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台門
鎖定
台門紹興建築
台門台門命名
有以姓氏命名的,如壽家台門、李家台門、秦家台門等等。有以官職命名的,如狀元台門、探花台門、解元台門等等。舊時紹興習俗,凡中舉的人,便可立旗杆。所以,紹興的旗杆台門為數不少。也有以開過的店號命名的,如開過當鋪,人們就叫它當台門了。還有以方位命名的,如坐南朝北,就叫朝北台門。建造台門時,風水先生認為:台門不能完全朝南,於是出現了歪擺台門的名稱。台門的結構大小不一,有些小台門建築簡陋,格局與北京的四合院一樣,安橋頭魯迅外婆家住的朝北台門便是如此。而魯迅故居的朱家台門,整體特點以明清時期典型的江南民居為風格,除部分地面和立面牆外,台門的門窗、瓦片、樑柱、長廊等均由銅建造,所有的裝飾,全是用銅手工打造而成。
台門結構介紹
台門屋宇烏瓦粉牆,砌有石階和石門框,顯得古樸、莊嚴、肅穆。裏邊一般有三至九進房子,大抵是大門、儀門算一進,廳堂各一進,加上正屋、後堂雜屋,便至少有五進了。大門儀門及各進之間,沒有定規。紹興最多的是石庫台門,兩扇黑漆的杉木實榀門,這是稍有資產的人家。如果是門扇或八扇黑漆的竹絲台門,大抵是官宦人家或書香門第。儀門掛着“進士及第‘等炫耀門庭的匾額。
台門周家老台門
老台門佔地 3087平方米,青瓦粉牆,磚木結構,是一座典型的封建士大夫住宅。其主體建築共分四進,第一進俗稱“台門斗”,儀門上方懸掛着一塊藍底金字的“翰林”匾。魯迅祖父周福清在同治年間被欽點為翰林,這對周家來説是莫大的榮耀,因此周氏家族的三個台門的儀門上都掛上了翰林匾,它彷彿是三張巨大的名片,展示着主人的身份。匾額的兩旁各有一行泥金小楷:“巡撫浙江等處地方提督軍務節制水陸各鎮兼管兩浙鹽政楊昌浚為”和“欽點翰林院庶吉士周福清立”。
第二進為廳堂,俗稱“大堂前”,是周氏族人的公共活動場所,以作喜慶、祝福和宴會賓客之用。廳堂正上方高懸一塊大匾“德壽堂”,兩旁柱子上有一副紅底黑字的楹聯:
品節詳明,德性堅定;
第四進為樓房,亦稱座樓,為居住之用。第一進至第四進的左右,均建有對稱的側廂、樓房,房與屋之間都有廊屋貫通,以避日曬雨淋。兩側天井點綴若干假山、石池等小景,雅而不俗。整座周家老台門佈局周密、嚴謹,極富紹興地方特色,遠遠望去,白牆烏瓦,黑白分明,富有韻味。
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台門斯宅的台門
紹興諸暨斯宅也有不少台門建築,比如千柱屋台門(斯盛居),下新屋台門(發祥居),上新屋台門(上新居),新譚家台門,門前畈台門,牌仙門裏台門,花廳門裏台門等,這些老台門聚族而居,一般都為三進建築,沿着中軸線依次為門廳,大廳,座樓。
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台門千柱屋台門
千柱屋(6張)
台門下新屋台門
下新屋(8張)
台門上新屋台門
上新屋,又稱上新居,浙江省重點文物保護單位,建於清嘉慶年間,坐北朝南,與斯盛居一樣是斯元儒所建,東西面寬80 米,南北進深49.7米,總面積3360平方米。青石門額上和斯盛居一樣刻有“於斯為盛”四個九疊篆大字,取之孔子《論語》,予以寓意斯氏由此而興盛。上新屋共三進,沿中軸線依次為門樓、大廳、座樓,各有天井相隔,兩側設廂房,東西對稱,上新屋木雕、石雕、磚雕裝飾工藝精湛,門、窗、梁、璧、馬頭牆、魚池石欄上滿是雕刻。
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台門新譚家台門
新譚家,建於清嘉慶年間,坐南朝北,東西面寬80 米,南北進深49.7米,總面積3360平方米。新譚家共三進,中軸線依次為門樓、大廳、座樓,各有天井相隔,兩側設廂房,東西對稱。
台門門前畈台門
