-
大禹像
鎖定
- 中文名
- 大禹像
- 外文名
- Statue of Da Yu
- 地理位置
- 河南省禹州市禹王大道
- 背景年代
- 夏朝
大禹像大禹與夏禹文化
大禹像(23張)
據《竹書紀年》記載:“元歲癸亥,帝(啓)即位於夏邑,大饗諸侯於鈞台,諸侯從。”《漢書·地理志》也有記載:“潁川郡陽翟縣謂夏禹國。”《禹州市志》的記載同樣告訴我們,“自夏朝至戰國,禹境曾先後數為夏、韓都城。夏禹在城北八里營建的夏禹故都,是我國第一個國都。少康復國後,在城西北建少康城(今禹州市順店鎮康城村),佈局嚴整,規模宏大。該城北部為內城(紫禁城),內城左右有兩耳城,現尚存部分遺址,可窺當時一斑。”
大禹像鈞台
鈞台又名夏台。《竹書紀年》載:“夏啓元年帝即位於夏邑,大饗諸侯於鈞台。”鈞台原在禹州西南的三峯山,後建在城內。
夏啓是大禹的兒子,從夏啓開始,與此前歷史不同,中國開始了自己的文明史,也由此,鈞台之饗成為中國一次重要的朝會,標誌着中國第一個奴隸制國家的正式建立。夏朝末年,桀暴虐無道,把商湯囚禁在夏台。此地後建湯王廟。明嘉靖十年(1531年),知州劉魁將湯王廟建在城內西北隅。清康熙十八年(1679年),知州於國璧在湯王廟前建古鈞台,也就是鈞台遺址。
鈞台坐北朝南,為磚石結構,下洞上閣式,但台上的樓閣,在民國年間被毀了。台基略呈方形,高4.4米,寬7.4米,進深6.16米。正中有洞門,寬2.46米,高2.87米。拱券上額有於國璧題“古鈞台”三個字,落款為“光緒甲午夏,南海黃 重修”。兩側楹聯為:“得名始於夏,懷古幾登台。”山門兩扇,虎釘獸環。台上閣樓為宮殿式建築,透花門窗,周圍24根明柱支撐二重檐,上覆赭黃琉璃瓦。四邊石欄20塊,上刻歷史掌故、風景文物圖畫20幅。
大禹像禹王廟
古鈞台後面,建有禹王廟,它最初創建於夏代,根據《有夏志傳》記載,少康“整威儀東南行,求陽翟夏王之故都。命寧、艾、靡、抒修葺五廟,掃視諸侯,贈立先王之廟。葺宮室,修鈞台,視九鼎,告天下諸侯”。“乃以明 年壬午為元年元月,即夏王位,五廟,王諸陵,郊天祈地,祭九鼎,坐鈞台而朝諸侯。遂為中興首君。”古鈞台後的禹王廟是明代遺存下來的,正殿台基甚高,鋪石階9級,殿高24米,重檐歇山頂,氣勢雄偉。殿內供大禹立像,像前楹柱上書寫有一副對聯:“江淮河漢思明德,精一危微見道心。”
正殿兩廂有廊廡,廊廡南端有圓門,穿過圓門可進入東西跨院,東院有三賢祠,西院有水德祠。
正殿之後有“禹池”,也稱“龍池”。
大禹像禹王鎖蛟井
讓禹州人口傳千百年、念念不忘的,是禹王鎖蛟的故事,雖然故事在現代人看來顯得離奇,這是沒辦法的事兒,站在2000年的高度上,去回望公元前2000年的歷史基點,隔着4000多年的距離,總也難免雲霧迷濛,眼光自然也難以與4000多年前對等,但又有誰能説,人就肯定比公元前2000年時代的人看得更準。
按現代人的説法,公元前2000年前的人們,因為對事物的認識有限,所以產生了很多神話,那是一個英雄神話的時代。
大禹就是那個時代的產物。
大禹像版本一
