公子

魏有信陵君，楚有春申君，趙有平原君，齊有孟嘗君，皆下士喜賓客以相傾，當時的公子對整個天下的影響很大，甚至因公子的存在，以至於別的國家畏懼公子的勢力，不敢冒犯該公子所在的國家。這四大公子的特點都是廣招門生，豢養名士和死士，積極參與和操縱當時的國家政治，在戰國時代留下了濃墨重彩的一筆。

魏無忌，“魏昭王少子而魏安嫠王異母弟也”（《史記·魏公子列傳第十七》），魏公子門下有食客三千人，“當是時，諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十餘年”（《史記·魏公子列傳第十七》），魏公子禮賢下士，善於聽取他人的意見，且因其對人才的禮遇與不拘一格的人才觀而使平原君門下門客“半去平原君而歸公子”（《史記·魏公子列傳第十七》）。

黃歇，四公子中唯一非王室中人。相楚考烈王二十五年，輔國持權，説一不二，自有其過人之能。

田文，父為田嬰，祖為齊威王。宣王為其親叔，緡王為其堂兄。田嬰封於薛，諡為靖郭君。田文代立，是為孟嘗君。

趙勝，乃武靈王子、惠文王弟而孝成王叔也。趙之諸公子中，趙勝“最賢，喜賓客，賓客蓋至者數千人”。

古今公子中，除戰國四君以外，多姿多彩莫如明末四公子：陳貞慧、侯方域、方以智、冒闢疆。此四人出則忠義，入則孝悌，愛賓客、廣交遊，風流倜儻，冠絕一時。

（1604年—1656年）字定生。東林黨魁、都御史陳於廷之子，明末諸生，為復社重要成員。曾與吳應箕起草《留都防亂檄》，聲討阮大鋮。明亡後隱居家鄉。其表彰抗清人物的散文，感情深沉悲痛。後人輯刻其遺著為《陳處士遺書》。

（1618年―1654年）字朝宗，長於古文，尊唐宋八大家，有《壯悔堂集》。其散文往往能將班、馬傳記，韓、歐古文和傳奇小説手法熔為一爐，形成一種清新奇峭的風格，而尤以傳記散文見長。《李姬傳》歌頌了明末秦淮名妓李香君明大義、辨是非，不阿附權貴的高尚品德。寫品行高潔、俠義美慧的李香君，栩栩如生，躍然紙上；同時也寫反面人物阮大鋮及其他人，均有聲有色，形象生動。文字簡練，敍事分明，情節曲折，具有短篇小説的特點。劇作家孔尚任後來借用《李姬傳》的主題創作了戲曲《桃花扇》。

（1611年—1671年）字密之，號曼公，又號鹿起、浮山愚者等，兼有別號多種，是明末清初一位傑出的思想家、哲學家、科學家。方以智是安慶府桐城縣鳳儀裏（今屬安徽省樅陽縣）人，出身世家。其祖父方大鎮，曾任萬曆朝大理寺左少卿，治《易經》、《禮記》，著述宏富。父親方孔炤，萬曆四十四年進士，崇禎朝官至湖廣巡撫，通醫學、地理、軍事，有《全邊略記》、《周易時論》等著作，《明史》有傳。方以智自幼秉承家學，接受儒家傳統教育，曾隨父宦遊，至四川嘉定、福建福寧、河北、京師等地，見名山大川，歷京華勝地，閲西洋之書，頗長見識。成年後，載書泛遊江淮吳越間，遍訪藏書大家，博覽羣書，交友結社。

（1611年―1693年）是明末著名的四大公子之一。當時，國事淆於上，清議激於下。冒闢疆與侯朝宗，方密之，陳貞慧並稱四大公子，都是締結復社的骨幹，他們欲擔負起天下的興亡，在南京由吳次尾起草了《留都防亂揭》。歷數閹黨餘孽阮大鋮之流的罪狀，嚇得佞臣不敢出門，後阮大鋮之流死灰復燃，復社受挫，冒闢疆險遭迫害。緊接着清兵南下，明王朝搖搖欲墜。大浪淘沙。吳次尾抗清殉國，方密之隱匿鄉間，侯朝宗則降清做官去了。飽經風霜的冒闢疆，作為一介書生，空懷報國之心，便信效生於亂世的阮籍、陶淵明，歸隱皋邑，更園為庵，嘯傲園林了。冒闢疆具有營造園林的高度才華，他善於學習，《遊冒氏水繪園記》中所述，冒闢疆的父親歷任吳楚，“闢疆不時省親，所過名山大川，往往按圖考記，留連不忍釋去，其故衡湘諸勝，雄覽博採，鹹得備於簡編”。而於浙江蘭亭，煙雨樓，西湖諸勝，他也加以研集。明亡他“結廬鄉國”，追憶向之所歷者，乃構石為山，因川為池，殆臻樂阿洞壑之美於斯為最矣！

《紅樓夢》中也時常提到公子這一名詞和説法。在這本描寫貴族豪門的鉅著中，能稱上公子的人很多，這個詞可以是泛稱，但也有一定的範圍。如我們熟悉的賈寶玉、賈璉、薛蟠等是當然的大家公子，不用贅述。而真正在書中正式提出並寫有一筆的，是在秦氏出殯時有一個路祭的名單。這也就是人們在形容該書時引起關注的。

紅樓夢中的四公子：韓奇（錦鄉伯公子）、馮紫英（神武將軍公子）、衞若蘭、陳也俊。（十四回）