門前畈台門建於清嘉慶年間,整座建築由大房台門、二房台門、三房台門組成建築羣,分別由斯繼榮的3個兒子斯靜淵、斯東山、斯志浦所建造。走進門前畈台門,時不時能發現保存完好的精美的木雕、磚雕、石雕等。“有秩斯祜”“家敦仁讓” “世守稷讀”“稷讀家風”……這些古樸的石刻門額,折射出斯宅人耕讀傳家的風尚。“有秩斯祜”四個字為九疊篆,青石鐫刻,旁邊還有磚雕人物,並以石榴、佛手等圖案裝飾,上有魁星像。門前畈台門的天井也別具特色,都用細小的鵝卵石鋪砌。其中有一處天井鋪設的圖案,由10個“銅錢”組成,環環相套,非常精緻。
台門牌軒門裏
牌軒門裏位於下新屋的正北方,是斯子驃(虎文公)的住宅,建於清雍正年間,東西面寬80 米,南北進深55米,總面積4400平方米。共三進,沿中軸線依次為門樓、大廳、座樓,各有天井相隔,兩側設廂房,東西對稱。
台門狀元台門
明隆慶五年(1571)狀元張元忭的府邸坐落在紹興城內原車水坊,即今人民西路紹興市地税局所在處。
張府中軸線上除台門外,其他建築物蕩然無存,後來雜陳無序地造起了不少小屋,姓氏眾多,坊內總稱為狀元台門人家。東軸線上建築物尚算完整,前廳後樓,為二户所有。後樓部分,即是當代著名歷史地理學家陳橋驛教授的舊居。據陳先生説,此屋是其祖上在清代時購得的。西軸線上房屋,都被改造,面目全非。1993年人民西路拓寬,原車水坊建築物全部拆除,居民搬遷。從此,張狀元府邸遺存徹底消亡。
張元忭(1538-1588),字子藎,號陽和,浙江山陰人。祖籍四川綿竹。遠祖張九齡為唐開元宰相。近祖張浚,南宋宰相,封魏國公,抗金名將。張浚的四世孫張遠遒於鹹淳元年出任紹興知府,為紹興四川綿竹張氏的始祖。張遠遒子孫在元代以耕讀傳家。直到張元忭的父親張天覆在嘉靖二十六年考中進士,張家才中興。張元忭狀元及第,更是錦上添花。張元忭長子汝霖、次子汝懋都是萬曆年間的進士。長孫耀芳,副榜,山東魯王府右長史。玄孫張岱,為明末清初史學家、文學家。入清後,張家敗落。
張元忭有幾件事被其玄孫張岱記入《家傳》之中:
張元忭勤於寫作,有《陽和不二齋文選》、《皇明大政志》、《館閣漫錄》、《翰林諸書選粹》等重要著作傳世。
張氏世代詩書傳家,家庭教學方式足可後人效法。張岱在其《四書遇·自序》中道:“餘幼遵大(祖)父教,不讀朱(熹)注。凡看經書,未嘗敢以各家疏注橫據胸中。正襟危坐,朗讀白文數十過(遍),其意義忽然有省。間有不能強解者,貯之胸中。或一年、二年,或讀他書,或聽人議論,或見到山川雲物、烏獸蟲魚,觸目驚心,忽於此書(前所存在疑問)有悟。”張家的讀書之法,使子孫在讀書時養成獨立思考,在理解上不受他人觀點左右,心中存疑,能時加類比,觸類旁通。可以説,張岱能成為著名史學家、文學家,得益於家庭的教學。
古代方誌記述人物,輕居所而重墓地。前者幾乎省略,而後者方位甚詳。細究之,前者或為經常遷移或易地重建之故,而後者葬則終焉。但後人考證前人生活狀況,亦由此出現空白,不免遺憾。
張元忭故宅雖已不存而仍在筆者心中,故為之記,以存一説。
台門圖書信息
出版社: 寧波出版社; 第1版 (2011年9月1日)
平裝: 418頁
開本: 32
ISBN: 9787807438342
條形碼: 9787807438342
ASIN: B005OPI2OW
台門文化意義
在紹興民居中,台門無疑是最能反映其時代特徵和建築特色的,這些台門世代沿襲,記錄了家族的興衰、歲月的變遷、歷史的滄桑和文化的積澱。一座座白牆黑瓦、庭院深深的台門,猶如一首首凝固的音樂,向人們傳達越地的節奏韻律之美、古典色彩之美、地域文化之美,深沉婉轉、蕩人心懷。
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- 參考資料
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- 1. 杜曉文.紹興台門初探:中國文史出版社,2003-09
- 2. 杜曉文.紹興台門建築:中國文史出版社,2012-08
- 3. 紹興市鑑湖研究會.關於台門文化探究:紹興文化出版社,2011-02
- 4. 台門 .百度地圖[引用日期2021-04-04]