公元前2000年的帝堯時代,大地上水很氾濫,治水成了舉國頭等大事,無奈,由於認識上的侷限,治水難以奏效,這時大禹出現了,他採用的疏浚治水方法,產生了與以往堵、擋、屯治水的不同效果,水被治住了。因為治住了水,引起了一個時代的變革,因而人們尊大禹為神,認為他是上天派下來治水的。
據説,大禹治水使陸地得到安寧,生性愛弄水的蛟龍擔心危及龍宮,便率九仔以及水蛇、龜鱉之類,引潮逞兇,阻止大禹治水。大禹利用母蛟喜歡引水上湧之性,令臣民立於山巔,等待蛟龍湧上,以滾木滑石擊之,蛟龍則退。雙方相繼戰鬥於伊洛、河朔、陳蔡,最後將母蛟圍困於潁河。蛟龍敗陣,子孫四散。禹命勇夫數人,躍入水中,用繩子將母蛟龍拴住。挖一深井,立一樁柱,把母蛟龍鎖於井中,使其永不得出,只留下魚鱉蝦蟹生存於江河湖澤中,與人類為友。這便是大禹鎖蛟的故事。
大禹像版本二
實際上,在禹州,大禹鎖蛟的故事最典型的是另外一個版本:相傳禹州城北潁河岸邊住着一對老夫婦,膝下無子,收留了一個被水衝來的孤兒做乾兒子。這孩子聰明伶俐,老兩口視如掌上明珠。但他一不學文,二不習武,整天泡在潁河裏戲耍,老兩口怎樣勸阻都無濟於事。
寒冬臘月,大禹治水從潁河經過,見河裏有一頑童在戲水,渾身冒着熱氣。大禹定睛一看,發現頑童為蛟龍所變,立即派人盯住這小孩兒,暗地察看他的家在哪裏。
原來這蛟龍知道大禹的厲害,生怕被大禹捉住,因而變化為孩童藏身於民間。
第二天,大禹喬裝打扮後來到小孩兒的家裏探查。
老漢把收養這個小孩子的事向大禹訴説了一遍,大禹一切全明白了,中午就餐時分,那孩子從河裏回來,看見大禹轉身就跑,説時遲,那時快,大禹順手從碗中捏起一根麪條,叫聲“變”,麪條立刻變成一根又粗又長的鐵索,只聽“嘩啦”一聲,套在那小孩兒的脖子上。大禹喝道:“畜生,還不快現原形。”話音未落,那頑童變成一條几丈長、口如血盆、眼像燈籠、張牙舞爪的蛟龍。
大禹立刻把被鎖住的蛟龍壓在一口八角井內,那蛟龍苦苦哀求道:“啥時候能放我出來?”大禹説:“除非石頭開花那天。”
據傳,此井與海相連,深不可測。
多少年以後,有個新上任的州官來到禹王鎖蛟井邊,他想看看井裏被鎖的蛟龍到底啥樣子,但又怕頭上的紗帽掉進井裏,所以摘掉紗帽,戴在井旁的石柱子上。井內蛟龍以為是石頭開了花,便掙扎着想出來,轉眼間,井裏呼呼作響,井水一個勁往上漲,那州官嚇得魂不附體,掉頭就跑。衙役取下紗帽趕緊給州官送去,蛟龍看不見柱上的花,才又老老實實躺在了井裏。
大禹像現代的景觀
禹州古城內古鈞台南街中段東側一個單位的院子裏,還有一個禹王鎖蛟井,它是為紀念大禹治水成功而建造的。早年的建築毀於清末,井已填沒。如今的鎖蛟井,是禹縣(今禹州市)人民政府1984年於原址稍東處重建的。井上建有一仿古亭閣,歇山抹角,上覆琉璃瓦,前面四根明柱,八扇透雕門窗,門額上刻有“禹王鎖蛟井”五個大字。殿內正中靠後塑有禹王立像一尊,右手摁住蛟頭,左手握鐵鏈,一副威武氣概。禹王像前有一口井,以巨石掩蓋。石上穿有鎖鏈一條,以示井內縛有蛟龍。移開井蓋,則見井內有水,水中有一石雕蛟龍,仰面朝天,呈蹦出之狀。
大禹像禹州
大禹像位於禹州市。
