋手。

王先生是一位潛心文化、潛心藝術、低調做人的藝術大家，但其藝術聲譽還是不脛而走，遠播海內外。2012年，他被媒體評選為“2012中國當代最具學術價值與市場潛力的三十位書法家”之一。隨後，《書法報》《美術報》《中國書畫報》等眾多專業媒體都作了報道或通版專題報道，其影響深遠而廣泛。

第一次看到了王先生的字，深感其用筆嬌健而富於變化，結體嚴謹又充滿美感。他的書法藝術之所以能使愛好者傾倒，使書法家折服的根本原因，還在於其書法藝術所呈現出的深厚文化底藴和藝術魅力。他的瘦金書，優雅而充滿剛勁，古樸而盡顯瀟灑，清瘦而毫不羸弱，遵法而不失個性，其作品既有魏碑體的厚重和挺拔，也有二王的瀟灑和靈動，兼具厚重與瀟灑、柔和與勁勵的雙重之美。可以説，他的書法是我所見的書法作品中最有品味的書法之一。喜歡王先生書法藝術的人，不僅有軍人、工農民眾和藝術界人士，而且還有許多高學歷的大知識分子。書畫大家孫奇峯對王先生的書法給予很高的評價，説他的字“勁險刻厲、妙於取勢、純熟自然、柔中帶剛、古樸通變”。知名書畫藝術評論家李維世教授評論他的書法時説：“我非常喜愛並高度讚賞的書法家就是王志安，他的水平在書法大家之列。我像尊重我的老師啓功先生一樣尊重他。”李維世先生説：“王志安的書法整體氣勢磅礴，既有剛健雄強之神，又有靈動秀麗之形。他的字生機勃勃、充滿活力，但不粗野；他的字飄逸瀟灑，看似隨意，卻不失法度；他的字剛勁老辣，但不老氣呆滯；他的字奇絕驚險，但不荒謬怪誕。看他的書法，有電閃雷鳴、排山倒海、萬馬奔騰之氣，有時又像滿腹智慧哲理的長者，飽經風霜，內涵豐富，這就是一個學者型書法家作品的豐厚之處。”在翰海和保利的拍賣會上，王先生書法作品的拍賣紀錄被不斷刷新。許多敏感的收藏家把關注的目光投向他，一些書畫中介機構和代理商頻頻與他聯繫。對於收藏家和四面八方的求字，王志安先生能保持一個平常心態而淡然處之。他認為市場的認可只能是書法藝術精進的自然結果，而不能作為書法藝術創作的目的。惟利是圖的創作動機和心態只能損害書法藝術，最終會導致藝術創作走向庸俗化。王先生認為，把中華文明的精神財富用中國書法的獨特形式傳承下來，表現出來，豐富起來，傳播出去，才是每個中國書法藝術家責無旁貸的歷史使命。因此他創作每一幅書法，總追求精益求精，在繼承優秀傳統的基礎上，力圖形成個人獨特藝術風貌。他反對循規蹈矩，泥古不化，把一個書法家變成一個抄書匠；同時，更反對那種不下氣力打好基本功而一味求醜求怪走捷徑忽悠人的浮躁之風。

王先生不僅精於書法，還時常以文學形式抒發自己的人生感懷：“相伴寂寞年復年，畫舍雖小能邀天。常在忘情忘我地，只做書痴不作仙。”“貧不喪志富不驕，獨善兼濟品自高。問我平生有何願，冰心永傾馬家窯。”這便是他的人生情趣和藝術情懷。

年屆七旬的王志安先生早已走遍了神州大地，近年來又帶着傳播中華文明的追求，不斷出遊世界各地，寫下了大量的考察日記。他到俄羅斯、東南亞、美國、歐洲等地揮毫作中國書法，把中國情懷和中國精神帶向世界。每次出行飛到天上，他都會留下

在法治不健全的年代，王志安先生也曾受到過錯誤的對待，甚至失去了人身自由。但他沒有怨天尤人，沒有自暴自棄，而是化腐朽為神奇，通過大量讀書和刻苦練習書法功底，把充裕的時間轉化為知識的積累和藝術的能量，譜寫了人生的傳奇佳話。二十多年後，他的錯案得到了徹底糾正，他不但沒有怨恨昔日判了他錯案的人，反而感激他們幫自己走上了奮鬥成功之路。數十年來，他用毅力開拓着人生之路，用胸懷包容着世間萬物，用心靈生髮着書法魅力。他用一支柔軟的羊毫自由地張弛，盡情地揮灑，在宣紙上發出了鏗鏘怡人的金石之音。他沉浸於歷史文化，寄情於翰墨丹青，出神入化般地創造了藝術之大美。他的書法不僅放射着中華文明的瑰麗光彩，也承載着中華民族的博大情懷。

（本文作者系人民日報社甘肅分社社長兼蘭州大學新聞與傳播學院院長，人民日報評論部原副主任。書法家）

王志安書法作品

馬家窯文化論文著作：《馬家窯彩陶文化探源》、《馬家窯文化研究論文集》、《王志安解讀馬家窯文化論文集》。

書畫藝術著作：《王志安書法藝術》、《當代書法一線大家·王志安》、《王志安書畫精品鑑賞》、《王志安教你寫好瘦金書》、《王志安畫樹》、《王志安畫鶴》、《王志安速寫集》、《王志安花鳥畫集》。

文學著作：《王志安詩集》、《王志安雜文集》、《王志安書畫藝術論文集》、《旅歐日記》、《旅俄日記》、《印度尼西亞旅行日記》、《旅美日記》、《我的人生伴侶》等。 ^[5]