禹州市位於河南省中部,是中原城市羣南緣的中心城市。禹州歷史悠久,是中華民族發祥地之一,被譽為華夏第一都,以鈞瓷文化、大禹文化、中醫藥文化著稱。城市建設成就顯著,城市規模位居河南省縣級城市第一位。依託資源和區位優勢,發揮產業帶動作用,禹州市社會經濟快速發展,位列全國各項綜合實力百強。
[1]
大禹像地理位置
禹州市地理座標為東經113°03′—113°39′與北緯33°59′—34°09′之間。東鄰許昌市,北靠鄭州市新鄭、新密,西北同鄭州市登封搭界,南及西部與平頂山市郟縣、汝州市接壤。東西長55公里,南北寬47公里。自然地貌,形成西高東低的地理格局。居八百里伏牛山脈、中嶽嵩山、方山之東,北部、西部為山地丘陵,中部和東南部為沖積平原,整個地勢由西北向東南傾斜。海拔由西部的最高點(西大鴻寨山)1150.6米,降到東南部的最低點(範坡鄉新前一帶)92.3米。總面積1472平方公里,其中平原佔總面積的40.8%,崗地佔30.6%,丘陵佔14.7%,山地佔13.9%,水域面積約4.5平方公里。潁河,白沙水庫,橫貫全境,河山壯美,山川拱戴。屬四季分明的暖温帶落葉闊葉林氣候。
大禹像農業氣候
禹州整個地勢由西北向東南傾斜。以橫貫西北、東南的潁河為界,構成北(具茨)、南(箕山)兩大山系,環抱潁川平原,氣候屬大陸性暖温帶季風型,温暖濕潤,雨水充沛,自古適宜人類繁衍生息。四季變化分明,夏季炎熱,冬季寒冷,無霜期長。土壤以典型褐土的立黃土、紅黃土為主,共分12類別;土地種類則分富水黃潮土河灘地、富水潮褐土階地等25種。總耕地面積136.5萬畝中:宜農好地約佔40%,土地集約化程度高,以種植小麥、玉米為主,耕作為兩熟制;宜農較好地佔35%,以種植煙葉、紅薯為主;宜農較差地佔25%,主要種植小麥、紅薯或穀子等旱作兩年三熟或一年一熟。
大禹像資源交通
禹州之境物華天寶,沃土生金,地上地下資源豐富,礦產資源豐富,已初步探明的礦產資源主要有煤、鋁礬土、鐵礦、陶瓷土、青石等,礦藏尤以煤的藏量最大,初步探查為96億噸,是全國15個重點商業煤基地之一,2008年、2010年、2011年又分別在禹州各發現一儲量達10億噸的大型煤田。石灰石儲量50億噸。發電總裝機容量突破240萬千瓦。鄭南公路、許洛公路、平禹鐵路、禹亳鐵路、禹登鐵路及鄭石高速、永登高速公路在境內交匯。南水北調中線工程總乾渠、西氣東輸工程經過境內。優越的地理位置及豐富的自然資源,為禹州的經濟振興,提供了得天獨厚的條件。
大禹像人口民族
根據2010年全國第六次人口普查結果,禹州市總人口為113.18萬人,其中城鎮人口43.81萬人,佔總人口的38.71%,農業人口69.37萬人,佔總人口的61.29%,人口密度為每平方公里810人。禹州境內除漢族外,有回、維、白、滿、蒙等20多個少數民族兩萬餘人,有伊斯蘭教、基督教、天主教、佛教、和道教等宗教活動場所75處。
大禹像行政區劃
分別為:
禹州市城市新區管委會、禹州市產業集聚區。
大禹像結語
大禹是禹州之根,禹州因大禹而得名。禹州南關的大禹像,是如今禹州的標誌性雕像,它表明了禹州與大禹與夏朝密切相連的關係。
- 參考資料
-
- 1. 學習古老文化精萃 宣傳百年農大風采 .河南農業大學[引用日期2015-02-04]